- Tytuł:
-
Od wielkich łowów do zarządzania konfliktem. Racjonalizacja agresji jako próba emancypacji od zwierzęcej natury
From the Great Hunt to Conflict Management. Rationalization of Aggression as an Attempt to Emancipate from Animal Nature
От великой охоты до управления конфликтом. Рационализация агрессии как попытка человека эмансипироваться от звериной натуры - Autorzy:
-
Kukowska, Katarzyna
Skolik, Sebastian - Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/2054725.pdf
- Data publikacji:
- 2021-12-21
- Wydawca:
- Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
- Tematy:
-
агрессия
звериная натура
управление конфликтами
эволюция человеческого поведения
межличностный конфликт
agresja
zwierzęca natura
zarządzanie konfliktami
ewolucja ludzkich zachowań
konflikty interpersonalne
aggression
animal nature
conflict management
evolution of human behavior
interpersonal conflicts - Opis:
-
W klasycznych paradygmatach nauk społecznych konflikty interpersonalne traktuje się jako przeszkody w osiąganiu celów albo jako immanentny element życia społecznego wynikający z istnienia hierarchii i nierówności budujących napięcia w strukturze społecznej. Przyjmuje się nierzadko, że kultura stanowi pancerz chroniący ludzi przed ich zwierzęcą naturą, stanowiącą zarzewie agresji. Wydaje się, że jest to raczej pancerz pozwalający na legitymizowanie przemocy poprzez stosowanie altruistycznego karania. Autorzy poddają dyskusji problematykę agresywnych zachowań współczesnego człowieka z perspektywy ewolucyjnej. Czy występowanie mobbingu, molestowania, przemocy symbolicznej, stygmatyzacji obcych oraz dyskryminacji mniejszości to rezultat kształtowanych przez miliony lat uwarunkowań wspólnych dla człowieka i innych hominidów, czy też pokłosie uruchomienia parędziesiąt tysięcy lat temu mechanizmu eksterminacji innych gatunków przez przedstawicieli naszego gatunku? Homo sapiens nie należy do drapieżników, przez co przejawy agresji zarówno wewnątrzgatunkowej, jak i międzygatunkowej skutkują brutalnością, ale również dylematami moralnymi dla tej obdarzonej empatią wielkiej małpy.
Согласно классическим парадигмам общественных наук межличностные конфликты – это или препятствия в достижении целей или имманентный элемент общественной жизни, который возникает вследствие существования иерархии и неравенств способствующих напряжениям в общественных структурах. Популярно предположение, что культура – это панцирь, охраняющий человека от его звериной натуры, являющейся источником агрессии. Можно предполагать, что это скорее панцирь, позволяющий узаконить насилие, применяя альтруистическое наказание. Авторы ставят вопрос о случаях агрессивного поведения современного человека с эволюционной точки зрения. Являются ли моббинг, домогательство, символическая власть, социальная стигматизация «чужих» и дискриминация меньшинств результатами обстоятельств, общих для человека и других гоминидов, а возникших на протяжении миллионов лет, или это результат возникшей несколько десятков тысячелетий тому назад склонности представителей нашего вида истреблять другие биологические виды? Так как Homo sapiens не принадлежитк числу хищников, вследствие внутривидовой и межвидовой агрессии возникает жестокость, а также моральные дилеммы для этих обезьян, наделенных способностью к сопереживанию.
In classical social science paradigms, interpersonal conflicts are treated as impediment to achieving goals or as an inherent element of social life which result from the existence of hierarchy and inequalities building tensions in the social structure. It is not infrequently acknowledged that the culture constitute an armor protecting people against their animal nature, which is the source of aggression. It seems that it is rather the armor which allows legitimizing violence through the use of altruistic punishment. The authors put under discussion the problem of aggressive behavior of a modern man from the evolutionary perspective. Is the occurrence of mobbing, harassment, symbolic violence or stigmatization of strangers and discrimination against minorities a result of conditions common to a man and other hominids shaped over millions of years, or the aftermath of activation of the mechanism of extermination of other species by the representatives of our species which took place tens of thousands years ago? Homo sapiens does not belong to predators, which is the reason why both intraspecies and interspecies manifestations of aggression results in brutality, but also in moral dilemmas for this ape endowed with empathy. - Źródło:
-
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 2 (8); 1-20
2719-2687
2451-3849 - Pojawia się w:
- Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł