Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ekologiczny" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Ekologiczna perspektywa we współczesnym nauczaniu Magisterium
Ecological Perspective in the Contemporary Teaching of Magisterium
Autorzy:
Szafulski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047577.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ecology
ecological crisis
ecological sin
ecological perspective
ekologia
kryzys ekologiczny
grzech ekologiczny
ekologiczna perspektywa
Opis:
Jeżeli Kościół wypowiada się na tematy społeczno-polityczne i gospodarczo-ekologiczne, to tylko z tego powodu, że w tych kręgach działalności główną rolę odgrywa człowiek będący najdoskonalszym stworzeniem. Jest on bowiem istotą rozumną i wolną. Jest tym, co słusznie nazywamy podmiotem praw i obowiązków. Magisterium Ecclesiae problemy degradacji środowiska naturalnego rozpatruje z teologiczno-etycznego punktu widzenia. Zagadnienie istoty i zakresu kryzysu ekologicznego bywa najczęściej sprowadzane do wymiarów czysto ekonomicznych i niekiedy dodatkowo także do płaszczyzny politycznej. Tymczasem zagadnienie to ma o wiele większy zakres, a mianowicie charakteryzuje go odniesienie do natury moralnej.W celu przedstawienia ekologicznej perspektywy we współczesnym nauczaniu Magisterium uwzględnione zostały następujące zagadnienia. Pierwsze z nich podejmuje próbę teologicznego odczytania stworzenia, które jest podstawą proekologicznego nauczania Kościoła. Na drugim miejscu ukazane są główne przejawy wspomnianego kryzysu. Część trzecia poświęcona jest najważniejszym przyczynom powstałego kryzysu w zakresie ochrony naturalnego środowiska człowieka. Całość artykułu zamykają stosowne wnioski i postulaty.
Catholic Church expresses opinions about social, political, economic and ecological issues. It is so because these are the issues in which a human being is involved as an intelligent and free being, a subject of rights and obligations. Magisterium Ecclesiae considers natural environment degradation problems from the theological and ethical point of view. The Church emphasizes that the ecological crisis cannot be seen only in economic and political dimensions, because it also contains moral life aspects.To exhibit ecological perspective in the modern teaching of Magisterium the following accents has been presented. The first one considers comprehending creation from the theological point of view. This view is a base for pro-ecological teaching of the Church. The second accent shows the main signs of the ecological crisis. The third one leans on the main reasons of the crisis. The last one in turn contains conclusions and proposals.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 47-58
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zielona gospodarka szansą przezwyciężenia kryzysu ekologicznego w Polsce
Autorzy:
Woźniak, Marian
Nycz-Wróbel, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/583191.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
zielona gospodarka
kryzys ekologiczny
Polska
Opis:
Postępująca degradacja środowiska oraz wyczerpywanie się zasobów naturalnych doprowadziły do powstania światowego kryzysu ekologicznego, w którym człowiek naruszył równowagę ekosystemów. Stwarza to konieczność zwrócenia większej uwagi na potrzebę ochrony biosfery Ziemi, połączoną ze zmianą systemów gospodarowania na zieloną gospodarkę rozumianą jako działalność prowadzącą do wzrostu dobrobytu społeczeństwa i poprawę jakości życia, głównie przez zmniejszenie zagrożenia dla środowiska naturalnego i ograniczenie tempa wyczerpywania się zasobów naturalnych. Cele pracy to ukazanie, w jaki sposób Polska przyczynia się do pogłębienia globalnego kryzysu ekologicznego, a także próba odpowiedzi na pytanie, czy zielona gospodarka może być sposobem przeciwdziałania temu kryzysowi. W pracy wykorzystano wyniki badań wtórnych, ukazujących wpływ Polski oraz krajów Unii Europejskiej i świata na globalny kryzys ekologiczny powstały w wyniku zanieczyszczenia powietrza. W badaniach wykorzystano głównie dane Głównego Urzędu Statystycznego oraz Europejskiej Agencji Ochrony Środowiska dotyczące zanieczyszczenia powietrza powstałego w wyniku przedsiębiorczych oraz bytowych działań człowieka.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2017, 499; 341-352
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narodziny i rozwój etyki środowiskowej
The Origin and Development of Environmental Ethics
Autorzy:
Ganowicz-Bączyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470633.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiskowa
kryzys ekologiczny
environmental ethics
environmental crisis
Opis:
People became aware of the destructive influence of environmental degradation on themselves not before the early 1960s (D. Brower, R. Carson, G. Hardin). Among authors whose reflections directly preceded the birth of environmental ethics as a single philosophical discipline one should list H.D. Thoreau, J. Muir, A. Leopold and A. Schweitzer. Environmental ethics sensu stricto appeared in the 1970s in the USA. One should emphasize here the opinions of the following authors: J. Cobb, W. Blackstone, J. Feinberg, Ch. Stone, A. Næss, R. Sylvan, J. Passmore, P. Singer, H. Rolston III, J. Rodman, G. Sessions, K.E. Goodpaster. Simultaneously V. R. Potter II worked out the global bioethics. In 1979 E. Hargrove founded the first academic journal on the field, entitled Environmental Ethics. Until now three key currents of environmental ethics have crystallized: anthropocentric, biocentric, and holistic (ecocentric). The differences between these branches are conditioned by the adopted model of nature and accepted anthropology. Environmental ethics should become more practical in resolving the real ecological problems we face
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 4; 39-63
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czynniki kryzysu ekologicznego. Cywilizacja współczesna a środowisko "pięć przed dwunastą"
Faktory ehkologicheskogo krizisa. Sovremennaja civilizacija i sreda "bez pjati dvenadcat"
Factors of ecological crisis. Present civilization and environment "five to twelve"
Autorzy:
Wierzbicki, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/819626.pdf
Data publikacji:
1988
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Leśne
Tematy:
czlowiek
oddzialywanie na srodowisko
zagrozenia srodowiska
kryzys ekologiczny
Źródło:
Sylwan; 1988, 132, 06
0039-7660
Pojawia się w:
Sylwan
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona przyrody: idea - praktyka - nauka
Nature protection - aim - practise - science
Autorzy:
Kapuscinski, R
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/882617.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Leśny Zakład Doświadczalny. Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej w Rogowie
Tematy:
ochrona przyrody
ekologia
kryzys ekologiczny
organizacje pozarzadowe
dzialalnosc
Opis:
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na potencjalne pola sporów wewnątrz środowisk i organizacji zajmujących się ochroną przyrody oraz zachęcenie do większej pokory i rozwagi w przedstawianiu różnych opinii, czy propozycji działań ochronnych. Źródłem sporów są przede wszystkim różnice zdań na temat metod i sposobów działań ochronnych. Wynikają one m.in. z odmiennych preferencji odnośnie motywów ochrony przyrody i związanych z nimi celów ochrony.
The article aims at drawing our attention to potential fields of disputes within communities and organizations involved in nature conservation and to encourage more humility and caution in presenting different views or proposals for conservation measures. The sources of disputes are mainly differences in approach to methods and means of protection activities. They arise, inter alia, from different preferences regarding the motives for nature conservation and conservation aims related to them.
Źródło:
Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej; 2009, 11, 2[21]; 17-22
1509-1414
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogiczna aksjologia Jana Pawła II jako remedium na kryzys ekologiczny
Pedagogical Axiology of John Paul II as a Remedy for an Ecological Crisis
Autorzy:
Pawłowicz, Ewa
Sobczuk, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565321.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
aksjologia pedagogiczna
kryzys ekologiczny
pedagogical axiology
ecological crisis
Opis:
Pedagogiczna aksjologia w refleksji proekologicznej zawiera się w licznych encyklikach, adhortacjach i orędziach Jana Pawła II pod nazwą „Ecologia humana” - „prawdziwa ekologia człowieka” i staje się jednym wielkim apelem do ludzkości o zwycięstwo cywilizacji życia i miłości nad cywilizacją śmierci. Ochrona życia winna być ważnym powołaniem człowieka. Ochrona środowiska skupia się na odpowiedzialności człowieka za zdrowie i życie oraz na postawie proekologicznej wobec środowiska, ochronie przyszłych pokoleń przed skutkami zanieczyszczeń środowiska, ochronie środowiska życia człowieka poprzez ochronę nade wszystko rodziny.
Pedagogical axiology in pro-ecological reflection is included in numerous encyclicals, apostolic exhortations and addresses of John Paul II known as „Ecologia humana” - “real ecology of man” becoming one big appeal to the humankind for the victory of civilization of life and love over civilization of death. Protection of life should be an important vocation of man. Saving the environment centers on man’s responsibility for their health and life as well as pro-ecological attitude towards nature. It is also protection of future generations against the effects of environmental pollution and conservation of man’s habitat especially through protection of family.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 91-96
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Concept of Nobilis Barbarus in the Light of Contemporary Ecological Challenges
Koncepcja Nobilis Barbarus w świetle współczesnych wyzwań ekologicznych
Autorzy:
Sadowski, R. F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371098.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
noble savage
nobilis barbarus
ecological Indian
pristine myth
ecological crisis
szlachetny dzikus
ekologiczny Indianin
mit dziewiczej przyrody
kryzys ekologiczny
Opis:
The concept of the noble savage present in Western culture expresses the belief in the nobility of human nature which impels man to lead life in harmony with nature, oneself and other people. The article distinguishes and examines four different ways in which this concept is approached. These are: classical approach, naturalistic approach, Arcadian approach, and ecological approach. The study makes an assessment of the concept of the noble savage, and demonstrates that it is incompatible with contemporary state of research on human nature and with man's activity in the world. The assessment focuses on the ecological approach to the concept of the noble savage (the so-called ecological Indian), which entered mass culture and shapes false beliefs about man's capabilities in relation to nature.
Obecna w kulturze zachodniej koncepcja szlachetnego dzikusa wyraża przekonanie o szlachetności natury człowieka, która uzdalnia go do prowadzenia życia w harmonii z przyrodą oraz w zgodzie z samym sobą i drugim człowiekiem. Artykuł niniejszy wyróżnia i charakteryzuje cztery ujęcia tej koncepcji: ujęcie klasyczne, ujęcie naturalistyczne, ujęcie arkadyjskie i ujęcie ekologiczne. Opracowanie to dokonuje oceny koncepcji szlachetnego dzikusa, wskazując na jej niezgodność ze współczesnym stanem badań na temat natury człowieka i stylu jego aktywności w świecie. Ocena ta koncentruje się na ekologicznym ujęciu koncepcji szlachetnego dzikusa (tzw. ekologicznego Indianina), która weszła do kultury masowej i kształtuje nieprawdziwe przekonania na temat uzdolnień człowieka w odniesieniu do przyrody.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2016, 11, 1; 23-30
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna cywilizacja a kryzys ekologiczny
Modern Civilisation vs. Ecological Crisis
Autorzy:
Marek-Bieniasz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629151.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
kryzys ekologiczny
rozwój zrównoważony
ecological crisis
sustainable development
Opis:
Ecological crisis is most often regarded as an adverse impact of civilizational development. Educational problems concerning the sustainable development of modern societies include among others the problems of consciousness. They are essential to understand what kind of good for humanity the nature is. Hence discussions about the future development of civilization often refer to the issue of developing ecological consciousness, thanks to which the idea of a sustainable development stands a chance of being implemented. A crucial role in shaping it is played by educational activities. Without suitably shaped ecological consciousness during the conflict of interest it is rather short-term interests that are accomplished. However, this is at odds with the idea of a sustainable development and contributes to deepening the ecological crisis. Therefore, theoretical reflection must be closely linked to practical activities, including the educational ones. Development of a particular system of values and norms should entail its percolation into the sphere of social consciousness. Only then will it be possible to shape proper relations between the man, the society and nature.
Kryzys ekologiczny widziany jest najczęściej jako niekorzystny skutek rozwoju cywilizacyjnego. Wśród problemów edukacyjnych dotyczących zrównoważonego rozwoju współczesnych społeczeństw znajdują się m.in. problemy świadomościowe, które są kluczowe dla zrozumienia tego, jakim dobrem jest dla ludzkości przyroda. Stąd też w dyskusjach dotyczących dalszego rozwoju cywilizacyjnego często nawiązuje się do kwestii budowy świadomości ekologicznej, dzięki której idea zrównoważonego rozwoju ma szansę na realizację. Działania edukacyjne odgrywają w jej kształtowaniu istotną rolę. Bez odpowiednio ukształtowanej świadomości ekologicznej w sytuacji konfliktu interesu dochodzi bowiem raczej do realizacji interesów doraźnych, co kłóci się z ideą zrównoważonego rozwoju i przyczynia do pogłębiania się kryzysu ekologicznego. Refleksja teoretyczna musi być więc ściśle powiązana z działaniami o charakterze praktycznym, w tym edukacyjnym. Budowa określonego systemu wartości i norm winna wiązać się z jego przeniknięciem do sfery świadomości społecznej, gdyż dopiero wtedy będą mogły być kształtowane właściwe stosunki między człowiekiem, społeczeństwem a przyrodą.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2014, 7; 125-137
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lokalny i globalny wymiar ochrony środowiska w perspektywie odpowiedzialności
The Local and the Global Dimension of Environment Protection from a Perspective of Responsibility
Autorzy:
Tyburski, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903493.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
odpowiedzialność
solidarność-wspólnotowość
kryzys ekologiczny
humanizm ekologiczny
zrównoważony rozwój
wykluczenie ekologiczne
responsibility
solidarity-collectivity
ecological crisis
ecological humanism
sustainable development
ecological exclusion
Opis:
Podstawowym pojęciem niniejszego artykułu jest odpowiedzialność ujmowana w perspektywie ekologicznej. W obliczu narastającego kryzysu ekologicznego kategoria odpowiedzialności nabiera fundamentalnego znaczenia. Artykuł analizuje podstawowe rozumienia odpowiedzialności w kontekście problematyki ochroniarskiej. Przedmiotem refleksji uczyniono zagadnienie warunków odpowiedzialności, zasobów odpowiedzialności, obszarów odpowiedzialności, odpowiedzialności za stan rzeczy, a przede wszystkim odpowiedzialności lokalnej i globalnej (planetarnej). Pojęcie i wartość odpowiedzialności ujęte zostały w ścisłym związku z pojęciem wartości solidarności oraz kategorią wykluczenia ekologicznego.
The basic idea of this article is the ecological perspective of the notion of responsibility. Especially nowadays, in the times of ecological crisis this concept is endowed with essential importance. The paper analyzes the basic meanings of responsibility in the context of environmental concerns. It focuses on the requirements of responsibility, the resources and areas of responsibility, on the responsibility for the state of affairs, andf above all on the local and global (planetary) responsibility. The notion and the value of responsibility have been grasped in a close connection with the notion of the value of solidarity and the category of ecological exclusion.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 8-20
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Religion and Ecology” – nowy paradygmat poznawczy
„Religion and Ecology” – The New Scientific Paradigm
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964144.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
religia
Mary Tucker
John Grim
ecological crisis
religion
Opis:
Ecological Crisis is one of the most valid and actual issues of the 21st century. People became conscious of the danger for the whole life on our planet. Nowadays almost all are engaged in the issue: politicians, scientists, artists, community authorities, journalists, ordinary people and even religious leaders. Since the early 1980s scientists tried to involve religion in the ecological field because of the long-term experience of religions in changing ordinary people’s live style. It seems that without essential change of the live style we will not secure basic resources for the future generations. Significance of the situation recognized also theologians and religion scientists from many religious traditions who started scientific research on ecological crisis from their point of view. Mary Tucker and John Girm organized in Harvard University (1996-1998) series of twelve conferences on ecology and different religious traditions. As the outcome of the conferences they founded Forum on Religion and Ecology which became a great platform for exchanging ideas and starting cooperation for the research on the issue. In the late 1990s in some universities were started first lectures concerning religion and ecology. Now several American and European universities propose graduate, postgraduate and even doctoral programs on religion and ecology. It seems that the new scientific field – „religion and ecology” is shaping in order to help recognize the ecological crisis in a wider perspective.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 213-220
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Being an environmentalist among Catholics ... The School of Integral Ecology Leaders and Other Initiatives of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA)
Być ekologiem wśród katolików… Szkoła liderów ekologii integralnej i inne inicjatywy Ruchu Ekologicznego Franciszka z Asyżu (REFA)
Autorzy:
Ślimko, Emilia
Jaromi, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470412.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ruch Ekologiczny św. Franciszka z Asyżu
REFA
chrześcijańska ekologia
ekologia integralna
kryzys ekologiczny
St. Francis of Assisi Ecological Movement
Christian Ecology
Integral Ecology
Ecological Crisis
Opis:
Niniejsze opracowanie przedstawia w bardzo skróconej formie bogatą działalność Ruchu Ekologicznego św. Franciszka z Asyżu (REFA), który powstał w środowisku polskich franciszkanów i od ponad 30 lat upowszechnia w Polsce potrzebę zaangażowania się chrześcijan w działania na rzecz ochrony środowiska. Motto REFA to „katolicy wśród ekologów, ekolodzy wśród katolików”. W swej działalności REFA podjął wiele różnych prośrodowiskowych inicjatyw i zrealizował wiele ekologicznych projektów. W opracowaniu tym przedstawione przynajmniej część z nich.
This study provides a summary description of the abundant activities of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA), which emerged over 30 years ago in the environment of Polish Franciscans and which ever since has been propagating the idea of engaging Christians in environmental protection issues. REFA’s motto is “Catholics among ecologists, environmentalists among Catholics.” In its activity, REFA has undertaken many different pro-environmental initiatives and implemented many ecological projects, part of which are presented in this study.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 73-84
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność ekologiczna jako istotny obszar ludzkiej odpowiedzialności – wymiar lokalny i globalny
Ecological Responsibility as a Significant Domain of Human Responsibility: Local and Global Dimensions
Autorzy:
Marek-Bieniasz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903475.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
przyroda
odpowiedzialność
odpowiedzialność ekologiczna
kryzys ekologiczny
nature
responsibility
ecological responsibility
ecological crisis
Opis:
In the era of global ecological crisis responsibility for the state of the biosphere (ecological responsibility) stands as one of the most important areas of human responsibility. It is impossible to analyze the phenomenon of environmental responsibility in isolation from the phenomenon of responsibility at all (in general) and its ontic conditions. The carried out analysis of the selected ontic conditions of taking responsibility demonstrates the conditions for taking ecological responsibility. This analysis allows to explain i.a. the close relationship between incurring ecological responsibility at the local and global levels. Ecological responsibility is always carried out at the local level but it has both local and global meaning due to the effects of complying or non-complying with ecological responsibility. These effects should be borne in mind in the process of making decisions about education, politics, or economy in such a way that that they do not increase the existing ecological risk.
W sytuacji globalnego kryzysu ekologicznego odpowiedzialność za stan biosfery (odpowiedzialność ekologiczna) jawi się jako jeden z najważniejszych obszarów ludzkiej odpowiedzialności. Nie sposób analizować fenomenu odpowiedzialności ekologicznej w oderwaniu od fenomenu odpowiedzialności w ogóle (w sensie ogólnym) i jej ontycznych uwarunkowań. Przeprowadzona analiza wybranych ontycznych warunków ponoszenia odpowiedzialności ukazuje warunki ponoszenia odpowiedzialności ekologicznej. Prowadzi ona m.in. do wyjaśnienia ścisłego związku pomiędzy ponoszeniem odpowiedzialności ekologicznej w wymiarze lokalnym i globalnym. Odpowiedzialność ekologiczna realizowana jest zawsze w wymiarze lokalnym. Ma przy tym i lokalne, i globalne znaczenie ze względu na skutki wywiązywania się lub niewywiązywania się z odpowiedzialności ekologicznej. Skutki te należy mieć na względzie w procesie podejmowania decyzji dotyczących edukacji, polityki, gospodarki czy ekonomii, tak by niosły one ze sobą jak najmniejsze ryzyko ekologiczne.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 3; 16-28
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekologiczny wymiar kryzysu cywilizacji współczesnej w świetle myśli Karola Marksa
Ecological crisis of contemporary civilization in the light of thought of Karl Marx
Autorzy:
Ganowicz-Bączyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944141.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
antropocentryzm
marksizm
kryzys ekologiczny
Karol Marks
anthropocentrism
Marxism
environmental crisis
Karl Marx
Opis:
The implementation of the modern postulate of scientific and technical progress is considered the main cause of the ecological crisis. This study aims to show that – despite the authors ecologizing Karl Marx's thought – his philosophy continues to call for the well-being of nations through the ruthless use of nature and justifies progress understood in terms of imperialist anthropocentric subordination of nature to man, contributing to further deepening the feeling of alienation from nature and the disappearance of any respect for it.
Za zasadniczą przyczynę kryzysu ekologicznego uznaje się realizację nowożytnego postulatu postępu naukowo-technicznego. Niniejsze opracowanie ma na celu wykazanie, że – wbrew głosom ekologizującym myśl Karola Marksa – jego filozofia kontynuuje wezwanie do tworzenia dobrobytu narodów na drodze bezwzględnego wykorzystania przyrody i usprawiedliwia postęp rozumiany w kategoriach imperialistycznego antropocentrycznego podporządkowania przyrody człowiekowi, prowadząc jednocześnie do dalszego pogłębienia poczucia wyobcowania człowieka z przyrody i zaniku jakiegokolwiek respektu wobec niej.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 2; 25-37
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposoby ujmowania edukacji ekologicznej
The ways of expressing ecological education
Autorzy:
Bernadkiewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817971.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
postawy ekologiczne
edukacja ekologiczna
ecological crisis
ecological attitudes
ecological education
Opis:
Recently, relation between human being and nature is mainly that environmental resources are gained by people to assurance themselves worthy living conditions. People’s actions are often not very well motivated, leading to serious consequences such as degradation of environmental components. The way of making use of biosphere components are undoubtedly depend on degree of ecological awareness and on people’s responsibility for environment. A creation of pro-ecological attitudes is one of main goals of ecological education. This article shows the ways of understanding ecological education, the areas of its interest, its essence, and the most important trends and values in the contemporary world.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 252-528
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia ochrony życia ludzkiego - czyli konieczność uznania miłości do człowieka za podstawę szacunku do naturalnego środowiska
The Issue of the Protection of Human Life, i.e.: The Necessity of Recognition of Love to the Human Being as the Basis of Respect to the Natural Environment
Autorzy:
Biały, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818000.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
duchowość współczesna
wartości
chrześcijaństwo
ecological crisis
modern spirituality
values
Christianity
Opis:
The point of departure for the reflections in this article was the premise that the ecological crisis is the result not only of the degradation of nature, but also comes from the destruction of that environment, which is the spirituality of modern man. the point is that the more and more intensive use of the biosphere causes many unfavorable chemical and biological changes in the natural environment, which not only have their source in the way of thought and acting of man, but also have their effects on these. Because of this, the author comes to the conclusions that among the fundamental tasks that are before the world of today, one must also include the equiping of man with an ecological knowledge (that is: with a determined set of information connected in a causal-consecutive system on the subject of the functioning of the natural environment and the dependences between it and civilization), but above all: with a system of values and their normative equivalents. Only in such a manner can people be instilled with an adequate attitude, understood as a developed feeling of a link with the world of nature and its parts. We speak here of the readiness for its defense, manifested in concrete actions. Thus , an essential role of such a scientific discipline as environmental ethics shall be giving people the proper catalog of values and norms, which could properly form their motivations, attitudes and behavior as regards the natural environment, which at the end we call the relation of man to himself.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 179-190
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies