Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Intelligent Design" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Czy teoria inteligentnego projektu i neodarwinizm mogą być komplementarne?
Are theory of intelligent design and neo-darwinism complementary?
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690628.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
intelligent design
neo-darwinism
theory of evolution
Opis:
Today the theory of evolution is under attack from the point of view of Intelligent Design (ID), which remains not only intellectual position but a political movement too. In some interpretations ID is a continuation of the Creationism; in others ID is coherent with the scientific background. According to W. A. Dembski ID is best characterized by three things: 'a scientific research program that investigates the effects of intelligent causes; an intellectual movement that challenges Darwinism and its naturalistic legacy; and a way of understanding divine action'. Taking account of this situation it is extremely important to reinforce the dialogue between true science and theology. God of the New Testament remains the source of the innovation and from this perspective neither chance in nature excludes God, nor destiny in nature requires God. These and other reasons lead one to accept the position of Cardinal J. H. Newman: 'I believe in design because I believe in God, not in a God because I see design'. Today the theory of evolution is under attack from the point of view of Intelligent Design (ID), which remains not only intellectual position but a political movement too. In some interpretations ID is a continuation of the Creationism; in others ID is coherent with the scientific background. According to W. A. Dembski ID is best characterized by three things: 'a scientific research program that investigates the effects of intelligent causes; an intellectual movement that challenges Darwinism and its naturalistic legacy; and a way of understanding divine action'. Taking account of this situation it is extremely important to reinforce the dialogue between true science and theology. God of the New Testament remains the source of the innovation and from this perspective neither chance in nature excludes God, nor destiny in nature requires God. These and other reasons lead one to accept the position of Cardinal J. H. Newman: 'I believe in design because I believe in God, not in a God because I see design'.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2007, 41; 28-45
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konieczność i przypadek w ewolucji wszechświata
Necessity and random events in the evolution of the universe
Autorzy:
Heller, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690722.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
evolution of the universe
intelligent design
necessity
randomness
Opis:
There are two extremities in contemporary discussions on the role of random events in the evolution of the Universe: one extremity consists in reducing the evolution to a blind game of random events, the other extremity in seeing everywhere traces of the 'intelligent design'. Both these doctrines are based on misunderstandings. It is argued that casual or random events are not a 'foreign body' in the network of physical laws, but rather its indispensable element without which the laws of physics would be ineffective.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2009, 44; 3-12
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt czy ewolucja? Stwórcze działanie Boga w świecie przyrody
Design or Evolution? God’s Creative Action in the World of Nature
Autorzy:
Pabjan, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791022.pdf
Data publikacji:
2021-01-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kreacjonizm
ewolucja
inteligentny projekt
creationism
evolution
intelligent design
Opis:
Artykuł poświęcono krytycznej analizie kilka wybranych argumentów pojawiających się we współczesnej dyskusji dotyczącej interpretacji stwórczego działania Boga w świecie przyrody, rozpatrywanego w kontekście teorii ewolucji. W szczególności zwrócono uwagę na zastrzeżenia wobec tej teorii wysuwane przez niektórych przedstawicieli kreacjonizmu ujętego w ramy systemu metafizyki św. Tomasza, którzy nie widzą możliwości uzgodnienia ewolucji z teologiczną prawdą o stworzeniu świata przez Boga. Rozpatrzono również argumenty leżące u podstaw teorii inteligentnego projektu, która głosi, że oparta na przypadku ewolucja nie może w sposób adekwatny wyjaśnić „nieredukowalnej złożoności” żywych organizmów, i że w związku z tym należy przyjąć, iż na przebieg procesów ewolucyjnych mają zasadniczy wpływ bezpośrednie działania Boga—Inteligentnego Projektanta.
The article is devoted to the critical analysis of several arguments appearing in contemporary discussions regarding the interpretation of God’s creative activity in the world of nature, considered in the context of the theory of evolution. In particular, an attention was paid to some reservations about this theory put forward by some representatives of creationism contained within the framework of St. Thomas’s metaphysics, who see no way to reconcile evolution with the theological truth about God’s creation of the world. The arguments underlying the theory of intelligent design were also considered. This theory claims that chance-based evolution cannot adequately explain the „irreducible complexity” of living organisms, and that it must therefore be assumed that the course of evolutionary processes is primarily influenced by the direct actions of God—the Intelligent Designer.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 4; 111-131
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gilson, Darwin, and Intelligent Design
Autorzy:
FitzGerald, Desmond J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507488.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gilson
Aristotle
Spencer
Darwin
Darwinism
evolution
intelligent design
teleology
Opis:
The article starts with stating the fact that today there is an increasing recognition of difficulties with Darwinism accompanied by vigorous responses on the part of Darwin’s defenders; among the instances of challenge to the dominant theory, one can find a book of Gilson, From Aristotle to Darwin and Back Again, and those behind the Intelligent Design movement. In relating the book of Gilson to the ID proponents, the author concludes that, while in some ways they are on the same side in opposing the anti-creation thrust of Darwinism, Gilson is neutral on the validity or truth of Darwin’s biological hypothesis. Gilson, however, whose book preceded the ID movement by some twenty years, seeks to analyze Darwinism from the perspective of the classical philosophy of nature. He well understands that, according to modern scientific method, final causes are excluded from consideration, but he calls for a biophilosophy which will be open to the reality of human experience as Aristotle was and recognize that teleology is present in nature. According to him, even if teleology seems to be a contestable explanation, chance as understood by Darwinists is the pure absence of explanation.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2015, 4, 4; 349-361
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kreacjonizm i Inteligentny Projekt poza granicami Stanów Zjednoczonych – zarys sytuacji
Autorzy:
Figas-Skrzypulec, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/429289.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
creationism
evolution
polls
intelligent design
Islam
education
Russia
Turkey
South Africa
Opis:
Contrary to stereotypical opinions which associate creationism and Intelligent Design (ID) movement only with American protestants, the phenomena cross national and denominational boundaries. After the USA, the second most important centre of creationism is the Muslim world. The example of Turkish creationist environment is given. The presence of creationism/ID in western Europe is interpreted as an effect of presenting the false alternative between science and religion to the public and poor training in data analysis among citizens. The specific character of Russian and South African creationism is considered. The missionary activity of creationist organisations, especially in South Korea, Hong Kong and Pacific region is described. Moreover, some problems connected with polling creationism are pointed out, a number of educational and legal issues is specified and psychological/social elements of supporting creationism/ID are mentioned.
Źródło:
Semina Scientiarum; 2012, 11
1644-3365
Pojawia się w:
Semina Scientiarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy teoria inteligentnego projektu posiada konsekwencje, dotyczące istnienia nadnaturalnego projektanta? Polemika z Elliottem Soberem
Does Intelligent Design Theory Have Consequences Regarding the Existence of Supernatural Designer? A Polemic with Elliott Sober
Autorzy:
Jodkowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553351.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
nadnaturalny projektant
nadnaturalizm
inteligentny projekt
kreacjonizm
darwinizm
religijna neutralność
supernatural designer
supernaturalism
intelligent design
creationism
Darwinism
religious neutrality
Opis:
Jest to polemika z artykułem Elliotta Sobera, Teoria inteligentnego projektu a nadnaturalizm.
A polemic with the article of Elliott Sober, Teoria inteligentnego projektu a nadnaturalizm.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 41-49
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne zarzuty stawiane hipotezie inteligentnego projektu: odpowiedź na krytykę
Philosophical Objections to Intelligent Design: Response to Critics
Autorzy:
Behe, Michael J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553159.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
falsyfikowalność
nieredukowalna złożoność
darwinizm
inteligentny projekt
cud
wnioskowanie o projekcie
wić bakteryjna
falsifiability
irreducible complexity
Darwinism
intelligent design
miracle
design inference
bacterial flagellum
Opis:
Autor jest zwolennikiem teorii inteligentnego projektu, która - w jego ujęciu - głosi, że pewne systemy biochemiczne zostały zaprojektowane przez jakiegoś inteligentnego projektanta. Rozpatruje kwestię falsyfikowalności tej teorii. Stara się usunąć nieporozumienia związane z pojęciem nieredukowalnej złożoności (nieredukowalna złożoność to cecha, dzięki której - według Behe'ego - można poznać, czy dany układ biochemiczny został zaprojektowany). Autor zastanawia się też nad słusznością postulowania naturalizmu metodologicznego w naukach przyrodniczych i opowiada się ostatecznie za stanowiskiem przeciwnym.
Author is a proponent of intelligent design theory which states that some biochemical systems were designed by an intelligent designer. He considers the issue of falsifiability of this theory and tries to remove misunderstandings regarding the notion of irreducible complexity (irreducible complexity is a feature thanks to which, according to the author, one can recognize whether a given biochemical system was designed). Author takes into consideration also the issue of soundness of postulating methodological naturalism in science and opts for the opposite position.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2004, 1; 115-139
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Romanes. Religia a nauka
Romanes: Religion and Science
Autorzy:
Babij, Aleksandra
Babij, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553412.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
George John Romanes
religia
nauka
Karol Darwin
teoria ewolucji
inteligentny projekt
religion
science
Charles Darwin
theory of evolution
intelligent design
Opis:
Artykuł przedstawia pogląd George’a Johna Romanesa na relację między religią a nauką. Romanes był dziewiętnastowiecznym angielskim biologiem ewolucyjnym zainteresowanym również teologią. Według Romanesa nauka ma wskazywać przyczyny konkretnych zjawisk, natomiast religia jest ogólną teorią rzeczywistości i zakłada, że wszystko jest ostatecznie spowodowane przez inteligentnego sprawcę. Romanes twierdzi, że w swoich czystych postaciach nauka i religia nie mają logicznie żadnego punktu wspólnego. Jednak do niedawna religia wpływała na naukę. Skutkiem powszechności wiary powstał nawyk odnoszenia wszystkich zjawisk do bóstwa. Gdy jedna z tych aktywności przekracza właściwe sobie granice, próbując posługiwać się metodami drugiej, następuje chaos. Było tak w przypadku próby wyjaśnienia konkretnych zjawisk za pomocą religijnej teorii przyczyn ostatecznych, czyli teorii inteligentnego projektu. Romanes wskazuje, że zwolennicy argumentu z projektu zbyt szybko uznają, iż oprócz projektanta nie mogą istnieć inne przyczyny doskonałego przystosowania organizmów, przez co od razu zaczynają poszukiwać przykładów potwierdzających ich tezę. Darwin natomiast postanowił znaleźć inne przyczyny. Pojawienie się darwinowskiej teorii ewolucji uznał Romanes za przełomowy moment, w którym to nauka zaczęła istotnie oddziaływać na religię.
The article presents George John Romanes’ view on the relation between religion and science. Romanes was nineteenth century English evolutionary biologist interested also in theology. According to Romanes, the task of science is to find causes of particular phenomena, while religion is a general theory of reality assuming that everything is ultimately caused by an intelligent agent. Romanes claims that in their pure forms science and religion have no logical contact. However, till recently religion influenced science. As a result of prevalence of faith, there was a habit to referring all phenomena to the deity. When one of these activities crosses its appropriate boundaries, trying to use the methods of the other, the resulting effect is chaos. An attempt to explain particular phenomena in terms of a religious theory of ultimate causes, i.e. intelligent design theory, was a case in point. Romanes suggests that proponents of design argument are too eager in recognizing that there cannot exist other causes of perfect adaptation of organisms except a designer, and that is why they immediately look for examples confirming their thesis. Conversely, Darwin’s aim was to find other causes. For Romanes, emergence of the Darwinian theory of evolution was a turning point when science began to exert significant influence on religion.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2009-2010, 6-7; 197-211
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SETI a teoria inteligentnego projektu
SETI and Intelligent Design
Autorzy:
Shostak, Seth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553414.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
inteligentny projekt
program SETI
inteligentne życie
sztuczność sygnału
rola kontekstu w wykrywaniu projektu
intelligent design
SETI program
intelligent life
artificiality of a signal
the role of context in design detection
Opis:
Zwolennicy teorii inteligentnego projektu często twierdzą, że ich teoria jest analogiczna do programu poszukiwania inteligencji pozaziemskiej (SETI), a co za tym idzie, ma charakter naukowy. Autor wykazuje jednak istotne różnice pomiędzy tymi dwoma przedsięwzięciami.
Proponents of intelligent design theory frequently claim that their theory is analogical to the search for extraterrestrial intelligence (SETI) program and, as a consequence, it has scientific character. However, author shows essential differences between these two undertakings.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2009-2010, 6-7; 155-160
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota sporu darwinizmu z teorią inteligentnego projektu. Przyrodnicza symfonia makroewolucji
The Real Issue: Natures Symphony of Macroevolution
Autorzy:
Woodward, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553392.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
darwinizm
teoria ewolucji
inteligentny projekt
mikroewolucja
makroewolucja
ewolucyjna biologia rozwojowa
Darwinism
theory of evolution
intelligent design
microevolution
macroevolution
evolutionary developmental biology
Opis:
Autor wyjaśnia podstawowe zagadnienia, dotyczące sporu pomiędzy teorią inteligentnego projektu a darwinizmem. Przekonuje, że u podstaw teorii inteligentnego projektu leżą przesłanki naukowe, a nie religijne. Spór nie toczy się o ewolucję jako taką, lecz o ewolucję darwinowską (przypadkowe mutacje i dobór naturalny) na poziomie makroewolucyjnym - mikroewolucja nie jest kwestionowana. Autor wskazuje ponadto, że nie tylko teoria inteligentnego projektu jest krytyczna względem darwinizmu, ale krytyka pojawia się również ze strony ewolucyjnej biologii rozwoju (evo-devo). Jego zdaniem stanowi to dodatkowe potwierdzenie tezy teoretyków projektu, że darwinizm ma poważne luki eksplanacyjne i że krytyka darwinizmu ma charakter naukowy, nie zaś religijny.
Author explains basic issues regarding controversy between intelligent design theory and Darwinism. He argues that the basis of intelligent design theory are scientific premises, not the religious ones. The controversy does not concern evolution as such but the Darwinian evolution (random mutations and natural selection) on macroevolutionary level. What is more, author points that intelligent design theory is not the only one to criticize Darwinism. The evolutionary developmental biology (evo-devo) is also critical about it. In his opinion, it is an additional confirmation of design theorists’ claim that Darwinism has serious explanatory gaps and that critique of Darwinism is of scientific, not religious nature.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 7-20
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego "teoria inteligentnego projektu" jest bardziej interesująca niż tradycyjny kreacjonizm
Why "Intelligent Design" Is More Interesting Than Old-Fashioned Creationism
Autorzy:
Edis, Taner
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553418.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
inteligentny projekt
tradycyjny kreacjonizm
darwinizm
dobór naturalny
losowość
informacja
nauka
intelligent design
old-fashioned creationism
Darwinism
natural selection
randomness
information
science
Opis:
Taner Edis argumentuje, że choć teoria inteligentnego projektu w dużej mierze po prostu powtarza błędy dawno zdyskredytowanego tradycyjnego kreacjonizmu, część jej twierdzeń może mieć znaczenie dla rozwoju nauki. Edisowi chodzi o twierdzenia, dotyczące natury inteligencji i wykrywania projektu. Mimo iż jego zdaniem nie są one słuszne, zdanie sobie sprawy, dlaczego tak jest, może pomóc naukowcom w dostrzeżeniu, w jak wielkim stopniu współczesna nauka ma charakter interdyscyplinarny, a to mogłoby przyśpieszyć rozwiązanie jednego z najbardziej fundamentalnych problemów naukowych, jakim jest kwestia pochodzenia informacji.
Author argues that even though intelligent design theory for the most part repeats common mistakes of long ago discredited traditional creationism, some of its claims can be significant for the advancement of science. He means claims concerning the nature of intelligence and detection of design. In spite of the fact that in his opinion these claims are incorrect, he points out that when scientists will realize why is that, it will help them to recognize the strongly interdisciplinary character of modern science. In consequence, it could bring the solution for one of the most fundamental scientific issues – the origin of information – more quickly.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 81-93
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieredukowalna złożoność: problem dla ewolucjonizmu darwinowskiego
Irreducible Complexity: Obstacle to Darwinian Evolution
Autorzy:
Behe, Michael J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553292.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
nieredukowalna złożoność
wić bakteryjna
kaskada krzepnięcia krwi
inteligentny projekt
homologia
darwinizm
irreducible complexity
bacterial flagellum
blood clotting cascade
intelligent design
homology
Darwinism
Opis:
W arykule tym Michael J. Behe pokrótce przedstawia ideę inteligentnego projektu, kładąc szczególny nacisk na własną koncepcję nieredukowalnej złożoności układów biochemicznych. Wskazuje na nieporozumienia i odpowiada na różne zarzuty wobec swojej koncepcji, wysuwane pod adresem podanych przez niego przykładów nieredukowalnej złożoności, takich jak wić bakteryjna, kaskada krzepnięcia krwi czy pułapka na myszy, która jest mechanicznym odpowiednikiem biochemicznych układów nieredukowalnie złożonych. Behe rozmyśla ponadto nad przyszłością teorii inteligentnego projektu.
In the paper author presents briefly the idea of intelligent design, with the special emphasis on his own concept of irreducible complexity of biochemical systems. He points out the misunderstandings and addresses various objections to his concept, especially regarding his examples of irreducible complexity such as bacterial flagellum, blood clotting cascade or mousetrap which is a mechanical counterpart of irreducibly complex biochemical systems. Author is pondering also over the future of intelligent design theory.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2005-2006, 2-3; 67-96
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stephena C. Meyera koncepcja „podpisu w komórce” a filozoficzne podstawy nauki
Stephen C. Meyer’s Concept of “Signature in the Cell” and the Philosophical Foundations of Science
Autorzy:
Gazda, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553378.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
naturalizm
epistemiczny układ odniesienia nauki
inteligentny projekt
informacja
kryterium adekwatności przyczynowej
naturalism
epistemic framework for science
intelligent design
information
causal adequacy criterion
Opis:
W artykule omówiono koncepcję „podpisu w komórce” rozwijaną w ramach teorii inteligentnego projektu przez Stephena C. Meyera. Meyer argumentuje, że jedynym adekwatnym wyjaśnieniem pochodzenia informacji genetycznej jest działanie przyczyny inteligentnej. Tym samym łamie obecnie podstawową zasadę nauk przyrodniczych — zasadę naturalizmu metodologicznego nakazującą szukanie wyjaśnień zjawisk przyrodniczych wyłącznie w naturalnym funkcjonowaniu świata. Meyer za podstawową regułę wyjaśniania w naukach przyrodniczych przyjął natomiast spełnienie kryterium adekwatności przyczynowej. W ten sposób stara się wprowadzić swoją koncepcję w krąg dopuszczalnych w nauce wyjaśnień. Operacja ta wiąże się jednak z głęboką zmianą podstaw filozoficznych nauki.
This article presents Stephen C. Meyer’s concept of “signature in the cell”, which he develops as an advocate of the intelligent design theory. He argues that invoking an intelligent cause is the only adequate explanation for the origin of genetic information. In so doing, he violates methodological naturalism, which is currently considered to be a fundamental rule of science; this rule affirms that permissible scientific explanations invoke only natural processes and mechanisms. Instead, for Meyer the fundamental methodological rule of science is to meet the criterion of causal adequacy. In that manner he wants to make his concept a permissible scientific explanation. However, this would require a significant change in the philosophical foundations of science.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2016, 13; 7-23
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cuda a molekuły
Miracles and Molecules
Autorzy:
Futuyma, Douglas J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553435.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Michael J. Behe
ewolucja
kreacjonizm
naturalizm metodologiczny
duplikacja genu
inteligentny projekt
nieredukowalna złożoność
evolution
creationism
methodological naturalism
gene duplication
intelligent design
irreducible complexity
Opis:
Jest to recenzja książki Michaela J. Behe'ego Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution (The Free Press, New York 1996), zawierającej krytykę ewolucjonizmu. Futuyma krytykuje tezę Behe'ego, że nieredukowalna złożoność układów biochemicznych świadczy o tym, iż zaprojektował je jakiś inteligentny projektant, tj. nie zostały one utworzone stopniowo dzięki działaniu doboru naturalnego. Futuyma twierdzi, że nieredukowalną złożoność mógł wytworzyć ewolucyjny proces zwany duplikacją genu. Uważa też, że odwoływanie się do czynnika nadprzyrodzonego przy wyjaśnianiu zjawisk występujących w przyrodzie jest jak wyjaśnianie owych zjawisk cudami. Według Futuymy, nie jest to postępowanie naukowe. Naukowcy powinni trzymać się zasady naturalizmu metodologicznego.
It is a review of Michael J. Behe’s book titled Darwin’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution (The Free Press, New York 1996), containing the criticism of evolutionary theory. Author criticizes Behe’s thesis that irreducible complexity of biochemical systems suggest they were designed by an intelligent designer, i.e. that they were not produced gradually by the working of natural selection. According to the author, irreducible complexity can be a result of the action of evolutionary process called gene duplication. He also thinks that the reference to the supernatural factors to explain phenomena occurring in nature has the same value as explanations invoking miracles, and this, according to him, cannot be described as a scientific practice. Scientists should hold on to the principle of methodological naturalism.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2004, 1; 65-69
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Darwin, projekt i wiara katolicka
Darwin, Design and Catholic Faith
Autorzy:
Miller, Kenneth R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553185.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Christoph Schönborn
Jan Paweł II
Benedykt XVI
Kościół katolicki
inteligentny projekt
darwinizm
ewolucja
John Paul II
Benedict XVI
Catholic Church
intelligent design
Darwinism
evolution
Opis:
Jest to komentarz do artykułu kardynała Christopha Schönborna, Odnajdywanie zamysłu w przyrodzie.
A commentary on the paper of cardinal Christoph Schönborn, Odnajdywanie zamysłu w przyrodzie.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2005-2006, 2-3; 35-38
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies