Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "mirror" wg kryterium: Temat


Tytuł:
O tym, co można ujrzeć po drugiej stronie lustra, czyli garść refleksji o odbiciach, tłumaczeniach i wierszach
What can be found on the other side of the mirror. On reflections, translations and poems
Autorzy:
Kilanowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511760.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
poetry
translation
mirror reflection
mirror
Opis:
Referring to the symbols and myths connected with a mirror, the author of this essay presents Polish translations of Brazilian and Uruguayan poetry and Brazilian translations of Polish poetry. Selected poems that refer to the mirror inspire multicultural reflection on the translation process, the meaning of the poetry and human condition.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2018, 1 (21) Pomiędzy Polską, Portugalią i Brazylią. Literatura – kultura – język – edukacja; 113-138
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjaciel czy pochlebca? Żona jako lustro w „Zaleceniach małżeńskich” Plutarcha (14, 139f–140a)
Friend or Flatterer? A Wife as a Mirror in Plutarch’s ”Advice to the Bride and Groom” (14, 139f–140a)
Autorzy:
Sowa, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967166.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Plutarch
marriage
friendship
flattery
mirror
Opis:
In chapter 14 of the “Advice to the Bride and Groom” Plutarch recommends a wife should behave like a mirror, faithfully reflecting her husband’s moods and attitudes. In this paper I compare this piece of advice with other mirror-similes which have been related to human beings (as lovers, friends, flatterers, and models to follow) in ancient Greek and Roman literature, especially in Plutarch’s works. I conclude that the ideal Plutarchan wife has been situated, perhaps unintentionally, „between” friend and flatterer, because the mirror-simile in the “Advice…” symbolizes not only the true unity of man and his wife, but also the strict hierarchy amongst them.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2015, 18
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El cuerpo reflejado. Los cuerpos dobles y los dobles corporales en la poesía española actual
The reflected body. The double bodies and the corporeal Doppelgänger in Spanish contemporary poetry
Autorzy:
Mora, Vicente Luis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368372.pdf
Data publikacji:
2021-01-27
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Spanish poetry
body
mirror
reflection
subjectivity
Opis:
The portraying of the subjects in front of the looking glass is a literary topic in which the body is involved in a range of possibilities. From the corporeality of the “other” reflected by/in the narcissistic or self-critic perspective about the appearance of oneself, the mirror offers to Spanish contemporary poets a fruitful frame to explore all the variations of anagnorisis and dis-cognition. The text develops a theoretical and cultural episteme in order to read the work of a number of Spanish poets, in which the body analysed in the looking glass could adopt the form of grief, complaint, egotistical exposure, cultural references (e.g. Alice or Narcissus), or technological exam.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2019, 15, 1; 51-64
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Audiowizualne oblicza przesądu. O niektórych funkcjach motywu lustra w dziele filmowym
Audiovisual Aspects of Superstition. Some Functions of the Mirror Motif in the Film
Autorzy:
Kuc, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555556.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
mirror
cinema
movies
superstition
audiovisual work
motif
Opis:
The purpose of this article is to show the role played by the mirrors and related to them themes in audiovisual works, not only at the production stage, but also as symbols which are hidden in those works. I presented, in an abbreviation, how the filmmakers are using the mirrors in the production process, i.e. technical aspects, as well as their functions in the frame, like including them as an attractive ornament to the scene. Each role and func- tion of the mirror has been highlighted in the article by examples from the selected movies. In the next part I focused on showing the mirror from the perspective of superstitions that are associated with it, and I also made an attempt to isolate and clarify its roles and functions which can be found in the movies. The di- vision I proposed was constructed in such a way that it could be easily expla- ined, in one or two words, what lies beneath them, and so the distribution is as follows: wraith (emphasis on the problem of identity), magical mirror (introducing elements of magic to the movies), the gates of truth (revealing the true face of reality), medium (mediating between the worlds), bad omen (the preaching of someone’s death), prison for the soul.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2014, 1; 158-178
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja i restauracja fontanny, z figurą kobiety na tle lustra, znajdującej się w rezydencji Hermanna Fränkla w Prudniku
Conservation and restoration of the fountain with the figure shown against the background of a mirror in the Hermann Fränkel residential villa in Prudnik
Autorzy:
Matuszczyk, M.
Sienkiewicz, M.
Romiński, P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/167850.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Ceramiki i Materiałów Budowlanych
Tematy:
konserwacja
restauracja
fontanna
szkło
mozaika szklana
lustro
lustro fazowane
conservation
restoration
fountain
glass
glass mosaics
mirror
chamfered mirror
Opis:
W artykule przedstawiono przebieg prac konserwatorskich i restauratorskich przy fontannie z figurą kobiety na tle lustra z początku XX w., znajdującej się w rezydencji Hermanna Fränkla w Prudniku przy ul. Kościuszki 1A. Obiekt składa się z ujętej en piede lekko pochylonej figury kobiety trzymającej muszlę, z której wylewa się woda do niecki pokrytej mozaiką szklaną. Postać umieszczona jest na tle fazowanego okrągłego lustra oprawionego w mosiężne profile, w układzie charakterystycznym dla budowy witraży. Cała konstrukcja fontanny składa się m.in. z takich materiałów, jak: szkło, pozłacana mozaika szklana, mosiądz, mosiądz polichromowany, marmur. Materiały te stanowiły niezwykłe wyzwanie, stwarzając potrzebę poznania i opracowania na nowo technologii oraz nowatorskich metod ich konserwacji i restauracji.
The article shows the process and results of conservation and restoration works on an early 20th century fountain in the Hermann Fränkel residential villa in Prudnik, Kosciuszki 1A Street. The object consists of a woman bending while pouring water from a shell onto a mosaic of glass, surrounded by glass with brass framing. The figure is shown against the background of a round, chamfered mirror. Within the mirror are a number of brass profiles, the construction of which resembles that used in stained glass. The entire structure consists of a number of materials including glass, gilded glass mosaic, brass, marble, metal plate as well as layers of paint.This variety of materials was challenging and needed technological study and trial, involving the most recent, as well as innovatory, conservation and restoration techniques.
Źródło:
Szkło i Ceramika; 2014, R. 65, nr 1, 1; 17-20
0039-8144
Pojawia się w:
Szkło i Ceramika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The use of the mirror in speech therapy
Autorzy:
Hamerlińska, Agnieszka
Kieczmer, Julita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/930271.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
mirror
speech disorders
speech therapist
speech therapy
specifications
Opis:
The article begins the description of the history of a mirror: its origin, creation and use. Then the characteristics of the mirror as a typical element of the speech therapy room equipment were made. The article discusses the issue of its use in the opinion of speech therapists. Speech disorders specialists note that it should be used first of all for people with articulation disorders and less for people with mutism.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2020, 30; 286-308
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orfeusz i Eurydyka w Marienbadzie
Orpheus and Eurydice at Marienbad
Autorzy:
Kościelski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408969.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Alain Resnais
Georges Sadoul
lustro
Lewis Carroll
mirror
Opis:
Na opinii, jakoby Zeszłego roku w Marienbadzie było jednym z najbardziej eksperymentalnych filmów w historii kina, zaważyła niewątpliwie nietypowa narracja dzieła Alaina Resnais. Konstrukcja utworu nie stanowi jednak jedynego zagadkowego aspektu obrazu. Osobliwy nastrój świata Marienbadu wraz z pewnymi zabiegami inscenizacyjnymi przemawiają za przypomnieniem odczytania Georges’a Sadoula interpretującego film przez pryzmat mitu o Orfeuszu. Omówienie eksponowanego w utworze motywu zwierciadła oraz refleksja na temat twórczości Lewisa Carrolla pozwalają ukazać Zeszłego roku w Marienbadzie na tle tradycji filmowej i literackiej. Sposób funkcjonowania symboliki lustra u Resnais można odnieść zarówno do Orfeusza Jeana Cocteau, jak i do niskobudżetowych horrorów czy filmu Donnie Darko Richarda Kelly’ego. Wszelkie konteksty służą uzupełnieniu odczytania Sadoula, które ma ogromne znaczenie dla natury czasu panującego w świecie Marienbadu – kluczowego zagadnienia całego artykułu.
The opinion that Last Year at Marienbad is one of the most experimental films in the history of the cinema is no doubt influenced by the unusual narrative of the work by Alain Resnais. The construction of the work is not the only intriguing aspect of the picture. The peculiar atmosphere of Marienbad, together with certain elements of staging, remind one of Georges Sadoul’s interpretation of the film through the prism of the myth of Orpheus. Analysis of the motif of the mirror and reflection on the work of Lewis Carroll allow one to show Last Year at Marienbad in relation to literary and film traditions. The way the symbolism of the mirror functions in the work of Resnais might be compared to Jean Cocteau’s Orpheus, low budget horrors and Richard Kelly’s Donnie Darko. All these contexts serve to add to Sadoul’s interpretation, which is of great importance to the meaning of the nature of time that reigns in the world of Marienbad - the key problem of the whole article.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2014, 86; 76-91
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paralela zwierciadlanych pejzaży narcystycznych w wybranych utworach Leopolda Staffa i Bolesława Leśmiana
Autorzy:
Borek, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1052530.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
reflections
mirror
landscape
cosmos
narcissus
myth
Bolesław Leśman
Leopold Staff
Opis:
The sketch devoted to the parallel creation spaces in the works of Leopold Staff ’s and Bolesław Leśmian’s is an attempt to show the way reality – in which the poets portray – in conjunction with a mirror. In the analyzed works, the lyrics revealing similarities in borderline and epistemological situations in the lives of the heroes of Staff ’s and Leśmian’s were subjected to interpretation. The use and sexual transformation of the Narcissus myth was indicated, using the instruments offered by comparative mythology
Źródło:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2019, 9; 19-32
2084-1302
Pojawia się w:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pan Podstoli: międzygatunkowe oscylowanie tekstu
Pan Podstoli: Interspecific oscillation of text
Autorzy:
Bohuszewicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365575.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Pan Podstoli
powieść
zwierciadło
genologia
dekonstrukcja
novel
mirror
genology
deconstruction
Opis:
The article “Pan Podstoli”: Interspecific Oscillation of the Text is a polemic on the text of Piotr Żbikowski’s The Origins of the Polish Novel, i.e. the Genological Structure of “Pan Podstoli”, in which the author tries to prove that the work of Krasicki is not a novel, but a mirror. Żbikowski is fundamentally right, but his powerful argument is not fully convincing, insofar as it does not cover the entirety of Krasicki’s text. In my article I try to show that in “Pan Podstoli” there are fragments that escape the logic of the mirror, and which perfectly implement the logic of the novel. In this respect the earlier findings of researchers demonstrating the hybrid nature of the work remain valid, but my own contribution shows that this hybrid is internally different
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2017, 298, 4; 667-691
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warszawska legenda miejska w „Zwierciadlanej zagadce” Jadwigi Łuszczewskiej
Warsaw urban legend in Jadwiga Łuszczewska’s "Zwierciadlana zagadka"
Autorzy:
Sawicka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012579.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
legenda miejska
bazyliszek
fantastyka
zwierciadło
urban legend
basilisk
fantasy
mirror
Opis:
Zwierciadlana zagadka (Mirror’s riddle) is the only science-fiction novel by Jadwiga Łuszczewska who is known primarily as an author of historical novels and improvisator. The present story uses the legend of the basilisk and the efforts to bring it back to life. Analysing Zwierciadlana zagadka through the prism of the urban legend, a phenomenon described in the literature and folklore research in the second half of the twentieth century, allows to read it as a record of the late nineteenth century fear of modern discoveries related to the sphere of human memory − capturing images in photography and on video tape.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2015, 5(8); 121-131
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La vanité ou le miroir des faux-semblants dans Chaque heure blesse de Raoul Danaho
Vanity or mirror of the pretences in Every Hour Hurts by Raoul Danaho
Autorzy:
Danglades, Mylène
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483496.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
vanity
life
death
mirror
identity
writing
vanité
vie
mort
miroir
identité
écriture
Opis:
Vanity, in its most general representation, invites us to stop for a moment our race ahead, to set aside our various actions and to ask ourselves about our destiny. Literature, painting often focuses on the fragility of life. It is compared to a breath, a vapor that appears for a short time. Earthly goods, worldly pleasures seem vain and ephemeral and the incessant quest of man equally illusory. Raoul Danaho, in his nov-el Every Hour Hurts, published in 1968 evokes the story of a young man who seeks his own identity and his own place in the world. Albert, this man from Cayenne, ended up in Paris, but he did not find the desired tranquility. There is no attraction to life in his eyes. He must “strive to live”. It feels empty, unable to merge with the surrounding world and the writing of Danaho becomes by the same fragmentary as to “reflect” the vanity of existence. Will Albert seek “vainly” to “continue his journey,” “This groping in the dark, this blind march in the night,” or is the rhetoric of vanity so distended to allow him to find a salutary way? The Rochefoucauld stated with some acuity the following words, referring the man to himself, to his fellows and to the reflecting prism: “What makes us the vanity of others unbearable is that it hurts ours” (1664, 390). We are entitled to ask ourselves whether the light will be able to reach and radiate the human heart.
La vanité, dans sa représentation la plus générale, nous invite à arrêter quelques instants notre course en avant, à mettre de côté nos divers agissements et à nous interroger sur notre destinée. La littérature, la peinture se focalisent souvent sur la fragilité de la vie. Elle est comparée à un souffle, à une vapeur qui paraît pour peu de temps. Les biens terrestres, les plaisirs mondains paraissent vains et éphé-mères et la quête incessante de l ’homme toute aussi illusoire. Raoul Danaho, dans son roman Chaque heure blesse, publié en 1968, évoque l ’histoire d ’un jeune homme qui cherche sa propre identité et sa propre place dans le monde. Albert, cet homme origi-naire de Cayenne, s ’est retrouvé à Paris, mais il n ’y trouve pas la tranquillité souhaitée. La vie ne présente aucun attrait à ses yeux. Il doit « s ’efforcer de vivre ». Il se sent vide, incapable de fusionner avec le monde environnant et l ’écriture de Danaho devient par là même fragmentaire comme pour « réfléchir » la vanité de l ’existence. Albert cherchera-t-il « vainement » à « poursuivre sa route », « ce tâtonnement dans le noir, cette marche aveugle dans la nuit » ou la rhétorique de la vanité se distendra-t-elle donc pour lui permettre de trouver une voie salutaire ? La Rochefoucauld énonçait avec une certaine acuité les propos suivants, renvoyant l ’homme à lui-même, à ses semblables et au prisme réfléchissant : « Ce qui nous rend la vanité des autres insup-portable, c ’est qu ’elle blesse la nôtre » (1664, 390). Nous sommes en droit de nous de-mander si la lumière parviendra à atteindre et à irradier le cœur humain.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2018, 8; 166-179
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemoc i wszechmoc narcyzmu. Kilka refleksji na temat anaklastyki
Frailty and omnipotence of narcissism. A few reflections on anaclastics
Autorzy:
Pacukiewicz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856989.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
mit
anaklastyka
antropologia strukturalna
lustro
narcissism
myth
anaclastics
structural anthropology
mirror
Opis:
In modern humanities Narcissus, or a narcissist, has become an all-encompassing term that is to warn us against the idle knowledge of oneself and isolation of the individual. Derived from psychology, sociology and poststructuralism, this diagnosis has provided the basis for a common criticism of the Similar and repetition of the Same, while paradoxically favouring the articulation of the source of endless chains of mimetic reflections and behavioural patterns: the original and unique Narcissus elevated to the status of an individual perfectly abstracted from the cultural context. Doesn’t therefore the myth of Narcissus warn against itself? Isn’t the self-reflective antinarcissism of modern humanities becoming what it seeks to criticise? This discourse may undermine the importance of deep mechanisms of culture whose message and preservation rely primarily on repetition and regularity. The article offers an overview of selected proposals that criticise various types of cultural narcissism. It outlines the structure of this phenomenon, taking into account the research proposals of Claude Lévi-Strauss. Analysing narcissism as a modern form of mediation between the subject and the world, the authors try to determine what tools a contemporary narcissist uses to see his or her reflection, what dangerous ontological boundaries are crossed in the process, and consequently, which reflection eventually becomes a reality that he or she presents to others. While the ‘culture of narcissism’ – in psychosocial terms – places the individual at the centre, cultural narcissism seems to consider a community as a reservoir of codes and therefore the primary content.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 70-81
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dual codes: Text within a Text in Lotman and Kristeva
Podwójne kodowanie: Tekst w tekście według Łotmana i Kristevej
Autorzy:
Spassova, Kamelia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012798.pdf
Data publikacji:
2018-06-03
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
semioza
kodowanie
heterogenicznośc
lustro
samo-referencjalność
semiosis
code-text
heterogeneity
mirror
self-referentiality
Opis:
Lotman explicitly affirms that his methodological wager is an attempt to join the formal-structural paradigm of Roman Jacobson and the contextual-dialogical paradigm of Mikhail Bakhtin. Lotman conceives the structure of the text as heterogenous just because it is at least dually coded, while semiosis is exactly the process of this inner hybridization, which has a creative potentiality. My paper will examine the dual coded structure of Lotman in the light of early Kristeva distinction between semiotic and symbolic function. I will examine the influence of Lotman in Kristeva’s works in the context of the 60s.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2018, 8(11) cz.2; 13-28
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
History of some antiquities from the collection of Michał Tyszkiewicz in Gródek
Autorzy:
SnitkuvienĖ, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1774757.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Count Michał Tyszkiewicz
palace in Gródek
mirror
King Augustus II
Tsar Alexander
hunting
Opis:
The palace in Gródek, one of the palaces built by the Tyszkiewicz family in Lithuania, was located in present-day Belarus, a dozen kilometres from Minsk. The founder of the building was Count Michał Tyszkiewicz. Built in 1855, the palace remained in the hands of the family until 1918. Among the antique pieces of furniture documented on photographs and paintings are a table and a mirror, today kept in Lithuanian museums. The mirror, decorated with tusks of wild pigs, was offered to King Augustus II on the occasion of his coronation in 1697. In the middle of the 19th century it was purchased by Michał Tyszkiewicz, who then added it to the furnishings of a tent offered as a resting place for Tsar Alexander during a hunting trip organised by Michał Tyszkiewicz and his brother in 1858 near Vilnius. This event was recorded by journalists and artists on some lithographs.
Źródło:
Światowit; 2018, 57; 259-263
0082-044X
Pojawia się w:
Światowit
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lśnienie. Przeglądając się w "Kryjówkach. Architekturze przetrwania" Natalii Romik
Shining. Looking at Our Reflections in "Kryjówki. Architektura przetrwania" by Natalia Romik
Autorzy:
Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343495.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
kryjówki
architektura przetrwania
Zagłada
lustro
pamięć
hideouts
architecture of survival
Holocaust
mirror
memory
Opis:
Dziewięć odlewów o nieregularnych kształtach, pokrytych srebrem. Dziewięć trójwymiarowych map, które odwzorowują terytoria przetrwania – kryjówki tworzone i zamieszkiwane przez Żydów w latach Zagłady, m.in. w pniu dębu, pod podłogą, w kanalizacji, w grobie. „Rzeźby są hołdem dla architektek i inżynierów, którzy je budowali” – mówiła Natalia Romik o metalicznych obiektach pokazanych w Zachęcie, towarzyszących wystawie prezentującej rezultaty interdyscyplinarnych badań nad holokaustową „architekturą przetrwania”. Jej źródłowa awizualność (kryjówka chroni przed prześladowczym spojrzeniem, „złym okiem”) znalazła na wystawie kontrowersyjny rewers, ostentacyjne, idolatryczne lśnienie powierzchni owych anty-antypomników upamiętniających ukrywających się i ukrywających. Srebro „wygląda jak rtęć, jak lustro. Odbija, ale daje też zniekształcenie” (Romik). Być może na podobieństwo tego, jak zdeformowana bywa nasza wdzięczność, bardziej zainteresowana obrazem własnym niż tym, co ukryte za połyskliwą powierzchnią. Co zatem chowają przed nami, a co odsłaniają Kryjówki?
Nine irregularly shaped and silver-plated casts. Nine three-dimensional maps copying territories of survival – Hiding Places created and inhabited by Jews at the time of the Holocaust, i.a. inside an oak tree trunk, underneath a floor, inside sewers, in a grave. “Sculptures are homage to the architects and engineers who created them” – said Natalia Romik about metal objects on display at the Zachęta National Gallery of Art, accompanying an exhibition presenting the results of interdisciplinary studies on the Holocaust “architecture of survival”. Its non-visual character (a hideout protects against a stalking gaze, an “evil eye”) found in the exhibition a controversial reverse, with the ostentatious, idolatrous glistening of the surfaces of these anti-monuments commemorating those hiding themselves and those who hide them. Silver “resembles mercury, a mirror. It reflects but also deforms” (Romik). Quite possibly similarly to the way our gratitude is deformed, more interested in its own image than in that which is concealed beneath the glistening surface. What do Kryjówki conceal from us and what do they disclose?
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 99-104
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies