Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Assimilation;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Wielokulturowość w Niemczech – perspektywa BassamaTibi i Thillo Sarrazina
    Multiculturalism in Germany – Bassam Tibi’s and Thillo Sarrazin’s Views
    Autorzy:
    Kruk, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850794.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    migracje
    wielokulturowość
    integracja
    asymilacja
    multiculturalism
    integration
    assimilation
    Opis:
    W artykule poddano analizie problem wielokulturowości w Republice Federalnej Niemiec. Problemy towarzyszące tej koncepcji polityki wobec imigrantów zaprezentowano z dwóch perspektyw. Pierwsze spojrzenie ma źródło w doświadczeniach Bassama Tibi, syryjskiego uczonego, który pracował wiele lat w RFN. Drugi obraz Niemiec, wdrażających politykę wielokulturowości, stworzył Thillo Sarrazin, niemiecki polityk i przedsiębiorca.
    The article concerns the issue of multiculturalism in Germany. The subject is presented from two perspectives. First one has its source in the experience of Bassam Tibi, the Syrian scientist, who has worked for many years in Germany. The second is created by Thillo Sarrazin, German politician and trader.
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2014, 7, 1; 127-136
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dylematy integracyjne mniejszości karaimskiej
    The dilemmas surrounding integration of the Karaim community
    Autorzy:
    Abkowicz, Mariola
    Rotengruber, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11543304.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
    Tematy:
    integracja
    asymilacja
    separacja
    historia
    Karaimi
    integration
    assimilation
    separation
    history
    Karaims
    Opis:
    Historia Polski (Rzeczpospolitej Obojga Narodów) dowodzi, że możliwa jest pokojowa koegzystencja grup większościowych z mniejszościami reprezentującymi wyznania chrześcijańskie (Rusini, Ormianie, bracia czescy), różne wersje judaizmu (Karaimi, Żydzi rabiniczni) a nawet islam (Tatarzy). Koegzystencja ta przybierała różne formy. Jedni separowali się od większości, drudzy poddawali się jej wpływom w stopniu zagrażającym ich kulturowej i religijnej tożsamości, ostatni poszukiwali równowagi pomiędzy obiema skrajnościami. Każda z owych strategii pociągała za sobą wymierne koszty. Mniejszości separujące się od politycznej większości narażały się na jej wrogość. Grupy nazbyt podatne na współpracę z nią na nieuniknioną asymilację. Wreszcie konsekwencją działań polegających na wypośrodkowaniu pomiędzy jednym a drugim było osłabianie imperatywu przynależności do grupy mniejszościowej (i jej stopniowe zanikanie). Jest to przypadek Karaimów polsko-litewskich. Ich historia prowadzi do dwóch wniosków. Po pierwsze, że poszukiwaniom formuły integracyjnej dla wielokulturowej Europy powinny towarzyszyć badania dotyczące jej przeszłości. Po drugie natomiast, że podążanie drogą środka nie zawsze leży w interesie grupy mniejszościowej.
    The history of Poland (the Polish-Lithuanian Commonwealth) proves that peaceful coexistence of community groups with minorities representing Christian denominations (Ruthenians, Armenians, Czech brothers), various versions of Judaism (Karaims, Rabbinical Jews) and even Islam (Tatars) is possible. This coexistence took many forms. Some separated themselves from the majority, others succumbed to its influence to a degree that threatened their cultural and religious identity, the latter sought a balance between the two extremes. Each of these strategies entailed measurable costs. Minorities separating from the political majority risked their hostility. Groups too prone to cooperation with it to the inevitable assimilation. Finally, the consequence of this balance between the two was the weakening of the imperative of belonging to a minority group (and its gradual disappearance). This is the case of the Polish-Lithuanian Karaims. Their story leads to two conclusions. Firstly, that the search for an integration formula for a multicultural Europe should be accompanied by research on its history. Secondly, it is not always in the interest of the minority group to follow the middle path.
    Źródło:
    Almanach Karaimski; 2021, 10; 9-28
    2300-8164
    Pojawia się w:
    Almanach Karaimski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sylwetka obcokrajowca i jego rola w społeczności Poznania
    The profile of a foreigner and his role in the community of Poznań
    Autorzy:
    Gajda, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857968.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    migration
    assimilation
    integration
    foreigner
    Poznan
    migracje
    asymilacja
    integracja
    cudzoziemiec
    obcokrajowiec
    Poznań
    Opis:
    Od kilkunastu lat ruchy migracyjne w  Polsce zaczynają odgrywać coraz istotniejszą rolę, a obecność obcokrajowców ma coraz większy wpływ na dynamicznie zmieniającą się sytuację społeczno-ekonomiczną. Duże miasta są głównym celem migracji, także w Polsce, w związku z czym zasadne wydaje się określenie sylwetki obcokrajowca i zidentyfikowanie jego roli w społeczności dużego miasta, na przykładzie Poznania. Taki też jest cel niniejszego opracowania, który zrealizowany będzie poprzez omówienie trzech wymiarów funkcjonowania cudzoziemców w Poznaniu: 1. identyfikacja kraju pochodzenia, 2. identyfikacja motywów przyjazdu, 3. identyfikacja stylów życia w mieście. Artykuł ma na celu przedstawienie wyników badań dotyczących opinii obcokrajowców na temat życia w Poznaniu. Przez długi czas w świadomości obcokrajowców funkcjonował obraz Polski jako kraju biednego, nieatrakcyjnego do życia. Statystyki i badania wydają się natomiast świadczyć o zmianach w postrzeganiu Poznania.
    There has been an upward trend towards an increase of migration to Poland recently which contributes to an increasing impact on the rapidly changing socio-economic situation. It is self-evident that vast majority of migration is into cities, also in Poland. Due to this phenomena, it seems reasonable to identify the profile of a foreigner and his role in a community of a big city, for example in Poznan. The aim of this article, will be implemented through the analysis of the three dimensions of the presence of foreigners in Poznan: 1. identification of the country of origin of foreigners, 2. identification of the motives of coming 3. identification of ways of life in the city. This article aims to present the results of study on opinion of foreigners about life in Poznan. In the consciousness of foreigners has functioned image of Poland as a poor country, not attractive enough to live. Statistics and studies seem to indicate a change in the perception of Poznan.
    Źródło:
    Studia Miejskie; 2013, 11; 87-94
    2543-5302
    2082-4793
    Pojawia się w:
    Studia Miejskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Procesy integracyjne w Polsce w latach 1994–2016 w ocenie mniejszości arabskiej
    Integrational processes in Poland in the years 1994–2016 in the perspective of the Arab minority
    Autorzy:
    Abou Saleh, Ziad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/556222.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
    Tematy:
    Arab
    Polak
    wizerunek
    integracja
    asymilacja
    kryzys migracyjny
    Pole
    image
    integration
    assimilation
    migration crisis
    Opis:
    Artykuł dotyczy procesów integracji, akulturacji, edukacji oraz egzystencji Arabów w Polsce i powstał na podstawie wyników badań empirycznych przeprowadzonych wśród grupy młodzieży arabskiej studiującej w Polsce w 1994 roku (610 osób). Z tej grupy udało się po 21 latach odnaleźć 132 osoby i przeprowadzić z ich udziałem dalsze badania. Kontynuowano je również w 2016 roku – wówczas możliwe było dotarcie do 38 osób. Celem pracy jest analiza porównawcza zmian postaw zamieszkujących w Polsce Arabów wobec społeczeństwa polskiego oraz – z perspektywy doświadczeń ich ponad dwudziestoletniego pobytu w Polsce – ocena efektywności integracji i asymilacji kulturowej. Badaniom poddano następujące problemy: zdrady małżeńskiej, adaptacji i integracji zamieszkujących w Polsce Arabów, tolerancji społeczeństwa polskiego w stosunku do mniejszości arabskiej. Poddano też analizie istniejące stereotypy dotyczące Polaków i Arabów w ich wzajemnych relacjach. Podjęto też próbę odniesienia się do obecnej sytuacji politycznej i jej konsekwencji, jedną z których jest lęk przed zagrożeniem ze strony ludności arabskiej.
    The article concerns the processes of integration, acculturation, education and the existence of Arabs in Poland, based on the results of empirical research conducted among groups of young Arabs studying in Poland in 1994 (610 people). From this group, after 21 years, it was possible to find 132 people and carry out further research with their participation; study was continued also in 2016 on a similar group of 38 people. The aim of this work is the comparative analysis of changes in attitudes of Arabs living in Poland, with regards to Polish society, and the assessment of the effectiveness of integration and cultural assimilation, after 20 years of residence in the new environment. The study involved the following problems: adultery, adaptation and integration of Arabs living in Poland, Polish society of tolerance in relation to the Arab minority. Existing stereotypes about Poles and Arabs in their mutual relations were also analyzed. The article is also an attempt to address the current political situation and its consequences, what are the fears of the threat from the Arab population.
    Źródło:
    Multicultural Studies; 2017, 2; 105-115
    2451-2877
    Pojawia się w:
    Multicultural Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Integracja galicyjskich Żydów w świetle lwowskiej „Ojczyzny” (1881–1892)
    Autorzy:
    Jasnowski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602382.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    assimilation
    anti-Semitism
    integration
    Polonization
    Galicia
    Jews
    Asymilacja
    antysemityzm
    integracja
    polonizacja
    Galicja
    Żydzi
    Opis:
    The article examines the history of Galician integrationists, depicted in the light of their press organ, the Polish-Jewish bi-weekly “Ojczyzna”, issued in Lwów from April 1881 to the middle of 1892. While presenting the origin of this social formation the author discusses its most prominent targets, programme, and activity. Special attention is paid to the reaction towards growing anti-Semitism and Jewish nationalism (Zionism), i.e. movements that ultimately resulted in the atrophy and decomposition of the integrationist camp. The formation of Galician integrationists began to assume shape in the second half of the nineteenth century under the impact of a favourable political situation (the defeat of Austria in the wars against France and Prussia), legal emancipation, progressing acculturation, and generational shift. The integrationists, who originated predominantly from the intelligentsia and the prosperous bourgeoisie in larger towns (primarily Lwów and Cracow) referred to the Haskalah ideology, although they carried out its considerable modification and radicalization by representing a post-Haskalah ideological option. The needs and aspirations of the successors of the Galician Maskilim grew considerably as the outcome of formal emancipation and acculturation. The integrationists sought a way to realise their goals outside the cultural ghetto within the Polish environment, in which they enjoyed a firm foothold due to formal equal rights and cultural adaptation. For several decades they believed that repression and intolerance are relics of the past and an anachronism, which sooner or later must be replaced by “civilisation”. The integrationists were also of the opinion that having fulfilled their civic duties they gained a place within non-Jewish society. Emancipated and culturally adapted - in contrast to previous generations and the Jewish masses - they were much more concerned with what the non-Jews said and thought about them. The author indicates that the openly declared and demonstrated animosity of the non-Jewish surrounding was particularly grievous: it destabilised and ultimately destroyed integrationist ideology.
    Przedmiotem artykułu jest historia środowiska galicyjskich integracjonistów ukazana w świetle jego prasowego organu, polsko-żydowskiego dwutygodnika „Ojczyzna”, który ukazywał się we Lwowie od kwietnia 1881 do połowy 1892 r. Autor, przedstawiając genezę formacji, omawia następnie jej najważniejsze cele, program i działalność. Osobne miejsce poświęca reakcji na narastający antysemityzm i nacjonalizm żydowski (syjonizm) - ruchy, które w ostatecznym rozrachunku doprowadziły do atrofii i dekompozycji obozu integracjonistów. Środowisko integracjonistów galicyjskich zaczęło formować się w drugiej połowie XIX w., pod wpływem korzystnej sytuacji politycznej (klęski Austrii w wojnach z Francją i Prusami), prawnej emancypacji, postępującej akulturacji i zmiany pokoleniowej. Wywodzący się głównie z warstw inteligencji i bogatej burżuazji większych miast (przede wszystkim Lwowa i Krakowa) integracjoniści czerpali z ideologii haskali, choć sami dokonali jej znaczącego przesunięcia i radykalizacji, reprezentując posthaskalową opcję ideologiczną. Wraz z formalną emancypacją i akulturacją potrzeby i aspiracje potomków galicyjskich maskili znacznie wzrosły; szukali oni sposobu ich realizacji poza kulturowym gettem w polskim otoczeniu, w którym stali już jedną nogą, mocą formalnego równouprawnienia i kulturowej adaptacji. Integracjoniści przez okres kilku dziesięcioleci wierzyli, że ucisk i nietolerancja stanowią anachronizm i relikt przeszłości i prędzej czy później muszą ustąpić „cywilizacji”. Właściwie było przekonanie, że spełniwszy obywatelskie obowiązki, znajdą dla siebie miejsce w nieżydowskim społeczeństwie. Wyemancypowani i kulturowo zaadaptowani - w przeciwieństwie do poprzednich pokoleń i żydowskich mas - znaczniej bardziej troszczyli się o to, co myślą i mówią o nich nie-Żydzi. Dla nich - jak pokazuje autor - otwarcie deklarowana i okazywana niechęć była szczególnie dotkliwa; dla samej ideologii zaś destabilizująca, a w ostatecznym rozrachunku - rujnująca.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2016, 123, 3
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moja Polska – moja Anglia. Rozważania na marginesie lektury „Marcina Kozery” Marii Dąbrowskiej w kontekście współczesnej emigracji do Wielkiej Brytanii
    My Poland – my England. Refl ections on the reading of Maria Dąbrowska’s "Marcin Kozera" in the context of contemporary emigration to Great Britain
    Autorzy:
    Rypel, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087031.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    emigracja
    tożsamość narodowa
    integracja
    asymilacja
    separacja
    marginalizacja
    emigration
    national identity
    integration
    assimilation
    separation
    marginalization
    Opis:
    Problem przedstawiony w artykule dotyczy sytuacji współczesnej polskiej emigracji żyjącej przede wszystkim w Wielkiej Brytanii. Tekst koncentruje się głównie na trudnym procesie odkrywania i kształtowania własnej tożsamości narodowej oraz indywidualnych więzi z Polską i krajem osiedlenia. Punktem wyjścia rozważań jest opowiadanie Marii Dąbrowskiej Marcin Kozera z 1927 r. Kryzys tożsamości głównego bohatera tej opowieści konfrontowany jest ze strategiami budowania własnej tożsamości przez współczesnych młodych emigrantów. Żyją oni zazwyczaj w kulturze trzeciego miejsca, czyli pomiędzy kulturą kraju pochodzenia a kulturą kraju goszczącego. Z tego powodu emigranci mają prawo do indywidualnego, różnorodnego rozumienia i poczucia polskości.
    The problem presented in the article concerns the situation of contemporary Polish emigration living mainly in Great Britain. The text focuses primarily on the difficult process of discovering and shaping one’s own national identity and individual ties with Poland and the country of settlement. The starting point for the considerations is Maria Dąbrowska’s short story Marcin Kozera from 1927. The identity crisis of the main character of this story is confronted with the strategies of building one’s own identity by contemporary young emigrants. They usually live in the third place culture, that is, between the culture of the country of origin and the culture of the host country. For this reason, emigrants have the right to an individual, various understanding and feeling of Polishness.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2021, 16; 171-187
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość Narodowa Pomorskich Liderów Mniejszości Niemieckiej
    National Identity of Pomeranian Leaders of German Minority
    Autorzy:
    Lemańczyk, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134537.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    mniejszość niemiecka
    integracja
    asymilacja
    tożsamość
    Danzigerzy
    Niemcy
    identyfikacja
    German minority
    integration
    assimilation
    identity
    the Germans
    identification
    the Danzigers
    Opis:
    Autorka przedstawia wnioski pochodzące z badań terenowych przeprowadzonych wśród 50 liderów i aktywnych członków dziesięciu instytucji mniejszości niemieckiej, działających na obszarze województwa pomorskiego po 1989 roku. Głównym celem jest opis i analiza podstawowego dla liderów mniejszości niemieckiej problemu społecznego, jakim jest podtrzymywanie tożsamości narodowej i ciągłości grupy. Autorka uwzględniła kontekst grupy dominującej kulturowo w Polsce, sytuację pogranicza oraz specyfikę społeczeństwa postmigracyjnego. Wykorzystaną techniką badawczą był wywiad pogłębiony (częściowo ustrukturyzowany) przy użyciu scenariusza wywiadu. Autorka zastosowała metodę obserwacji uczestniczącej (lub częściowo uczestniczącej) oraz technikę wywiadu zogniskowanego i analizę treści dostępnych materiałów archiwalnych.
    The author presents conclusions of fi eld studies conducted among leaders and active members of ten German minority institutions operating in Pomeranian area after 1989. The main object of the article is to describe and analyze the fundamental social problem as seen by the German minority leaders,namely the maintenance of social identity and group continuity. The author considers the context of Polish majority, the situation of the borderland, and the peculiarity of the post-migration society. The studies were carried out in the years 2008 to 2009, following exploratory research conducted since 2006. The methods of in-depth interview, (partly unstructured), participant (or semi-participant) observation , focus group interviews and content analysis were used.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2010, 3(198); 99-110
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inny w Polsce. Komunikacja interkulturowa w państwie narodowym
    The Other in Poland. Intercultural Communication in The National State
    Autorzy:
    Grzelak, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179571.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    homo sovieticus
    intercultural communication
    dominant society
    ethnic minorities
    national minorities
    assimilation
    integration
    multiculturalism
    komunikacja interkulturowa
    społeczeństwo dominujące
    mniejszości etniczne
    mniejszości narodowe
    asymilacja
    integracja
    wielokulturowość
    Opis:
    Autorka analizuje problem komunikacji między społeczeństwem dominującym a mniejszościami narodowymi i etnicznymi. Zwraca uwagę na kategorię swój /obcy regulującą relacje społeczne, ich zakorzenienie kulturowe i genezę polityczną . Ponadto definiuję na potrzeby wystąpienia, w oparciu o własne badania, pojęcie ‘państwo narodowe’. Kulturowe rozumienie inności omawia, przywołując cztery postawy: odrzucenie, nietolerancję, tolerancję i akceptację. Identyfikuje także bariery, utrudniające fortunną komunikację na granicy kultur, mające swą genezę w zmieniającym się układzie geopolitycznym. Stosunek do inności w Polsce ilustruje werbalnymi i niewerbalnymi zachowaniami komunikacyjnymi, poszukuje ich przyczyn w systemach praw-nym i edukacyjnym, które są dziedzictwem PRL-u. W swoich rozważaniach bierze pod uwagę czynniki, wpływające na kształtowanie relacji interkulturowych w Polsce po 1989 roku:– totalitaryzm utrwalony w pamięci społecznej,– zniesienia cenzury,– dynamikę procesów globalizacyjnych,– determinizm technologiczny relacji interpersonalnych i interkulturowych,– przeobrażenia aksjologiczne. Na zakończenie, na podstawie wyników badań, opisuje tendencje w zakresie omawianych relacji. 
    The author analyses a problem of communication between a dominant society and national and ethnic minorities. She focuses on a category of one’s/ other that regulates social relations, their cultural roots and political origin. Additionally, for the purposes of the speech, the author defines ‘a national state’ term based on her own research in the field. Cultural understanding of otherness is explained based on four attitudes: rejection, intolerance, tolerance and acceptance. Barriers that hamper a fortunate communication on the edge of cultures and origin from a changing geopolitical system are identified. The author illustrates the attitude towards other-ness with verbal and nonverbal communicational behaviors, investigates their causes in legal and educational systems which are the heritage of Polish People’s Republic times. She considers the following aspects that have shaped intercultural relations in Poland after 1989:– totalitarianism imprinted in social memory of people,– abolition of censorship,– globalization processes dynamics,– technological determinism of interpersonal and intercultural relations,– axiological changes. Finally, the author describes the tendencies of the above relations based on the results of research.
    Źródło:
    Porównania; 2015, 16; 147-163
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies