Temat: dualizm, - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Tradycja filozoficzna i teologiczna wobec ludzkiego ciała
The Philosophical and Theological Notion of the Human BodyThe Philosophical and Theological Notion of the Human Body
Autorzy:: Wolicka, Kamila Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/551432.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: ciało ludzkie
monizm
dualizm
hylemorfizm
Opis:: Ludzka osoba nie jest ciałem. Ludzka osoba nie jest duszą. Osoba ludzka jest compositum ciała i duszy. Filozofia i teologia są naukami, które pomagają człowiekowi zrozumieć ten fakt. Czasami w historii zdarzało się, że ciało ludzkie było deprecjonowane a nawet postrzegane jako więzienie dla duszy (Platon). Jest mnóstwo filozoficznych i teologicznych koncepcji i interpretacji tego, czym ludzkie ciało naprawdę jest. I prawdą jest to, że ciało człowieka jest koniecznym, ale niewystarczającym „składnikiem” ludzkiej osoby. Jak powiedział Arystoteles, ciało człowieka jest dobrem ontologicznym, które musi być traktowane w sposób odpowiedzialny i nie może być używane.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2014, 47; 339-354
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Geneza opozycji między monizmem a dualizmem. Uwagi historyczno-terminologiczne
The Genesis of the Opposition Monism Versus Dualism. Historical and Terminological Notes
Autorzy:: Roskal, Zenon
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2192846.pdf
Data publikacji:: 2023-04-27
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:: dualizm
historia filozofii
monizm
naturalizm
dualism
history of philosophy
monism
naturalism
Opis:: Abstrakt: W artykule podejmuję problem genezy opozycji między monizmem a dualizmem. Skupiam się na ukazaniu kontekstu historycznego, w którym opozycja ta się pojawiła. Przede wszystkim analizuję terminologię związaną z tą opozycją. Pokazuję, że w związku z uniezależnieniem się filozofii od teologii pewne terminy, które były wykorzystywane do prezentacji doktryn teologicznych, zostały zaadaptowane do badań filozoficznych. Przedstawiam transfer terminologii z teologii do filozofii i interpretuję dualizm jako pojęcie liminalne.
In the article I address the problem of the genesis of the monism-dualism opposition. I focus on showing the historical context in which this opposition appeared. First of all, I analyze the terminology related to this opposition. I show that due to the emancipation of philosophy from theology, certain terms that were used to present theological doctrines were adopted for the purposes of philosophical research. I present the transfer of this terminology from theology to philosophy and interpret dualism as a liminal concept.
Źródło:: Filozoficzne Aspekty Genezy; 2023, 20, 1
2299-0356
Pojawia się w:: Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: MIT PREKOLUMBIJSKI I RZECZYWISTOŚĆ ROZDWOJONA. PRZYCZYNEK DO DEFINIOWANIA KULTURY, POLITYKI I IDEOLOGII
Pre-Columbian Myth and Divided Reality. Philosophical Grounds for the Definition of Culture, Politics and Ideology
Autorzy:: Paradowski, Ryszard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/556111.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:: Mit
metafizyka
religia
dualizm,
monizm
ideologia.
Myth
metaphysics
religion
duality
monism
ideology.
Opis:: W artykule podjęto próbę ukazania immanentnej dwoistości bytu w świetle niektórych mitów wybranych kultur świata, w szczególności mitów mezopotamskich, irańskich, żydowskich i prekolumbijskich, w tym zwłaszcza poprzez analizę Księgi Rodzaju Starego Testamentu i Popol Vuh. Księgi rady narodu Quiche oraz w świetle autorskiej koncepcji dialektycznej metafizyki wyboru, a także – próbę wydobycia heurystycznego potencjału tkwiącego w specyficznych „dualizmach” mitu i metafizyki dla definiowania kultury. Ukazano status religii jako archetypicznej autorytarnej ideologii hierarchii; podobnie archetypiczna jest przeciwstawna jej ideologia umowy społecznej („przymierza”).
The author states the immanent duality of being after some myths of selected world's cultures, especially Mesopotamians, Iranians, Jewish and Pre- Columbian (including analysis of The Book of Genesis of The Old Testament and The Popol Vuh. The Book of The Council of The Quiche People) and makes that on the ground of his own concept of the dialectical metaphysics of choice. The author underlines the heuristic possibilities of the specific “dualities” of the myth and metaphysics for the understanding of culture and describes the status of religion as an archetypical authoritarian ideology of hierarchy, as well as likewise archetypical one of the social agreement.
Źródło:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2016, 24, 1(91); 7-20
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "dualizm," wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język