Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "philosophy of being" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Étienne Gilson’s Influence on Philosophy in Poland
    Autorzy:
    Gogacz, Mieczysław
    Jałocho-Palicka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507677.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Stefan Świeżawski
    history of philosophy
    Polska
    philosophy of being
    metaphysics
    Opis:
    The article consists of the following parts: 1. Spreading É. Gilson’s thought by professor S. Świeżawski: (a) Achievements, (b) The history of contacts as a proof of the acceptance of É. Gilson’s thought. 2. Spreading É. Gilson’s thought through reacting to the translations of his books: (a) Remarks on the role of the translations, (b) The reactions of the philosophy of being proponents, (c) The reactions of the opponents against the philosophy of being. 3. Perfecting É. Gilson’s metaphysics as an actual form of his influence.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 1; 153-164
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Autonomy of the Philosophy of Culture
    Autorzy:
    Daszkiewicz, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057123.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    metaphysics
    philosophical anthropology
    philosophy of culture
    human being
    personal acts
    Opis:
    Philosophy of culture as a discipline exploring the way of human existence in the world is based on general metaphysics and philosophical anthropology. Taking into account the formal subject and the method, philosophy of culture is a type of metaphysical explanation that aims to indicate the final ontological reasons for the existence of culture, and therefore it is called the “metaphysics of culture.” The metaphysical perspective of explaining the phenomenon of culture is an original contribution to the contemporary discourse on culture. The understanding of culture requires solving the dispute about the understanding of the world, and above all about the understanding of human being. It is only in such a broad perspective that a fact of culture can be justified by pointing to its causative, exemplary and deliberate cause. in this context, the special attractiveness of the metaphysics of culture is revealed, which, paradoxically, manifests itself in the lack of autonomy in relation to general metaphysics and philosophical anthropology. Thanks to this, explanation of a fact of culture is placed in the field of cognitive realism, pluralism and in the context of understanding human being as a person. in this way, the metaphysics of culture provides a final justification (in the ontic order) of a fact of culture, while culture, as an intellectualization of nature, can form the basis for the particular aspects present in such rich forms in the area of the particular sciences.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2022, 11, 1; 89-117
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tomasza z Akwinu koncepcja stworzenia jako metafizyczna teoria pochodzenia bytu przygodnego
    Thomas Aquinas conception of creation as a metaphysical theory of origins of contingent being
    Autorzy:
    Stolarski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056767.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-07
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    creatio ex nihilo
    metafizyka
    Stworzyciel
    filozofia Boga
    byt
    Tomasz z Akwinu
    emanacjonizm
    przygodność bytu
    Creatio ex nihilo
    metaphysics
    Creator
    philosophy of God
    being
    Thomas Aquinas
    emanationism
    contingency of being
    Opis:
    This paper presents Thomas Aquinas’ concept of creation as a metaphysical theory of the origin of being. The concept of creation was investigated mostly as a theological problem but in Aquinas’ thought (also when it is used in the theological context of his works) it is understood as a metaphysical explanation of existence and plurality of contingent beings. Creation is a way of explanation how the First Cause acts and how this action results in the existence of numerous accidental beings. Creation is not a natural transformation or a production of something on the basis of the previous elements. It is a “production” in being (productio in esse) with no previous conditions (creatio ex nihilo). The formal end of the creative action is the act of existence (ipsum esse) of accidental beings. The creation of accidental beings generates mutual relations of the Creator and the cre-ated beings.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2014, XI/11; 211-229
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Byt jako element natury w filozofii przedsokratejskiej
    Being as an Element of Nature in Presocratic Philosophy
    Autorzy:
    Katamay, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25805850.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    presokratycy
    jońska filozofia przyrody
    teoria bytu
    ontologia
    metafizyka
    pre-socratic philosophers
    Ionic philosophy of nature
    theory of being
    ontology
    metaphysics
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie interpretacji, w świetle której można odczytać charakterystyczny aspekt rozumienia bytu w filozofii przedsokratejskiej. Punktem wyjścia jest podkreślenie idei miejsca w etymologii czasownika „być”: „być” to generalnie ‘znajdować się w świecie’. Następnie świat zostaje scharakteryzowany jako coś obiektywnego i implicite istniejącego (to jest znajdującego się poza umysłem człowieka) oraz mającego „drugi plan” – ukryty za zjawiskami porządek. Próby jego rozumienia nazwano badaniami nad naturą („rzeczy”), która oznaczała realną podstawę świata i jego aktywne źródło–coś, co konstytuuje wewnętrznie wszystkie przedmioty zmysłowe, dostarczając budulca, struktury i praw rozwoju. Na tym tle (które stanowi kontekst interpretacyjny) zostaje określone rozumienie bytu jako elementu natury–czegoś identyfikowanego dystrybutywnie i zawsze w powiązaniu z samoistną naturą(niesamodzielnego). Element ten można natomiast rozumieć na dwa sposoby: jako przedmiot dostępny zmysłami wraz z konstytuującą go naturą, na przykład konkretne drzewo, albo samą tę wewnętrzną naturę, na przykład ogień (Heraklit) czy cztery pierwotne elementy (Empedokles), z której wywodzą się lub składają przedmioty zmysłowe.
    The purpose of the article is to present an interpretation in the light of which one can read a characteristic aspect of the understanding of being in Presocratic philosophy. The starting point is to emphasize the idea of a place within the etymology of the verb “be”: “to be” generally means ‘to be in the world’. Then the world is characterized as something implicite existing (i.e. beyond the human mind) and having a “second plane”: order hidden behind phenomena. Attempts to understand it were called investigations into the nature (of “things”), which meant the real foundation of the world and its active source – something that internally constitutes all sensual objects, providing building materials, structures and laws of development. Against this background (interpretive context), the understanding of being is defined as an element of nature – something identifiable in a distributive way and always in connection with (dependent) with self-contained nature. This element can be understood in two ways: as an object accessible to the senses taken together with the constituting nature, e.g. concrete tree, or the very internal nature, e.g. fire (Heraclitus) or four basic elements (Empedocles) from which sensual objects originate or consist.
    Źródło:
    Folia Philosophica; 2021, 46; 1-26
    1231-0913
    2353-9445
    Pojawia się w:
    Folia Philosophica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beauty in The Universal Encyclopedia of Philosophy
    Autorzy:
    Jaroszyński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507282.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    beauty
    reality
    morality
    art
    human being
    Western culture
    harmony
    perfection
    splendor
    complacency
    pleasure
    metaphysics
    aesthetics
    ugliness
    Universal Encyclopedia of Philosophy
    Opis:
    The author considers the problem of beauty. He identifies beauty as an analogically understood property of reality, of human products (including art), and of the human mode of conduct, and as that which, in the tradition of Western culture, is expressed under the form of harmony, perfection, or splendor, which as beheld and for beholding arouses complacency or pleasure. The article discusses the following topics: classical theories of beauty, beauty in the metaphysical conception, beauty in aesthetics, the separation of beauty from reality, and the problem of ugliness.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2018, 7, 4; 579-595
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies