Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kapitalizm," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    The socio-economic approach to the study of main economic systems. Socialism and capitalism. Part 1.
    Społeczno-ekonomiczne podejście do badań głównych systemów gospodarczych. Socjalizm i kapitalizm. Część 1.
    Autorzy:
    Akulich, M.
    Kaźmierczak, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/296363.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Ekonomii i Zarządzania
    Tematy:
    socialism
    capitalism
    post-capitalism
    globalization
    socjalizm
    kapitalizm
    post-kapitalizm
    globalizacja
    Opis:
    Society is explored with the help of various approaches and methods that allow us to analyze the economy, politics, culture and society. Society as a socio-economic system can be effectively studied from the standpoint of the socio-economic approach, which is implemented within the framework of the formational approach. It was formerly used e.g. by Daniel Bell, John Kenneth Galbraith, Karl Marx, Leonid Weger, Yoshihiro Francis Fukuyama, Erik Olin Wright, and Immanuel Maurice Wallerstein. Formational approach allows us to analyze the global social and economic systems of the 20th century: capitalism and socialism. From the standpoint of this approach, the main difference between capitalism and socialism is the presence or absence of private ownership of the means of production. This feature has an impact on all aspects of social life in these systems. During the existence of these global systems, we have accumulated a rich experience of development in all areas of social life, which is analyzed in this article. The proposed article considers the positive and negative aspects of the development of capitalism and socialism. The directions of development of social and economic systems towards new form of capitalism are described and analyzed.
    Współczesne społeczeństwo jest badane za pomocą różnych podejść i metod, które pozwalają analizować gospodarkę, politykę, kulturę i społeczeństwo. Społeczeństwo jako system społeczno-gospodarczy może być skutecznie badane z punktu widzenia podejścia społeczno-ekonomicznego, które jest realizowane w ramach podejścia formacyjnego. Było ono wcześniej wykorzystywane np. przez Daniela Bella, Johna Kennetha Galbraitha, Karla Marxa, Leonida Wegera, Yoshihiro Francis Fukuyamę, Erika Olina Wrighta, oraz Immanuela Maurice Wallersteina. Podejście formacyjne pozwala analizować globalne systemy społeczne i gospodarcze XX wieku: kapitalizm i socjalizm. Z punktu widzenia tego podejścia, główną różnicą między kapitalizmem a socjalizmem jest obecność lub brak prywatnej własności środków produkcji. Ta funkcja ma wpływ na wszystkie aspekty życia społecznego w tych systemach. Podczas istnienia tych globalnych systemów ludzkość zgormadziła bogate doświadczenie rozwoju we wszystkich dziedzinach życia społecznego, które jest analizowane w tym artykule. Proponowany tekst uwzględnia pozytywne i negatywne aspekty rozwoju kapitalizmu i socjalizmu. W tekście opisano i przeanalizowano kierunki rozwoju systemów społecznych i gospodarczych w kierunku postkapitalizmu.
    Źródło:
    Management; 2018, 22, 1; 238-250
    1429-9321
    2299-193X
    Pojawia się w:
    Management
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Porządki nowoczesne
    Modern orders
    Autorzy:
    Matyja, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828586.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-14
    Wydawca:
    Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    nowoczesność
    kapitalizm
    państwo
    globalizacja
    Opis:
    Powód, dla którego w refleksji nad nowoczesnością warto cofnąć się do jej początków, jest dość oczywisty. Nowoczesność jest bowiem okresem, który od innych wyróżnia powszechna skłonność do projektowania przyszłości. Społeczeństwa tradycyjne bazowały raczej na powtarzaniu głównych wzorców zachowań, ich wyobraźni nie ożywiała jakakolwiek idea postępu. Takie rozumienie głównej cechy nowoczesności pozwala nam przy tym wyróżnić okres, który w Polsce nazywamy nowożytnym, choć większość języków europejskich określi go raczej wczesną nowoczesnością (early modern, Frühe Neuzeit). Lektura licznych monografii historycznych poświęconych polityce, gospodarce czy życiu umysłowemu może prowadzić do następującej generalizacji: w nowożytności projektowanie przyszłości jest raczej rzadkie, ma wiele cech myślenia utopijnego, bywa trudno odróżnialne od myślenia o społeczeństwie doskonałym. W wieku dziewiętnastym praktyki repetycji i innowacji osiągają stan równowagi, z którego zostaną wytrącone w stuleciu dwudziestym, z jego kultem zmiany i innowacji.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2020, 34, 1; 109-126
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The socio-economic approach to the study of modern economic systems. Post-capitalism. Part 2.
    Społeczno-ekonomiczne podejście do badań współczesnych systemów gospodarczych. Postkapitalizm. Część 2.
    Autorzy:
    Akulich, M.
    Kaźmierczyk, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/296038.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Ekonomii i Zarządzania
    Tematy:
    socialism
    capitalism
    post-capitalism
    globalization
    economic systems
    post-capitalist society
    socjalizm
    kapitalizm
    post-kapitalizm
    globalizacja
    system gospodarczy
    społeczeństwo postkapitalistyczne
    Opis:
    This article examines modern economy and society taking the formational approach, which is based on the concept that for the modern world and the predicted future, the economy will remain the foundation of society. An understanding of modern society as a post-capitalist society is proposed and justified. The definition of post-capitalism is determined as a stage of capitalism. Humankind would enter its last stage, a stage of liberal democracy and global capitalism. The major features of post-capitalistic society are examined and analyzed: economic, political, spiritual, cultural and domestic. The economic determinism in its pure form is supplemented with informational determinism in modern society, although the economy remains the primary determinant of social development. Post-capitalism is not a new concept but rather is a new stage in the development of a capitalist socioeconomic formation. An important distinction between capitalism and post-capitalism is that capitalism is characteristic of a society that is engaged in industrial and commercial development. A society has reached the post-capitalism stage when it has passed the industrial stage and entered the information era.
    W artykule przeanalizowano współczesną gospodarkę i społeczeństwo, przyjmując podejście formacyjne. Podejście formacyjne opiera się na koncepcji, że dla współczesnego świata i przewidywanej przyszłości gospodarka pozostanie podstawą społeczeństwa. Zaproponowano i uzasadniono rozumienie nowoczesnego społeczeństwa jako społeczeństwa postkapitalistycznego. Definicja określa postkapitalizm jako stadium kapitalizmu. Ludzkość wkroczyła w swój ostatni etap, etap liberalnej demokracji i globalnego kapitalizmu. Analizowano główne cechy społeczeństwa postkapitalistycznego. We współczesnym społeczeństwie determinizm ekonomiczny w czystej postaci jest uzupełniany determinizmem informacyjnym, choć gospodarka pozostaje głównym wyznacznikiem rozwoju społecznego. Postkapitalizm nie jest nową koncepcją, jest raczej nowym etapem rozwoju kapitalistycznej formacji społeczno-ekonomicznej. Ważnym rozróżnieniem między kapitalizmem i postkapitalizmem jest to, że kapitalizm jest charakterystyczny dla społeczeństwa, które zajmuje się rozwojem przemysłowym i komercyjnym. Społeczeństwo osiągnęło stadium postkapitalizacyjne, kiedy przeszło przez przemysł i wkroczyło w erę informacyjną.
    Źródło:
    Management; 2018, 22, 2; 299-310
    1429-9321
    2299-193X
    Pojawia się w:
    Management
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komercjalizacja społecznych wartości demokracji
    Commercialisation of democracy
    Autorzy:
    Ostrowski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40221004.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-10
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    demokracja
    globalizacja
    społeczeństwo
    wolny rynek
    kapitalizm
    democracy
    globalization
    society
    free market
    capitalism
    Opis:
    Niniejszy artykuł to próba zasygnalizowania zjawiska wyhamowania i ograniczania globalnej demokratyzacji świata nazwanej przez profesora Samuela P. Huntingtona: falami demokratyzacji. Autor zauważa, iż Demokratyzacja zatrzymała się na III jej fali, gdzieś na skrajach wschodnich granic Europy, Południa Afryki i części Azji. Wypierana jest przez systemy o ograniczonych demokracjach, których potencjał gospodarczy jest duży ale wartości demokratycznego współżycia znikome. W zglobalizowanym świecie gro państw jako międzynarodowi gracze adoptuje swoje systemy polityczne do zasad wolnorynkowych, jednak otwartość ta nie przedkłada się na reformę wewnątrzpaństwowych struktur politycznych i społecznych, do w pełni demokratycznych. Zasady budowania kapitalistycznej gospodarki na bazie państw demokratycznych, szeroko stosowane w okresie wczesnej transformacji uległy przeobrażeniu w kierunku umacniania państwowości o ograniczonych demokracjach. Wchłaniają one minimalistyczną wartość demokracji, którą jest: wolny wybór, nie sprostując jednocześnie drugiej jej minimalistycznej odsłonie: uczciwości wyboru.
    This article discusses the phenomenon of the global slowdown and the limiting of democratization theorised by Professor Samuel P. Huntington (waves of democratization). The author notes that democratization stopped on its third wave, somewhere on the edge of the eastern borders of Europe, North Africa and parts of Asia. In a globalized world, some states as international actors adopt their political systems to free-market principles, but openness does not lead to the intra-reform of political and social structures, to a fully democratic state. The rules built into the capitalist economy based on democratic states widely used in the early transition period, have been transformed in the direction of strengthening the state of limited democracies.
    Źródło:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2014, 9; 115-119
    1896-1819
    2391-5145
    Pojawia się w:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Globalny aspekt społeczno-kulturowy w przestrzeni stosunków międzynarodowych
    The global socio-cultural aspect in the space of international relations
    Autorzy:
    Ostrowski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40494632.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-01
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    demokracja
    globalizacja
    społeczeństwo
    wolny rynek
    kapitalizm
    democration
    globalization
    society
    free market
    capitalism
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu rozwinięcie dyskusji na temat praktycznej stymulacji globalnego społeczeństwa obywatelskiego. Zawiera również historyczną analizę podstaw jego funkcjonowania w przestrzeni międzynarodowej. Zmiany globalizacyjne wymuszają konieczność oceny i realizacji większości procesów międzynarodowych nie tylko z pozycji polityki państw narodowych. Wiele z nich to procesy dezintegrujące przestrzeń międzynarodową, które niegdyś wpływały na jej częściową integrację oraz kreację wspólnot narodowych. Walka z ociepleniem klimatu, terroryzmem, przestępczością międzynarodową, fundamentalizm religijny czy wreszcie problem masowej emigracji ekonomicznej, to zagadnienia dla ponadnarodowych i ponadpaństwowych instytucji, niezależnych politycznie i ekonomicznie od wpływów międzynarodowych koncernów, a także interesów politycznych państw kreujących się do miana mocarstw. Państwo narodowe, przy obecnych uwarunkowaniach globalnych nie powinno już być jedynym i bezkrytycznym podmiotem politycznym w obszarze stosunków międzynarodowych. Wprawdzie na globalnej scenie gospodarczej i finansowej konkuruje z ponadnarodowymi monopolami i instytucjami finansowymi ale merytorycznego i krytycznego adwersarza swoich poczynań w obszarze polityki zagranicznej nadal nie posiada. Strefą krytyczną, a także realnym konkurentem organizacji państwowych wobec ich polityki zagranicznej stać się może upodmiotowienie działań globalnego społeczeństwa obywatelskiego w obszarze stosunków międzynarodowych. Każde działania w nowoczesnej przestrzeni globalnej, tak w sferze ekonomicznej jaki w zakresie reakcji politycznych musi podlegać krytyce i konkurencji na zasadach demokratycznej opozycji i wolnego rynku. Niestety widoczny nadal bezkrytycyzm i absolutyzm państw narodowych w strefie działalności międzynarodowej nie stwarza warunków (lub je znacznie opóźnia ) dla realnego stworzenia zintegrowanego świata jako całości polityczno - społecznej. Między innymi z tego powodu oraz zróżnicowania ekonomicznego świata, zauważalne stają się tendencje do dezintegracji społeczeństw na indywidualne grupy o charakterze ekonomicznym, ideowym lub kulturowym. Nie sprzyja to światowej integracji i tworzeniu społeczeństwa globalnego pomimo powstania pewnych realnych warunków do upowszechnienia go jako samodzielnej instytucji politycznej na arenie międzynarodowej. Obecna przewaga w widzeniu światowej integracji z pozycji bardziej narodowej, aniżeli kosmopolitycznej nie kreuje wyrazistych przesłanek do traktowania zagadnień o charakterze ponadnarodowym i ponadpaństwowych w obszarach interesów i zagrożeń globalnych. Szansą dla zauważalnej przewagi opcji globalnej integracji z poziomu indywidualnych interesów mocarstw jest właśnie realne wykreowanie i nasilenie działań instytucji o kosmopolitycznym charakterze jakim jest globalne społeczeństw obywatelskie. Tworząc międzynarodową opinię publiczną staje się ono systematycznie realną opozycją i krytykiem działań politycznych państw w obszarze stosunków międzynarodowych. Skuteczne działania konkurencyjne i krytyczne światowej opinii publicznej mogły by zmobilizować większość państw do zmiany swych priorytetów politycznych z narodowych na ponadnarodowe, zmierzając ku kosmopolitycznemu światowemu zarządzaniu (global governance).
    This article aims to further the discussion on the practical stimulation of global civil society. It also includes a historical analysis of the foundations of its functioning in the international arena. Globalization changes necessitate the evaluation and implementation of most international processes not only from the perspective of national state policies. Many of these are processes that disintegrate the international space, which once influenced its partial integration and the creation of national communities. The fight against climate change, terrorism, international crime, religious fundamentalism, and finally the problem of mass economic migration are issues for transnational and supranational institutions, politically and economically independent from the influences of international corporations and the political interests of states aspiring to be superpowers. In the current global conditions, the nation-state should no longer be the sole and uncritical political entity in the realm of international relations. Although it competes with transnational monopolies and financial institutions on the global economic and financial stage, it still lacks a substantive and critical adversary for its foreign policy actions. The empowerment of global civil society's actions in the realm of international relations can become a critical area and a real competitor to state organizations in terms of their foreign policy. Every action in the modern global space, both in the economic sphere and in terms of political reactions, must be subject to criticism and competition based on the principles of democratic opposition and the free market. Unfortunately, the still visible uncritical stance and absolutism of nation-states in the international arena do not create conditions (or significantly delay them) for the real creation of an integrated world as a political and social whole. Among other reasons, and due to the economic disparity of the world, there are noticeable tendencies towards the disintegration of societies into individual groups of economic, ideological, or cultural nature. This does not favor global integration and the creation of a global society, despite the emergence of certain real conditions to promote it as an independent political institution on the international stage. The current preference for viewing global integration from a more national rather than cosmopolitan perspective does not create clear premises for addressing issues of a transnational and supranational nature in areas of global interests and threats. The chance for the noticeable dominance of the option of global integration from the level of individual superpowers' interests lies in the real creation and intensification of actions by cosmopolitan institutions, such as global civil society. By creating international public opinion, it systematically becomes a real opposition and critic of state actions in the realm of international relations. Effective competitive and critical actions of global public opinion could mobilize most states to shift their political priorities from national to supranational, moving towards cosmopolitan global governance.
    Źródło:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2015, 10; 29-43
    1896-1819
    2391-5145
    Pojawia się w:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kapitalizm katastroficzny jako nowa baza konfliktów w ponowoczesności
    Catastrofic capitalism as new base for conflicts in postmodernity
    Autorzy:
    Budnik, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/348055.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
    Tematy:
    kapitalizm katastroficzny
    konflikt
    ekonomia
    globalizacja
    antyglobalizm
    nierówności społeczne
    catastrophic capitalism
    conflict
    neoliberalism
    economics
    globalization
    antiglobalism
    social inequity
    Opis:
    Artykuł prezentuje wątek alternatywnych kierunków globalizacji i konfliktów społecznych wyrosłych na gruncie kapitalizmu katastroficznego. Autorka tekstu wykorzystuje tezy Naomi Klein w kontekście dualizmów w obszarze niespełnionej obietnicy - jaką jest globalizacja, wskazuje na prognozę dominacji konfliktów będących pochodną wpływów globalizacji na lokalną perspektywę i radykalizację form antagonizmów społecznych.
    This article presents the topic of the alternative courses of globalization and social conflicts developed on the ground of catastrophic capitalism. The author uses the text of Naomi Klein's thesis in the context of dualism in the area of unfulfilled promise, which is globalization. Additionally, the author focuses on the forecast of the dominance of conflicts being a consequence of the influence of globalization on the local perspective and the radicalized forms of social antagonisms.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 1; 145-151
    1731-8157
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liberalizm gospodarczy w opinii współczesnych badaczy francuskich
    Economic Liberalism in the Opinion of Contemporary French Scientific Milieu
    Autorzy:
    Skodlarski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595873.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    liberalizm
    kapitalizm
    wolny rynek
    interwencjonizm państwowy
    kryzys ekonomiczny
    globalizacja
    liberalism
    capitalism
    free market
    state interventionism
    economic crisis
    globalization
    Opis:
    Kryzysy ekonomiczne w latach 1991–1992 i w 1997–1998, a zwłaszcza kryzys w 2008 roku sprowokowały ekonomistów i polityków do refleksji na temat rynku i roli państwa w gospodarce. Coraz częściej podważano wiarę w liberalny rynek. Niektórzy ekonomiści opowiadają się za rozszerzeniem interwencjonizmu państwowego. Inni zaś twierdzą, że państwo psuje gospodarkę, bo rządzi polityka, a nie ekonomiczna wiedza. Kryzysy ekonomiczne, nasilająca się globalizacja w gospodarce światowej oraz zagrożenia ekologiczne sprawiły, że w pierwszej dekadzie XXI w. duże zainteresowanie problematyką współczesnego liberalizmu przejawiało francuskie środowisko naukowe. Interesujący punkt widzenia na tę kwestię przedstawił filozof Jean Claude Micheà. Główną jego tezę można streścić następująco. Liberalizm współczesny powinien być jednością, łączącą liberalizm ekonomiczny z osiągnięciami kultury i historii oraz z elementami religii. Czynnikiem centralnym, według niego, powinien być liberalizm ekonomiczny. Odmienne stanowisko prezentują profesorowie ekonomii Morice Niveau i Yves Crozet. Krytykują oni wolny rynek jako niesprawiedliwy społecznie. Inni autorzy francuscy, tacy jak Andrè Gauthier i Odile Castel, bardzo krytycznie odnoszą się do liberalnej globalizacji. Z kolei Yves Carsalade jest zwolennikiem interwencjonizmu państwowego, a Philippe Norel wskazuje na wolny rynek jako główny czynnik rozwoju gospodarczego.
    Economic crises in 1991–1992 and 1997–1998 and particularly in 2008 provoked economists and politicians to reflection about the role of state in economy. They more often undermine faith in liberal market. Some of the economists advocate for state interventionism. Others claim that state could spoil the economy because „it is politics that rules” not economic knowledge. Economic crises, globalization of world economy and environmental hazards made French scientific milieu more interested in problems of modern liberalism in first decade of XXI century. Jean Claude Micheà presented interesting point of view on this issue. According to him modern liberalism should be one combining economic liberalism with achievements of culture, history and religion. Nevertheless economic liberalism should be the central point. The opposite point of view is presented by professors of economics Morice Niveau and Yves Crozet. They criticize free market as socially unjust. Other French authors as Andre Gauthier and Odile Castel are very critical of liberal globalization. Yves Carsalade is supporter of state interventionism. Philippe Norel appoints free market as a main factor of economic development.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCVII; 341-351
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudny związek demokracji i wolnego rynku w warunkach deglobalizacji. Perspektywa katolickiej nauki społecznej
    The complicated relationship between democracy and free market in globalization. The catholic church social doctrine perspective
    Autorzy:
    Dylus, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1788628.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    demokracja
    wolny rynek
    kapitalizm
    globalizacja
    deglobalizacja
    katolicka nauka społeczna
    democracy
    free market
    capitalism
    globalization
    deglobalization
    Catholic Church Social Doctrine
    Opis:
    W artykule podejmuje się pytanie, czy teza o związku demokracji i wolnego rynku obowiązuje także w warunkach deglobalizacji. Dotychczas koniunkcję autorytarnych reżimów politycznych z liberalnym systemem gospodarczym traktowano jako wyjątki od reguły. Osłabiony dziś związek demokracji i wolnego rynku prezentujemy z „perspektywy katolickiej nauki społecznej”. W punkcie wyjścia pokazujemy, na czym opiera się przekonanie o współzależności wolnego rynku i demokracji oraz narastanie kryzysu „demokratycznego kapitalizmu”. Następnie omawiamy te związane z globalizacją przemiany gospodarcze, które w konsekwencji osłabiają demokrację. Rezultatem społecznego niezadowolenia ze skutków globalizacji są próby jej zahamowania. Pojawia się jednak pytanie, czy w ogóle jest to możliwe. Dopiero po uchyleniu tej wątpliwości następuje charakterystyka symptomów deglobalizacji. Jeśli gospodarczą globalizację cechuje maksimum rynkowej wolności, to z deglobalizacją wiążemy jej ograniczenie. Rozważania zamyka próba ustalenia, czy to osłabienie rynkowej wolności przekłada się na kondycję demokracji.
    The aim of the paper is to address the question of the relationship between democracy and free market in the framework of deglobalization. So far, the relationship between the authoritarian regimes and liberal economy system has been regarded as the exception to the rule. The weakening now relationship between democracy and free market is presented in this paper from the perspective of the Catholic Church Social Doctrine. At the beginning, the basis of the relationship between free market and democracy and the crisis of the “democratic capitalism” are depicted. The economic changes connected with globalization that undermine the democracy are also discussed. The social discontent caused by globalization results in the attempts to hinder this process. There is a question, though, whether it is possible to do it. Then, the characteristics of deglobalization symptoms is given. If economic globalization is characterized by the maximum of market freedom so deglobalizaton can be connected with its constraint. At the end, it is considered whether the weakening of free market has an impact on the condition of political democracy.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 5-30
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiana społeczna i jednostka we współczesności
    Social change and the individual in contemporary society
    Autorzy:
    Bokszański, Zbigniwe
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/412868.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    zmiana społeczna
    postmodernizacja
    indywidualizm
    radykalizacja nowoczesności
    społeczeństwo ryzyka
    globalizacja
    współczesny kapitalizm
    social change
    postmodernization
    individualism
    radicalization of modernity
    risk society
    globalization
    contemporary capitalism
    Opis:
    Z wielu powodów zmiana społeczna jest jednym z najważniejszych lecz także wewnętrznie zróżnicowanych obszarów badań w socjologii współczesnej. Uzasadnione wydaje się w związku z tym przyjęcie założenia, że na tę szeroką dziedzinę badań składają się trzy nurty poszukiwań. Pierwszy z nich dotyczy strukturalnych determinant zmiany społecznej. Drugi koncentruje się wokół mechanizmów samej zmiany. Natomiast trzeci zajmuje się rezultatami lub efektami zmiany społecznej. Analiza prezentowana w artykule koncentruje się wokół rezultatów zmiany społecznej, które traktowane są jako istotne czynniki kształtujące status i egzystencjalną sytuację jednostki w ciągu ostatnich dekad. Teoretyczne i metodologiczne zróżnicowanie studiów nad rezultatami zmian społecznych powoduje, że w analizie uwzględnione zostają wnioski płynące z trzech perspektyw badawczych. Pierwsza z nich, związana ze studiami R. Ingleharta i zespołu World Values Survey, wskazuje na zasadniczą zmianę systemu wartości młodszych generacji. Druga z perspektyw rozwijana głównie przez A. Giddensa i U. Becka bada konsekwencje procesów tzw. „radykalizacji nowoczesności”. W centrum trzeciej perspektywy znajduje się teza, stwierdzająca iż społeczeństwa Zachodu wkroczyły w okres głębokich i gwałtownych społecznych oraz ekonomicznych transformacji. Transformacje te – utrzymują rzecznicy tej orientacji badawczej- doprowadzą w nieodległej przyszłości do „końca świata, który znamy” jak wyraził to I. Wallerstein w tytule swojej książki.
    For many reasons social change constitutes one of the most important, but also internally differentiated, fields of research in modern sociology. It is assumed that this broad field of research is composed of three areas of investigations. The first concerns the structural determinants of social change. The second is focused on the mechanisms of change. And the third deals with the results or effects of social change. The analysis presented in this article concentrates upon the effects of social change as significant factors that, during the recent decades, have influenced the status and the existential parameters of life of an individual during. In the face of the theoretical and meth odological differentiation of studies in the domain of the effects of social change, the analysis takes into consideration the findings from three main research perspectives. The first, exemplified by the studies of R. Inglehart and the World Values Survey team, points out the substantial change of the value systems of younger generations. The second perspective, developed mainly by A. Giddens and U. Beck, explores the consequences of the processes of “radicalization of modernity”. At the centre of the third perspective is the thesis that the western societies have entered the period of profound and rapid economic and social transformations. These transformations – it is supposed – will lead in the near future to “the end of the world as we know it” as expressed by I. Wallerstein in the title of his book.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2016, 65, 3; 9-22
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ta gospodarka zabija”. Papieża Franciszka krytyka (wynaturzeń) wolnego rynku
    „This Economy Kills”. Pope Francis’ Critique of (the Degenerations of) the Free Market
    Autorzy:
    Dylus, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468812.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    „zabójcza” gospodarka
    ekonomia wykluczenia
    ubóstwo
    bałwochwalstwo pieniądza
    kapitalizm
    globalizacja
    krytyka
    „teoria skapywania”
    „killer” economy
    economy of exclusion
    poverty
    idolatry of money
    capitalism
    globalization
    critique
    trickle-down theory
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest eksplikacja krytyki rynkowych wynaturzeń zawarta w adhortacji papieża Franciszka Evangelii Gaudium (EG) oraz prezentacja polemiki z tą krytyką. Aby lepiej zrozumieć adhortację, trzeba mieć na uwadze pastoralny motyw piętnowania „zabójczej” gospodarki, przesądzający też o dosadnym języku analizowanego tekstu. Rekonstruując od strony formalnej papieską krytykę gospodarki, można stwierdzić, że dotyczy ona głównie określonych działań i podmiotów, ale także systemu (ustroju) gospodarczego oraz teorii ekonomicznych, towarzyszących im ideologii i opartej na nich polityki gospodarczej. Adresatem krytyki są podmioty ze świata biznesu (głównie uwikłane w gospodarkę „czarną” i „szarą”), polityki (np. ulegający ideologii „absolutnej autonomii rynków”), ale też konsumenci poddający się „kulturze dobrobytu” oraz niektóre obojętne wobec ubóstwa wspólnoty kościelne. Ze zdecydowanym sprzeciwem spotkała się działalność gospodarcza prowadząca do wykluczenia, do rodzących przemoc nierówności społecznych i do ekonomizacji życia społecznego. Skrytykowane zostało porzucenie służebnej funkcji pieniądza na rzecz „bałwochwalstwa” i poddanie się „rządom” pieniądza. W polemice z tą krytyką wytykano Franciszkowi błędną diagnozę skali ubóstwa, nietrafne wiązanie go z globalizacją oraz niepełną identyfikację przyczyn kryzysu finansowego i zadłużenia. Papieska krytyka objęła również „panujący system ekonomiczny”. Nie oznacza to jednak odrzucenia en block kapitalizmu (i gospodarki rynkowej), a jedynie jednej z jego odmian – kapitalizmu finansowego. W EG jako szkodliwa została uznana polityka nieingerencji gospodarczej. Według komentatorów chodziło tu o wyraźny dystans wobec polityki gospodarczej opartej na consensusie waszyngtońskim. Z kolei w odpowiedzi zarzucano Papieżowi nieuprawnione uogólnienia. Oburzano się, że patrzy na gospodarkę z perspektywy Argentyny. Jego krytykę kapitalizmu oceniono jako „radykalnie lewicową”, świadczącą o braku zrozumienia dla tego systemu. Wreszcie z dezaprobatą Franciszka spotkały się niektóre teorie ekonomiczne. Można się tu doszukać krytyki tez właściwych dla neoliberalnej ekonomii podaży oraz leseferyzmu, doktryny nieingerencji i darwinizmu społecznego. Papież demaskuje je jako „ideologie”. To samo dotyczy „teorii skapywania”. Poszukując dróg wyjścia ze ślepego zaułka „zabójczej” gospodarki, Franciszek domaga się „ukierunkowania antropologicznego” gospodarki i otwarcia się jej na etykę. Chodzi mu przy tym o „etykę niezideologizowaną” i kierującą się do Boga. Choć domaga się przede wszystkim odnowienia etyki cnót, nie zapomina też o etyce instytucji.
    The subject of the article is the explication of the critique of degenerations of the market, found in Pope Francis’ exhortation Evangelii Gaudium (EG), as well as the presentation of a polemic with this critique. For a better understanding of the adhortation, the pastoral motive of the “killer” economy needs to be kept in mind – it also determines the text’s strong language. Formally reconstructing papal critique of the economy, one can conclude that it is mainly concerned with particular actions and subjects, but also with the economic system and economic theories, accompanying ideologies and economic policy which is based therein. The critique is aimed at subjects from the world of business (usually those involved in „black” and „grey” economies), politics (e.g. those who yield to the “absolute market autonomy” ideology), but also at consumers who submit to the „culture of prosperity”, and at some Church communities indifferent to poverty. Economic actions leading to exclusion, social inequalities that breed violence, and economization of social life were adamantly opposed. Abandonment of the ancillary function of money for „idolatry” and submitting to „the rule” of money was criticized. In polemic with this criticism, Francis was reproached for the erroneous diagnosis of the scale of poverty, for tying it inaccurately with globalization and for an incomplete identification of the causes of the financial crisis and debt. Papal critique also included „the prevailing economic system”. This does not mean an en bloc rejection of capitalism (or the market economy), but only one of its forms – financial capitalism. EG considers the policy of economic non-interference harmful. Commentators regard this as distancing from the economic policy based on the Washington consensus. In response, the Pope was accused of unfounded generalizations. His Argentinian perspective on the economy caused outrage. His critique of capitalism was assessed as „radically left-wing”, and proving a lack of understanding for this system. Finally, some economic theories met with Francis’ disapproval. One can discern here a critique of thesis characteristic of neoliberal supply economy and laissez-faire, non-inter-ference doctrine and social Darwinism. The Pope reveals them to be „ideologies”. The same applies to the trickle-down theory. Looking for ways out of the dead end of the „killer economy”, Francis demands the “anthropological orientation” of the economy and its opening to the ethics. What he means is an ethics „non-ideologised”, directing to God. Although he primarily calls for a renewal of the ethics of virtue, he does not forget institutional ethics.
    Źródło:
    Prakseologia; 2015, 157/2; 163-186
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podstawowe problemy Chin w świetle przebiegu 18. Kongresu KPCh – listopad 2012 roku
    The basic problems of China in the course of the 18th Congress of the Communist Party of China – November 2012
    Autorzy:
    Wiktor, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469279.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uczelnia Jana Wyżykowskiego
    Tematy:
    18. Kongres KPCh
    socjalistyczna gospodarka rynkowa
    kapitalizm państwowy
    rozwój społeczno-ekonomiczny
    główne sprzeczności
    spory polityczne
    nowe centralne kierownictwo KPCh,
    globalizacja
    projekty reform
    18th Congress of the CPC
    socialist market economy
    national capitalism
    socio-economic development
    main contradictions
    political disputes
    new central
    management of CPC
    globalization
    drafts of reforms
    Opis:
    Chiny w poprzednich 10 latach osiągnęły wielki rozwój ekonomiczny, mierzony wielkością PKB, w 2002 r. 1 237 mld dol. amerykańskich, w 2011 r. 8 251 mld dol. Plany na następne 10 lat, mimo światowego kryzysu gospodarczego, przewidują jego podwojenie. KPCh poświęca wiele uwagi zwalczaniu korupcji kryminalnej i politycznej, w szczególności w 2012 r. głośna była sprawa Bo Xilaia – byłego członka KC i Biura Politycznego KPCh. Współczesna globalizacja otwiera nowe możliwości zwiększenia roli Chin w gospodarce światowej i polityce, szczególnie w Azji, gdzie znacząca jest rola ASEANU, BRICS. Artykuł przedstawia główne ekonomiczne, społeczne oraz polityczne sprzeczności Chin i możliwości ich rozwiązania w drodze reform.
    The meaning of the 18th Congress of the CPC for China China, over the past 10 years, has undergone a considerable economic growth, measured with GDP, in 2002 – $ 1236 bln, in 2011 – $ 8251 bln. It is assumed that, despite the world economic crisis, the growth will double in the next 10 years. CPC devotes a lot of attention to fight the criminal and political corruption – in 2012, there was a big case of Bo Xilaia – former member of Central Committee and Political Bureau of the CPC. Modern globalization offers new opportunities to increase the significance of China in the world economy and politics, especially in Asia, the role of ASEANU, BRICS. The main economic, social and political contradictions of China and the possibilities to settle them in the course of reforms.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych; 2014, 7; 55-78
    2082-7547
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies