Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the philosophy of life" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    La filosofia dell’amore e dei diritti umani in Madre Teresa
    The philosophy of love and human rights in Mother Teresa
    Autorzy:
    INDELLICATO, MICHELE
    SHEHU, NATASHA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546334.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    life
    person
    dignity
    morality
    love
    Opis:
    The thought, the testimony of the life and philosophy of Mother Teresa wants to emphasize the primacy of love, respect for the dignity of the person and the defense of human rights inviolable and non-negotiable, first and foremost the right to life, which is that from the moment of conception and is sacred and inviolable. Mother Teresa gave importance to spiritual charity and the charity body, without which man is deprived of the future and of life itself. The ideal of the life of Mother Teresa is an ideal of simplicity and generosity, especially for the poor, the suffering and vulnerable children, in whom she sees the face of Christ incarnate. Mother Teresa has marked the twentieth century with the testimony of his life certainly exemplary educational point of view, ethical and legal, and has at the same time affirmed the need for a new humanism relational and transcendent, essential basis for building a just and coexistence peaceful.
    Źródło:
    Civitas et Lex; 2015, 4(8); 63-70
    2392-0300
    Pojawia się w:
    Civitas et Lex
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethical views on the protection of life
    Autorzy:
    Ambrozy, Marián
    Halčišáková, Nikola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050203.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    philosophy
    humanum
    ethics
    life
    Opis:
    The word “life” and its beginning represent a series of phenomena that relate to different areas. The explanation of this term, its value and its origin can be observed in biology, anthropology and also in theology. When it comes to the question of when human life begins, we find different answers, whether it be a religious point of view, claiming that life begins with conception, or bioethical or philosophical points of view. “Christian bioethics not materially equivalent to a secular bioethics appears particular and sectarian rather than universal” (Engelhardt 2000, p. 1). The question of the value of life is also consulted in various areas. In biology, life is a phenomenon that takes place in cells, in individual organs, and ultimately in the whole organism. From an anthropological point of view, we distinguish three aspects of life: its corporeality, its psyche and personality and also its social-com- munication aspect. From the theological point of view, human life is a gift that comes from God and is something sacred that deserves respect. Life is something that goes beyond our everyday life and leads to the foundation of the meaning of all life and our whole being. Since the beginning of rational thinking, we have been trying to explain life and its beginning to various philosophers who associate this issue with the relationship between body and soul. There are opinions on their indivisibility, but also dualistic concepts. We encounter here the theories of the immortality of the soul, the existence of the soul according to Plato but we also find opinions on the non-existent soul. This relationship of body and soul is most important at the critical points of our earthly life, namely its birth and death.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 4(39); 3-12
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O człowieku, cielesności i śmierci w perspektywie filozofii Emmanuela Lévinasa
    On Man, Corporeality and Death in the Perspective of Emmanuel Lévinas Philosophy
    Autorzy:
    Brzózy, Nikodem Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607506.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    person
    body
    sexuality
    fatherhood
    morality
    life
    Opis:
    The article is an attempt to link the philosophy of Levinas with the bioethical issues of the beginning of human life. The author refers to those statements of Levinas in which he describes who a person is, what is human body, being male/female, fatherhood. The ethical-anthropological character of Levinas’ thought makes it a profound source for contemporary discussions on moral themes, bioethical problems included. However, certain difficulties arise on account of the philosopher’s highly individual language. The aim of the article is to confront the language o f Levinas with the traditional language of Aristotelian-Thomistic philosophy and colloquial language. The text is a proposition how to build bioethics not only on Aristotelian-Thomistic philosophy or utilitarian or pragmatic philosophy but also on the philosophy of Levinas, as it sheds additional light on the problem of man, existence, life and interpersonal relations.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 253-286
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Projekt filozofii witalnej w ujęciu José Ortegi y Gasseta
    The Project of Vital Philosophy in José Ortega y Gasset’s Interpretation
    Autorzy:
    Leszczyna, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013055.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    życie
    rozum
    okoliczność
    perspektywa
    prawda
    life
    reason
    circumstance
    perspective
    truth
    Opis:
    The aim of the present article is to present José Ortega y Gasset’s philosophical thought, with special attention paid to his author’s project of vital philosophy. The author primarily focuses on the category of life that Gasset worked out, that is a reality with a radical and absolute character, both in the epistemological meaning enquiring about the foundation of our cognition, and in the metaphysical one, turning to the issue of being. Gasset is convinced about the necessity of overcoming the paradigm of modern philosophy that is based on hegemony of pure, mathematical reason, which, being unable to immobilize life and subject it to analysis, consequently turns away from it, assuming the thesis that the knowledge of what is dynamic and variable (doxa) is less valuable that the knowledge of what is stable and eternal (episteme) as a rule. Gasset’s aim, on the other hand, is the to bring back life and vitality to their proper place.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 127-155
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek wobec świata zwierząt w ujęciu Roberta Spaemanna
    Man and the World of Animals according to Robert Spaemann
    Autorzy:
    Kożuchowski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791205.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    zwierzęta
    filozofia
    teleologia
    godność
    życie
    cierpienie
    eksperymenty
    animals
    philosophy
    teleology
    dignity
    life
    suffering
    experiments
    Opis:
    W artykule przedstawiono niektóre wątki interesujących analiz filozoficzno-etycznych Roberta Spaemanna na temat świata zwierząt, podejmowanych przezeń w duchu arystotelesowskim. Dotykają one kwestii, które wydają się być szczególnym przedmiotem zainteresowania zarówno znawców zagadnienia, jak i współczesnego człowieka. Są to: natura (jej specyfika) i status ontyczny zwierząt, cierpienie i jego źródła (m.in. eksperymenty i tresura), zabijanie tych stworzeń oraz jedzenie ich mięsa. Spaemann nie tylko nie podważał, ale w duchu myśli klasycznej i współczesnej (Helmuth Plessner) oryginalnie podkreślał istotową wyższość człowieka nad zwierzęciem. Czynił to m.in. przez zaakcentowanie zdolności człowieka do samorelatywizacji. Według wybitnego myśliciela niemieckiego zasady etyczne normujące nasze odniesienie do zwierząt łączą się ściśle z metafizycznym rozumieniem ich bytowości. Zasady te bowiem mają swoją podstawę w teleologicznej naturze naszych mniejszych braci i podmiotowej formie ich egzystencji. Spaemann akcentował rolę życzliwości, odpowiedzialności i troski, utylitarystyczną zasadę rachunku korzyści i strat, imperatyw kategoryczny Kanta oraz normę personalistyczną. Natomiast obowiązek ochrony zwierząt i odpowiedzialności za nie rozwijał w kontekście godności ludzkiej. Podjęto próbę wykazania, jak doniosła jest teleologiczna perspektywa, której nikt tak wyraziście i przekonująco nie ukazał w odniesieniu do zwierząt we współczesnej niemieckiej filozofii jak właśnie Spaemann. Dokonano także porównania jego stanowiska na temat świata zwierzęcego z wizją Petera Singera. Przede wszystkim w artykule podjęto próbę rekonstrukcji Spaemanna myśli dotyczącej etycznych i metafizycznych aspektów stosunku człowieka do zwierząt.
    The article presents some threads of interesting philosophical and ethical analyses by Robert Spaemann on the animal world, undertaken by him in the Aristotelian spirit. They concern issues that seem to be of particular interest to both: experts on the subject and contemporary man. These are: nature (its specificity) and the ontic status of animals, suffering and its sources (including experiments and training), killing animals and eating their flesh. Spaemann not only did not question, but also, in the spirit of classical and contemporary thought (Helmuth Plessner), originally emphasised the essence of man over animals. He did it, among others, by emphasising the human ability to self-relativizing. According to the eminent German thinker, the ethical principles regulating our relationship to animals are closely related to the metaphysical understanding of their being. These principles are based on the teleological nature of our smaller brothers and the subjective form of their existence. Spaemann emphasised the role of kindness, responsibility and care, the utilitarian principle of the profit and loss account, Kant’s categorical imperative and the personalistic norm. On the other hand, he developed the obligation to protect animals and responsible for them in the context of human dignity. The article attempts to show the importance of the teleological perspective, which no one has shown so clearly and convincingly in relation to animals in contemporary German philosophy. The article also compared his position on the animal world with the vision of Peter Singer. First of all, the article attempts to reconstruct Spaemann’s thought on the ethical and metaphysical aspects of man’s relationship to animals.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 2; 305-328
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie, szczęście, rozkwitanie. Wokół pojęcia ostatecznego celu człowieka w filozofii obiektywistycznej Ayn Rand
    Life, happiness, flourishing. On the concept of human being’s ultimate goal in Ayn Rand’s objectivist philosophy
    Autorzy:
    Gowin, Ziemowit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621516.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Ayn Rand
    man’s ultimate goal
    life
    happiness
    ostateczny cel człowieka
    życie
    szczęście
    Opis:
    Celem tego artykułu jest przedstawienie i zanalizowanie różnych sformułowań celu ostatecznego człowieka na gruncie filozofii Ayn Rand, obiektywizmu. Analizuję sformułowania stosowane przez samą Rand, zgodnie z którymi ostatecznym celem człowieka jest (i) jego własne życie, (ii) przetrwanie jako człowieka oraz (iii) jego własne szczęście. W drugiej części tekstu przyglądam się dwóm możliwym sformułowaniom celu ostatecznego człowieka z punktu widzenia filozofii obiektywistycznej, a mianowicie: cel ostateczny jako (iv) własne rozkwitanie oraz (v) szczęśliwe życie. Stawiam tezę, że wszystkie analizowane przeze mnie sformułowania – zarówno te, którymi posługuje się Rand, jak i pozostałe dwa – są ze sobą nie tylko zgodne, ale również komplementarne.
    The aim of this paper is to present and analyze different formulations of human beings ultimate goal in Ayn Rand’s philosophy. I offer an analysis of Rand’s own formulations, namely that the ultimate goal is (i) one’s own life, (ii) one’s survival qua man, and (iii) one’s own happiness. The remainder of the paper is focused on two other possible formulations of the ultimate goal from an Objectivist perspective: (iv) one’s own flourishing and (v) happy life. My thesis is that all these formulations – both Rand’s and the two others – are not only compatible with each other but also complementary.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 52; 75-92
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Christian martyr as a hyperthanatic philosopher and mystes, and the success of christianity
    Męczennik jako hipertanatyczny filozof i mista, a zwycięstwo chrześcijaństwa
    Autorzy:
    Kozłowski, Jan M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612178.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    chrześcijańskie męczeństwo
    filozofia starożytna
    kulty misteryjne
    śmierć
    życie
    soteriologia
    Christian martyrdom
    ancient philosophy
    mystery cults
    death
    life
    soteriology
    Opis:
    Stworzenie przez starożytne chrześcijaństwo postaci świadka-męczennika było niewątpliwie jedną z przyczyn, dla których owa młoda religia przyciągała do siebie nowych wyznawców także w czasie prześladowań. Dlaczego jednak postać męczennika okazała się tak skuteczna? Wśród wielu wzajemnie nie wykluczających się odpowiedzi, można udzielić również następującej. Męczennik jednocześnie urzeczywistniał w sobie dwa soteriologiczne ideały grecko-rzymskiego świata: ideał umierającego filozofa, którego niezłomna postawa wobec śmierci pokazuje, że nie ma ona nad nim panowania, oraz ideał misty, adepta kultu misteryjnego, który uczestniczy duchowo w śmierci i zmartwychwstaniu czczonego przez siebie bóstwa.
    The creation of the concept of the martyr by ancient Christianity was undoubtedly one of the reasons why this young religion could endure through times of persecution and also attract new believers. But what exactly made this concept so effective? Among the many mutually non-exclusive answers, one more may be provided: the person of the martyr simultaneously fulfilled, on a previously unknown level of intensity and scale, two soteriological ideals of the ancient world, i.e., that of the dying philosopher whose attitude toward death showed that death had no power over him and that of the mystes intimately united with the dying and resurrecting divinity.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2018, 69; 377-391
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies