Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "dignity" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 110
Tytuł:
Wyrażenie „godność” – pojęcie godności – godność. O niektórych teoretycznych aspektach ujęcia godności w Konstytucji RP
The Term “Dignity” – the Concept of Dignity – Dignity: On Some Theoretical Aspects of Recognizing Dignity in the Constitution of the Republic of Poland
Autorzy:
Piechowiak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2162174.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
godność
semiotyka
Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
pojęcie
godności
interpretacja prawa
aksjologia prawa
legal interpretation
dignity
semiotics
concept of dignity
Constitution of
the Polish Republic
axiology of law
Opis:
The study aims at making explicit the three spheres or planes, essential from the point of view of semiotics, on which the discourse regarding dignity takes place, and at clarifying the relations between these planes. The analysis uses the conception of Kazimierz Ajdukiewicz. There are three principal areas in which the discourse on dignity is conducted – the plane of linguistic expressions on which the name “dignity” is used; the plane of meanings on which the notion of dignity is placed; and the plane of objects on which there is dignity itself. There is a relationship of meaning between the different concepts of dignity and the expression “dignity”, a relationship of signification between expression “dignity” and dignity as its referent, and a relationship of apprehension between the concepts of dignity and their referents.
Opracowanie zmierza do uwyraźnienia trzech, zasadniczych z punkty widzenia semiotyki, sfer czy płaszczyzn, na których toczy się dyskurs (raczej – toczą się dyskursy) dotyczące godności, oraz do doprecyzowania relacji zachodzących między tymi płaszczyznami. W analizach wykorzystuje się koncepcję Kazimierza Ajdukiewicza. Można wskazać trzy zasadnicze płaszczyzny, w których ma miejsce dyskurs o godności – płaszczyznę wyrażeń językowych, na której znajduje się nazwa „godność”; płaszczyznę znaczeń, na której znajduje się pojęcie godności; oraz płaszczyznę przedmiotową, na której znajduje się godność. Między wyrażeniem „godność”, a różnymi pojęciami godności zachodzi relacja znaczenia, między wyrażeniami, a ich desygnatami zachodzi relacja oznaczania, a między pojęciami godności, a ich desygnatami relacja ujmowania.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 6(70); 17-34
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność jako logos życia
Dignity as a life logos
Autorzy:
Kozłowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048266.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
godność
transcendencja
fenomenologia godności
człowiek jako osoba
dignity
transcendence
phenomenology of dignity
human as a person
Opis:
The text concerns the issue of dignity, which is the source of human rights as well as the particular freedoms: freedom of religion, conscience and thought. Because dignity is “absolute inner value” (I. Kant), it can be considered as the logos of human life – the immanent principle of his moral attitudes, duties, faith and the development of interpersonal relationships. For these reasons, we analyze the philosophical and theological contexts of dignity, in order to indicate also its transcendent foundations and determinants.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2017, 14; 141-155
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plato and the Universality of Dignity
Autorzy:
Piechowiak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2216251.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Plato
immortality
dignity
human rights
universality of dignity
universality of human rights
equality
totalitarianism
Platon
nieśmiertelność
godność
prawa człowieka
powszechność godności
powszechność praw człowieka
równość
totalitaryzm
Opis:
An important argument in favour of recognising the cultural relativism and against universality of dignity and human rights, is the claim that the concept of dignity is a genuinely modern one. An analysis of a passage from the Demiurge’s speech in Timaeus reveals that Plato devoted time to reflecting on the question of what determines the qualitative difference between certain beings (gods and human being) and the world of things, and what forms the basis for the special treatment of these beings – issues that using the language of today can be described reasonably as dignity. The attributes of this form of dignity seem to overlap with the nature of dignity as we know it today. Moreover, Plato proposes a response both to the question of what dignity is like, as well as the question of what dignity is. It is existential perfection, rooted in a perfect manner of existence, based on a specific internal unity of being. Dignity is therefore primordial in regard to particular features and independent of their acquisition or loss. Plato’s approach allows him to postulate that people be treated as ends in themselves; an approach therefore that prohibits the treatment of people as objects. Both the state and law are ultimately subordinated to the good of the individual, rather than the individual to the good of the state.
Istotny argument na rzecz relatywizmu kulturowego i przeciwko powszechności godności i wynikających z niej praw człowieka, oparty jest na poglądzie, że godność uznana została dopiero w czasach nowożytnych. Analiza fragmentu mowy Demiurga z Platońskiego dialogu Timajos ujawnia, że Platon rozwinął refleksję nad czymś, co stanowi o jakościowej różnicy między pewnymi istotami (bogami i ludźmi) a światem rzeczy, i co jest podstawą szczególnego traktowania tych istot, a co językiem współczesnym zasadnie można określić jako godność. Zbieżna jest charakterystyka tej godności z charakterystyką przyjmowaną współcześnie. Co więcej, Platon daje propozycję odpowiedzi nie tylko na pytanie, jaka jest godność, ale także na pytanie, czym jest godność. Jest ona doskonałością egzystencjalną, ugruntowanym w szczególnie doskonałym sposobie istnienia, opartym na szczególnej wewnętrznej jedności bytu. Jako doskonałość istnienia ogarnia ona cały byt, wszystkie jego cechy; jest nieoddzielalna od bytu (jest przyrodzona i niezbywalna). Jako pierwotna wobec partykularnych cech, jest niezależna od ich nabywania lub utraty. Platońskie ujęcie pozwala w oparciu o ujęcie godności formułować postulaty zbieżne z formułowanymi dziś dyrektywami nakazującymi traktować osoby jako cele same w sobie i zakazującymi traktowania osób w sposób czysto instrumentalny, przedmiotowy. Okazuje się, że – zdaniem Platona – jednostki nie wolno traktować czysto instrumentalnie dla dobra państwa; zarówno państwo, jak i prawo są podporządkowane dobru jednostki.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2015, 2(9); 5-25
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIGNITY AND RELIGIOUS FREEDOM AS CONSUMER’S LAW
Autorzy:
Snarski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915906.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
godność
religia
uczucia religijne
konsument
dignity
religion
religious feelings
consumer
Opis:
The article indicates the norms of law established in the European Union and Poland developed on the basis of the teachings of the Catholic Church, emphasizing the dignity and freedom of religious feelings, the consumer as a human being. The issue has been compared with the controversial advertising campaigns that broadly use religious beliefs of consumers in order to increase their effectiveness. The stimulus to discuss this issue is the intensification of controversial advertisementsusing religious symbols and cults. This publication also points out the issue of offense of religious feelings in advertising and draws attention to the normative areas of their protection.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2018, 32, 1; 41-61
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transhumanizm a godność człowieka
Transhumanism and human dignity
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050862.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
filozofia
medycyna
transhumanizm
utopia
osoba
godność
technologi
philosophy
medicine
transhumanism
person
dignity
technology
Opis:
W artykule przedstawiono dwie podstawowe i zarazem komplementarne wobec siebie kwestie transhumanizmu. W ujęciu Thomasa Fuchsa pierwsza jest prezentacją niektórych treści i wskazaniem sprzeczności, jakie w sobie kryje ta koncepcja filozoficzno-światopoglądowa. Zostało to zarysowane w odniesieniu do jednej z jej dwóch podstawowych wersji optymalizacji, stawiającej sobie za cel przekształcenie ludzkiej natury przy użyciu inżynierii genetycznej i biotechnologii. W drugiej kwestii akcentuje się, jak bardzo niepokojąco zagraża naszej godności i tożsamości projekt transhumanistów, skoro wiąże się z nim uprzedmiotowienie człowieka i – co jeszcze gorsze – przekształcenie jego natury w całkiem inny byt. Na to uwrażliwiają przedstawione w drugiej części rozważań dociekania Roberta Spaemanna. Podkreślono także, że ta koncepcja transhumanizmu ma u swych podstaw zamaskowaną, błędną, monistyczno-materialistyczną wizję człowieka
The article presents two basic and complementary issues of transhumanism. According to Thomas Fuchs, the first is basically a presentation of the message, as well as an indication of the contradictions hidden in this philosophical and worldview concept. This is outlined in relation to one of its two basic versions of optimization, aiming to transform human nature using genetic engineering and biotechnology. In the second issue, it is emphasized how disturbingly the transhumanist project threatens our dignity and identity, since it involves the objectification of man and, even worse, the transformation of his nature into a completely different being. Robert Spaemann’s investigations presented in the second part of his considerations make us sensitive to this. The article also emphasizes that this concept of transhumanism is based on a masked, but erroneous, monistic vision of man.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 363-377
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność i równość dziecka w rodzinie
Children’s Dignity and Equality in Family Life
Autorzy:
Pietrzak, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372400.pdf
Data publikacji:
2019-11-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność
równość
dziecko
rodzina
dignity
equality
children
family
Opis:
The dignity and equality mentioned in the title include a wide range of interdisciplinary considerations (based on the international, constitutional, civil or criminal law). This analysis focuses on their subjects (children) who – just like adults, regardless of their features of character or level of mental and physical development – are entitled to certain rights and liberties (human rights) whose source is none other than dignity. Is children’s dignity equal to that of adults? Based on the applicable legal regulations, it is; however, in practice, in the context of „certain actions” of various adults, it may not always be so. Several currently occurring „non-legal actions”, including criminal ones – diminishing children’s dignity and turning them into „objects” at the disposal of persons in control (parents, guardians, intermediaries) – have been presented. The study concentrates on the following three aspects: (i) direct influence on family legislation (by commercial use of genetic material); (ii) human trafficking (except adoption); and (iii) assessment of the recognition of children’s dignity in respect of custody (any attempts at appropriation, enslavement, violence or maltreatment whereby children become instruments of adults’ aspirations).
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 4; 171-192
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procedural Justice as a Rule of Law and Expression of Respect for Human Dignity
Autorzy:
Tatiana, Chauvin,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902995.pdf
Data publikacji:
2019-05-04
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
dignity
rule of law
procedural justice
godność
państwo prawa
sprawiedliwość proceduralna
Opis:
Human dignity in the Polish law is considered as the basis for the system of rights and freedoms regulated in Chapter II of the Constitution of 1997. In turn, the rule of law is a principle of constitutional democracy respecting human rights. Procedural rules focus on the manner in which the state operates, also in relation to individuals. Procedural justice as a principle derived from the rule of law can be defined as a set of values whose guarantee in legal norms and implementation in procedural practice affects their fairness and enables their positive evaluation. The jurisprudence of the Constitutional Tribunal considers the principle of procedural fairness as one of the principles of the rule of law and binds it with the right to court which means exactly: 1) the right of access to court, 2) the right to really fair procedure, 3) the right to court judgment, and 4) the right to appropriate shape of the system of the authorities examining cases. Appropriate shaping (fairness) of the procedure within the meaning presented by the Constitutional Tribunal ensures in particular that the parties of proceedings have: the right to be heard; the right to obtain a justification of the decision, which prevents arbitrary action of the court; ensured predictability of the proceedings; guarantee of procedural measures balancing the position of the parties; ensured the control of the decision by a superior instance; guarantee of impartiality of the judge. Meeting these requirements guarantees respect for dignity of a man as a participant in the proceedings.
Źródło:
Studia Iuridica; 2019, 79; 48-67
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poczucie godności osobistej a struktura wartości polskich studentek
A sense of dignity and structure of values of Polish female students
Autorzy:
Kulik, Agnieszka
Salwa, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944262.pdf
Data publikacji:
2019-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
dignity
values
women
godność
wartości
kobieta
Opis:
Zagadnienie poczucia własnej godności zdaje się powracać w refleksji naukowej w kontekście szybkich przemian cywilizacyjnych i kulturowych. Na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci w znacznym stopniu dotyczyły one roli i zadań współczesnej kobiety. Problem niniejszej pracy sprowadza się do pytania o związek poczucia godności osobistej i preferencji wartości/celów młodych kobiet. Przebadano 197 studentek lubelskich uczelni, w wieku od 19 do 24 lat, i wykorzystano do tego następujące narzędzia: Kwestionariusz Poczucia Własnej Godności (KPWG), Portretowy Kwestionariusz Wartości (PVQ-R3) oraz ankieta. Uzyskane wyniki pozwalają stwierdzić, że osoby z wysokim poczuciem godności preferują wartości związane z rozwojem, natomiast kobiety z niskim poczuciem godności osobistej – wartości związane z dostosowaniem.
The issue of dignity seems to be returning in the scientific reflection in the context of cultural and civilization changes. In recent decades they relate to a large extent the role and tasks of the modern woman. The problem of this work concentrate on the question about the relationship between the sense of personal dignity and the preferences of young women’s values/goals. 197 students aged 19-24 were examined and the following tools were used: the Self-esteem of Self-Dignity (KPWG), Portrait Questionnaire Values (PVQ-R3) and a questionnaire. The results allow to conclude that people with a high sense of dignity prefer the values associated with the development, while women with low sense of personal dignity - values associated with the adjustment.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 1; 119-133
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honor i godność zawodowa w pracy psychologa
Honor and professional dignity in the work of a psychologist
Autorzy:
Stepulak, Marian Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050751.pdf
Data publikacji:
2021-06-11
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
godność
honor
kompetencje zawodowe
kwalifikacje moralne
osoba
dignity
professional competences
moral qualifications
person
Opis:
Niniejszy artykuł ma charakter teoretycznej refleksji odnoszącej się do praktyki zawodowej psychologa. Skuteczna aktywność psychologa wymagawysokich, profesjonalnych kompetencji, ale również wysokich kwalifikacji moralnych. W tym ostatnim kontekście można mówić o dwóch specyficznychwłaściwościach, jakimi są godność i honor psychologa. W kontekście historycznej interpretacji właściwości te wywodzą się z filozofii i kultury starożytnejGrecji, a ponadto mają bardzo długą i zróżnicowaną tradycję. Godność i honor przypisane są ludzkiej, osobowej kulturze, jednakże muszą przez całe życiebyć poddawane procesowi wychowania i samokształcenia własnej osobowości. W pierwszej części artykułu została podjęta analiza problematyki honoru w pracy psychologa, a w części drugiej zostało poruszone zagadnienie godności osobowej w aktywności zawodowej psychologa. Przed każdym psychologiem stoi zatem bardzo trudne zadanie ustawicznej pracy nad kształtem nie tylko swojej osobowości, ale również pełnego bycia integralną osobą. Podjęcie zagadnienia godności i honoru staje się dla współczesnego człowieka czymś niecodziennym, ponieważ świat odrzuca tego rodzaju wartości. Stawia raczej na skuteczność działań, a nie na trud własnej formacji.
This article is a theoretical reflection relating to the professional practice of a psychologist. Effective activity of a psychologist requires high, professionalcompetence, but also high moral qualifications. In the latter context, we can talk about two specific properties, which are the dignity and honor ofa psychologist. In the context of historical interpretation, these properties are derived from the philosophy and culture of ancient Greece and have a verylong and varied tradition. Dignity and honor are assigned to human, personal culture, however, they must be subjected throughout their lives to the processof upbringing and self-education of their own personality. The first part of the article analyzes the issues of honor in the work of a psychologist, and thesecond part deals with the issue of personal dignity in the professional activity of a psychologist. Therefore, every psychologist faces the very difficult task ofconstantly working on the shape of not only his personality, but also being an integral person. Addressing the issue of dignity and honor becomes something unusual for modern man, because the world rejects such values. He focuses on the effectiveness of his actions rather than on the efforts of his own formation.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2020, 12; 285-297
0860-5637
2657-7704
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Respect for the dignity of the sick - an essential attribute of medical ethics
Poszanowanie godności chorych – podstawowy atrybut etyki medycznej
Autorzy:
Rapčíková, T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325471.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
dignity
medical ethics
patient
healthcare professional
godność
etyka zdrowotna
pacjent
pracownicy służby zdrowia
Opis:
Respect for the dignity of the sick has been one of the healthcare workers’ fundamental work aspects, as the representatives of the so-called helping professions. It has been one of the priority and the most important attributes of humanization in medicine and healthcare since it increases care for the sick at the higher quality level, eliminates pain, maladaptation symptoms in patients and makes their lives more meaningful. It has been one of the priority and the most important attributes of humanization in medicine and healthcare since it increases care for the sick at the higher quality level, eliminates pain, maladaptation symptoms in patients and makes their lives more meaningful. Dignified approach to the sick not only serves as an indicator of health care quality, but it also measures the ability of healthcare professionals to empathize with patient´s troubles and their efforts to solve these problems. Respect for the dignity of patients acquires a specific significance in patients handicapped in any way, in those after radical therapeutic interventions (in particular, surgery ones), transplanted or the mentally ill and dying patients. The author presents the ways and means of respecting the dignity of patients by health workers, especially by physicians and nurses. At the same time, the author appeals to the recipients of healthcare to respect the right of health workers to dignity.
Poszanowanie godności chorych należy do podstawowych aspektów pracy pracowników opieki zdrowotnej, jako przedstawicieli tzw. profesji wspomagających. Stanowi jeden z priorytetowych i najważniejszych atrybutów humanizacji medycyny oraz uczłowiecznionej opieki zdrowotnej, ponieważ pozwala na przesunięcie poziomu opieki nad chorymi na wyższy jakościowo poziom, eliminuje cierpienie, objawy maladaptacji chorych i daje ich życiu większy sens. Godne podejście do chorych służy również jako wymowny wskaźnik jakości opieki zdrowotnej oraz zdolności pracowników opieki zdrowotnej do wczucia się w problemy pacjenta i ich starań do rozwiązywania tychże problemów. Poszanowanie godności chorych ma wyjątkowe znaczenie w przypadku pacjentów z jakąkolwiek formą upośledzenia, po radykalnych zabiegach terapeutycznych (zwłaszcza operacyjnych), po transplantacjach, chorych umysłowo, lub konających. Autorka przedstawia również możliwości i sposoby poszanowania godności chorych ze strony pracowników opieki zdrowotnej, przede wszystkim lekarzy i pielęgniarek. Równocześnie podkreśla prawo pracowników służby zdrowia do respektowania ich godności ze strony odbiorców opieki zdrowotnej.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 173-183
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność osoby starszej w nowej rzeczywistości społecznej
The Dignity of the Elderly in the New Social Reality
Autorzy:
Świtała, Ireneusz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037105.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
godność
osoba starsza
etyka
wartość
normy moralne
dignity
elderly person
ethics
value
moral norms
Opis:
W czasach dynamicznych przemian społeczno-kulturowych i obyczajowych problem godności ludzkiej staje się przedmiotem zainteresowań etyków i pedagogów. Konflikty, nieporozumienia i wzrost patologii społecznych prowadzą do dylematów aksjologicznych i podważania norm moralnych. W sytuacji zaniku autorytetów i deprecjacji zalet osobistych istnieje potrzeba uświadomienia społeczeństwu, że godność ludzka jest podstawą społecznego i moralnego funkcjonowania człowieka. Istnieją grupy społeczne szczególnie narażone na utratę godności, co zdeterminowane jest wieloma czynnikami biopsychospołecznymi. Zwłaszcza osoby starsze, niepełnosprawne doświadczają negatywnych sytuacji godzących w ich poczucie wartości i przynależności społecznej. Zanik autorytetu osób starszych szczególnie jest widoczny w najmniejszej komórce społecznej, jaką jest rodzina.
In times of dynamic socio-cultural and moral problem of human dignity becomes the subject of interest ethicists and educators. Conflicts, misunderstandings and increase social pathology leads to dilemmas axiological and undermining moral standards. In the case of the disappearance of authority and the depreciation of merit, there is a need to make the public aware that human dignity is the foundation of social and moral human functioning. Especially the elderly, the disabled, experiencing negative situations affecting their self-esteem and social belonging.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 10; 5-21
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against Dignity: An Argument for a Non-Metaphysical Foundation of Animal Law
Przeciw godności. Argument za niemetafizycznym fundamentem prawa ochrony zwierząt
Autorzy:
Pietrzykowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202292.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
animals
dignity
rights
law
constitution
ethics
zwierzęta
godność
uprawnienia
prawo
konstytucja
etyka
Opis:
Animal protection as an emerging field of legislation needs to be constitutionalized as well as comprehensively expounded by legal scholars. As it is a growing body of regulation and accompanying legal theories, it needs to develop a solid conceptual and axiological framework, in particular a set of basic values and principles on which detailed rules are to be founded. Lacking these, the domain of animal law is still in the pre-paradigm stage and remains an assemblage of dispersed ideas, concepts and regulatory measures. It yet has to develop into a coherent whole that may grow to be a mature regulatory and doctrinal domain of the law. In order to reach this stage, it should be founded on clear theoretical and constitutional grounds. Lacking those, its further development, and effective operation may be seriously impeded. There seem to be two basic approaches that may serve as the possible foundations for a viable model of animal protection law. The first may be referred to as the “dignity” approach and the other, as the “sentientist” approach. According to the first of those two approaches, animal protection law should rely on the concept of animal dignity as its philosophical foundation. The second approach rejects the idea that the concept of animal dignity as the basis for the relevant legislation as philosophically dubious and entailing objectionable normative consequences for the scope and content of legal protections of animals. Thus, it aims rather at legal norms and policies being based directly on scientifically informed theories of sentience, evolutionarily developed nervous structures underlying cognitive and emotional capabilities or species-typical biological and psychological needs that condition the subjective well-being of a given creature. The aim of this paper is to analyse and discuss both these approaches and to argue that the former is philosophically, conceptually and practically flawed. The second approach, even despite some serious disadvantages, is therefore deemed to be preferable and more promising.
Prawo ochrony zwierząt jako nowopowstający obszar prawodawstwa stoi w obliczu zarówno potrzeby konstytucjonalizacji, jak i kompleksowego opracowania doktrynalnego. Rosnąca liczba regulacji wymaga ustalenia siatki pojęciowej oraz uporządkowanej podstawy aksjologicznej, w szczególności zbioru podstawowych wartości i zasad, na jakich tego rodzaju szczegółowe regulacje są opierane. Bez nich prawo ochrony zwierząt pozostaje w fazie pre-paradygmatycznej stanowiąc jedynie zbiór rozproszonych idei, koncepcji i rozwiązań prawnych. Stąd konieczność przekształcenia ich w spójną całość mogącą zasługiwać na traktowanie jako odrębnej, dojrzałej gałęzi prawodawstwa. Jej dalszy rozwój w tym właśnie kierunku nie jest możliwy bez dążenia do ufundowania jej na klarownych teoretycznych i konstytucyjnych podstawach. Wydaje się, że w poszukiwaniach takich podstaw krystalizują się dwa zasadnicze podejścia. Pierwsze odwołuje się do pojęcia “godności”, a drugie do zdolności odczuwania (zdolności „sensytywnych”). W myśl pierwszego, prawna ochrona zwierząt powinna opierać się na uznaniu godności istot pozaludzkich. Drugie odrzuca zasadność takiego odwołania w prawodawstwie ochrony zwierząt wskazując na filozoficzne wątpliwości związane z pojęciem godności oraz dyskusyjne konsekwencje normatywne, do jakich prowadziłoby przenoszenie go na obszar ochrony zwierząt. W to miejsce opowiada się za wykorzystywaniem raczej odwołującego się wprost do nauk przyrodniczych pojęcia zdolności sensytywnych, powstałych dzięki ewolucyjnie rozwiniętym strukturom nerwowym odpowiadającym za poznawcze i emocjonalne funkcjonalności typowe dla danego gatunku, oraz związanych z nimi potrzeb psychologicznych warunkujących subiektywny dobrostan danej istoty. Artykuł rekonstruuje i poddaje dyskusji obydwa te stanowiska, przedstawiając argumenty na rzecz odrzucenia podejścia opartego na „godności” jako filozoficznie, pojęciowo i praktycznie wadliwego oraz wskazując, że drugie z omawianych podejść, mimo istotnych mankamentów, uznać należy za bardziej uzasadnioną i obiecujący fundament prawodawstwa ochrony zwierząt.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 69-82
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne aspekty bezpieczeństwa społecznego
Autorzy:
Rybacka, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121530.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
bezpieczeństwo społeczne
wolność
równość
godność
social security
freedom
equality
dignity
Opis:
Człowiek jest istotą społeczną, dlatego do prawdziwego człowieczeństwa potrzebuje drugiego człowieka, zachowania spokoju i bezpieczeństwa. W bezpieczeństwie społecznym ważne są przede wszystkim wartości, one bowiem tworząc hierarchię prowadzą do samorealizacji. Najważniejszymi, według mnie wartościami w tej hierarchii są wolność, równość i godność. To właśnie te aspekty są omówione w artykule.
A human is a social being, therefore, the true humanity needs others, maintain peace and security. In social security are important values, because they create a hierarchy, leading to self-realization. The most important values for me in this hierarchy are freedom, equality and dignity. It is these aspects I discuss in this article.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2017, 1-2; 97-113
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność i prywatność osoby w świetle Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej
Dignity and privacy of individuals in the light of the Constitution of The Republic of Poland
Autorzy:
Fleszer, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443875.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
godność
prywatność
prawo do prywatności
autonomia informacyjna
dignity
privacy
right to privacy
autonomy information
Opis:
Ustawodawca uznaje godność osoby fizycznej za szczególną wartość związaną z istotą człowieczeństwa. Świadczy o tym przede wszystkim sposób, w jaki jest ona zagwarantowana w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej. Godność stanowi bowiem źródło wolności i praw człowieka i obywatela. Jest nienaruszalna, a jej poszanowanie i ochrona jest obowiązkiem władz publicznych. Natomiast prawo do prywatności wywodzone jest bezpośrednio z prawa do godności. Jest ono utożsamiane z władztwem osoby fizycznej nad dotyczącymi jej informacjami, niedają- cym się sprowadzić tylko do wyrażenia zgody na rozpowszechnianie tych informacji, ale obejmuje również szczególną ochronę informacji, które zazwyczaj nie są chronione przed dostępem innych ludzi. Zachowanie przez człowieka godności wymaga bowiem poszanowania jego sfery czysto osobistej (prywatnej), tak by nie był on narażony na konieczność „bycia z innymi” czy „dzielenia się z innymi” swoimi przeżyciami czy doznaniami o intymnym charakterze.
In the eyes of a legislator, dignity of an individual is a special value associated with the essence of humanity. This is mainly presented by the way in which it is guaranteed by the Constitution of the Republic of Poland. This is because dignity is a source of freedom and rights of man and citizen. It is inviolable and must be respected and protected by public authorities. Whereas the right to privacy derives directly from the right to dignity. It is identified with an individual’s sovereignty over information related to it, which cannot be reduced only to giving consent to information distribution, but also includes special protection of information which, typically, is not protected against other people’s access. Man’s dignity requires respecting his purely personal sphere (private) so that he is not exposed to the need for “being with others” or “sharing with others” his experiences or intimate situations.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2015, 15/1; 19-30
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interesy i wartości, użyteczność i godność - o potrzebie interwencji w moralne gry językowe
Interests and Values, Utility and Dignity - On the Necessity of Intervention into Moral Language-Games
Autorzy:
Wiśniewski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048653.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
aksjologia
interesy
wartość
uzyteczność
godność
Kant
axiology
intrests
value
utility
dignity
Opis:
The analyses included in this article are meant to oppose two semantic dichotomies included in the title. Interests and values in the light of the article stay in a certain continuum and strict connection. Utility is axiological and instrumental structure of civilization but it develops owing to the capacity to live and realize values, especially absolute ones. They are included in the idea of human dignity and defined in religions. Public discourse as a language-game often deforms axiological intuitions of values and attempts to arrange and systematize them. Hypothetically it results from the mentioned dichotomy generating juxtaposition of the order of interests and utility with the order of values and dignity. The theory which overcomes this situation is needed.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 7-20
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 110

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies