Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Przyroda" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 95
Tytuł:
Zagadnienie sacrum natury – niektóre uwagi i dopowiedzenia
The issue of the sacrum of nature – some additional comments
Autorzy:
Łapiński, J. L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87806.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
sacrum
przyroda
cywilizacja
sacred
nature
civilization
Opis:
Sacrum (aspekt socjologiczny) pojmuje się jako coś co obiektywizuje siły danej społeczności. W aspekcie fenomenologicznym sacrum to także moc, ale również idea oddzielenia, tajemniczości, etc. Dla wielu badaczy sacrum to centralna kategoria religii – fakt społeczny (E. Durkheim) oraz boska rzeczywistość (R. Otto, M. Eliade). Jednakże pojecie sacrum nadaje się także od wyrażenia relacji człowieka wobec przyrody oraz do zdefiniowania samej przyrody. Sacrum pełni podwójną rolę: diagnostyczną i wartościującą. W obszarze sacrum (i religii) rejestrowane są pierwsze symptomy zmian lub transformacji cywilizacyjnych. Sacrum pełni rolę detektora zmian cywilizacyjnych. Sacrum nadaje wartość przyrodzie i sprawia, iż cała przyroda osiąga wartość sacrum.
The sacrum (sociological aspect) is conceived as something that objectifies the forces of a given community. In the phenomenological aspect the sacrum means not only the power, but also the idea of setting apart, mystery, etc. For many researchers the sacrum is the central category of religion – a social fact (É. Durkheim) and the divine reality (R. Otto, M. Eliade). However, the concept of the sacrum is also suitable for the expression of the relationship of humanity to nature and for defining nature itself. The sacrum has a dual role: diagnostic and evaluative. In the realm of the sacrum (religion) are recorded the first symptoms of change or of civilizational transformation. The sacred plays the role of a detector of cultural changes. The sacrum vests nature with value and in effect the whole of nature attains the value of the sacrum.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 24-32
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przenikanie się natury i kultury na przykładzie nowego „Miasta Kultury” w krajobrazie hiszpańskiej Galicji
The Intertwining of Nature and Culture Based on the New “City of Culture” in Galicia Spain
Autorzy:
Zieliński, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1189776.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
kultura
natura
przyroda
culture
nature
wildlife
Opis:
This article is about the ongoing subject of how to intertwine nature or the natural processes that determine the physiological aspects of a landscape together with human civilization – the creator of culture that has a subsequent impact on the landscape. The basis of this article was a very interesting example taken from the project of Galicia – The City of Culture – in Spain. This investment project provides a valuable platform for discussion on architectural creativity and attitudes towards the natural environment as an expression of culture and its influence on the landscape.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2013, 4; 92-103
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W obronie literackich opisów przyrody
In defence of literary descriptions of nature
Autorzy:
Handke, Kwiryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591038.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
pisarz
opis
przyroda
writer
description
nature
Opis:
Opisy przyrody niesłusznie są pomijane w toku lektury i uznawane za nudne fragmenty utworów epickich. Jest to częste zjawisko zwłaszcza w środowisku uczniowskim. Opisy przyrody stanowiły jedną z realizacji opisu – typowej techniki literackiej XIX wieku. De facto odznaczają się wieloma walorami: artystycznymi, estetycznymi, poznawczymi i edukacyjnymi, co w tym artykule zostało omówione i zilustrowane różnorodnymi fragmentami prozy Stefana Żeromskiego, wybitnego polskiego twórcy obrazów natury.
Descriptions of nature are usually skipped by readers and treated as boring fragments. It is typ-ical of school children. Descriptions of nature were one of the types of descriptions, which were atypical literary technique of the 19th century. Descriptions of nature de facto contain numer-ous values: artistic, esthetic, cognitive and educational, which has been presented in the article and illustrated with various fragments taken from the books written by Stefan Żeromski, an outstanding Polish creator of images of nature.
Źródło:
Studia Językoznawcze; 2019, 18; 5-17
1730-4180
2353-3161
Pojawia się w:
Studia Językoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Natur in den „Psalmen“ von SAID im religiösen Kontext
Nature in the “Psalms” of SAID in a Religious Context
Przyroda i natura w „Psalmach” SAIDa w kontekście religijnym
Autorzy:
Dąbrowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1882441.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
SAID
Psalmy
natura
przyroda
Psalms
nature
Opis:
Die „Psalmen“ SAIDs knüpfen an die islamische und die jüdisch-christliche Tradition an, überschreiten dabei aber weitgehend den Rahmen der drei monotheistischen Weltreligionen. Die These des vorliegenden Artikels lautet: Der Dichter plädiert für eine Relation von Gott, Mensch und der außermenschlichen Natur, die sich mit der in den drei monotheistischen Weltreligionen vorhandenen Hierarchie von Schöpfer, Mensch und den übrigen Teilen der Schöpfung nicht immer vereinbaren lässt. Das lyrische Subjekt träumt davon, dass der Mensch ein integraler Teil der ihn umgebenden Welt wird und keinen privilegierten Status innerhalb der Schöpfung hat. Es distanziert sich von der anthropozentrischen sowie der theozentrischen Perspektive und preist die Natur.
The “Psalms” of SAID refer to the Islamic and Judeo-Christian traditions, and at the same time they exceed far beyond the scope of three great monotheistic religions. The thesis of this article is as follows: the vision of nature presented by SAID is contrary to anthropocentric perspective that is dominant in three great monotheistic religions (in the framework of the relation between man and another elements of creation). The relation between God, man and other elements of creation cannot always be reconciled with the principles of these religions. The lyrical subject hopes, that the man becomes more integral part of the world and doesn’t have the privileged status among the other elements of creation. Not only does the lyrical subject distance itself from the anthropocentric and theocentric perspective, but also it creates its own, poetically supra-denominational image of God created from the spirit of nature.
„Psalmy” SAIDa odwołują się do tradycji islamskiej i judeochrześcijańskiej, jednocześnie wykraczając jednak daleko poza ramy trzech wielkich religii monoteistycznych. Teza niniejszego artykułu brzmi następująco: zaprezentowana przez SAIDa wizja przyrody stoi w opozycji do dominującej w trzech wielkich religiach monoteistycznych perspektywy antropocentrycznej (w kontekście relacji człowieka z innymi elementami stworzenia). Przedstawiona w „Psalmach” SAIDa relacja Boga, człowieka i przyrody nie zawsze daje się pogodzić z założeniami tych religii. Podmiot liryczny marzy o tym, by człowiek stał się integralną częścią otaczającego go świata i nie miał uprzywilejowanego statusu wśród innych elementów stworzenia. Nie tylko dystansuje się od antropocentrycznej i teocentrycznej perspektywy, lecz także tworzy poetycko własny, ponadwyznaniowy wizerunek Boga z ducha przyrody względnie natury.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 5; 99-114
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona przyrody jako nauka interdyscyplinarna, jej struktura i zadania
Protection of nature an interdisciplinary science, its structure and tasks
Autorzy:
Sojko, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/272137.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:
ochrona
przyroda
nauka
protection
nature
science
Opis:
Autor proponuje wyodrębnienie nowej dziedziny wśród nauk przyrodniczych - ochronę biosfery, dla której proponuje nazwę - geosozologia. Ta nowa dziedzina naukowa ma polegać głównie na: - badaniu wzajemnych oddziaływań społeczności ludzkiej i przyrody, - ocenie przyczyn i następstw antropogenicznego oraz żywiołowego wpływu na różnorodne ekosystemy biosfery, - opracowaniu konkretnych sposobów ochrony naturalnych i racjonalnego wykorzystania kulturowych ekosystemów w celu zapewnienia optymalnych warunków do ich funkcjonowania, - odnawiania oraz ochrony biologicznej i krajobrazowej różnorodności, ochronie sprzyjających warunków ekologicznych, ekonomicznych i socjalnych w celu zachowania rozwoju zrównoważonego.
The author proposes to separate a new scientific discipline among life sciences - protection of biosphere for which the term geosozology is proposed. This new scientific discipline will primarily be focused on: - investigating the mutual impacts of the humans and the nature, - assessing the reasons and consequences of the anthropogenic and natural impact in different ecosystems of the biosphere, - working out specific ways of protection and rational use of the cultural ecosystems to ensure optimal conditions for their functioning, - restoration and biological and landscape protection of the biodiversity, protection of favourable ecological, economic and social conditions to ensure sustainable development.
Źródło:
Problemy Ekologii; 2008, R. 12, nr 5, 5; 267-271
1427-3381
Pojawia się w:
Problemy Ekologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona przyrody nie jest nauką
The preservation of nature is not a science
Autorzy:
Mazurski, K. R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/272141.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:
ochrona
przyroda
nauka
protection
nature
science
Opis:
Negatywna antropopresja na środowisko przyrodnicze wywiera coraz większą jego destrukcję. Nie pozostaje to bez wpływu na ekologiczne warunki życia człowieka. Nauka interesuje się więc tym zagadnieniem w coraz większym stopniu. Jako opozycję przyjmuje się pozytywne oddziaływanie, nie może to jednak być interpretacja w konstruktywnym sensie. Po pierwsze, jest to relatywne pojęcie, po drugie -zwiększenie ilości udomowionych ras czy gatunków nie oznacza poprawy stanu biosfery. W celu ograniczenia negatywnych skutków potrzebna jest praktyka w formie ochrony przyrody, wspieranej przez naukę. Ta jej część nie posiada akceptowanej wersji nazewniczej w skali światowej, gdyż polska propozycja - sozologia, budzi fonetyczne wątpliwości. Postulowana dziedzina musi być oparta na szerokiej interdyscyplinarnej podstawie i osadzona w szerokim ekologicznym kontekście - łącznie z globalnym. Tak też jest ona kształtowana od kilku dziesięcioleci. Biorąc powyższe pod uwagę, propozycja S. Stójki - wydzielenie geosozologii, nie wnosi nowych elementów, choć uzasadnienie dla samej nauki nie nasuwa wątpliwości. Nazewnicza propozycja jest nadal aktualna, gdyż termin 'ochrona przyrody' ma wybitnie praktyczny, realizacyjny charakter, nie badawczy. Nie może więc odnosić się on do samej nauki.
Negative anthropopression on natural environment causes its greater and greater destruction. This does not stay without the influence on ecological life conditions of the Man. The science is interested with this problem more and more. As the opposition a positive influence is accepted, it cannot however be the interpreted in a constructive sense. Firstly, this is a relative notion, secondly - a quantitative enlargement of domesticated races or species does not mean an improvement of biosphere state. For the limitation of negative results it is necessary to use a practice in a form of the preservation of nature, supported by the science. Its part does not possess an accepted terminological version in the world scale, because the Polish proposal - sozology, makes phonetical doubts. Postulated range must be leant on a wide interdisciplinary base and embedded in a wide ecological context - inclusive of global one. It is shaped in that way however since several decades. Taking the above under a considaration, the S. Stojko's proposal - the separation of geosozology, does not submit new elements, although the reason for the science itself does not raise doubts. The terminological proposal is still current, because the term preservation of nature has a remarkably practical, realization character, not investigative. So it cannot be referred to a pure science.
Źródło:
Problemy Ekologii; 2008, R. 12, nr 5, 5; 272-273
1427-3381
Pojawia się w:
Problemy Ekologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczelnia rolnicza jako instrument rozwoju regionów rolniczych
The agriculture college as the instrument of development of agricultural regions
Autorzy:
Boguski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194782.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
college
nature
agriculture
education
uczelnia
przyroda
rolnictwo
kształcenie
Opis:
Wśród funkcjonujących w naszym kraju uczelni ważne miejsce przypada szkołom wyższym o profilu rolniczym. Ich działanie wspomaga rozwój rolnictwa poprzez kształcenie wysokiej klasy specjalistów, kreowanie rozwiązań innowacyjnych i podejmowanie wysiłków na rzecz ochrony środowiska przyrodniczego, z którego czerpią niezbędne surowce oraz inne zasoby. Celem artykułu jest ukazanie roli i znaczenia uczelni rolniczych w środowisku regionalnym.
Amongst colleges functioning in our country the important place is falling to higher education institutions having an agricultural profile. Their action is supporting the development of agriculture by educating top-class specialists, creating innovative Solutions and working for the protection of the natural environment from which they are drawing indispensable raw materials and other Stores. The purpose of this article is to show the role and meanings of agricultural colleges in the regional environment.
Źródło:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2012, 1, 39; 173-181
1231-0298
Pojawia się w:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniqueness of Man in Nature and Some Examples of Its Questioning
Wyjątkowość człowieka w świecie i próby jej podważenia
Autorzy:
Słomka, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488212.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
człowiek
przyroda
kultura
altruizm
man
nature
culture
altruism
Opis:
Podkreślając cechy charakterystyczne dla kultury i świadomości człowieka, zwykle wylicza się: refleksję metafizyczną, zdolność samoświadomości, etyczną wrażliwość sumienia, doświadczenie estetyczne i doświadczenie religijne. Za pomocą nierównoważnych sformułowań akcentuje się rolę nauk nowożytnych w rozwoju człowieka czy podkreśla wagę altruizmu w ludzkich zachowaniach, które przez „bycie dla innych” transcendują biologiczne prawo walki o byt i ukazują bogatą rzeczywistość kultury upoważniającą do wypowiedzi o wyróżnionej roli człowieka w przyrodzie. Z drugiej strony człowiek pozostaje nadal elementem przyrody, podporządkowanym przez swą cielesność jej prawom fizycznym i biologicznym. Uwzględnienie tego faktu nie pozwala mówić o absolutnej transcendencji człowieka wobec przyrody, lecz tylko o względnej. W tej ostatniej istotna jest zarówno biologiczna więź człowieka z resztą przyrody, jak i kulturowe otwarcie na wartości ponadprzyrodnicze. Stwierdzenie współistnienia ciągłości fizycznej z nieciągłością ontologiczną w ewolucyjnym tłumaczeniu przyrody nie budzi dziś większych oporów. Tezy ontologicznej nie sposób uzasadnić definitywnie, gdyż rozumowanie redukcyjne prowadzi jedynie do probabilistycznych tłumaczeń. Nowych zwolenników będzie mogła zyskiwać także i teza przeciwstawna. Jej sympatykami będą zarówno te środowiska, które nie uznają różnicy między ontologiczną a naukową wersją ewolucjonizmu, jak i te, które dopuszczają możliwość przyszłego wypracowania nowej wersji monizmu, w której bezprzedmiotowe okaże się dotychczasowe przeciwstawienie między materializmem a spirytualizmem. Niezależnie od wyżej wymienionych szczegółów toczącej się debaty podkreślanie wyróżnionej roli człowieka w przyrodzie ciągle znajduje krytyków w kręgach wielu nurtów zależnie od przyjmowanych przez nich założeń metodologicznych czy deklaracji ontologicznych. Podstawową trudność tych tłumaczeń stanowi jednak brak adekwatnego do współczesnych danych wyjaśnienia tych cech psychizmu ludzkiego, w których wyraża się względna autonomia treści psychiki ludzkiej w stosunku do determinant biologicznych.
There are often mentioned specific features of human consciousness and culture: metaphysical reflection, ability of self-consciousness, moral sensitivity, aesthetical and religious experience. One can express the role of the similar contents, stressing the role of modern sciences in the human development or the worth of altruism in the acts of man, who—existing for others—transcends the biological struggle for existence revealing in such a way the rich world of culture that gives right to assert his unique role in the nature. On the other hand, man still remains the element of nature, by the corporeality subordinated to its physical and biological rules. Taking this fact into account, we are not permitted to speak about the absolute transcendence of man over nature but only about relative one. The latter consists in the biological bond of man with the rest of nature and his cultural openness toward supernatural values. There is also methodologically accepted confirmation for the thesis concerning the coexistence of physical continuity with ontological discontinuity in the evolutionary interpretation of nature. The ontological thesis surely can’t be definitively justified. Therefore, the opposite thesis will be also able to enlist new sympathisers. On the one hand, they would come from the groups that don’t acknowledge the difference between ontological and scientific form of evolutionism; on the other, they would occur among the thinkers capable of the future formulation of a new version of monism making the contemporary opposition between materialism and spiritualism totally pointless. Apart from above mentioned aspects of the debate, the statement emphasizing that man transcends nature is still being criticized by some intellectual circles depending on methodological presuppositions or ontological declarations. Nevertheless, the basic problem of these explanations consists in the lack of an interpretation of features of the human psyche, adequate to the actual data, that express the relative autonomy of the contents of the human psyche in reference to biological determinants.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 3; 39-57
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trajektorie rozwoju regionów rolniczych
Development of trajectories of agricultural regions
Autorzy:
Boguski, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/227499.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wyższa Szkoła Menedżerska w Warszawie
Tematy:
region
rolnictwo
przyroda
model
trajektoria
agriculture
nature
trajectory
Opis:
W gospodarce narodowej region rolniczy dostarcza mieszkańcom miast i wsi żywność. Zaopatruje przemysł w surowce niezbędne do podtrzymania procesu produkcyjnego. Jest również miejscem egzystencji ludności. Mimo słabej pozycji konkurencyjnej jego atutem jest zdrowa żywność zapewniająca bezpieczeństwo żywnościowe kraju oraz mająca wpływ na rozwój innowacyjny gospodarki.
In the agricultural region of the national economy provides residents of towns and villages healthy food, supplies the industry with raw materials needed to sustain the production process and is a place of subsistence rural and urban populations. Despite the weak competitive position of its main asset is a healthy food, protecting food security and underpinning the country's development of an innovative economy. The main goal of this article is to describe an agricultural region in terms of its agricultural function and the role it plays in the national economy.
Źródło:
Postępy Techniki Przetwórstwa Spożywczego; 2011, 1; 121-126
0867-793X
2719-3691
Pojawia się w:
Postępy Techniki Przetwórstwa Spożywczego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyroda jako wartość w edukacji dla zrównoważonego rozwoju
Nature as a value in education for sustainable development
Autorzy:
Ciążela, Helena
Tuszyńska, Ligia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470341.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja
przyroda
wartości
zrównoważony rozwój
education
nature
values
Opis:
The values related to sustainable development are rooted in fundamental threats which are connected with a human being. The imbalance of development of modern civilization entails a threat to the humanity. Concern for the environment which is not taking into account the aspirations and social strivings may become a source of conflicts and tensions that could destabilize the political situation. The article draws attention to the relationship of man with nature from an early age. The formation of values in relation to the surrounding nature and the nearest child’s environment may contribute to the sustainable development.
Wartości związane z rozwojem zrównoważonym (sustainable development) stanowią istotną kwestię, ponieważ są zakorzenione w zagrożeniach dotyczących człowieka, w najbardziej elementarnych kwestiach. Niezrównoważenie rozwoju współczesnej cywilizacji niesie za sobą zagrożenie dla całej ludzkości. Troska o środowisko nie uwzględniająca aspiracji i dążeń społecznych może stać się źródłem konfliktów i napięć mogących destabilizować sytuację polityczną. Artykuł zwraca uwagę na relacje człowieka z przyrodą od najmłodszych lat. Głównym problemem jest kształtowanie świadomości ekologicznej przez postrzeganie przyrody jako podstawowej wartości dla człowieka. Kształtowanie wartości w odniesieniu do otaczającej przyrody i najbliższego środowisku dziecka może przyczynić się do zrównoważonego rozwoju. Z przeglądu badań wynika, że przyroda w świadomości internautów nie jest utożsamiana z wartością dla człowieka.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 2; 75-83
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie przyrody w turystyce
The role of nature in tourism
Autorzy:
Latawiec, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470653.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przyroda
ochrona przyrody
turystyka
nature
nature protection
tourism
Opis:
An important reason for doing tourism is the need to contact with nature. Wild nature is threatened by economic and industrial development. The development of tourism enables people to have more contact with nature, but at the same time is the reason for the growing threat to it. There is a strong interaction between nature and tourism. To emphasize this interaction, at the beginning of the article nature will be described as a destination for tourist activities. Then there will be described how the tourism can impact on nature. Finally, I would like to answer the question, how people perceive the nature. The article will emphasise problems and dilemmas arising from the development of tourism and its impact on nature.
Najczęstszym powodem uprawiania turystyki jest potrzeba kontaktu z przyrodą. Dzieje się tak szczególnie w czasach współczesnych. Naturalna, dzika przyroda jest wypierana przez rozwój gospodarczy i przemysłowy. Rozwój turystyki przyciąga człowieka do przyrody, ale jednocześnie jest przyczyną wzrastającego dla niej zagrożenia. Okazuje się, że między przyrodą i turystyką zachodzi silna relacja wzajemnego oddziaływania. Aby podkreślić relacje zachodzące między przyrodą i turystyką, na początku zostanie opisana przyroda jako cel aktywności turystycznych. Następnie ukazane zostaną oddziaływania turysty na przyrodę, a w końcu podjęta zostanie analiza postrzegania przyrody przez człowieka. Taki układ artykułu umożliwi uwrażliwienie na problemy i dylematy wynikające z rozwoju turystyki i jej wpływu na przyrodę.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 3; 75-85
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskursy katastrofy klimatycznej
Autorzy:
Kopciewicz, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40037178.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
dyskurs
klimat
katastrofa
przyroda
discourse
climate catastrophe
nature
Opis:
Celem artykułu jest omówienie najistotniejszych dyskursów definiujących katastrofę klimatyczną: denializm, zrównoważony rozwój, ekologię głęboką, dyskursy apokaliptyczne oraz koncepcję głebokiej adaptacji. Dyskursy te analizowane są jako narracje o tożsamości ludzi żyjących w czasch globalizacji zagrożeń środowiskowych.
The aim of the article is to discuss the most important discourses that define the climate catastrophe: denialism, sustainable development, deep ecology, apocalyptic discourses and the concept of deep adaptation. These discourses are analyzed as narratives about the identity of people living in the times of globalization of environmental threats.
Źródło:
Ars Educandi; 2021, 18; 67-82
2083-0947
Pojawia się w:
Ars Educandi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartość świata przyrody w opinii młodych mieszkańców Europy Środkowo-Wschodniej
Value of Nature World in the Opinion of Young People from Central Europe
Autorzy:
Cynk, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140714.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
ekofilozofia
biocentryzm
antropocentryzm
etyka
przyroda
ecophilosophy
biocentrism
ethics
nature
Opis:
W niniejszym artykule podejmowane są zagadnienia z zakresu ekofilozofii oraz etyki środowiskowej. W pierwszej części pracy dokonano teoretycznej analizy relacji, jaka wiąże człowieka z przyrodą, a także oceny moralnej działań podejmowanych przez członków społeczeństw i ich wpływu na stan środowiska naturalnego. Wyróżnione zostały również główne koncepcje zarówno ekofilozofii (biocentryzm, antropocentryzm i umiarkowany antropocentryzm) jak i etyki środowiskowej (biocentryzm, antropocentryzm i holizm). Druga część artykułu zawiera analizę danych, jakie zostały zebrane podczas badań socjologicznych zrealizowanych w 2015 roku wśród polskich, słowackich i ukraińskich studentów. W wyniku przeprowadzonych badań można stwierdzić, że respondenci na ogół zdawali sobie sprawę z istniejących w ich społeczeństwach „wartości ekologicznych”. Może o tym świadczyć fakt, iż badani opowiadali się za nadaniem przyrodzie statusu moralnego, choć jednocześnie wykazywali oni tendencję do instrumentalnego jej traktowania. Niewątpliwie przeprowadzone badania uświadomiły jednak respondentom istnienie alternatywnego systemu wartości, który z powodzeniem może być również odnoszony do środowiska przyrodniczego.
This article discusses issues of ecophilosophy and environmental ethics. The first part of the work presents the analysis of the relation which connects a human being with nature, and also a moral assessment of actions undertaken by society members and their impact on the state of natural environment, as well as the main concepts of both ecophilosophy (anthropocentrism, biocentrism and moderate anthropocentrism) and environmental ethics (biocentrism, anthropocentrism and holism). The second part of the article includes analysis of data which were collected during sociological research carried out in 2015 among Polish, Slovak and Ukrainian students. The results of the conducted research show that, as a matter of fact, the respondents were aware of “the ecological values” present in their societies. Perhaps, what proves it, is the fact that the respondents were for giving nature a moral status, but they were simultaneously likely to treat it instrumentally. Undoubtedly, the conducted research made the respondents aware of the existence of an alternative value system, which can be successfully referred to the natural environment.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2016, 19, 3(75); 123-136
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc wobec zwierząt na przykładzie wybranych wypadków w Tatrach
Violence against animals: the examples of accidents in the Tatras
Autorzy:
Świdzińska, Krystyna Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470414.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
niedźwiedź
ochrona
przemoc
przyroda
park
bear
protection
violence
nature
Opis:
In a world full of violence, which affects everyone from small children to adults, harm is caused to animals. It is easier to defend a people who can be relied on for legislation. Unfortunately, animals are not able to defend themselves in this way. Hence the importance of environment care of those who are the most vulnerable and dependent people. It does not matter whether the animal is a pet or wild. Bears, goats, and marmots that live in the mountains are protected. Unfortunately, laws cannot eliminate accidents related to the irresponsible behavior of tourists and poaching. Accidents such as the bear Magda and the bear Cuba, the murder of the little bear in the Valley Chochołowska and accidents with the horses Jordek and Jukon attracked media attention. Perhaps this is because people think that, in the Tatra National Park, bad animals living there live there. Nothing could be further from the truth. It depends on the people and animals living there whether there will be conditions for a safe, peaceful life and reproduction.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 2; 33-44
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ nowożytnego antropocentryzmu na relację człowieka do przyrody. Część 2
The Modern Sources of Anthropocentrism. Part two
Autorzy:
Ganowicz-Bączyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964487.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropocentryzm
przyroda
człowiek
filozofia nowożytna
anthropocentrism
nature
human
Modern philosophy
Opis:
Anthropocentrism seems to be a fundamental notion concerning the man-nature relation. ?e anthropocentric attitude is largely meant to be the main cause of the ecological crisis. One can distinguish at least several stages of the process, which led to this crisis, namely: stage of Magic and Myth, Ancient Times, Middle Ages, and Modern Times. The aim of this article is to show the process of development of an anthropocentric thought in Modern European culture when the culmination of this process is observed. Among the causes of the modern worldview, one can mention e.g. the modern conception of science, technology development, as well as social, political, and cultural changes. Contemporary view on nature and man was influenced not only by mechanistic and materialistic theories tending to subordinate nature to man (G. Bruno, F. Bacon, R. Descartes) but also by philosophical views which on the one hand excluded man from nature (I. Kant) and on the other made attempts to restore man to nature (J. J. Rousseau, F. W. J. Schelling).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2011, 9, 2; 9-21
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 95

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies