Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "NaProTechnology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Naprotechnologia jako narzędzie diagnostyki oraz przywracanie płodności. Ujęcie w aspekcie etyczno-moralnym
Naprotechnologia as the tool of diagnostics and restoring the fertility. Recognition in the ethical-moral aspect
Autorzy:
Kumór, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560706.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
naprotechnologia
diagnostyka
leczenie
naprotechnology
diagnostic
treatment
Opis:
Naprotechnologia to kompleksowe podejście do zdrowia kobiety i mężczyzny w celu wykrycia zaburzeń prokreacyjnych. Wykorzystuje najnowsze technologie oraz dostępną wiedzę medyczną, stosując znane w dzisiejszej ginekologii metody diagnostyczne i leczni-cze zarówno wobec mężczyzny jak i kobiety. Ponadto sięga po zarzucone dziś w medycy-nie konwencjonalnej metody leczenia mikrochirurgicznego niedrożnych jajowodów czy też nasieniowodów. Pełen cykl postępowania naprotechnologicznego obejmuje trzy etapy: identyfikacja problemu, leczenie oraz utrzymanie 12 efektywnych, prawidłowych cykli u kobiety. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że wszystkie badania są skorelowane z cyklem. Metody stosowane w naprotechnologii (zachowawcze i chirurgiczne) okazują się skuteczne w leczeniu niepłodności zarówno męskiej jak i żeńskiej.
Naprotechnology is a complex approach to both female and male health in order to identify procreation dysfunctions. It makes use of the most recent technology and available medical knowledge, using contemporary gynaecological diagnostic methods and treatment for both women and men. Apart from that, it resorts to microsurgical treatment of blocked fallopian tubes and the vas deferens, which is neglected in modern medicine. The full cycle of naprotechnological treatment consists of three stages: identification of the problem, treatment and sustaining the 12 full menstrual cycles. What deserves special emphasis is the fact that all medical examinations are correlated with the menstrual cycle. The methods used in naprotechnology (both non-invasive and surgical) turn out to be effective in the treatment of both female and male infertility.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 195-204
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological and Anthropological Analysi of Procreation in the Context of Contemporary Debate on Naprotechnology
Autorzy:
Picur, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037717.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
naprotechnology
infertility
artificial insemination
natural law
Opis:
Immersed in the world dominated by pragmatism, contemporary man seems to be thinking and functioning only according to the criteria of effective acting. However, life experience, philosophical reflection, and the truth of Revelation lead to the conclusion that the laws of nature must be respected in the name of care for man and for one’s genuine good, even though they may, in certain cases, limit the effectiveness of acting and the possibility to acquire current profit. This article justifies the necessity to respect natural law in the sphere of transmission of  human life. The starting point of this scientific reflection is the theological vision of values and of the inviolability of human life on the basis of the description of creation from the Book of Genesis. The fundamental truths and moral norms are being neglected nowadays as—being so proud of modern technological achievements—man makes himself the creator and the master of human life. Although such activities seem impressive from the scientific point of view, they actually result in a number of serious contemporary and future threats. The second part of the article presents alarming aspects of  artificial interventions in the sphere of life transmission. By exposing the threats and by trying to prevent them in the sphere of infertility treatment, the Church opposes the methods of artificial insemination and becomes engaged in promoting naprotechnology which is a method that expresses genuine humanism, and which gives hope not only to the parents who want to have a baby but also to the mankind that longs for propitious future.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3 English Online Version; 93-107
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między nakazem a wyborem. Zapłodnienie pozaustrojowe metodą in vitro w opinii licealistów i studentów. Na podstawie własnych badań socjologicznych
Between Order and Choice. In vItro Fertilization Method in the Opinion of High School and University Students. On the Basis of Sociological Research
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096356.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Tematy:
in vitro fertilization method
infertility of spouses
in vitro as immoral action
naprotechnology
medical conscience clause
opinions
moral evaluations
high school students
university students
metoda zapłodnienia in vitro
niepłodność małżonków
in vitro jako działanie niemoralne
naprotechnologia
lekarska klauzula sumienia
opinie
oceny moralne
licealiści
studenci
Opis:
In this article I analyze the opinions of high school students from Kalisz (Poland) and unversity students from Poznań (Poland) on the extracorporeal fertilization in vitro and the possibility of using it by infertile married couples. The problem of this method of treatment is connected with medical conscience clause which can in practical application prevent married couples from using it and becoming parents. The basis of this analysis is sociological research carried out in 2011 on 456 students in Kalisz and 426 students in Poznań (courses: sociology, pedagogy, information technology and management). These studies have shown that the majority of the respondents (70.4 %) accepts this method of infertility treatment and its use in practice; a similar proportion (69.8%) opposes the negative position of the Roman Catholic Church questioning this method of infertility treatment and prohibiting its use by its followers. Similarly, the majority of high school students and university students (52.4%) reject the medical conscience clause that Catholic doctors use in relation to in vitro fertilization. The dominant percentage of respondents (68.8%) does not recognize this method of fertilization as morally wrong or as a cardinal sin. Only 23,6% of the responders support the position of the Catholic Church and are against the in vitro method. 
W artykule tym analizuję opinie i poglądy licealistów z Kalisza i studentów z Poznania dotyczące pozaustrojowego zapłodnienia metodą in vitro i stosowania jej w sytuacji małżeństw niepłodnych. Związek z tą metodą leczenia niepłodności małżeńskiej ma lekarska klauzula sumienia, która w praktycznym zastosowaniu uniemożliwia przeprowadzenie tej formy zapłodnienia i pozbawia małżonków niepłodnych możliwości zostania rodzicami własnego dziecka. Podstawę tej analizy stanowią moje badania socjologiczne zrealizowane na ten temat w 2011 roku wśród 456 licealistów w Kaliszu i wśród 426 studentów czterech kierunków studiów: socjologii, pedagogiki, informatyki i zarządzania w Poznaniu. Badania te wykazały, że dominująca większość respondentów (70,4%) akceptuje tę metodę leczenia niepłodności małżonków i jej stosowanie w praktyce. Zbliżony odsetek (69,8%) sprzeciwia się negatywnemu stanowisku Kościoła rzymskokatolickiego kwestionującego tę metodę leczenia niepłodności i zakazującego jej stosowania swoim wyznawcom. Podobnie większość licealistów i studentów (52,4%) odrzuca lekarską klauzulę sumienia, którą stosują lekarze katoliccy w odniesieniu do zapłodnienia metodą in vitro. Dominujący odsetek respondentów (68,8%) nie uznaje tej metody zapłodnienia za czynność złą moralnie czy za grzech ciężki. Przeciw tej metodzie zapłodnienia, a zarazem za zakazami moralnymi Kościoła dotyczącymi jej stosowania w sytuacji małżonków niepłodnych opowiada się zaledwie jedna czwarta licealistów i studentów (23,6%). 
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2018, 6, 1; 7-25
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies