Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "majority" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Offensive alliances in graphs
Autorzy:
Favaron, Odile
Fricke, Gerd
Goddard, Wayne
Hedetniemi, Sandra
Hedetniemi, Stephen
Kristiansen, Petter
Laskar, Renu
Skaggs, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/744502.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Matematyki, Informatyki i Ekonometrii
Tematy:
alliance
offensive
majority
graph
Opis:
A set S is an offensive alliance if for every vertex v in its boundary N(S)- S it holds that the majority of vertices in v's closed neighbourhood are in S. The offensive alliance number is the minimum cardinality of an offensive alliance. In this paper we explore the bounds on the offensive alliance and the strong offensive alliance numbers (where a strict majority is required). In particular, we show that the offensive alliance number is at most 2/3 the order and the strong offensive alliance number is at most 5/6 the order.
Źródło:
Discussiones Mathematicae Graph Theory; 2004, 24, 2; 263-275
2083-5892
Pojawia się w:
Discussiones Mathematicae Graph Theory
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Political participation, the Betzavta Method and the interpretation of Hegel’s concept of freedom in "Philosophy of Right"
Autorzy:
Patrycja, Pendrakowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903461.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
freedom
democracy
Hegel
tyranny
betzavta
participation
majority
civil society
Opis:
The aim of this essay is to confront Hegel’s political philosophy regarding ethical community and civil society with the objective of betzavta, which is an educational method promoting democratic decision-making processes. The concepts of freedom and ethical community were strongly present in Hegel’s Philosophy of Right and later on discussed by Zbigniew Pelczynski (1971, 1984a, 1984b), ShlomoAvineri (1972), Charles Taylor (1979) and Marek Siemek (1995,1998). This article reconstructs these Hegelian conceptsbased on their liberalinterpretations andconfrontsthem with contemporary challenges related to minority rights, conflict of values, decision-making processes and political participationin relation to the experiences gained during thebetzavta workshops.The main problem defined is the question whether it’s possible to reach a consensus in a given society that would conclude with the establishment of ethical community. The general assumption of this article is that because of the impossibility to obtain a consensus on fundamental values (lack of compromise on same-sex marriage or abortion), an ethical community that would secure both particular and public freedom cannot be reached. The clash between subjective and objective freedom can be perceived through the lenses of the classical problem of a tyranny of majority, where minorities are pushed towards a submissive compromise with the rules set by the majority. An experience of theBetzavta Method will also be included in the general reflections on the essence of freedom in political participation and the silent presence of certain members in decision taking-processes. null
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 17-30
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Party Behavior and the Formation of Minority Governments – Experiences in Denmark
Autorzy:
Radek, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514781.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Śląski. Wydział Nauk Społecznych
Tematy:
party leaders
minority government
coalition
Nordic States
Denmark
party behavior
elections
majority
parliamentary members
Opis:
In many modern democracies, the leaders who make important influential political decisions are highly likely to be party politicians or indeed party leaders. Very often they cannot prepare an adequate strategy for their political parties because it is usually impossible to find out all necessary elements for projecting the goals. It is not surprising that political parties are the most important organizations in modern politics and in the contemporary world, only a few states do without them. The reason that political parties are well-nigh ubiquitous is that they perform functions that are valuable to many political actors. Political parties play a major role in the recruitment of top politicians, on whom the momentous and painful political decisions often fall. With very few exceptions, political chief executives are elected on the slate of some established political party, and very often the head of government continues to serve as the head of the political party that propelled him or her into office. Democracy may be conceived as a process by which voters delegate policy-making authority to a set of representatives, and political parties are the main organizational vehicle by which such delegation takes place. The main aim of this article is focus on the minority government, which are especially common in the Scandinavian countries. They can be more easily formed and maintained where the party system makes it difficult to secure support for an alternative majority coalition to be formed, a vote of investiture is not required, and a government can stay in office unless there is an absolute majority against it. In the article will be emphasized some case studies of Denmark minority government formation and durability. General findings will be confronted with empirical data, which will allow to formulate conclusions about the specific of minority cabinet in Denmark.
Źródło:
Political Preferences; 2015, 11; 107-124
2449-9064
Pojawia się w:
Political Preferences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Większość źródłem prawdy o dobru?
Autorzy:
Andryszczak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669561.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Democracy
truth
good
majority
freedom
human nature
republicanism
virtue
justice
state
demokracja
prawda
dobro
większość
wolność
natura ludzka
republikanizm
cnota
sprawiedliwość
państwo
Opis:
The goal of politics is to establish the right legal order. Today according to a very influential standpoint its sources are to be found in opinions dominating in the majority of citizens. The basic principle for people making laws is the will of the majority. This approach is attractive but also contains a serious error. The author critically analyses this position and then gives a solution which goes beyond the interplay of the majority and the minority.
W naszych czasach polityka, dążąc do zbudowania państwa prawa, sięga często do opinii dominujących wśród większości obywateli. Źródłem prawa jest wtedy wola większości. Takie stanowisko, choć atrakcyjne, zawiera poważny błąd. W artykule został on krytycznie zanalizowany, a następnie zaproponowano rozwiązanie nieuwikłane w grę między większością a mniejszością.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2018, 50
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprzeczności i antynomie jako przypadłość demokracji
Contradictions and Antinomies as Afflictions of Democracy
Autorzy:
Karolczuk, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085733.pdf
Data publikacji:
2021-06-22
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
demokracja
antynomie
sprzeczności
dialektyka
„władza ludu”
równość
wolność
większość
mniejszość
democracy
antinomies
contradictions
dialectics
“power of the people”
equality
freedom
majority
minority
Opis:
Cechą każdego ustroju demokratycznego – w tym także neoliberalnego – ze względu na jego genezę i pełnione funkcje, są pewne antynomie. Celem wyznaczonym w opracowaniu jest próba odpowiedzi na pytanie o to, czy zasadne jest stosowanie kategorii sprzeczności logicznej i sprzeczności dialektycznej w badaniu zagadnienia demokracji. Aby odpowiednio zrozumieć wewnętrzne sprzeczności demokracji neoliberalnej konieczne jest, zdaniem autora, posługiwanie się dialektyką – tak, jak ją rozumieli G.W.F. Hegel i K.Marks.  Punktem wyjścia w rozważaniach autora jest przywołanie pojęcia dialektyki w kontekście analizy demokracji liberalnej. Kolejnymi syntetycznie omówionymi pojęciami w części wstępnej artykułu sąpojęcia sprzeczności i antynomii oraz ich rodzaje, istotne z punktu widzenia tematu i celu opracowania. Pozwalają ona na wskazanie w ostatniej części typowych antynomii demokracji (m.in. ,,władzy ludu”, równości, wolności, większości i mniejszości).
Antinomies are a feature of any democratic system – including neoliberal ones – due to its genesis and functions. Edward Karolczuk’s aim in this article is to examine whether it is justifiable to use the categories of logical and dialectical contradiction in the study of democracy. In order properly to understand the internal contradictions of neoliberal democracy, it is necessary, in Karolczuk’s opinion, to use dialectics in the sense in which it was understood by G.W.F. Hegel and K. Marx.  At the starting point of his reflections, Karolczuk summons the concept of dialectics in the context of the analysis of liberal democracy. Other concepts synthetically discussed in the introductory part of the article, are those of contradiction and antinomiesand their types, relevant from the point of view of the topic and purpose of this discussion. They allow him to identify, in the final part of the article, antinomies typical of democracy (e.g., “the power of the people”, equality, freedom, majority, and minority).
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2021, 32; 63-81
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka nauka społeczna o większości w demokracji
Catholic social doctrine about the majority in democracy
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571809.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
demokracja
wybory
większość
Jan Paweł II
katolicka nauka społeczna
wartości
głosowanie
democracy
elections
majority
John Paul II
Catholic social teaching
values
voting
Opis:
Najważniejszym, wstępnym warunkiem, przeprowadzenia demokratycznych wyborów jest wolność polityczna w państwie. Nikt i nic, nacisk władzy politycznej, terror ani oszustwo, nie może wpływać na wyniki wyborów lub z góry je określać. Istotnymi elementami polityki wolnościowej państwa jest decentralizacja i samorząd. Obywatelom, grupom isąsiedzkim wspólnotom należy pozostawić możliwość własnych incjatyw i odpowiedzialność, także w zakresie współdecydownia kto i jak pełnić będzie najwyższe funkcje państwowe. Dojrzałe koncepcje demokracji, w tym tzw. „personalizmu wspólnotowego”, mogą być interesujące dla społeczeństw niezależnie od kultury duchowej i tradycji. Prawdziwa wolnośc człowieka polega jednak na tym, że decyzje człowieka zapadają w jego centrum osobowym, w „ja” osobowym, którte też realizuje te decyzje. Wolność nie jest też brakiem zdeterminowania , niezależnością, lecz swoistym zdeterminowaniem – przez siebie samego, a więc rodzajem samozależności, autodeterminizmem. Wolność więc ma dwa wymiary, wyrażające się w: zdolności do podejmowania „własnych” decyzji, oraz w mocy do realizowania tego, co sama postanowiła. Demokracja nie może zastąpić wolności jednostki, wyręczyć ją w jej decyzjach w odpowiedzialności za działania, które podejmuje, także w jej imieniu.
The most important precondition of holding of democratic elections is political freedom in the country. No one and nothing, the emphasis of political power, terror or fraud, cannot affect the outcome of elections or define them from top. Important elements of the libertarian policy of the state are decentralization and local government. Citizens, groups and neighboring communities should be allowed to own initiatives and responsible – also in terms of making decisions who and how will perform the highest state functions. Sophisticated concepts of democracy, including the so‑called “community personalism”, may be of interest for societies regardless of spiritual culture and tradition. But true human freedom lies in the fact, that human decisions are passed in the personal center, the personal “I” who also pursues these decisions. Freedom is not a lack of determination, independence but a kind of determination – by himself, so a kind of self‑depending, self‑determinism. Therefore freedom has two dimensions, expressed in capacity to take “own” decisions and the power to realize what was decided. Democracy cannot replace freedom of the individual, relieve it in its decisions in the responsibility for the action it takes, also on its behalf.
Źródło:
Polonia Sacra; 2016, 20, 3(44); 173-189
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies