Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Ideology of Power" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Sakralność władzy królewskiej pierwszych Piastów
Sacrum and the ideology of royal power of the first Piasts
Autorzy:
Dalewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164777.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ideologia władzy
Bolesław Chrobry
Mieszko II
ideology of power
Bolesław the Brave
Opis:
This paper discusses the ideas of royal power developed at the court of the first Piast rulers. These largely emphasised the sacred foundations of royal power and defined the tasks of the rulers primarily in terms of religious mission. The editor of the dedicatory letter attached to the book of rites offered by Matilda of Swabia to Mieszko II presented the Polish king as the ruler, who was elevated to royal dignity by God himself and who focused his attention primarily on the fulfilment of religious duties. He watched over proper God worship and was concerned about the salvation of his subjects. The portrayal of Mieszko II’s rule emerging from Matilda’s letter goes perfectly in line with the concept of royal authority developed in the Ottoman period. It placed the ruler, distinguished by royal anointing, in the spiritual sphere and conferred the sacred dimension to his royal power. There is no doubt that the editor of the letter did not merely refer to the notions of royal authority typical exclusively of the political culture of the Holy Roman Empire, but also directly brought up the ideological programmes formulated at the Piast court, which depicted the power exercised by the Polish rulers in sacred terms.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2017, 3 (14); 43-57
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideologia i symbolika władzy monarszej w badaniach Aleksandra Gieysztora i Gerarda Labudy
Autorzy:
Dalewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1900647.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aleksander Gieysztor (1916–1999)
Gerard Labuda (1916–2010)
historiografia
ideologia władzy
symbolika władzy
historiography
ideology of power
symbolism of power
Opis:
This paper discusses Aleksander Gieysztor’s and Gerard Labuda’s research on the problem of ideology and symbolism of power and presents the main directions of their studies in this field.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2021, 3 (30); 131-146
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inskrypcja poetycka na contrasigillum Leszka Czarnego
Poetic inscription on Leszek the Black’s contrasigillum
Autorzy:
Okniński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520794.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
sigillography
ideology of power
heraldry
Latin poetry
artistic craftsmanship
sfragistyka
ideologia władzy
heraldyka
poezja łacińska
rzemiosło artystyczne
Opis:
W artykule przedstawiono nową próbę rekonstrukcji i interpretacji inskrypcji poetyckiej w otoku pieczęci odwrocia księcia Leszka Czarnego z okresu jego rządów w księstwie krakowskim (1279–1288). Epigram napieczętny został poddany analizie na szerokim tle porównawczym, z wykorzystaniem licznych zabytków polskiej i zachodnioeuropejskiej sfragistyki średniowiecznej.
The article is a new attempt to reconstruct and interpret the poetic inscription around the rim of the counterseal of Duke Leszek the Black from the period of his reign in the Duchy of Cracow (1279–1288). The seal epigram has been analysed against a broad comparative background, with the use of numerous Polish and West European mediaeval seals.
Źródło:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2022, 60; 125-132
0081-7147
Pojawia się w:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea Aeternitatis Augusti - początki i kierunek rozwoju
Aeternitas Augusti – Origins and Development Direction of the Emperor’s Eternity Idea
Autorzy:
Balbuza, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042064.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
aeternitas Augusti
wieczność cesarza
pignora Imperii
ideologia władzy
Westa
aeternitas augusti
eternity of the emperor
pignora imperii
ideology of power
vesta
Opis:
Although the first unambiguous original proofs of the aeternitas Augusti idea come from the Flavian dynasty, its origin lies in the period of the late Republic and Principate. Aeternitas was a deified abstraction, which expressed the state the emperor could obtain as a result of deification. It was also an attribute of the emperor, the property of his divine nature. Analysis of the places and contexts of the occurrence of the eternity phenomenon with respect to the emperor in preserved sources suggests that the ideas of the state and the emperor’s eternity were complementary and mutually conditioned.The emperor’s aeternitas was declared to emphasize his religious and political role in thestate, in the process of granting him everlastingness. It was discussed in the context ofconcerns about his health and safety, particularly in the context of neutralizing plots toassassinate him, and in the context of the implications to the policy of the throne. Despite the fact that proclaiming the emperor’s aeternitas in the Julio-Claudian dynasty had noofficial character, the number and diversity of its original evidences prove the significantpopularity of this idea in society.  
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 243-255
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Idea of defensio ecclesiae and its Resonances in Earlier Medieval Poland (X/XIth-XIIIth Century) (Reconnaissance)
Koncepcja defensio ecclesiae i jej echa w Polsce wcześniejszego średniowiecza (X/XI-XIII wiek)
Autorzy:
Kotecki, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339848.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
defensio ecclesiae
defensor ecclesiae
advocatus ecclesiae
obrona Kościoła
obrońca Kościoła
ideologia władzy
Piastowie
defense of the Church
protcction of the Church
defender of the Church
patronate
ideology of power
Piasts
Opis:
Treść artykułu koncentruje się wokół słabo rozpoznanego zagadnienia obowiązku obrony Kościoła (defensio ecclesiae) przez władzę świecką w średniowiecznej Europie. W artykule skupiono się przede wszystkim na ideologicznej i prawnej stronie owego wymogu oraz wskazano jego ewolucję od czasów wczesnokarolińskich poprzez okresy późnokaroliński i postkaroliński, aż po dobę, w której popularność zyskały hasła reformy papieskiej zwanej gregoriańską. Poprzez przyjęcie szerokiej perspektywy chronologicznej możliwym było uchwycenie przemian, jakie dokonywały się interpretacji obowiązku defensio ecclesiae. Redefinicja następowała głównie za sprawą samego Kościoła, z przywileju dającego panującym sakralną legitymizację dzierżonej władzy i szerokie kompetencje zwierzchności nad instytucjami kościelnymi w duchu Eigenkirche, do obowiązku, z którego poszczególni monarchowie byli rozliczani przez sam Kościół. W artykule wskazano także po raz pierwszy w historiografii na możliwość recepcji zadania defensio ecclesiae na dworze piastowskim w okresie wcześniejszego średniowiecza (X-X111 w.). Odrzucono dawną teorię najpełniej sformułowaną przez Władysława Abrahama i popartą przez Gerarda Labudę, iż termin „obrońca kościoła” w brzmieniu advocatus ecclesiae, jaki spotykamy Kronice Galla Anonima, oznaczał de facto urząd dzierżony przez kolejnych przedstawicieli dynastii. Piastowie jako ród o wysokich aspiracjach politycznych sięgali natomiast po defensio ecclesiae, jako jedno z wielu narzędzi chrześcijańskiego instrumentarium władzy monarszej. W wiekach XII i XIII wraz z postępowaniem defragmentacji politycznej kraju oraz recepcją reformy gregoriańskiej przez Kościół polski idea defensio ecclesiae straciła na popularności, choć pewne jej elementy trwały i uwidaczniały się choćby w promowanej przez Kościół „instytucji” brachium seculare. Ostatecznie w XIII stuleciu obrońcami Kościoła tytułować zaczęli się polscy biskupi przywiązujący znacząca wagę do niezależności swych lokalnych kościołów i integralności własności kościelnej swych diecezji.
Źródło:
Roczniki Historii Kościoła; 2012, 4; 51-84
2080-8526
Pojawia się w:
Roczniki Historii Kościoła
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies