Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "rites" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
The Mediaeval Cemetery at 6 Bokšto St. The Orthodox Community’s Social Arena in Vilnius
Autorzy:
Jonaitis, Rytis
Kaplūnaitė, Irma
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408466.pdf
Data publikacji:
2022-12-07
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
mediaeval Vilnius
Christianity
funeral rites
community
social arena
Opis:
Each burial site is a reflection of the community that left it; thus the burial rite features allow assumptions to be made about the society, its social structure, its distribution of power, the social status and economic situation of the deceased, and possible gender and age differences. The Bokšto St. inhumation cemetery, which dates to the last third of the 13th – early 15th centuries, is unique in the context of mediaeval Vilnius due to being a Christian cemetery that appeared while Lithuania was still a pagan country. It is primarily a place where the Orthodox community could demonstrate its religious affiliation in pagan Vilnius by burying its dead in accordance with its own traditions. This cemetery also reflects the community’s internal features and was a place where its members could interact, i.e. a social arena. Therefore, investigation of the cemetery’s various elements and its burial rites allows for hypotheses to be made not only about the community’s religious affiliation but also about its social structure, its connections, cultural environment and distribution of power, as well as allowing one to talk about past traditions and rituals. The wealth of assembled information makes it possible to examine this cemetery as a place that reflects the traditions of not only death but also of life.
Źródło:
Światowit; 2021, 60; 97-111
0082-044X
Pojawia się w:
Światowit
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beiträge zur Forschungen Lausitzer Brauchtums
Przyczynki do badania obrzędowości kultury łużyckiej
Autorzy:
Dąbrowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498003.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Lusatian culture
Bronze Age
Early Iron Age
funeral rites
offerings
Opis:
This article is devoted to pottery vessels or their small sets from cemeteries, which do not contain the remains of the deceased and do not repeat the typical inventories for grave goods. These features include small vessels, usually containers for liquids, and rarely other items. A few chemical analyses have shown that they may have contained food. Unfortunately, descriptions of materials from outside graves are often incomplete and, therefore, there is no doubt that the known catalogue only contains some of the discovered artefacts. Nevertheless there are 273 features from 62 cemeteries. These mostly contain one vessel (up to a maximum of seven items) amounting from 0.2 to 5.8 % of the features from large cemeteries. It should be noted that as for the Lusatian cemeteries there are often metal, stone and flint artefacts among the graves. On the other hand, hoards of vessels are rare. The nature of these vessels suggests that they may have been used for ritual libations, which is considered to be common then. However, it appears that the offerings were given during rituals, which were not always associated with the funeral
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2013, 8; 143-171
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Death and burial in Kyivan Rus’ according to written sources
Autorzy:
LUTSYK, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142428.pdf
Data publikacji:
2021-09-04
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Middle Ages
Christianity
Kyivan Rus’
Byzantium
funeral rites
princely burials
Opis:
The spread of Christianity in the lands of Kyivan Rus caused radical, but not rapid, changes in the religious, philosophical, and mental worldviews of contemporary society. Funeral rites were a significant factor in which the feature of the spiritual transformation of local societies was reflected. The proposed study is devoted to the peculiarities of the Christian funeral rite and ceremony in the lands of Kyivan Rus’ and the Galician-Volhynian state, which are covered in written sources of the time. Therefore, the upper chronological date of the study is the XIV century. Their elaboration and systematization led to the construction of the article in a linear way – starting with pre-death, and then post-mortem preparations, directly funeral and memorial service. The analysis and generalization of the funeral rite, characteristic for the Christian Orthodox tradition as a whole, is carried out. At the same time, their separate local elements are highlighted. Some comparisons and parallelsbetween the Rus’ and Byzantine funeral traditions were made.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 209-238
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An elite burial from the Copper Age: Grave 8 at the cemetery of the Lublin-Volhynian culture at Site 2 in Książnice, the Świętokrzyskie province
Elitarny pochówek z epoki miedzi - grób nr 8 z cmentarzyska kultury lubelsko-wołyńskiej na stan. 2 w Książnicach, woj. świętokrzyskie
Autorzy:
Wilk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498098.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Lublin-Volhynian culture
Copper Age
funeral rites
copper artefacts
Książnice
Opis:
The paper describes an inhumation burial (Grave 8) discovered at the cemetery of the Lublin- Volhynian culture at Site 2 in Książnice, Świętokrzyskie Province, in August 2008. A skeleton of an adultus woman, lying in a flexed position on the left side, with the skull directed towards the south, was discovered at the depth of 55–60 cm in a partly destroyed rectangular burial pit. The unusually rich grave goods consisted of ten ornaments made from copper wire (two necklaces with spectacle-shaped pendants, two bracelets, two earrings and two rings), a chocolate flint retouched blade and a blade, as well as fragments of two clay vessels: a pear-shaped amphora and a pear-shaped goblet. The analysed burial is a perfect example of changes taking place in the social structure of the younger Danubian cultures at the turn of the 5th and the 4th millennia BC. It shows that the elite controlling trade exchange and the distribution of prestige objects in the Lublin-Volhynian culture included also women of high social standing
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2014, 9; 209-258
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dla obcego inny grób? Wielkopolskie groby typu bustum jako przykład przyswojonej inności religijnej
Autorzy:
Żychliński, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023878.pdf
Data publikacji:
2018-07-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cultural anthropology
funeral rites
bustum type graves
Roman Iron Age
Wielkopolska
Opis:
The paper is an attempt to present a model of an attitude towards strangers: getting to know, tolerating, accepting, and finally assimilating them, in terms of funeral rites, and thus of different religion. Such is a case manifested by an appearance of bustum type graves within the Przeworsk culture cemeteries in Wielkopolska (Greater Poland) in the Roman Iron Age.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2017, 22; 221-230
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Palą siebie w ogniu, gdy umrze im król lub wódz – I palą również jego wierzchowce. Wczesnośredniowieczny pochówek ciałopalny ze szczątkami konia z chodlika, pow. Opolski, woj. Lubelskie
They burn at the stakes when their king or chief dies and they burn his horses too. An early medieval cremation site with remains of a horse from chodlik, Opole county, Lublin province
Autorzy:
Miechowicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886868.pdf
Data publikacji:
2021-11-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Western Slavs
funeral rites
human and animal burial sites
cremation
kurgan burial
burial with horse
Opis:
The article presents the results of research into an early medieval kurgan in Chodlik, Karczmiska county, where cremated human and horse remains were discovered. The settlement complex in Chodlik (8th-10th c.) forms a vast hillfort of more than 8 ha and the surrounding hamlets. For over a century, it has been subjected to archaeological excavations but it was not until recently that the related cremation burial sites were identified. The first kurgan, examined in 2010, contained buried remains of a human and a horse, most probably buried at a stake together. The other objects found in the upper part of the kurgan included pieces of clay vessels and bronze elements of a horse tack. By means of radiocarbon dating, the burial site’s chronology has been established as the 8th-9th centuries. The text presents comparative analyses with other famous discoveries of the type and considerations of the importance of horses to the early medieval Slavs.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2021, 62; 147-169
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało jako rekwizyt
Body as a prop
Autorzy:
Wachowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062554.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Self
Other
corpse
prop
funeral rites
body exhibitions
jaźń
Inny
zwłoki
rekwizyt
obrzędy pogrzebowe
ekspozycje ciał
Opis:
The article is an attempt to describe the conditions in which the body assumes the role of a prop – it becomes an object organizing individual and social life. For such a process to take place, it is necessary to disconnect the body from the Self. It comes with his death. Funeral practices that change the social status of the body can take a monistic or dualistic form. The former make the body a relic and are based on the belief that soma is connected with its spiritual essence. The latter, on the contrary, points to the impermanence of such a connection. In this way, the body becomes a prop, an object, an object, and a tool for funeral performances.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2023, 40; 73-86
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanowisko władz komunistycznych w latach siedemdziesiątych XX wieku... w zakresie cmentarnictwa wyznaniowego i komunalnego
The position of the communist regime on the religious and communal cemeteries in the 1970s.
Autorzy:
Rogowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489893.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
People’s Republic of Poland’s religious policy secular rituals
cemeteries
funeral sphere
Roman Catholic Church
funeral rites
laicization
secular ceremonies
Opis:
The government of the People’s Republic of Poland’s policy in the 1970s. on the religious and communal cemeteries was in accordance with the sectoral religious policy and laicization policy. It was dependent on the acquired political strategy and the law ensuring the safety and good health of the citizens. There had been many difficulties in the field of popularization of secular funeral rites. Despite developing a secular funeral ceremony and preparing a technical infrastructure there was one constant barrier: common religiosity of the people. It can be said that the complexity of the secularization processes, rooted religious traditions, and weakly developed services in the range of secular rituals were the most important difficulties.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica; 2014, 13; 75-93
2081-3333
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości ludzkie i chrześcijańskie gidarskich obrzędów pogrzebowych (Północny Kamerun)
Human and Christian values of Gidar funeral rites (Northern Cameroon)
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2234809.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
funeral rites
good and bad death
inculturation
mission to the Gidar
obrzędy pogrzebowe
dobra i zła śmierć
inkulturacja
misje wśród Gidar
Opis:
Gidar z północnego Kamerunu wyróżniają śmierć dobrą od złej. Do śmierci dobrej zaliczają z reguły śmierć człowieka w podeszłym wieku, mającego dzieci, przygotowanego do odejścia. Do śmierci naturalnej zaliczyć też można śmierć wojownika. Zła śmierć nie spełnia tych warunków. W obrzędach pogrzebowych można wyróżnić trzy zasadnicze etapy: przygotowanie do pochówku, pochówek właściwy oraz tzw. pochówek wtórny, czy też dzień żałoby, wyznaczany zwykle od miesiąca do roku po pochówku właściwym. Obrzędy pogrzebowe są warunkiem wejścia do świata przodków – gidarskie teda. Obrzędy te wskazują wyraźnie na duchową wizję życia. Gidar postrzegają człowieka jako istotę złożoną z pierwiastka materialnego i duchowego, chociaż traktowana jest ona jako jedna całość. Dzięki obrzędom pogrzebowym i następującym po nich obrzędom purifikacyjnym zmarły przestaje być tremendum jako tabu, a staje się admirandum – jako przodek. Wyraża to instalacja zmarłego jako przodka. Przejście zmarłego do świata przodków nie separuje go od jego ziemskiej rodziny, ponieważ jest on stale obecny w jej życiu. W gidarskich obrzędach pogrzebowych istnieją jednak pewne punkty styczne z tradycyjnym ujęciem chrześcijańskim. Zachęcają one do znacznych innowacji w kościelnych obrzędach pogrzebowych.
The Gidar of northern Cameroon make a distinction between a good death and a bad one. As a rule, the death of a person of advanced years, who has children, who is prepared to pass on, is counted as a good death. Along with natural death, the death of a warrior is also counted as a good death. A bad death does not fulfill these conditions. There are three basic stages in funeral rites: burial preparations, the burial itself, and what is known as the second burial, or, day of mourning, usually designated from one month to a year after the actual burial. Funeral rites are a condition for entering the world of ancestors – the Gidar teda. These rites clearly show a spiritual vision of life. The Gidar see man as a being composed of material and spiritual elements, but treated as a single totality. Thanks to the funeral rites and to the purification rites following them, the deceased ceases to be a trememdum, as a taboo, and becomes an admirandum, as an ancestor. This is expressed by the installation of the deceased as an ancestor. The transition of the deceased to the world of ancestors does not separate him from his earthly family because he is continually present in their life. There are some points of contact between Gidar funeral rites and the traditional Christian approach. These encourage significant innovations in Church funeral rites.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 574-588
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Castrum doloris Augusta II Mocnego w Wilnie i jego zachowane fragmenty
Castrum doloris of Augustus II the Strong in Vilnius and Its Preserved Fragments
Autorzy:
Jamski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832662.pdf
Data publikacji:
2021-10-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Vilnius
cathedral
St Casimir Chapel
scultpure
Augustus II
castrum doloris
funeral rites
Antoni Dominik Tyszkiewicz
Michał Jan Zienkowicz
Wilno
katedra
kaplica św. Kazimierza
rzeźba
August II
egzekwie
Opis:
Artykuł poświęcony jest rzeźbiarskim reliktom dekoracji okazjonalnej wykonanej w 1733 r. z okazji obchodów śmierci Augusta II Mocnego w katedrze wileńskiej, a następnie funkcjonującym do dziś jako wyposażenie kaplicy św. Kazimierza.
The article is devoted to the sculptural relics of the occasional decoration made in 1733 for the solemn funeral ceremonies of King Augustus II the Strong in the Vilnius Cathedral, functioning to this day as the furnishings of St Casimir Chapel.
Źródło:
Rocznik Lituanistyczny; 2021, 7; 185-209
2450-8454
2450-8446
Pojawia się w:
Rocznik Lituanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Człowiek zrodzony z niewiasty (…) przemija jak cień, co nie trwa…” (Hi 14, 1a.2b). Śmierć i praktyki funeralne w Biblii (zarys problematyki)
“Man born of woman (...) passes away like a shadow, what does not...”. (Job 14 1A.2B). Death and funeral practices in the Bible (an outline)
Autorzy:
Bagrowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514906.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
death
determination of death in the Bible
death as sleep
death as a punishment
funeral rites
śmierć
określenia śmierci w Biblii
śmierć jako sen
śmierć jako kara
obrzędy funeralne
Opis:
Death has always been, is and will remain a mystery for man every day, including man biblical times. Bible ratio for both life and death is full of seriousness. At the corners of the Old Testament, in different ways, echoes the truthabout the transience of human life. In this paper it has been discussed biblical picture of death, which occurred as a consequence of the sin of our first parents. The human condition biblical times lived according to the dictates of Yahweh meets in the years to old age and is sometimes bliss. Among sinful men it causes fear and anxiety. Regardless of the human attitudes in relation to the death, one thing is certain - it is the participation of every human being. In addition to discussing the basic biblical terminology relating to the death discussed here also the most common funeral rites, about which the authors say books of the Old Testament. Among these habits highlights the way of relating to corpses and burying them. Here also raised issues funeral rites, the duration of mourn-ing and fasting, mourning and weeping. In the light of Biblical statements of the Old Testament prophets stated here that if the sign of death will be replaced with a peace sign, then death will disappear: "God engulf death forever" (Isaiah 25.8).
Źródło:
Amor Fati; 2015, 2; 111-126
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies