Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "history of political thought" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Enemy and War in Carl Schmitt’s Political Theory
    Autorzy:
    Kujawski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042926.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-05
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    history of social thought
    political philosophy
    history of political thought
    political theology
    Opis:
    The subject of the following article are the basic concepts present in Carl Schmitt’s political theory: concepts of enemy and war. The concept of the enemy is defined in the first part of the work in the context of coexistence with the concept of friend as the fundamental opposite of the theory of politics. The next part of the essay defines the concept of war, and then describes the right to war (ius belli) as a special right of the state. The last part of this paper deals with the particular concept of enemy, the internal enemy.
    Źródło:
    Zoon Politikon; 2020, 11; 29-41
    2543-408X
    Pojawia się w:
    Zoon Politikon
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polski nacjonalizm w szerokiej perspektywie
    Autorzy:
    Karczewski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678444.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    history of political thought
    Polish nationalism
    tradition
    national spirit
    Opis:
    On Polish nationalism in wide perspectiveIn this book review of “Dylematy polskiego nacjonalizmu” by B. Grott the author argues that B. Grott based on an interdisciplinary comparative shows not only the shape of selected Polish nationalist political doctrines in the two factions: the Catholic faction that is characterized by traditionalism, and the modernizing faction, that is characterized by facing the challenges of modernity, but also shows the compounds between them and their values and practice of life of the nation and its historical success. Polski nacjonalizm w szerokiej perspektywieW niniejszej recenzji książki B. Grotta pt. Dylematy polskiego nacjonalizmu… autor przekonuje, iż B. Grott w oparciu o metodę interdyscyplinarną i porównawczą przedstawia nie tylko kształt wybranych polskich nacjonalistycznych doktryn politycznych w dwóch odłamach: w katolickim odłamie, o charakterze na wskroś tradycjonalistycznym i w modernizacyjnym odłamie, zwróconym frontem do wyzwań nowoczesności, ale także ukazuje związki pomiędzy nimi i lansowanymi tam wartościami a praktyką życia narodu i jego powodzenia dziejowego.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2015, 46
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Paradigmatic Approach in Political Historiography – Nature and Solutions
    Autorzy:
    Manov, Boris
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647597.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    political thought
    history of political thought
    political paradigms
    contextualism
    philosophical historicism
    paradigmatic approach in historiography
    Opis:
    The present essay aims to contribute to the contemporary debate on what the most appropriate approach for political historiography is. In it, three approaches are outlined as the most influential and widespread today: philosophico-methodological historicism, contextualism, and the paradigmatic approach. The paradigmatic approach is investigated with respect to its nature, contents and heuristic parameters, and the legitimacy of its application is explained. The defining feature of this approach is that it presents the development of political thought as a progressive three-stage dialectical and logical process of “overcoming” the “outdated” and establishing new paradigms. The implementation of the paradigmatic approach in political historiography allows the coming of new political doctrines to be seen as the expression of the requirements set by the existing political paradigm in a given historical period and not as the effect of chance or divine inspiration.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2016, 23, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dissenting voices within political theory Voegelin’s quest for symbols and Strauss’s search for the philosopher
    Autorzy:
    Kuź, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615858.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Voegelin
    Strauss
    political philosophy
    symbols
    history of political thought
    filozofia polityczna
    symbole
    historia myśli politycznej
    Opis:
    Artykuł opisuje metodologiczne podejścia Erica Voegelina oraz Leo Straussa w zakresie studiów nad historią myśli politycznej, zwłaszcza zaś historią zachodniej myśli politycznej. Artykuł stawia tezę, iż obaj myśliciele oddalają się od głównego nurtu metodologicznego, który jest obecnie reprezentowany przede wszystkim przez przedstawicieli kontekstualizmu. W swoich poszukiwaniach obaj podążają jednak zupełnie odmiennymi drogami. Voegelin skupia się na badaniu symboli politycznych i ich zakorzenienia w metafizycznych doświadczeniach ludzi je tworzących. Strauss natomiast bada raczej odwieczne pytania filozofii, stosuje też pojęcie klasycznej dyskursywnej racjonalności jako kryterium oceny odpowiedzi na kluczowe zagadnienia filozoficzne. Obaj myśliciele różnią się też w sposobie postrzegania roli filozofa polityki. Dla Voegelina miałby on/ona konserwować lub współtworzyć swego rodzaju wiary polityczne. Dla Straussa zaś filozof to nauczyciel politycznie rozwiniętej młodzieży, a przede wszystkim obrońca samej filozofii, jako najszlachetniejszej formy działalności umysłowej. W końcowej części artykuł opisuje znaczenie obu autorów dla współczesnej myśli politycznej.
    The paper summarizes the nature of Eric Voegelin’s and Leo Strauss’s methodological approaches to the study of the history of political thought, in particular, the Western political thought. The paper concludes that in both cases the thinkers stray away from the mainstream, which is currently represented by contextualism. However, in their dissenting voices both authors take very different routes. Voegelin focuses on political symbols which are grounded in the metaphysical experience of their creators, and Strauss focuses on the perennial question of philosophy and classical, discursive rationality as the criterion of philosophical inquiry. They also differ in their opinions on the role of the political philosopher. For Voegelin, the philosopher is a defender or a co-creator of political creeds. For Strauss s/he is mainly the educator of politically savvy youths and, above all, the defender of philosophy as the most noble pursuit of the mind. The paper concludes by pointing out the importance and prominence of both thinkers.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2016, 4; 7-18
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Skinner and Rosanvallon: Reconciling the History of Political Thought with Political Philosophy*
    Autorzy:
    Horcher, Ferenc
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615818.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    history of political thought
    political philosophy
    Skinner
    Rosanvallon
    Cambridge-school
    historia myśli politycznej
    filozofia polityczna
    szkoła Cambridge
    Opis:
    Artykuł podejmuje zagadnienie czy właściwa historia myśli politycznej powinna wystrzegać się wszelkiego kontaktu z poważną filozofią polityczną, którego to stanowiska żarliwie bronili wcześniej historycy myśli politycznej z Cambridge, czy też nie. Przedstawiono tu pogląd, że silna stronniczość w dziedzinie polityki czy filozofii może zniszczyć wiarygodność miarodajnej historii myśli politycznej, ale uprawiając tę naukę z definicji nie sposób uchronić się przed rozważaniami polityczno-filozoficznymi. Artykuł próbuje także wykazać związek filozofii politycznej z historią myśli politycznej i vice versa. Artykuł szczególnie koncentruje się na następujących dwóch twierdzeniach: (a) wszelka rekonstrukcja historii myśli politycznej pozbawiona własnej pozycji polityczno-filozoficznej jest nieokreślona i dlatego nie stanowi źródła wiedzy, (b) bez przyjrzenia się historii myśli politycznej filozofia polityczna jest ślepa, wyobcowana, nieuzasadniona teoretycznie, a tym samym nawet potencjalnie niebezpieczna. Z metodologicznego punktu widzenia w artykule podjęto próbę ponownego ujęcia niektórych wniosków z rozważań na temat związku obu dyscyplin ze szczególnym uwzględnieniem kontekstu francuskiego i angielskiego (a konkretnie dzieł Rosanvallona i Skinnera).
    This paper addresses the issue of whether a proper history of political thought should avoid any contact with substantive political philosophy, as it was vehemently claimed earlier by Cambridge historians of political thought, or not. It argues that (A) a strong political or philosophical bias might kill the credibility of a reliable history of political thought, but (B), in this genre, it is by definition impossible to avoid taking on board politico-philosophical concerns. What is more, the paper also tries to show (C) the relevance of political philosophy for the history of political thought and vice versa. In particular, it will argue along the following two lines: (a) Without a political philosophical self-positioning any reconstruction of the history of political thought remains underdetermined and therefore uninstructive, and (b) without a look at the history of political thought political philosophy remains blind, alienated, theoretically unfounded and therefore potentially even dangerous. Methodologically, the paper aims to recapture some of the conclusions of the debates of the relationship of the two disciplines, with special attention to the French and British contexts (more particularly to the oeuvres of Rosanvallon and Skinner).
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2015, 4; 177-189
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The Pure Teachings of Jesus”: On the Christian Language of Wilhelm Weitling’s Communism
    „Czysta nauka Chrystusa”: o chrześcijańskim języku w komunizmie Wilhelma Weitlinga
    Autorzy:
    Jansson, Anton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009074.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Wilhelm Weitling
    communism
    history of political thought
    Christian socialism
    political language
    historia myśli politycznej
    język polityczny
    komunizm
    socjalizm chrześcijański
    Opis:
    The relation between communism and religion is a complex and contested question. In this article I will engage with this question concerning one specific thinker, namely Wilhelm Weitling (1808-1871). Weitling researchers have interpreted religion differently and have seen it as everything from the foundation of all his thought, to a negligible addition to a basically secular theory. In this article I argue that Weitling’s work needs to be understood as expressing a Christian political language, in the sense suggested by the intellectual historian J. G. A. Pocock. Departing from this, this article seeks to unpack the Christian political language of Wilhelm Weitling and to sort out how it is expressed in his three main works.
    Relacja komunizmu i religii stanowi obszerne i budzące spory zagadnienie. W artykule odnoszę się do tej kwestii, przywołując specyficznego myśliciela, mianowicie: Wilhelma Weitlinga (1808-1871). Badacze jego idei interpretowali religię w różny sposób, traktując ją jako to, co stanowiło sam fundament jego poglądów, lub, dla odmiany, jako nieznaczący dodatek do jego świeckich teorii. W niniejszym studium argumentuję, że prace Weitlinga powinny być rozumiane jako wyrażające chrześcijański język polityczny w sensie, jaki nadał temu terminowi historyk J.G.A. Pocock. Wychodząc z tego założenia, artykuł zmierza ku ujawnieniu sposobów wyrazu chrześcijańskiego języka Weitlinga i do wskazania, w jaki sposób manifestował się on w jego trzech najważniejszych pracach.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2018, 29, 3; 30-48
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Desakralizacja myśli politycznej w czasach nowożytnych
    Autorzy:
    Szymański, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/609529.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    history of legal thought
    history of political thought
    desacralization
    the Middle Ages
    modern times
    historia myśli prawnej
    historia myśli politycznej
    desakralizacja
    średniowiecze
    czasy nowożytne
    Opis:
    The subject of this article is the demonstration of the changes that occurred in modern times in the perception of the goal of the state and politics and desirable attitudes of the ruler. The article presents a comparison of the medieval political thought and the thought developed by later political writers: N. Machiavelli, J. Bodin, H. Grotius, and T. Hobbes. The conclusion that follows from the considerations is that, in the Renaissance and Baroque times, the deprivation of the political thought of the sacral themes became evident. What is interesting is that the causes of transformations were at the same time found in the contradictions existing in the Middle Ages. The reception of Aristotelianism, undermining the authority of the papacy and the creation of sovereign states thoroughly and permanently changed the perception of politics and the functioning of the state.
    Przedmiotem artykułu jest ukazanie zmian, jakie nastąpiły w czasach nowożytnych, w postrzeganiu celu państwa, polityki i pożądanych postaw władcy. W pracy przedstawiono porównanie myśli politycznej średniowiecza z tą, która była autorstwem późniejszych pisarzy politycznych: N. Machiavellego, J. Bodina, H. Grotiusa i T. Hobbesa. Nasuwającym się wnioskiem z rozważań jest konstatacja, że w czasach renesansu i baroku uwidoczniło się pozbawienie dotychczasowej myśli politycznej wątków sakralnych. Interesującym zagadnieniem jest to, że przyczyny przeobrażeń tkwiły również w samych sprzecznościach istniejących w średniowieczu. Recepcja arystotelizmu, podkopanie autorytetu papiestwa i powstanie suwerennych państw dogłębnie i trwale zmieniły postrzeganie polityki i funkcjonowania państwa.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2018, 65, 2
    0458-4317
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies