Temat: Memoriał - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Miejsce pamięci a przestrzenie pamięci
Memory places or areas of Memory
Autorzy:: Barański, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/113897.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
Tematy:: architektura
miejsce pamięci
holokaust
Auschwitz
Architecture
memorial sites
holocaust
Opis:: Miejsce pamięci nie jest li tylko topograficznym odniesieniem, czy alokacją pamięci zdarzenia jakie się kiedyś i gdzieś wydarzyło. Ze społecznym, a nie topograficznym odniesieniem związana jest pamięć, która może być sprawą osobistych doznań, czy grupowych - społecznych uczuć. Okazuje się, że pamięć może być przekazem niewiążącym się z samym miejscem lecz jego symboliką, kiedy to nazwy, wybrane fragmenty pamięci, inne dokumenty i formy prezentacji, tworzą pamięć i tym samym wzmacniają odbiór miejsca pamięci. Mówimy o post pamięci jako pokoleniowym przekazem traumy. Na pamięć i miejsce pamięci można spojrzeć z perspektywy odbiorcy nie mającego relacji z taką pamięcią czy miejscem. Jego odniesienia nie zawsze mogą być właściwą interpretacją. Miejsce pamięci to również pamięć zbrodni bez odniesienia do konkretnego miejsca czy osób. Zakwestionować tutaj można określenie Pierra Nora, iż KL Auschwitz wśród europejskich miejsc pamięci jest miejscem symbolicznym. Zbrodnia Holocaustu, gdzie Auschwitz jest jedynie jednym z wielu różnorakich miejsc w przestrzeni pamięci winno wiązać się z jego określeniem jako miejsca fundacyjnego. Nadało ono nie tylko mieszkańcom Europy lecz większości świata trwałe kulturowe odniesienie. Dla Polaków Sybir, Wołyń, czy lasek lub dół gdzieś za miastem, czy wsią to nie mniej ważne miejsca pamięci. Te miejsca i ta pamięć konstytuują nasze społeczeństwo. Rolą konserwatora zabytków nie jest tylko sprawowanie opieki nad miejscem uznanym za zabytek, lecz bycie świadomym pamięci, która przenika przez nas i tworzy różne przestrzenie oddziaływania.
Cultural Heritage consits among others of historic monuments and memorial places or sites. They honors both the material evidence and peoples testimony being of non material character. Its presentation in a proper manner should consider not only inclussion of a vast documentary materials as museal collection, but also create specific forms of their interpretation and presentation. Traveling to shear diffent areas of man’s perception and intelectual interest can be creative and helpful in building the Memory of historic sites.
Źródło:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2018, 5; 33-46
2543-6422
Pojawia się w:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Junikowski proboszcz ksiądz Feliks Michalski
Junikowo’s parish priest F.M.
Autorzy:: Czabańska-Rosada, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/16729089.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:: Poznań-Junikowo
ksiądz Feliks Michalski
miejsce pamięci
Feliks Michalski
memorial place
Opis:: From the good memory of the priest, an idea was born in 2013 to commemorate the character of humble God’s servant. Social comittee which consisted of inhabitants of Junikowo – Poznań’s district – and clergy of local parishes, decided to name a beautiful XIX century park after Reverend Feliks Michalski. Social fundraising allowed placing a stone in the park, which commemorates first postwar parson of Junikowo. The project has been created disinterestedly by MSc Eng Arch Marta Wiktoria Rosada. Monument was sculpted in Lech Henglewski’s Masonry Workshop. The inscription on the monument says: “Reverend Feliks Michalski 1911-1977, first postwar parson of Junikowo, charismatic priest, humble human, in memoriam – residents of Junikowo”. The ceremony of naming the park after Reverend Feliks Michalski, and unveiling of the monument has been held on 14th of June, 2014, and was preceded by a ceremonial holy mass, which was led by bishop Zdzisław Fortuniak.
Z dobrej pamięci zrodziła się w 2013 roku idea uwiecznienia postaci skromnego księdza. Społeczny komitet, w skład którego weszli mieszkańcy poznańskiej dzielnicy Junikowo wraz z duszpasterzami miejscowych parafii, postanowili nadać pięknemu dziewiętnastowiecznemu parkowi imię księdza Feliksa Michalskiego. Społeczna zbiórka środków finansowych pozwoliła na postawienie w parku kamienia upamiętniającego pierwszego powojennego junikowskiego proboszcza. Na pomniku umieszczono napis: „KSIĄDZ FELIKS MICHALSKI, 1911-1977, PIERWSZY POWOJENNY JUNIKOWSKI PROBOSZCZ, CHARYZMATYCZNY KAPŁAN, SKROMNY CZŁOWIEK. IN MEMORIAM – MIESZKAŃCY JUNIKOWA”. Uroczystość nadania parkowi imienia księdza Feliksa Michalskiego oraz odsłonięcie pomnika odbyła się 14.06.2014 r. i poprzedziła ją uroczysta msza święta, której przewodniczył ksiądz biskup Zdzisław Fortuniak.
Źródło:: Studia – konteksty pogranicza; 2018, 2; 113-125
2543-6465
Pojawia się w:: Studia – konteksty pogranicza
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Miejsca pamięci na Podzamczu. Przeszłość upamiętniona w symbolicznym krajobrazie jednej z lwowskich dzielnic
Memorials in Pidzamche. The past commemorated in one of the Lviv districts’ symbolic landscape
Autorzy:: Bondarenko, Andrij
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/447487.pdf
Data publikacji:: 2015-06
Wydawca:: Instytut Rozwoju Miast
Tematy:: Podzamcze
Lwów
miejsce pamięci
pamięć zbiorowa
Pidzamche
Lviv
memorial
collective memory
Opis:: Artykuł porusza zagadnienie miejsc pamięci w jednej z dzielnic Lwowa – na Podzamczu. Wybór opisanych miejsc został podyktowany ich obecnością w pamięci zbiorowej mieszkańców miasta. W artykule zwrócono uwagę na różnice w postrzeganiu symboliki wybranych miejsc w nieoficjalnych i oficjalnych dyskursach, a także na odmienny, narodowościowy kontekst postrzegania. Różnice te nabierają szczególnego znaczenia w mieście o tak bogatej, złożonej i często burzliwej historii, jakim jest Lwów. Ponadto artykuł zawiera krótkie rozważania teoretyczne na temat związków między historią, pamięcią a przeszłością.
The article raises the issue of memorials in one of the Lviv districts – Pidzamche. The choice of sites depended on their presence in the collective memory of the city inhabitants. The article highlights the differences in the perception of symbolism of selected places not only in official and unofficial discourses, but also in the prism of national recognition. These differences are particularly important in the city that has such a rich, complex and often turbulent history. Moreover, the article provides brief theoretical deliberations on the relationship between history, memory and the past.
Źródło:: Problemy Rozwoju Miast; 2015, 2; 5-10
1733-2435
Pojawia się w:: Problemy Rozwoju Miast
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Pamięci nieukojone. Wokół upamiętniania ofiar w Serbii i Chorwacji (Jasenovac, Bleiburg i belgradzkie Sajmište)
The Inconsolable Memories. On Commemorating Practices in Serbia and Croatia (Jasenovac, Bleiburg, Belgrade’s Sajmište)
Autorzy:: Giergiel, Sabina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1182971.pdf
Data publikacji:: 2016-06-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: past
war
commemorative practices
memorial site
przeszłość
wojna
praktyki komemoratywne
miejsce pamięci
Opis:: Tekst koncentruje się na przemianach tożsamości narodowych w dwóch krajach postjugosłowiańskich (Serbii i Chorwacji). (Re)konstrukcje przeszłości mające tam miejsce od lat dziewięćdziesiątych XX wieku zakładały przede wszystkim zanegowanie dziedzictwa wspólnego opartego na zmitologizowanej walce partyzanckiej, a następnie wybór z przeszłości tych wydarzeń, o których pamięć należy kultywować. Walka przeciwstawnych pamięci (serbskiej i chorwackiej) oraz polaryzacja społeczeństwa chorwackiego pokazana zostaje na przykładzie praktyk komemoratywnych związanych z miejscami zagłady (Jasenovac i Bleiburg) z okresu drugiej wojny światowej. W tekście przywołano również miejsce kojarzone z Holokaustem, które mogłoby stać się symbolem uniwersalnej, „pogodzonej” pamięci.
The paper focuses on the national identity transformations in the two post Yugoslavian states, i.e. Serbia and Croatia. (Re) constructions of the past that have been taking place there since the 1990s mainly assume rejecting the common legacy based on the mythological guerilla fight, and then choosing those past events about which memories ought to be retained. The struggle of the adversative pasts (Serbian and Croatian), as well as the polarization of the Croatian society are demonstrated on the example of the commemorative practices connected to the memorial sites from the World War II (Jasenovac and Bleiburg). The paper also alludes to the site associated with Holocaust which might become the symbol of the universal, “reconciled” memory.
Źródło:: Porównania; 2016, 19; 130-149
1733-165X
Pojawia się w:: Porównania
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Rotunda – pierwsze upamiętnione miejsce martyrologii na Zamojszczyźnie
Rotunda – the First Commemorated Memorial of Martyrdom in the Zamojszczyzna Region
Autorzy:: Koper, Ewa
Bonusiak, Włodzimierz
Chrobaczyński, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2233619.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Archiwum Państwowe w Rzeszowie
Tematy:: II wojna światowa
martyrologia
miejsce pamięci
Zamojszczyzna
World War II
martyrdom
memorial
Zamojszczyzna.
Opis:: Rotunda była obiektem o charakterze militarnym w systemie obronnym Twierdzy Zamość w XIX wieku. Podczas II wojny światowej pełniła rolę jenieckiego obozu przejściowego niemieckiej Policji Bezpieczeństwa. W latach 1940–1944 zginęło tam wielu przedstawicieli lokalnych elit i członków konspiracji. Liczba szacunkowa ofiar wynosi około ośmiu tysięcy. Najprawdopodobniej przez obóz przeszło 50 tys. więźniów. Po wojnie było to pierwsze miejsce upamiętnione w regionie. Inicjatywa upamiętnienia była rezultatem działań społecznych. Pomimo różnych problemów, udało się zabezpieczyć obiekt wraz z przyległym terenem. W latach 50. XX w. ekshumowano na Rotundę wiele ciał ofiar II wojny światowej. Obecnie stanowi ona bardzo ważny symbol martyrologii na Zamojszczyźnie. Pochowano tam m.in. żołnierzy polskich, którzy polegli we wrześniu 1939 roku, partyzantów, ludność żydowską i romską oraz żołnierzy sowieckich.
The Rotunda was a military object in the defense system of Zamosc Fortressin the 19th century. During World War II, it served as a prisoner of war transit camp for the German Security Police. Between 1940 and 1944 many representatives of the local elites as well as underground members died there. The estimated number of victims is around 8 000. The total number of prisoners that were moved through the transit camp is estimated to be around 50 000. Rotunda was the first site in the region to be commemorated after the war. The initiative to commemorate the place was a result of social activity. Despite many difficulties, the Rotunda and the adjacent land were secured. In the 1950s, a lot of bodies of the World War II victims were exhumed into the Rotunda. Currently, it is a very important symbol of martyrdom in the Zamojszczyzna region. Among the buried are: Polish soldiers who died in September 1939, partisans, Jewish and Romani populace, as well as Soviet soldiers.
Źródło:: Prace Historyczno-Archiwalne; 2021, Tom XXX; 271-298
1231-3335
Pojawia się w:: Prace Historyczno-Archiwalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Recenzja książki: Piotr Rygus, Aleksandra Goniewicz, Czarna pamięć – górnicze miejsca pamięci, Instytut Myśli Polskiej im. Wojciecha Korfantego, Katowice 2020, 166 s.
Book review: Piotr Rygus, Aleksandra Goniewicz "Black memory - mining sites of memory", Institute of Polish Thought Wojciech Korfantego, Katowice 2020, p. 166.
Autorzy:: Hibner, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1403653.pdf
Data publikacji:: 2021-04-16
Wydawca:: Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:: górnictwo
miejsce pamięci
pomnik
katastrofa górnicza
przewodnik
tradycja
mining
memorial monument
mining disaster
guide
tradition
Opis:: Artykuł zawiera recenzję książki wydanej nakładem Instytutu Myśli Polskiej im. Wojciecha Korfantego, poruszającej temat górniczych miejsc pamięci. W trzech górniczych regionach krajobraz miejsca dopełniają pomniki, rzeźby, monumenty i tablice, które mają za zadanie przypominać o katastrofach górniczych, wydarzeniach i ludziach, których często niemiecko brzmiące imiona historia już wymazała z tablic pamiątkowych, a nawet nagrobnych. Książka porusza aspekty prawne oraz społeczne zagadnienia związanego z miejscami pamięci pracy górniczej. Publikacja jest wynikiem projektu edukacyjno-badawczego i stanowi swoisty przewodnik po tych szczególnych miejscach pamięci.
The article contains a review of a book published by the Institute of Polish Thought. Wojciecha Korfanty, touching upon the subject of mining memorials. In the three mining regions, the landscape is complemented by monuments, statues, monuments and plaques that serve to remind us of mining catastrophes, events and people whose often German-sounding names have been erased by history from memorial and even grave plaques. The book deals with legal and social aspects of the issue related to mining work memorials. The publication is the result of an educational and research project and constitutes a guidebook to these special places of memory.
Źródło:: Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2021, 1, 38; 85-87
1896-8333
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: RAFAŁ HETMAN, Las zbliża się powoli. Kto po wojnie mordował w Dębrzynie. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne 2022. ISBN: 978-83- 8191-548-9, ss. 288
Review: The forest is slowly approaching, who murdered in Dębrzyna after the war
Autorzy:: Deptula, Zuzanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/19322549.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:: war
violence
memorial site
conspiracy of silence
memory
wojna
przemoc
miejsce pamięci
zmowa milczenia
pamięć
Opis:: Recenzja książki Las zbliża się powoli, kto po wojnie mordował w Dębrzynie.
Review of the reportage by Rafał Hetman, The forest is slowly approaching, who murdered in Dębrzyna after the war.
Źródło:: Lud; 2023, 107, 1; 333-347
0076-1435
Pojawia się w:: Lud
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: GÓRNICZE MIEJSCA PAMIĘCI JAKO TWORZYWO DO OPRACOWANIA TEMATYCZNEGO SZLAKU KULTUROWEGO W PRZESTRZENI RUDY ŚLĄSKIEJ
MINING PLACES OF MEMORY AS A PLAST FOR DEVELOPING A THEMATIC CULTURAL ROUTE IN THE SPACE OF RUDA ŚLĄSKA
Autorzy:: ŚWITAŁA-TRYBEK, DOROTA
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/476099.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych. Wydawnictwo WSTiJO
Tematy:: miejsce pamięci
katastrofa
kopalnia
szlak turystyczno-kulturowy
Ruda Śląska
memorial site
catastrophe
mine
tourist and cultural trail
Opis:: Dramatyczne wydarzenia, w których jednorazowo ginie większa liczba osób, pozostawiają po sobie materialne ślady w postaci obiektów architektonicznych: pomników, tablic pamiątkowych, krzyży, a także kaplic. Nie inaczej jest w przypadku katastrof górniczych. Miejsc upamiętniających tragicznie zmarłych w kopalniach węgla kamiennego w krajobrazie osiedli górniczych i pogórniczych jest bardzo wiele. Przedmiotem artykułu są miejsca pamięci nieszczęśliwych wydarzeń w kopalniach na obszarze Rudy Śląskiej, które powstały od połowy XIX wieku po współczesność. Ze względu na liczne przykłady ich występowania (pomniki, mogiły zbiorowe, małe obiekty sakralne) mogą one stanowić interesujące tworzywo do opracowania szlaku turystyczno-kulturowego „Rudzkie miejsca pamięci górniczego trudu”. Podstawą niniejszego opracowania są materiały zebrane przez autorkę podczas badań terenowych prowadzonych od 2006 roku (rejestracja obiektów pamięci), a także kwerenda archiwaliów oraz dostępna na ten temat literatura przedmiotu.
Dramatic events, where a lot of people die at once, leave behind material traces in the form of architectural objects: monuments, commemorative plaques, crosses, and chapels. This is true also in the case of mining accidents. There are many memorial sites commemorating the victims of accidents in coal mines in the landscape of mining and post-mining settlements. This article focuses on memorial sites devoted to unfortunate events that happened in mines in the area of Ruda Śląska, established from the mid-nineteenth century to the present. Due to numerous occurrences (monuments, mass graves, small sacral objects), they may provide interesting material for the development of a tourist and cultural trail “Miner’s toll memorial sites in the area of Ruda Śląska”. The basis of this study are materials gathered by the Author during field studies carried out since 2006 (registration of memorial sites), as well as a query of archives and available literature.
Źródło:: Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja; 2019, 1(23); 133-150
1899-7228
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Polskie miejsca pamięci - zmiany interpretacji i problemy ochrony w XXI wieku
Polish Memorial Places - changes in interpretation and problems of protection in the 21st century
Autorzy:: Lewicki, Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/113835.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
Tematy:: miejsce pamięci
interpretacja miejsc pamięci
polskie miejsca pamięci
place of memory
interpretation of memory’s places
Polish memorial projects
Opis:: W pracy omówiono pojęcie miejsce pamięci, jego zakres, i wiążące się z nim skojarzenia i społeczny w kolejnych okresach historycznych. Przedstawiono też zmiany rozumienia tego terminu i odmienne kształtowanie różnych miejsc pamięci w kolejnych okresach historycznych, a także zwrócono uwagę na odmienne interpretacje wydarzeń, które upamiętniały, co wpływało na ich różne urządzanie i odmienny odbiór społeczny. Analizując funkcjonowanie polskich miejsc pamięci w XX wieku należy zauważyć częste i gruntowne zmiany ich znaczenia i odbioru społecznego. Interpretacja wydarzeń i form upamiętnienia była zależna od aktualnej sytuacji społecznej i politycznej. Nawet niewielka zmiana sytuacji politycznej powodowała znaczące zmiany interpretacji miejsc pamięci i dotyczącej ich propagandy. Mimo to miejsca pamięci stały się ważnymi nośnikami pamięci. Ich przejawem były bardzo nowatorskie projekty upamiętnień zarówno w formie pomników (pomniki w danych obozach koncentracyjnych - Oświęcim, Majdanek, Treblinka), jak i wielkich kompozycji przestrzennych (nowa zabudowy upamiętniająca warszawskie getto), które powstawały po 1945 roku. Rozumienie polskich miejsc pamięci znacząco zmieniało się w XX wieku, podobnie jak cała tradycja kulturowa. Zmieniało się także ich postrzeganie, rozumienie, jak i sposób odbioru społecznego, niezależnie od dużej akceptacji społecznej. Także i dzisiaj rozumienie miejsc pamięci nie jest ostatecznie zdefiniowane i nadal będzie podlegało ono zmianom interpretacji i odbioru, co ma wpływ na ich znaczenie i formy ochrony.
The paper discusses the concept of the place of memory, its scope, and associated associations and social in subsequent historical periods. Changes in understanding this term and different shaping of different places of memory in subsequent historical periods were also presented, as well as different interpretations of events that commemorated, which influenced their different organization and different social perception. Analyzing the functioning of Polish places of memory in the twentieth century should be noted frequent and profound changes their meaning and social acceptance. Interpretation of events and forms of commemoration was dependent on the current social and political situation. Even a small change in the political situation caused significant changes in the interpretation of memorial sites and their propaganda. Nevertheless, places of memory have become important carriers of memory. Their manifestations were very innovative memorial projects both in the form of monuments (monuments in given concentration camps - Oświęcim, Majdanek, Treblinka), as well as great spatial compositions (new buildings commemorating the Warsaw ghetto), which were created after 1945.
Źródło:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2018, 5; 103-113
2543-6422
Pojawia się w:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Muzeum w polskiej szkole na Łotwie – miejsce pamięci, spotkań i narzędzie w edukacji. Studium przypadku
Autorzy:: Antonowicz, Sylwia
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/614459.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: school museum
minority school
Polish school in Latvia
memorial site
muzeum szkolne
szkoła mniejszościowa
polska szkoła na Łotwie
miejsce pamięci
Opis:: When we talk about multiculturalism in the context of education, school resources are worth considering. One of the ways to use the materials collected by the school is to create a school museum. In the article, there is presented the activity of a school museum functioning for over 20 years in the Rezekne Polish State Gymnasium in Latvia. The presented proposals constitute a response to the research problem posed in the form of a question: What role does the museum play in the minority school in Rezekne? The museum activity of the Rezekne Polish State Gymnasium was shown from three perspectives as 1) a place of remembrance whose main task is to share collective memories, 2) a meeting place for cultures whose main task is integration in various minority groups in Latgale territory in Latvia, and 3) a tool in regional education.
Kiedy mówimy o wielokulturowości w kontekście edukacji, warto zastanowić się nad szkolnymi zasobami. Jednym ze sposobów wykorzystania zbieranych przez szkołę materiałów jest utworzenie szkolnego muzeum. Niniejszy artykuł przybliża działalność funkcjonującego od ponad 20 lat muzeum szkolnego w Państwowym Gimnazjum Polskim w Rezekne na Łotwie. Zaprezentowane wnioski stanowią odpowiedź na postawiony w formie pytania problem badawczy: Jaką funkcję pełni muzeum w szkole mniejszościowej w Rezekne? Działalność muzealna Polskiego Gimnazjum Polskiego w Rezekne została ukazana z trzech perspektyw: 1) jako miejsce pamięci, którego głównym zadaniem jest udostępnianie zbiorowych wspomnień, 2) jako miejsce spotkań kultur, którego podstawowym celem jest integracja w różnych grupach mniejszościowych na terytorium Łatgalii na Łotwie, 3) jako narzędzie wykorzystywane w edukacji regionalnej.
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 2
0867-2040
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Artefakty w miejscach pamięci - kwestia restytucji eksponatów muzealnych
Artifacts in memorial places - the issue of restitution of museum ehxibits
Autorzy:: Mazur, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/113797.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
Tematy:: miejsce pamięci
restytucja
pamięć
własność
Auschwitz
akwarele
Dina Gottliebova-Babbit
memorial place
restitution
memory
property
watercolors
Dina Gottliebova-Babbitt
Opis:: Dina Gottliebova-Babbit na zlecenie dr Mengele stworzyła kilka portretów, na których przedstawiła Romów. W 1963 roku zostały one zakupione przez Muzeum w Auschwitz, a 6 lat później pracownikom udało się odnaleźć ich autorkę. Już w trakcie pierwszej wizyty w obozie Dina Gottliebova chciała odzyskać swoje akwarele. Następnie przez kolejne lata prowadziła walkę o ich odzyskanie, która obecnie jest kontynuowana przez jej rodzinę. Innym przykładem wystąpienia z roszczeniem wobec Muzeum w Auschwitz jest kwestia zwrotu rodzinie walizki, która należała do Pierra Levy. Sprawę tę udało się zakończyć ugodą. W artykule zostaną podjęte rozważania dotyczące tego, czy muzealia powinny być zwracane
Dina Gottliebova-Babbitt, commissioned by Dr. Mengele, created several portraits on which she depicted Roma. In 1963, they were bought by the Museum in Auschwitz, and six years later, the employees managed to find their author. Already during the first visit to the camp Dina Gottliebova wanted to recover her watercolors. Then, over the following years, she fought for their recovery, which is now continued by her family. Another example of making a claim to the Museum in Auschwitz is the issue of returning a suitcase to a family that belonged to Pierre Levy. The matter was settled by a settlement. The article will be considered on whether the exhibits should be returned.
Źródło:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2018, 5; 125-134
2543-6422
Pojawia się w:: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Niemiecka recepcja Janusza Korczaka
German reception of Janusz Korczak
Janusz Korczaks Rezeption in Deutschland
Autorzy:: Kowal, Grzegorz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/784360.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:: Korczak
niemiecka recepcja
przełomowy rok 1972
miejsce pamięci
„Pestalozzi z Warszawy”
German reception
1972 as a breakthrough
memorial site
„Pestalozzi from Warsaw”
deutsche Rezeption
Umbruchsjahr 1972
Erinnerungsort
„Pestalozzi aus Warschau”
Opis:: Niemiecka recepcja Korczaka to złożony i rozciągnięty w czasie proces. Można stwierdzić, że przedstawiciele niemieckiej nauki i sztuki szukają i odnajdują w Korczaku twórczą inspirację niejako w reakcji na okazane przez niego samego zainteresowanie niemiecką kulturą. Dość przypomnieć, że Korczak po ukończeniu studiów medycznych wyjechał na 9 miesięcy do Berlina, aby w stolicy Niemiec zdobyć niezbędne doświadczenie i wzbogacić wiedzę o najnowsze metody karmienia i pielęgnacji niemowląt. Gdyby przyjrzeć się całemu procesowi przenikania Korczaka do niemieckiej kultury, trzeba byłoby wymienić kilka dat. Już w 1935 roku zostaje przełożony na język niemiecki pierwszy utwór Korczaka – Bankructwo małego Dżeka. W 1957 roku ukazuje się – co ciekawe, w Warszawie – tłumaczenie bodaj najbardziej popularnego utworu Korczaka. Chodzi tu o Króla Maciusia Pierwszego. W tym samym roku ma również miejsce premiera sztuki Erwina Sylvanusa Korczak i dzieci. Prze-kład przechodzi bez większego echa, natomiast przedstawienie popularyzuje życie i dzieło „Starego Doktora”. Prawdziwy przełom dokonuje się jednak w 1972 roku wraz z pośmiertnym wręczeniem „Pestalozziemu z Warszawy” Pokojowej Nagrody Księgarzy Niemieckich. Przez zachodnioniemiecką prasę przetacza się lawina artykułów jemu poświęconych. Odtąd Korczak zyskuje w Niemczech rangę symbolu i autorytetu. Ów proces wieńczą dwa wydarzenia: zbiorowe wydanie dzieł Korczaka (1996–2010, 16 tomów) i zaklasyfikowanie go jako niemieckiego miejsca pamięci w pierwszym tomie redagowanego przez Hahna i Trabę kompendium Deutsch-Polnische Erinnerungsorte (Paderborn 2015).
German reception of Korczak is a complex process extending over a long period of time. It can be argued that the representatives of German science and art look for and find creative inspiration in Korczak as if in response to the interest in German culture he expressed. It is enough to recall that after graduating from medical school, Korczak went to Berlin for nine months in order to gain the necessary experience and broaden his knowledge of the latest methods of feeding and baby care. When one looks at the whole process of how Korczak’s ideas spread into German culture, a couple of dates need to be mentioned. As early as in 1935, the first book by Korczak, Bankructwo małego Dżeka (Bankruptcy of Little Jack), is translated into German. In 1957, the translation of perhaps the most popular book by Korczak Król Maciuś Pierwszy (King Matt the First) appears. Interestingly enough, it is published in Warsaw. In the same year, the premiere of Erwin Sylvanus’ play Korczak i dzieci (Korczak and the children) takes place. The translation goes unnoticed, while the play effectively promotes the life and work of the ‘Old Doctor’. The real breakthrough happens, how-ever, in 1972 when ‘Pestalozzi from Warsaw’ was posthumously awarded the Peace Prize of German Booksellers. The news hit the headlines, and a real avalanche of articles dedicated to him swept through German press. Henceforth, Korczak gains the status if a symbol and authority in Germany. This process is crowned by two events: collective edition of Korczak’s works (1996–2010, 16 volumes) and the classification of the author as a German memorial site in the first volume of the compendium Deutsch-Polnische Erinnerungsorte edited by Hahn and Traba (Paderborn 2015).
Korczaks Rezeption in Deutschland ist ein komplexer und dauerhafter Prozess. Man kann die These formulieren, dass Korczaks Aufmerksamkeit für die deutsche Kultur das Interesse von den Vertretern der deutschen Wissenschaft und Kunst an Korczak selbst erweckte. Es sei hier anzumerken, dass Korczak nach dem Abschluss des Medizin-Studiums in Warschau für neun Monate nach Berlin fuhr, um gerade da erforderliche Erfahrung zu sammeln und sich mit den neuesten Methoden der Ernährung und Pflege von Säuglingen vertraut zu machen. Im Angesichte der Aufnahme Korczaks durch die deutsche Kultur gewinnen einige Daten besondere Bedeutung. 1935 wurde ins Deutsche sein erstes Buch übersetzt – Der Bankrott des kleinen Jack. 1957 erschien – interessanterweise in Warschau – die Übersetzung vom König Hänschen I., des wohl meist populären Buches von ihm. Im selben Jahr fand auch die Erstaufführung des Theaterstücks von Erwin Sylvanus Korczak und die Kinder statt. Die Übersetzung stieß auf keine Resonanz, im Gegensatz zum Theaterstück, das das Leben und Werk des „Alten Doktors” in der Tat näherbrachte und verbreitete. Der große Umbruch erfolgte jedoch 1972 mit der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels. In der west-deutschen Presse widmete man „Pestalozzi aus Warschau” unzählig viele Berichte und Ar-tikel. Er erlangte den Rang eines Symbols und einer Autorität. Den Transfer seiner Ideen in die deutsche Kultur pointieren letztendlich zwei Ereignisse: die Gesamtausgabe seiner Schriften (1996–2010, 16 Bände) und das Versehen seiner Lebensmission mit der Kategorie des deutschen Erinnerungsortes (im ersten Band der von Hans Henning Hahn und Robert Traba herausgegebenen Reihe Deutsch-Polnische Erinnerungsorte werden nur fünf Biographien dargestellt, darunter – neben Veit Stoß, Mikołaj Kopernik, Otto Bismarck und Günter Grass – Janusz Korczak).
Źródło:: Transfer. Reception studies; 2016, 1; 209-233
2451-3334
Pojawia się w:: Transfer. Reception studies
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: (Nie) zapomniana stacja kolejowa – Gleis 17 jako przykład upamiętnienia ofiar deportacji z Berlina
(Not) forgotten railway station – Gleis 17 as an example of commemoration of deportations victims
Autorzy:: Ciechomska, Anita
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2116950.pdf
Data publikacji:: 2014-12-31
Wydawca:: Akademia Zamojska
Tematy:: deportation
Holocaust
German Jews
Third Reich
Nazis
Berlin
Gleis 17
German Railways
Berlin Grunewald
concentration camp
ghetto
memorial site
deportacja
holokaust
niemieccy Żydzi
Trzecia Rzesza
naziści
Koleje Niemieckie
obóz koncentracyjny
getto
miejsce pamięci
Opis:: Artykuł jest opisem miejsca pamięci „Gleis 17” w Berlinie. Miejsce to jest formą upamiętnienia żydowskich ofiar deportacji ze stolicy Niemiec. Pomnik Gleis 17 powstał z inicjatywy Kolei Niemieckich (Deutsche Bahn) w 1991 r. na historycznym miejscu – stacji Berlin Grunewald, skąd żydowscy mieszkańcy miasta byli deportowani do gett i obozów zagłady. Artykuł zawiera szczegółowe informacje o tym, jak powstała i została zrealizowana idea miejsca pamięci. Opisano wygląd i znaczenie poszczególnych części całego kompleksu memorialnego. Ponadto wspomniano rolę tego miejsca w filmie "Der letzte Zug" (Ostatni pociąg).
The article is a description of the memorial place „Gleis 17” in Berlin. This place is a form of commemoration of the Jewish victims of deportations from the capital of Germany. The monument Gleis 17 is an initiative of the German Railway (Deutsche Bahn) and was established in 1991 on the historical place – station Berlin Grunewald where the Jewish inhabitants of the city where deported from to the ghettos and death camps. The article contains the details how the idea of the memorial place has been created and fulfilled. The appearance and meaning of single parts of the whole memorial complex are described as well. Furthermore there is a role of this place in the movie “Der letzte Zug” (The last train) mentioned.
Źródło:: Studia Żydowskie. Almanach; 2014, 4, 4; 145-153
2083-5574
Pojawia się w:: Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Memoriał" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język