Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Social role" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Być kobietą i być mężczyzną, czy być człowiekiem po Edenie? Rdz 3,16-19 raz jeszcze przemyślane
Autorzy:
Lemański, Janusz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088028.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sex/gender
woman
man
humanity
social role
etiology
płeć
kobieta
mężczyzna
ludzkość
rola społeczna
etiologia
Opis:
Rdz 3,(14-)16-19 w tradycyjnej interpretacji rozumiane jest jako opis wyroku za złamanie Bożego zakazu. Wypowiedzi zawarte w tych wierszach najczęściej rozumiane są więc jako kara nałożona na węża (w. 14-15), kobietę (w. 16) i mężczyznę (ww. 17-19). W artykule podjęta jest jednak i analizowana sugestia, aby wypowiedzi te interpretować najpierw wyłącznie jako etiologię rzeczywistości społecznej aktualnej w czasach autor biblijnego, a potem także jako opis sytuacji dotyczący całej ludzkości (w obu wypadkach kobiet i mężczyzn), a nie samej kobiety (cierpienie z powodu licznych ciąż), czy samego tylko mężczyzny (ciężka praca na roli i śmierć).    
Gen 3:(14–)16–19, in the traditional interpretation, is understood as a description of the sentence for breaking God’s prohibition. The various statements contained in these verses are therefore most often all understood as punishments imposed upon the serpent (v. 14), women (v. 16), and men (vv. 17–19). The present article, however, offers and analyzes the suggestion that these statements should be interpreted only as the etiology of social realities in the times of the biblical author and as a description of the whole of humanity, encompassing both men and women, and not only the woman (suffering the pains of childbirth) or the man himself (hard work in the field, and death) in isolation.  
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 1; 21-36
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w rodzinie ponowoczesnej na przykładzie Polek
A Woman in the Postmodern Family: The Case of Poles
Autorzy:
Jawor, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807169.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przemiany rodziny
kobieta
postawy wobec związków
partnerstwo
rola społeczna
family changes
woman
attitudes towards relationships
partnership
social role
Opis:
Współczesna rodzina znajduje się w „okresie przejścia”, głębokich przemian. Badacze i komentatorzy reprezentujący tradycjonalistyczny punkt widzenia postrzegają często te przeobrażenia w kategoriach kryzysu, a nawet upadku rodziny. Przemiany tej mikrostruktury, jaką jest rodzina, są jednak pochodną przemian makrostrukturalnych, związanych z wyłanianiem się społeczeństwa ponowoczesnego ze wszystkimi jego cechami i procesami. Wydaje się, że jeśli mamy dziś do czynienia z kryzysem, to jest to kryzys „tradycyjnej” formy rodziny nuklearnej, charakterystycznej dla zachodniego społeczeństwa nowoczesnego. Natomiast życie rodzinne jako takie przechodzi nie tyle załamanie, co transformację. Równolegle ze zmianami rodziny zmienia się pozycja kobiety. Partnerstwo w rodzinie dwu pracujących osób różnej płci jest pozorne, obciążając przede wszystkim kobietę. Wciąż mamy do czynienia ze związkami raczej „do partnerstwa” niż rzeczywiście partnerskimi, co staram się pokazać na przykładzie tego najczęstszego modelu rodziny, którego bazą jest związek dorosłych kobiety i mężczyzny, opierając się na badaniach polskiej opinii publicznej i jakościowych badaniach polskich rodzin.
A contemporary family is currently in a “transition time,” experiencing deep structural changes. For the traditionalists these changes are a sign of serious crisis, if not a decline, of family. The ongoing changes in the family as a microstructure are however a consequence of transformations in macrostructures that are related to emergence of postmodern society with all its features and processes. “Traditional” family in fact is only an idealized form of a patriarchic family, characteristic of Western, modern societies. But a family as a whole is not being destroyed but transformed. Simultaneously with the family changing, the woman’s position is being changed. The article presents the troubles with partner relationships within the family, based on quantitative researches on a representative nationwide sample and qualitative researches on Polish families.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 2; 43-64
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SAME, ALE NIE SAMOTNE – WZORY RÓL PRZYJMOWANYCH PRZEZ ŻONY ŻOŁNIERZY ZAWODOWYCH
ALONE BUT NO LONELY – PATERNS OF ROLES ACCEPTED BY THE WIVES OF PROFESSIONAL SOLDIERS
Autorzy:
Famuła-Jurczak, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/424207.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
woman
social and professional role
loneliness
operational groups
kobieta
rola społeczna i zawodowa
samotność
grupy dyspozycyjne
Opis:
Celem prowadzonych badań było zrekonstruowanie ról pełnionych przez kobiety będące żonami żołnierzy zawodowych oraz ukazanie obszarów samotności wynikającej z przyjęcia wielu ról w codzienności rodzinnej. Do badania wykorzystano technikę wywiadu. Badaniami objęte były żony wojskowych, które pozostają w związku małżeńskim powyżej 20 lat, a ich mężowie służą w Wojsku Polskim ponad 15 lat. Prezentowane wyniki badań są częścią szerszego projektu badawczego zmierzającego do zrekonstruowania jakości życia kobiet, których mężowie są żołnierzami zawodowymi. Analiza uzyskanych wyników wskazuje, że żony wojskowych wskazują na pełnienie przez nich roli nie tylko żony, matki czy też pracownika ale wchodzą w rolę opiekuna (osoby chroniącej) mężów przed trudami i niedomaganiami codziennego życia rodzinnego. Kobiety - z uwagi na specyfikę pracy ich mężów - niejednokrotnie - z jednej strony, odczuwają niepokój, lęk i obawy o przyszłość, z drugiej strony, starają się być zaradne, dzielne i starają się godnie sprostać spadającym na nie obowiązkom.
The aim of research was to reconstruct the roles of women – wives of professional soldiers and to present the areas of loneliness resulting from accepting many roles in family everyday life. The research was carried out with the technic of an interview. In the research took part the wives who have been married to soldiers for more than 20 years, and their husbands have been in Polish Army for more than 15 years. The presented results of research are a part of a wider research project which aims at reconstructing the quality of lives of women whose husbands are professional soldiers. The analysis of results shows that wives of soldiers claim to act not only as wives, mothers or employees but also guardians (protectors) of husbands in protecting them from hardships and downsides of everyday family life. Women – due to specific of their husbands’ employment – many times – on the one hand are anxious about their future, on the other hand try to be resourceful, brave and fulfill their duties with dignity.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 325-337
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bez znieczulenia. O trudnych relacjach rodzinnych. Kaja Malanowska Patrz na mnie, Klaro
Without anaesthesia. On difficult family relations. Kaja Malanowska Patrz na mnie, Klaro
Autorzy:
Maroszczuk, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451121.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
family
woman
taboo
social roles
rodzina
kobieta
tabu
role społeczne
Opis:
Contemporary prose frequently deals with ‘family martyrdom’. The heroines of Kaja Malanowska’s Patrz na mnie Klaro obsessively return to their difficult family past. Inherited strain turns into other idiosyncrasies. Grażyna Maroszczuk’s sketch entitled ‘Without anaesthesia. On difficult family relations. Kaja Malanowka Patrz na mnie Klaro’ focuses on the analysis of women’s entanglements that are still alive, though acquired in the past. Experiences from childhood become the matrix for reading the world in adulthood. On the other hand – according to Stephen M. Johnson’s Humanizing the Narcissistic Style – one may say that we fail to dispose of the behaviours that are an integral part of our culture, which is contrary to life and which puts achievements above pleasure, status above love and appearances above reality. It puts the heroines of the above-mentioned novels in an oppressive situation in which a contemporary woman is forced to reconcile a career and intellectual ambitions with family life.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2015, 10, 5; 204-211
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieto, kim jesteś we współczesnym świecie?
Woman,Who Are You in the ContemporaryWorld?
Autorzy:
Leśniak-Moczuk, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/547726.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
kobieta
mężczyzna
role rodzinne, zawodowe, społeczne
konflikt ról
feminizm
woman
man
family roles, vocational, social
conflict of roles
feminism
Opis:
W artykule dokonano uzasadnienia roli kobiety w rodzinie w perspektywie jej biologicznych funkcji. Przedstawiono podłoże i przejawy konfliktu społecznych ról kobiet w powiązaniu z konfliktem płci. Zaprezentowano przyczyny i zadania ruchów feministycznych w ujęciu historycznym. Zwrócono uwagę na uwarunkowania sytuacji mężczyzn w procesie podziału pracy. Ukazano także możliwości łagodzenia konfliktu ról kobiet i konfliktu płci w literaturze socjologicznej.
The article justifies the role of the woman in the family in the relation to her biological functions. It has been presented the base and trappings of the conflict and social roles of women in conjunction with gender conflict. The article presents the causes and the tasks of the feminist movements in historical perspective. Attention has been paid to the conditions of men’s situation in the division of labor. It has also been shown the options to mitigate the conflicts of roles of women and gender conflict in sociological literature.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2015, 43; 62-83
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O rolach kobiet w Starym Testamencie
On Social Roles of Women in the Hebrew Bible
Über die Frauenrolle im Alten Testament /in der Hebräischen Bibel
О роли женщин в Ветхом Завете (Еврейской Библии)
Autorzy:
Slawik, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494442.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Hebrew Bible
Old Testament
woman
social roles
patriarchal society
criticism of the patriarchal social system
Biblia Hebrajska
Stary Testament
kobieta
role społeczne
społeczeństwo patriarchalne
krytyka patriarchalnej organizacji społecznej
Opis:
The author surveys social roles, in which the Hebrew Bible shows women. Commonly they were subordinated to men mothers, women and daughters. However they perform almost all – with exception of the priesthood – social functions, but their striving for a hereditary kinghood was always denied by biblical writers. Other activities of women were judged according to the same rules as men’s works. Women did not remain in their traditional roles and they went beyond these roles and gained recognitions. A poem in Prov 31,10-31 and narratives about God’s creation and Garden Eden in Gen 1-3 derive from reflections on a social standing of women in the patriarchal society. A few times the Old Testament speaks out critically on the patriarchal system of the society, pointing out that it does not correspond with goals of God’s creation.
Autor dokonuje przeglądu ról społecznych, w jakich ukazywane są kobiety na kartach Biblii Hebrajskiej. Najczęściej były one podporządkowanymi mężczyznom matkami, żonami i córkami. Pełniły jednak prawie wszystkie – z wyjątkiem kapłańskich – funkcje społeczne, przy czym sięganie po dziedziczny urząd króla zostało ocenione jednoznacznie negatywnie. W pozostałych sytuacjach działalność kobiet oceniana jest według takich samych kryteriów co aktywność mężczyzn. Kobiety nie pozostawały zamknięte w tradycyjnych rolach, ale wykraczały poza nie, zdobywając uznanie. Poemat z Prz 31,10 31 oraz opowiadania o stworzeniu i ogrodzie Eden (Rdz 1-3) są m.in. wynikiem refleksji nad pozycją kobiet w patriarchalnych świecie. W Starym Testament do głosu dochodzi krytyka patriarchalnej organizacji społecznej, która nie odpowiada stwórczym zamierzeniom Boga.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2012, 54, 1-2; 9-30
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies