Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "liberal-democracy" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Non-Liberal Democracy and the Possibilities of Its Consolidation
Autorzy:
Plecka, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195799.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
crisis
democracy
liberal democracy
non-liberal democracy
democratic
backsliding
Opis:
The notion of non-liberal democracy has become an inseparable element of the debate on the crisis of liberal democracy. For some scholars and journalists, non-liberal democracy is a consequence of the crisis of liberal democracy. It should be pointed out that when indicating the causes of this crisis in the economic, political, and cultural spheres, researchers rarely address the issue of the legitimacy of identifying democracy as non-liberal and its characteristics. Moreover, no one has initiated a broad debate on the possibility of a retreat from non-liberal democracy and the conditions that must be met to return to liberal democracy. That is why this paper attempts to describe the phenomenon called nonliberal democracy and analyse the conditions which should be fulfilled, both in political and social terms. It is to enable the return to the idea of liberal democracy.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2022, 4(51); 25-34
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE CORONAVIRUS IN LIBERAL AND ILLIBERAL DEMOCRACIES AND THE FUTURE OF GLOBALIZED WORLD
Autorzy:
BRZECHCZYN, KRZYSZTOF
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036153.pdf
Data publikacji:
2020-04-07
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pandemic
coronavirus
COVID-19
liberal democracy
illiberal democracy
globalization
Opis:
The aim of this article is to compare the effectiveness of two political systems: liberal democracy and illiberal democracy in fighting the coronavirus pandemic. The analysis has been carried out on the basis of the theoretical assumptions and conceptualization of non-Marxian historical materialism. In the first part of my article, I present the concept of ‘regulative credit” which has been introduced in that theory. In standard socio-political conditions, the growth of power regulations is usually contested by citizens. However, in a situation of danger, when social order is undermined, citizens support the authorities’ extraordinary regulations. This social support, called regulative credit, lasts as long as the danger persists. In chapter two, I characterize shortly liberal and illiberal democracies. In liberal democracy, there is a balance between different branches of power, and citizens share a socio-political consciousness of the individualistic type. In illiberal democracy, the executive branch of power – although it has been democratically chosen – has an advantage over the two other kinds of power, and citizens share a socio-political consciousness of the collectivist type. Those differences result in diverse reactions of the authorities to a situation of threat. The political authorities of an illiberal democracy react faster in comparison with the political authorities in liberal democracies that react slower. Also, the attitude of citizens toward the introduced restrictions varied. Societies of illiberal democracies are more self-disciplined and more willing to accept restrictions from above. Whereas societies of liberal democracies are more individualistic and less willing to accept limitations. In the fourth part of my paper, I analyze briefly the influence of the pandemic on globalization processes and on the relations between the EU and the nation states in Europe. In the summary (chapter five), I predict that the mass use of modern technologies to control social life and strengthening of the sovereignty of nation states will be the two most important effects of the pandemic.
Źródło:
Society Register; 2020, 4, 2; 83-94
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Violence in de Sade (comoedia)
Autorzy:
Matuszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451297.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
cruelty
evil
liberal democracy
martyrdom
morality
transgression
violence
Opis:
Violence occupies a regal position in the work of de Sade. It manifests itself in two forms: sexual persecution (excesses, manias, perversions, cruelty) and enlightened reasoning (unabashed promotion of naturalism, rationalism, hedonism and atheism). De Sade uses his most precious instrument as a semblance, by creating a magic spectacle of a gothic novel, and as truth, when he presents himself as a metaphysician and moralist. What kind of reading of de Sade deserves the title of the most adequate one? Does de Sade exist in text only? Is he the liberator, so praised by surrealists? Or does his transgressive nature go beyond the postulates of moral or social-political liberalism and penetrate the sphere of existence, demanding such actions that could be performed only by an individual consciously aiming at its doom? In his theatrum of passions and arguments, de Sade returns to the motif of rivalry between good and evil, simulating various narrative positions: from impulsive libertinism to dark Gnosticism, and reaches for complementary means of expression: from apology of crime to a lyrically tinted martyrological emphasis. Reading de Sade need not cause indignation. If one remembers that he is a transhistorical philosopher, one can deal with him in the way suggested by Chantal Thomas – euphorically. The reading of de Sade, like all other texts, depends on the times; in his case, the best atmosphere is provided by the mental and political atmosphere created by liberal democracy. He can be read there with open mind and physically relaxed, lightly – as becoming for a comoedia.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 91-108
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Political Legitimacy and Normative Disorientation in European Liberal Democracies
Autorzy:
Bieliński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790795.pdf
Data publikacji:
2017-09-14
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
legitimacy
normative disorientation
liberal democracy
hierarchical linear models
Opis:
Legitimacy is one of the fundamental topics of the social and political sciences, as well as a valid issue in contemporary Western societies. Legitimacy is based on the existence of a common standard for evaluating social and political systems. If such a standard is absent, legitimacy is impossible by definition (Beetham 1991). The research question of this article is: to what extent is the level of a political system’s legitimacy explained by the effect of normative disorientation? Data from round 5 of the European Social Survey is analyzed by multilevel linear regression models in order to verify hypotheses about the strength and direction of the correlation between political legitimacy and normative disorientation. Analysis showed that normative disorientation is negatively correlated with the level of political legitimacy.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2017, 199, 3; 267-285
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradoks pluralizmu: absorpcja i marginalizacja mniejszości
The Paradox of Pluralism: The Absorption and Marginalization of Minorities
Autorzy:
Burchert, Sara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085729.pdf
Data publikacji:
2021-06-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
demokracja liberalna
absorpcja
marginalizacja
pluralizm
liberal democracy
absorption
marginalization
pluralism
Opis:
Artykuł dotyczy pluralizmu i pozornego pluralizmu w demokracji. Analiza mechanizmów absorpcji i marginalizacji grup mniejszościowych, ich interesów i uczestnictwa w dyskursie publicznym, sposobów i możliwości artykulacji stanowisk im bliskich, pozwala na scharakteryzowanie zależności i elementów wpływających na jakość i możliwość zaistnienia pluralistycznego społeczeństwa. Istotą funkcjonowania wizji pluralistycznej debaty staje się nadawanie temu, co zastane, znamion różnorodności. Ważna jest również analiza sytuacji medialnej – strukturalnych, przestrzennych, a także finansowych ograniczeń, które stanowią argument już znaturalizowany i zaakceptowany, co do którego nie powinno się toczyć sporów. W ten sposób dwustronnie moderuje się wolną dyskusję, gdzie niemający do niej dostępu akceptują fakt, że nie powinni gomieć, często nawet nie analizując mechanizmów ujarzmiania, jakie stoją za kolejnymi procesami wykluczenia, ewentualnie – absorpcji w ramy głównego nurtu, odzierając z kolei jednostkę z „mniejszościowego” charakteru, tożsamości, możliwości artykulacji własnych interesów.
In her article, Sara Burchert is concerned with pluralism and illusory pluralism in democracy. She analyses the mechanisms of the absorption and marginalization of minority groups, their interests, and their participation in public discourse, the ways and possibilities of articulating positions which are close to them in order to identify elements which make possible a pluralistic society and determine its quality. Essential for the functioning of the vision of a pluralistic debate is the bestowing of marks of diversity on what is present. It is also important to analyze the media situation – structural, spatial, and financial restrictions, which make up an argument already naturalized and accepted, one that should not be disputed. In this way, free discussionis moderated bilaterally, where those who do not have access to it accept that this is the result of objective premises, often without even analyzing the mechanisms of subjugation behind subsequent exclusion processes, or possibly – absorption within the mainstream. These processes deprive an individual person of their “minority” character, their identity, and the possibility of articulating their own interests.
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2021, 32; 99-114
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochwała populizmu. Esej polemiczny
In Praise of Populism: A Polemical Essay
Autorzy:
Frieske, Kazimierz W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781989.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
populism
liberal democracy
social utopia
populizm
demokracja liberalna
utopia społeczna
Opis:
The author supports the claim that attempts to formulate a universal definition of the term “populism” are not worthwhile, because the sense of the term is usually determined by a specific social context. Understanding the utopian nature of populism provides a better understanding of the utopian nature of democracy and allows for a humble departure from dreams of a perfect social order, because, as has been shown in numerous survey studies, the contemporary shift of social mood, attitudes, and opinions toward some version of populism is a relatively simple consequence of the deficiencies of democracy in its neoliberal version.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 4; 103-123
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cyfrowy świat na nowo zdefiniowanego bezpieczeństwa. Prywatność jako ofiara rewolucji informacyjnej
Autorzy:
Porębski, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158531.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
privacy
security
liberal democracy
democratic values
information revolution
ICT
social media
Opis:
Privacy has been one of the major democratic values since the origin of liberal democracy. The information revolution and rapid increase of accessible information resulted in the necessity of redefinition of the privacy concept. Privacy has lost its status of the guarantee of personal liberty and turned out to be the secondary value, often regarded as commodity. Various forms of privacy intrusion (watching, intercepting, reading, interpreting) are highly accepted as the cost of being the part the digital world. It implied also the emergence of the new model of personal security. We no longer need privacy to feel secure. Consumption-oriented identity within which everything is public and common seems to overshadow perception of self as autonomous – self-dependent and sometimes solitary – citizen.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2018, 2(29); 65-75
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Great Delusion: Liberal Dreams and International Realities by John J. Mearsheimer
Autorzy:
Dougherty, Jude P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507440.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
John J. Mearsheimer
The Great Delusion
Cold War
USA
liberalism
liberal democracy
liberal hegemony
Opis:
This paper is a review of the book: John J. Mearsheimer, The Great Delusion: Liberal Dreams and International Realities (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2018). Mearsheimer observes that in the aftermath of the Cold War, the U.S. adopted a profoundly liberal foreign policy dedicated to turning as many countries as possible into liberal democracies. Mearsheimer concludes that the liberal hegemony of the past twenty-five years does not work: it has left a legacy of futile wars, failed diplomacy, and diminished prestige for the United States.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 4; 893-899
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Związek antydemokratów z demokracją
The Relationship of Antidemocrats to Democracy
Autorzy:
Rawski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085743.pdf
Data publikacji:
2021-06-23
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
demokracja
demokracja liberalna
kryzys
antydemokracja
wybór
democracy
liberal democracy
crisis
anti-democrat
choice
Opis:
Celem autora artykułu jest próba odpowiedzi na pytania: Kim są współcześni antydemokraci? Jakie są ich intencje i motywy działania? Wyzwanie stanowi też potrzeba dookreślenia antydemokratyzmu jako postawy polityczno-społecznej, a także rozstrzygnięcie dylematu, czy jest ona konsekwencją rozczarowania politykąi politykami oraz niezadowolenia społeczeństwa stanowiąc postawę kontestacji ładu politycznego, czy może użyteczną strategią polityczną prowadzącą do politycznej korzyści.
The author of this article wants to answer the following questions: Who are modern anti-democrats? What are their intentions and motives? Challenging is also the need to clarify the idea of anti-democratism as a political and social attitude, as well as to resolve the dilemma of whether anti-democratism is a consequence of disillusionment with politics and politicians and thus an expression of public dissatisfaction and as such a basis for the attitude of contesting the political order or perhaps a useful pragmatic strategy that lead to political gain.
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2021, 32; 29-46
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Undemocratic Future of 21st Century Liberal Democracy
Autorzy:
Lopez-Alves, Fernando
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968806.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
liberal democracy
globalization
United States
China
Fourth Industrial Revolution
populist nationalism
Opis:
What is the future of liberal democracy? Is the “liberal” ingredient of 21st century democracy compatible with its “demos”? Are developed democracies more equalitarian and less stratified than other regimes? Or are present day democracies evolving into something different that needs a new definition? By the early 1990s liberal democracy appeared to have become the dominant system at a global scale. The hope of citizens, scholars, and observers was that the stride toward broader democratization and inclusion would continue. It did, but as this paper argues, the forms adopted by democratic regimes, especially under the fourth industrial revolution, are not necessarily democratic. Rather, liberal democracies have created a new aristocracy that includes high tech monopolies, extremely skilled professionals, and a selected intelligentsia that from social media, conglomerates, and many times Hollywood, supports this new stratified version of the democratic polity. Family dynasties, clientele networks, and mechanisms of reward and punishment reminds us of the pseudo democracies of the late 19th century. Surely the dwindling middle class in developed democracies still have some consumer power based on credit. Global markets offer many more available consumer goods than in the past, creating the illusion that all is going well. Comparatively, however, democracies are doing worse. As this paper shows, 21st century liberal democracies have concentrated wealth in fewer hands than in the recent past, have favored power centralization especially in the executive branch, have stimulated the formation of giant high-tech monopolies, and have generated more rigid forms of social stratification. Liberal democracies, therefore, are weaking, in many cases as the logical consequence of the natural evolution of the liberal doctrine, and in most cases because of profound changes at the global scale. Citizens’ confidence in their elected representatives has been in the decline for a long time. The increasing influence of populist nationalism is an indicator that confidence in traditional politicians continues to deteriorate. Democracy could not be democratic without the popular vote, but it has been precisely the popular vote that has empowered populist nationalist leaders, both from the right and the left. There is not very much that democracies can do about the coming to power via the ballot box of leaders who can rework the system in their favor and, in some cases, destroy it. As the paper shows, changes in the international system of power have not been favorable to liberal democracies, adding to its burdens. They are no longer the optimal model of choice, especially in the less developed world. Finally, I claim that the broken promises of political elites that have traditionally provoked voters’ apathy and loss of trust, have, In the 21st century, created new unintended consequences. They have generated illusions of entitlement and deservingness that, especially young voters, have converted into a sort anti-democratic culture that cares less for the collective and much more for themselves.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 24; 39-59
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koneczny a Fukuyama. Szkic porównawczy
Koneczny vs Fukuyama. A comparative sketch
Autorzy:
Skorupka, Alfred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233270.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Feliks Koneczny
Francis Fukuyama
cywilizacje
narody
liberalna demokracja
civilisations
nations
liberal democracy
Opis:
Artykuł porównuje poglądy polskiego filozofa cywilizacji Feliksa Konecznego z amerykańskim filozofem politycznym i politologiem Francisem Fukuyamą. Koneczny jest konserwatystą, a Fukuyama liberałem, jednak istnieją duże podobieństwa w ich koncepcjach głównych cywilizacji świata. Zbliżone są także ich poglądy na tożsamość narodową. Za główną różnicę między oboma badaczami autor uznaje koncepcję pluralizmu cywilizacji Konecznego w porównaniu z koncepcję Fukuyamy – unifikacji świata przez liberalną demokrację.
The article compares the views of the Polish philosopher of civilisation, Feliks Koneczny with the American political philosopher and political scientist, Francis Fukuyama. Koneczny is a conservative, while Fukuyama is a liberal, but there are great similarities in their concepts of the world’s major civilisations. Their views on national identity are also similar. The author considers Koneczny’s concept of pluralism of civilisations compared to Fukuyama’s concept of unification of the world by liberal democracy as the main difference between the two scholars.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 73-86
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civil rights between legal provisions and political reality in Albania
Autorzy:
Koliqi Malaj, Doris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036916.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
civil rights
human rights
illiberal democracy
individual freedoms
individual rights
liberal democracy
rule of law
Opis:
One of the basic principles of civil rights is that all human beings are born free and equal in dignity and rights. The life protection, liberty and property should be equally guaranteed to citizens to exclude discrimination of minorities or other parts of the population. These rights are an important part of civil liberties and are considered as an essential element for effective citizenship. Arbitrary arrest, terror, torture or other serious and unlawful interference, both by state and private actors, significantly affect the well-being of democracy as it affects the very essence of it. In liberal democracies, leaders legitimized by the people must be involved within the norms and principles of the rule of law in order to establish a healthy relationship between the state and the citizen. This relationship is considered to be damaged in non-liberal democracies as it is affected by the suspension of individual freedoms and rights. This paper aims to analyze whether these individual rights are guaranteed and protected in Albania, considering from the perspective of the legal framework as well as in the political reality. This study aims to analyze the development of human rights, judicial rights and their implementation in our country to come to the conclusion, whether our system is that of a liberal democracy or not.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2018, 17; 82-93
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka państwa liberalno-demokratycznego wobec religii
The policy of the liberal democratic state towards religions
Autorzy:
Jasiński, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480514.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
demokracja liberalna
moralność
polityka
religia
sfera publiczna
liberal democracy
religion
politics
morality
public sphere
Opis:
Artykuł dotyczy polityki państwa liberalno-demokratycznego wobec religii (zwłaszcza chrześcijaństwa). Składa się z dwóch części. W pierwszej autor pokazuje relacje między religią a demokracją i liberalizmem w kontekście ich pochodzenia i instytucji. Zwraca uwagę na chrześcijańskie źródła oraz religijne elementy demokracji. Wskazuje również na religijny kontekst liberalizmu i jego relację do religii, a także ukazuje przedmiot napięcia między nimi. W drugiej części autor przedstawia główne cechy liberalnej polityki państwa wobec religii zgodnie z trzema zasadami: wolności, tolerancji, separacji państwa i religii. Polityka liberalna jest uprawiana w warunkach pluralizmu poglądów, ich konfliktu oraz chęci harmonijnego współistnienia. Liberalizm jawi się jako teoria polityczna, której celem jest zapewnienie zgodnego współistnienia wielu przekonań i koncepcji dobrego życia, zachowanie bezstronności w sferze politycznej oraz eliminacja monopolu jakiegokolwiek światopoglądu. Religia ma swoje miejsce w prywatnej sferze życia człowieka, która posiada wymiar osobisty i społeczny. Szczególnym obszarem obecności religii jest sfera publiczna, a także społeczeństwo obywatelskie.
The author of this article discusses the policy of the liberal democratic state towards religions (especially Christianity). In the first part, the author describes various relationships between religion, democracy and liberalism, their respective origins and institutions. He draws attention to the Christian sources of the latter and religious elements present in democracy (moral and communal dimension of life, separation of “unpolitical” and political spheres, religious activity). He points to the religious context of liberalism and its attitude to religion (religion as the school of morality, cooperation in defense of human rights) and the tension between them (the existence of truth and common good). In the second part of the article, the author presents the main characteristics of the liberal policy of the state towards religions in accordance with the three basic rules of freedom, tolerance and separation of the state and religion. Liberal policy is conducted in the atmosphere of the pluralism of the worldviews, their conflict and desire for harmonious coexistence. Liberalism is a political theory aiming at ensuring harmonious coexistence of many beliefs and concepts of good life, preservation of impartiality in the political sphere and elimination of any monopolistics worldviews. Religion belongs to the private sphere of man’s life, which has personal and social dimension. Religion is especially present in the public sphere and in the civil society.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 2; 283-302
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalny nieład demokratyczny – współczesne perspektywy
The global democratic disorder – contemporary perspectives
Autorzy:
KUBAS, SEBASTIAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462402.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
demokracja liberalna
dekonsolidacja demokracji
autorytaryzm
awersyjny konstytucjonalizm.
liberal democracy
democratic deconsolidation
authoritarianism
aversive constitutionalism.
Opis:
Odwołując się do symbolicznej postaci Kurta Gödla, dostrzegającego sprzeczności zarówno w matematyce, jak i w konstytucjonalizmie, przedstawiam i komentuję w niniejszym tekście szeroką panoramę poglądów dotyczących współczesnego kryzysu i dekonsolidacji demokracji liberalnej, głównie w oparciu o cztery ważne prace wydane w 2018 r. Krytycznie odnoszę się do poglądów Fareeda Zakarii wyrażonych w książce Przyszłość wolności…, postulującego ograniczenie demokratycznych elementów w ramach demokracji liberalnej na rzecz liberalnego konstytucjonalizmu. Koncepcja ta w istocie stanowi bardzo ograniczone rozumienie obu elementów składowych tego ostatniego pojęcia i prowadzić może do poparcia dla dyktatur. Cenna jest w pracy Zakarii dbałość terminologiczna i zwrócenie osobno uwagi na element demokratyczny i liberalny w ramach demokracji liberalnej. Jak jednak wynika z wykorzystywanych trzech kolejnych prac, można twierdzić, że w przypadku pojęcia demokracji liberalnej doszło do transmutacji zespalającej oba człony w czytelną koncepcję, która nie bez racji utożsamiana jest w skrócie z demokracją we współczesnym rozumieniu. Następnie omawiam pozycję Stevena Levitsky’ego i Daniela Ziblatta Jak umierają demokracje…, której autorzy szczegółowo dokumentują, jak skrytobójcy demokracji używają podstępnie instytucji demokratycznych do obalenia tej formy ustrojowej. Wartościowe w tej pracy są szczególnie dwa wątki. Pierwszy to uderzająco podobne strategie stosowane na świecie przez legitymowanych wyborczo autokratów. Ujawnienie takiego wzorca pozwala na łatwiejsze przeciwstawianie się mu. Drugim jest proponowany przez autorów zestaw czterech behawioralnych symptomów pozwalający na rozpoznanie polityków o skłonnościach autorytarnych. Podobną problematykę przedstawia Yascha Mounk w błyskotliwej książce Lud kontra demokracja…, analizujący głębiej źródła współczesnego rozczarowania demokracją liberalną. Akcentuję zwłaszcza, że Mounk przenikliwie odsłania mit założycielski współczesnej demokracji liberalnej w postaci fikcji, że rządy przedstawicielskie umożliwiają władzę ludu. Bardzo szeroką panoramę poglądów amerykańskich autorów na temat prawdopodobieństwa upadku demokracji w Stanach Zjednoczonych zawarto w obszernej pracy zbiorowej Czy to może się u nas zdarzyć? Autorytaryzm w Ameryce pod redakcją Cassa R. Sunsteina. Wybiórczo przedstawiam oryginalne tezy kilkunastu autorów pozwalające na pogłębione przemyślenie kryzysu demokracji liberalnej, m.in. konstytucyjne zepsucie, rozbudowany aparat władzy jako czynnik minimalizujący ryzyko faszyzmu, rolę tzw. ukrytego państwa, udział prawników w zawłaszczaniu władzy, permanentną niezgodę znacznej części społeczeństwa na życie według zasad demokracji liberalnej. W ramach tych uwag akcentuję m.in. rolę kultury jako spoiwa społecznego oraz ewolucyjne niedostosowanie człowieka do różnorodności społecznej. W uwagach końcowych podkreślam iluzoryczność konstytucyjnych gwarancji mających zapobiegać załamaniu demokratycznemu, zwłaszcza zwodnicze poleganie na sędziach. Zwracam również uwagę na podwójny walor negacji płynący z przedstawianych refleksji. Po pierwsze odwołuję się do koncepcji awersyjnego konstytucjonalizmu autorstwa Kim Lane Scheppele, aby wskazać na pouczający wymiar negatywnej strony komparatystyki ustrojowej. Po drugie sugeruję, że kryzys demokracji zachęcać winien do uświadomienia sobie ograniczeń ortodoksyjnej refleksji ustrojowej opartej na wątpliwych założeniach. Tylko w ten sposób można podejmować próby przeciwdziałania narastającemu globalnemu nieładowi demokratycznemu, który z jednej strony nie jest wywołany zewnętrznymi czynnikami naturalnymi, ale z drugiej strony rozwijany będzie zapewne przez znacznie sprawniejszych i bardziej charyzmatycznych autokratów, wspomaganych nowoczesnymi technologiami.
By referring to the emblematic figure of Kurt Gödel, who saw contradictions in both mathematics and constitutionalism, in this paper I present and comment on a wide panorama of views on the current crisis and deconsolidation of liberal democracy, mainly expressed in four noteworthy books published in 2018. I criticize the ideas and views of Fareed Zakaria expressed in the book The Future of Freedom in which he postulates the need for restricting the democratic component of liberal democracy toward the notion of liberal constitutionalism. I argue that this idea actually displays a very limited understanding of both components of liberal democracy and may lead to support for dictatorship. Zakaria makes a case for using accurate terminology and draws attention to the democratic as well as the liberal component of liberal democracy, this alone is a valuable contribution. However, as it appears from the following three works, it could be said that a transmutation occurred within the concept of liberal democracy, resulting in merging of both components into a clear concept that can be equated to democracy in the contemporary sense of the word. Next, I discuss How Democracy Dies by Steven Levitsky and Daniel Ziblatt. Both scholars document in detail how democracy’s assassins insidiously use institutions of democracy to kill it. Particularly of value are two threads in this work. The first one is the remarkable similarities of strategies used throughout the world by elected autocrats to subvert democratic institutions. Revealing these patterns makes it easier to combat them. The second one is the set of four key indicators of authoritarian behavior compiled by the authors. Similar issues are presented by Yasha Mounk in his brilliant book The People vs. Democracy in which he analyzes insightfully the roots of disenchantment with liberal democracy. I emphasize that Mounk incisively discloses the founding myth of modern liberal democracy, i.e. the improbable fiction that representative government would facilitate the rule of the people. A very wide array of positions of American scholars is offered in a volume edited by Cass R. Sunstein under the title Can It Happen Here? Authoritarianism in America. The essays collected in this book concern the likelihood of democracy’s breakdown in the US. I selectively present the original theses of a score of authors, allowing for a deeper rethinking of the liberal democracy’s crisis, these include issues like constitutional rot, big government role in helping to minimize the risk of a fascist takeover, deep state, the new breed of populist autocrats being lawyers by training, and the fact that many people do not wish to live by the rules of liberal democracy. In the context of these remarks, I stress the role of culture as a social binding mechanism and human’s lack of evolutionary adjustment to social diversity. In the closing section, I stress the illusory nature of constitutional precautions against the democratic breakdown, especially the deceptive reliance on judges. I also draw attention to the double value of negation following from these considerations. First, I refer to the Kim Lane Scheppele’s idea of aversive constitutionalism, to show the informative dimension of the negative side of comparative constitutional analysis. Second, I suggest that the crisis of democracy should encourage to acknowledge the limits of conventional wisdom on political systems that is based on dubious assumptions. Only in this way could attempts be made to counteract the global democratic disorder which, on the one hand, is not caused by some external natural factors, but on the other hand this disorder will likely be escalated by much more efficient and more charismatic autocrats, aided by modern technology.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2017, 5; 14-47
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiodące problemy polityki w społeczeństwach liberalnych demokracji. Kontekst etyczny
Main issues of politics in liberal democracy societies. Ethical context
Autorzy:
Walczak-Duraj, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954249.pdf
Data publikacji:
2012-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
demokracja liberalna
wyzwania etyczne
komunikacja masowa
polityka
liberal democracy
ethical dilemmas
mass communication
politics
Opis:
Wiodącym celem artykułu jest analiza wiodących dylematów i problemów natury etycznej, występujących na poziomie działań politycznych we liberalnych demokracjach. Owe problemy podnoszone są przede w kontekście prób redefiniowania m.in. wiodących pojęć dotyczących polityki, polityczności czy komunikacji medialnej oraz w kontekście zmiany dominujących relacji między polityką- mediami a opinią publiczną. Jednak to, co stanowi najszerszą ramę tematyczną podejmowanych w artykule problemów odnosi się przede wszystkim do pokazania istotnych różnic w liberalnym i konserwatywnym podejściu do ujmowania polityki i polityczności i wynikających z nich problemów natury etycznej.
Main idea of the paper is to point out, that in contemporary democracies, defined by liberal formula, both political authorities, mass media and public opinion have to face up numerous challenges, which results are difficult to predict. This observation is specially accurate in case of ethical dilemmas. Such phenomenon is accompanied by change in sociological reflection itself concerning mutual relations between areas mentioned above, resulting mainly from global processes. Demands for redefinition or even substitution some terms, typical for primary modernity, as: society, mass media, state, sovereignty, politics and political, by new ones occur more often. Main ethical dilemma of liberal democracies concerns what kind of action should political authorities take to obtain their crucial objective – development of free person as a moral human being. Moreover, communicational dimension of contemporary politics becomes also main source of ethical corruption, based on moralisation of politics and conducted on the level of language.
Źródło:
Władza sądzenia; 2012, 1; 8-23
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies