Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human values" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Jakiej podmiotowości potrzebuje nowoczesny świat? Wokół Senowskiej refleksji na temat wartości azjatyckich
    Which Subjectivity does a Modern World Need? On Sen’s Reflection on Asian Values
    Autorzy:
    Augustyniak, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468587.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    human rights
    universal values
    intercultural dialogue
    subjectivity
    Opis:
    The article is an attempt to analyze and determine problem assertions contained in A. Sen’s essay Human Rights and Asian Values. The essential thesis of the article is that, in his vision of the universality of the values which constitutes the basis of human rights, Sen is a hostage of a typically Western way of thinking. This should lead to a search for an in-depth dialogue with Eastern spiritual traditions, such as Buddhism, for example.
    Źródło:
    Prakseologia; 2014, 156; 325-335
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problems with applying human rights in the actions of public administration
    Autorzy:
    Puczko, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28672737.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    public administration
    human rights
    European Convention on Human Rights
    Russian legal system
    administrative values
    Opis:
    This article aims to analyze the contemporary problem of respecting human rights in the actions of public administration. To that end, it aims to show the causes of the issue in question and propose solutions. The article opens with a description of the legal aspect of human rights from the general perspective as a matter of rules and elements of the legal system. This part of the article presents the legal grounds for and obstacles to incorporating human rights and the acts that regulate them into the actions of public administration. In the subsequent sections, the analysis shifts to a detailed perspective. The first one concerns the reliance of the public administration’s actions on Art. 6 point 1 of the European Convention on Human Rights and shows the issues with applying it to administrative cases, as noted in the literature and jurisprudence. The second addresses the issues associated with incorporating human rights regulations into the application of the substantial law. This problem is analyzed from the standpoint of legal regulations, values and interpretation. At the same time, the article aims to show that while on the one hand public administration is responsible for safeguarding rights, on the other it is also entitled to breach and limit.
    Źródło:
    Adam Mickiewicz University Law Review; 2022, 14; 231-250
    2450-0976
    Pojawia się w:
    Adam Mickiewicz University Law Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PRAWO DO ROZWOJU A PRAWO DO ŻYCIA W ŚRODOWISKU WOLNYM OD ZANIECZYSZCZEŃ – ANALIZA PROBLEMU I KILKA PROPOZYCJI REDUKCJI KONFLIKTU
    THE RIGHT TO ECONOMIC AND SOCIAL DEVELOPMENT AND THE RIGHT TO LIVE IN A HEALTHY ENVIRONMENT – AN ANALYSIS OF THE ISSUE AND A FEW CONFLICT REDUCTION PROPOSALS
    Autorzy:
    Mazur-Bubak, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/513743.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    capabilities
    human rights
    Nussbaum
    corporate social responsibility
    creating shared values
    climate changes
    Opis:
    The article addresses the problem of the conflict of two human rights – the right to economic and social development and the right to live in a healthy environment. It examines various fields of this conflict: theoretical approach, Polish and international legislation, different political events and current economic reports. It aims to investigate this problem and to indicate on the basis of Martha Nussbaum's work a few proposals for its solution.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2019, 17, 3; 25-47 (23)
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Charter of Fundamental Rights of the European Union in the Light of the Principle of Unity in Diversity (Part II)
    Autorzy:
    Kaczmarczyk, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158078.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Charter of Fundamental Rights
    European Union
    unity in diversity
    human rights
    European values
    invocatio Dei
    Opis:
    The elimination of religious references in the CFR’s preamble can be interpreted as a disregard for the tradition of appeals to God and Christianity, typical for the most EU member states, which should be reflected in the EU symbols in the name of respecting the principle of unity in diversity. The rejection of invocatio Dei is a sign of reluctance to the functioning of the religious factor in the public space, based on the anti-clericalism rooted in the French Enlightenment, despite the declaration expressed in the Charter that its axiological layer primarily reflects the common constitutional traditions of the member states.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2022, 1; 83-96
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Godność osoby ludzkiej i obiektywne normy moralne jako reguły w działalności gospodarczej
    Dignity of the human person and objective moral norms as rules in economy
    Autorzy:
    Mazurek, Franciszek Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1852622.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    osoba ludzka
    godność
    normy moralne
    prawa człowieka
    wartości uniwersalne
    wartość pracy ludzkiej
    bezrobocie
    human person
    dignity
    moral norms
    human rights
    universal values
    value of human work
    unemployment
    Opis:
    The author subjects to revision the economic liberalism supporters’ views, according to which there is no room for universal moral norms in the area of economy. The conception of homo economicus accepted in economy and the exclusive rule of profit are a manifestation of reductionism. The conviction that the free competition – free market – acts mechanically and impersonally and solves all economic-social problems in the best way is basically incorrect. In free competition there are positive and negative elements. Free competition – “yes, but what kind?” In the article a possibly complete picture of man is shown. Man is a reasonable creature, he is internally free and able to recognize good and evil (owing to his conscience) and owing to this he is the most perfect being in the created world. In his nature, man is a social being (ens sociale); a spiritual-bodily unity; he is not completely actualized but he is open to development; he is a religious and working creature (laborem exercens, homo economicus); he is able to do good, devote oneself to others, to build just – albeit not ideal –systems: legal, cultural, social and economic. But man is also able to do evil: to kill others, to steal, to lie, to wage wars, to commit acts of terrorism and of genocide, to build concentration camps, to manipulate the needs and mentality of whole societies and to enslave others by means of mass media – that is to form a one-dimension man. In the theological-biblical language this is called sinfulness of the human nature. And finally, man is capable of – as H. Marcuse writes – “scientific idiotism”. The highest value is the inborn, n a t u r a l, dignity of the human person, which is pointed to by his mind, inner freedom and conscience. Man is created in God’s image (imago Dei). Christ’s incarnation and redemption of man show his s u p e r n a t u r a l dignity. This is theological-biblical justification. Also philosophical (rational) justification is given. The former one is binding for believers, and the latter is for unbelievers. In the Catholic social teaching both justifications are given. The ontic structure of the human person in itself gives rise to obligations, it is the highest norm. It is defined in the following form: the human person should be respected for himself, because he is a person, and not for any other reason (persona est affirmanda propter se ipsam). The very human person, his dignity, is the fundamental norm of morality that is searched for. The Decalogue, objective and universal moral norms as principles show how to respect and protect the human person. It is not recognizing and complying with moral norms and human rights for themselves that is meant here – art for the art’s sake (pure formalism) – but protection of one’s own dignity and the dignity of every other person. Both moral norms as principles and human rights have been discovered slowly, step by step, but regressions also occur; this especially happened in the 20th and at the beginning of the 21st century. Human persons are the subjects of all communities – the family, the nation, the universal human society (familiae humanae), production and service institutions. The communities do not exist by themselves, but human persons are their foundation. Human persons, and not various systems, are the subject of any activity, for the systems are not persons or super-persons – Super Ego. Hence the thesis put forward by some economists that the system is ruled by an invisible hand is absurd. In human rights three elements are distinguished: their source, contents and protection. These constitute an integral whole. However, identifying a part with the whole (pars pro toto) is a logical mistake. The debate about man’s right to work can be solved after removing this logical mistake and introducing a new term: “the right for work”; showing that work is one of man’s fundamental needs, that it is a universal phenomenon, has a multi-aspectual dimension of values. Work is an anthropological (personal), moral, social, cultural, historical and economic value. Together with the multidimensional value of work the multidimensional evil of unemployment can be seen. There have been various economic models, even in capitalism. After the fall of socialism the thesis is proclaimed that capitalism is the only alternative (logical quantifier). Recognizing the priority of the real capital over work treated as a tool and commodity bought in the so-called work market is the essential feature of capitalism. John Paul II perceives numerous positive elements in capitalism, but he also sees a few negative ones: “We have found out that the thesis saying that after the defeat of real socialism capitalism remains the only model (logical quantifier) of economic organization is unacceptable.” He does not suggest another model, but generally he states that it is “… a society in which there are: freedom of work, enterprise and participation” that is meant here. He adds: “Economy that does not take into consideration the ethical dimension and does not attempt to serve the good of man – each man and the whole man – in fact does not even deserve the name of «economy» understood as reasonable and benevolent management of material resources”. Although he sees positive elements in the process of globalization, he puts forward an imperative demand to base it on the principle of the dignity of the human person and his rights, and the good of the whole human family (familiae humanae). In the area of economy “ … in the field of economy nobody may insult the human dignity without a punishment, which dignity God himself respects greatly” (Leo XIII).
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 19-53
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przestrzeganie praw człowieka w wybranych państwach Azji postkolonialnej – aktualne problemy
    Protection of human rights in selected postcolonial Asian countries – current problems
    Autorzy:
    Michalak, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/525227.pdf
    Data publikacji:
    2015-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Azja postkolonialna
    prawa człowieka
    kara śmierci,
    trzecia płeć
    wartości azjatyckie
    post-colonial Asia,
    human rights
    the death penalty
    the third sex
    Asian values
    Opis:
    Wszelka dyskusja na temat przestrzegania praw człowieka w postkolonialnych pań-stwach Azji prowadzona z perspektywy cywilizacji Zachodu napotyka wiele przeszkód, w szczególności związanych z istniejącymi różnicami, czy wręcz barierami kulturowy-mi i odmiennymi tradycjami. Państwa postkolonialne, mimo nadal istniejących pozo-stałości z czasów kolonialnych – widocznych np. w systemie prawa, który wciąż zawie-ra akty normatywne uchwalone przed uzyskaniem suwerenności – bardzo stanowczo opierają się przyjęciu uniwersalnego katalogu praw człowieka określonego w paktach ONZ. Opór napotyka też stosowanie standardów w przestrzeganiu praw człowieka, któ-re byłyby zgodne z tymi wypracowanymi w ramach ONZ. Przyjęta ideologia tzw. azja-tyckich wartości prowadzi do ponownego pogłębiania się różnic ideowych, czy wręcz filozoficznych, w dalszym rozwoju demokracji między państwami Zachodu i Azji. Jed-nocześnie daje to podstawy do wyodrębnienia nowego kierunku badawczego, jakim jest analiza rozwoju praw człowieka w postkolonialnych państwach Azji i badanie nieznanych na Zachodzie problemów, jakie będą pojawiały się w związku z obowiązywaniem doktryny „azjatyckich wartości”. Celem tej publikacji jest przybliżenie aktualnych pro-blemów związanych z dyskusją nad prawami człowieka, jakie w ostatnim czasie pojawi-ły się w Singapurze i Indiach.
    Any discussion of human rights in post-colonial countries in Asia conducted from the perspective of Western civilization faces many obstacles, particularly related to the exi-sting cultural differences, or even barriers and different traditions. Postcolonial states, despite the remaining remnants of the colonial era – visible example in their legal sys-tem, which still contains normative acts adopted before obtaining sovereignty – very firmly based universal adoption of the catalog of human rights as defined in the UN co-venants, as well as the application of the standards in their compliance, which would be in line with those elaborated within the framework of the UN. The adopted ideology of so-called „Asian values” leads to a re-widening ideological differences, or even philoso-phical, in the further development of democracy between Western countries and Asia. At the same time, this gives rise to extract new direction of research, which is to ana-lyze the development of human rights in post-colonial countries of Asia and the West, the study of unknown problems that will come up in relation to the existence of the do-ctrine of „Asian values”. The aim of this publication is to present current issues related to the debate on human rights, which recently appeared in Singapore and India.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2015, 1(23); 115-134
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Charter of Fundamental Rights of the European Union in the light of the principle of unity in diversity (Part I)
    Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej w świetle zasady jedności w różnorodności (część I)
    Autorzy:
    Kaczmarczyk, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480628.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Charter of Fundamental Rights
    European Union
    unity in diversity
    human rights
    European values
    Karta Praw Podstawowych
    Unia Europejska
    jedność w różnorodności
    prawa człowieka
    wartości europejskie
    Opis:
    Both the discussion around the axiological roots of human rights adopted in the Charter of Fundamental Rights of the European Union, as well as concerns about the uncontrolled increase of EU competences in the area of human rights protection have resulted in the establishment of restrictions on the Charter’s impact on national legal systems, among others in the form of declarations and protocols incorporated into primary law at the request of certain member states, including Poland. Despite legal doubts concerning their effectiveness in protecting national traditions against harmonization in the spirit of left-wing liberalism, they express a consensus arising from the desire to respect the principle of unity in diversity.
    Zarówno dyskusja wokół aksjologicznych źródeł praw człowieka przyjętych w Karcie Praw Podstawowych UE, jak i obawy dotyczące niekontrolowanego wzrostu unijnych kompetencji w dziedzinie ochrony praw człowieka skutkowały ograniczeniem wpływu Karty na krajowe systemy prawne, m.in. poprzez deklaracje i protokoły przyjęte na wniosek niektórych państw członkowskich, w tym Polski. Pomimo wątpliwości prawnych dotyczących ich skuteczności w ochronie tradycji narodowych przed harmonizacją w duchu lewicowego liberalizmu, są one wyrazem konsensusu wynikającego z chęci poszanowania unijnej zasady jedności w różnorodności.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2020, 1; 217-232
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea pokoju w wypowiedziach Jana Pawła II i doktrynie prawnej – antagonizm czy synergia?
    Idea of peace in John Paul II’s messages and in legal doctrine – antagonism or synergy?
    Autorzy:
    Domańska, Aldona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503251.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Jan Paweł II
    prawo do pokoju
    prawa człowieka
    wartości
    prawda
    wolność
    sprawiedliwość
    solidarność
    John Paul II
    right of peace
    human rights
    values
    truth
    freedom
    justice
    solidarity
    Opis:
    War is the most barbaric and the least effective means of conflict solution. That is why in recent years various international organizations have intensified their efforts to determine the status of a right of peace and the ways of implementing it. Peace is one of the basic values of solidarity, freedom, and justice that determines human behaviour. It guarantees all rights and freedom. However, it is debatable whether the mere ratification of the right of peace is enough to exercise it. It is necessary to undertake a number of actions aimed at eliminating threats to protect this value. These issues are complex but very important for every person, state, and for the whole human community. The idea of peace also had a significant place in the social teaching of the Church, which is evidenced in Pius XII’s and Jan XXIII’s teaching. Since the beginning of his papacy John Paul II put forth a lot of effort in defending the world peace. This is particularly reflected in his annual messages for World Peace Day. The construction of the peace concept in the teaching of John Paul II covers four pillars, which can be found in the concept of John XXIII and which are laid out by him in the encyclical Pacem in terris. These are: truth, freedom, justice, solidarity. Both in the legal doctrine and the statements of the Fathers of the Church, peace is a guarantee of human dignity. Therefore, it is the duty of everyone, the entire international community to take action in order to prevent conflicts and create life based on truth, freedom, and justice.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 3; 61-72
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PERSPEKTYWY AKSJOLOGII PRAWA PRACY W DOBIE GLOBALIZACJI EKONOMICZNEJ
    AXIOLOGY OF LABOUR LAW IN THE AGE OF ECONOMIC GLOBALISATION
    Autorzy:
    Madejski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693526.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    standards of labour law
    core labour rights
    human rights
    globalisation
    interests in law
    values of law
    standardy prawa pracy
    podstawowe prawa pracownicze
    prawa człowieka
    globalizacja
    interesy w prawie
    wartości prawa
    Opis:
    A relation between acknowledging the binding force of law and sharing a vision of the world that people want to realise within the confines of being in a community, poses a problem that finds its reflection in the practice of modern labour law, which is considered by some as a tool necessary for fair regulation of relations in labour markets, and by others as an instrument disrupting ‘free market’ conditions, used to enforce private interests. Due to proliferation of the neoliberal pattern of global economy, justification of labour law has become an issue that goes beyond the context set by national borders. Today, when the idea of development on increasing effectiveness of international trade and making employment relations more flexible prevails, the meaning of international labour law lies not in stimulating ‘developing’ countries to pursue a typically protective policy of employment, but rather in providing grounds for a direct guarantee of minimum standards of labour conditions worldwide. The aim of this paper is to show that heading for full privatisation of issues concerning employment through giving employers excessive liberty to dispose of work, stands in contradiction with the basic premises of the legal framework of countries that belong to the international community. The reason for that lies it the common axiological grounds for both the core labour rights which provide participants of labour market with subjectivity, and the civil rights.
    Problem relacji zachodzącej między uznawaniem obowiązywania prawa a podzielaniem wizji świata, którą chce się realizować w ramach funkcjonowania we wspólnocie, znajduje odbicie w praktyce współczesnego prawa pracy. Jedni bowiem uważają je za narzędzie niezbędne do sprawiedliwego uregulowania stosunków na rynku pracy, inni – za zaburzający sytuację „wolnorynkową” instrument służący wymuszaniu realizacji partykularnych interesów. Ze względu na ekspansję neoliberalnego modelu globalnej gospodarki uzasadnienie obowiązywania prawa pracy stało się kwestią przekraczającą kontekst wyznaczany przez granice państwowe. Dzisiaj, gdy dominuje przekonanie o konieczności oparcia idei rozwoju na zwiększaniu efektywności wymiany handlowej oraz uelastycznieniu relacji zachodzących na rynku pracy, rola międzynarodowego prawa pracy nie polega już na mobilizowaniu państw „rozwijających się” do prowadzenia typowo opiekuńczej polityki zatrudnienia, lecz na dostarczeniu podstaw do bezpośredniego zagwarantowania minimalnych standardów dotyczących warunków pracy we wszystkich częściach świata. Celem niniejszego artykułu jest wykazanie, że realizowanie postulatu odpublicznienia kwestii dotyczących zatrudniania przez nadmierne zwiększenie swobody dysponowania pracą przez zatrudniających stoi w sprzeczności z założeniami, na których opiera się porządek prawny państw należących do społeczności międzynarodowej. Wynika to z istnienia wspólnych podstaw aksjologicznych zapewniających podmiotowość uczestnikom rynku pracy i podstawowe prawa pracownicze oraz osobiste.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2013, 75, 1; 69-81
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Separation of Powers, Checks and Balances, and the Limits of Popular Sovereignty: Rethinking the Polish Experience
    Autorzy:
    Ryszard, Piotrowski,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902983.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    separation of powers
    checks and balances
    rule of law
    democracy
    the Constitution
    human rights
    values
    sovereign
    privacy
    new technologies
    podział władzy
    kontrola i równowaga
    praworządność
    demokracja
    Konstytucja
    prawa człowieka
    wartości
    suwerenność
    prywatność
    nowe technologie
    Opis:
    The principle of checks and balances counts among the most fundamental constitutional values, as it is connected with the recognition and guaranteeing of human rights – in other words is the very essence of the Constitution, an act that limits the majority rule to allow for the rights and freedoms of the individual. Also of key importance is the connection of this precept with the essence of the democratic system, understood as one where the majority rule is constrained by human rights. The principle of checks and balances could function in full only in correspondence with culture of respect for human rights. The status of the sovereign needs legitimacy, which derives from the sovereign’s subordination to the Constitution. Being sovereign means being unsubordinated to anybody. It is thus fair to conclude that the attribute of sovereignty actually belongs to the values that have been shaped by culture and linked to the timeless moral rules and principles corresponding to humanity’s eternal dilemmas – the values that create the constitutional culture, i.e. a community’s set of values. The sovereign does not exercise the supreme authority over values, and the values are embodied in the Constitution, which is inseparably linked with the people and their sovereignty. The Constitution of the Republic of Poland reflects the precepts of liberal democracy, or such kind of democracy where the sources of human rights do not stem from the will of the majority. The model of governance adopted in the Constitution could be described as consensual democracy. Constitutional practice has taken a course where the system of consensual democracy – as laid down in the Constitution of Poland, with the power of the majority being constrained by rights of the minority – is turning into a system of a majority democracy, based not on a dialogue between the majority and the opposition, but on the power of a parliamentary majority who disregards the systemic role of the opposition.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2019, 79; 78-91
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartości liberalne w 20-letniej działalności Straży Granicznej w Polsce
    Liberal Values in Twenty Years of Activity of the Border Guard in Poland
    Autorzy:
    Miszczuk, Paweł Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38997642.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
    Straż Graniczna
    wartości liberalne
    wolność
    prawa człowieka
    społeczeństwo obywatelskie
    funkcjonariusz Straży Granicznej
    Constitution of the Polish Republic
    Border Guard
    liberal values
    freedom
    human rights
    civil society
    an officer of the Border Guard
    Opis:
    Upowszechnianie wartości liberalnych w społeczeństwie ma istotny wpływ na rozwój współczesnych państw demokratycznych. W Polsce po roku 1989 wartości liberalne pojawiły się w sposób naturalny, jako przeciwieństwo upadającego realnego socjalizmu. Straż Graniczna, powołana w miejsce Wojsk Ochrony Pogranicza, skutecznie realizuje swoje zadania na podstawie katalogu wartości liberalnych, do którego zalicza się: indywidualistyczną koncepcję człowieka, wolność jako najwyższą wartość ideologiczną, koncepcję społeczeństwa obywatelskiego, równość wobec prawa i w prawie, podmiotowe ujęcie praw naturalnych człowieka (prawo do własności, życia, bezpieczeństwa), wolny rynek stanowiący podstawę funkcjonowania społeczeństwa na polu gospodarczym oraz społeczno-politycznym, państwo ograniczone w swojej władzy i funkcjach, zmiany następujące w sposób ewolucyjny, nigdy rewolucyjny. W pierwszej części artykułu został przedstawiony zarys praw i obowiązków funkcjonariusza Straży Granicznej, które wynikają z Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej oraz aktów prawnych niższego rzędu. Misja funkcjonariuszy tej formacji w wielu aspektach oparta jest na wartościach liberalnych. Sposoby realizowania zadań z uwzględnieniem tych wartości zreferowane zostały w części drugiej.
    Dissemination of liberal values in society is an important element in the development of modern democratic states. in Poland, after 1989., liberal values   appeared in a natural way as opposed to declining real socialism. Border Guard, which was set up in place of the Border Defence Forces to effectively carry out its tasks on the basis of a catalog of liberal values: the individualistic conception of man; freedom as the highest value ideological; the concept of civil society; equality before the law and the law; subjective recognition of natural human rights (the right to property, life, safety); the free market as the basis for the functioning of society in the economic and socio-political; state limited in its powers and functions; changes following an evolutionary, never revolutionary. In the first part of this article was presented to outline the rights and duties of an officer of the Border Guard, which arise from the Polish Constitution and laws of a lower order. Mission officers of this formation in many respects is based on liberal values. Methods for performing the tasks, taking into account these values are referenced in the second part.
    Źródło:
    Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2012-2013, 8-9, 1; 197-212
    1896-6365
    Pojawia się w:
    Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies