Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "dignity" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
In Pursuit of Freedom and Dignity Through Creative Writing. A Personal Account.
Autorzy:
Mberia wa, Kthaka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969737.pdf
Data publikacji:
2013-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
Africa
dignity
freedom
poetry and drama
Opis:
My areas in creative writing are poetry and drama. To date, I have published four anthologies of poetry and three plays. The plays are Natala (1997), Kifo Kisimani (2001) and Maua Kwenye Jua la Asubuhi (2004). The four anthologies of poetry are Mchezo wa Karata (1997), Bara Jingine (2002), Redio na Mwezi (2005) and Msimu wa Tisa (2007). A fifth book of poetry, whose title has not been yet established, is expected to be published.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2013, 47; 67-92
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignity, Equality, Freedom: The EU-Policy Values Viewed Personalistically
Autorzy:
Nnamdi Konye, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507472.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
dignity
equality
freedom
European Union
personalism
subjectivity
individual
person
imago Dei
identity
incommunicability
responsibility
human action
human rights
Opis:
The author points out that dignity, equality, and freedom are leading themes of the European Union policy and should be respected and upheld if understood personalistically. He agrues that the subjectivity of the individual person, rather than that of the public state, underlines the context of interpreting those themes which are the liberal values the Western society purports to cultivate. Therefore, he claims that dignity is grounded on the understanding of man as imago Dei, equality is doubly grounded in both the unique identity and incommunicability of each human person, and freedom is doubly grounded in the dual responsibility of each human person for his or her actions as well as the responsibility we share for each human life from conception to natural death.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 491-526
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne aspekty bezpieczeństwa społecznego
Autorzy:
Rybacka, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121530.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
bezpieczeństwo społeczne
wolność
równość
godność
social security
freedom
equality
dignity
Opis:
Człowiek jest istotą społeczną, dlatego do prawdziwego człowieczeństwa potrzebuje drugiego człowieka, zachowania spokoju i bezpieczeństwa. W bezpieczeństwie społecznym ważne są przede wszystkim wartości, one bowiem tworząc hierarchię prowadzą do samorealizacji. Najważniejszymi, według mnie wartościami w tej hierarchii są wolność, równość i godność. To właśnie te aspekty są omówione w artykule.
A human is a social being, therefore, the true humanity needs others, maintain peace and security. In social security are important values, because they create a hierarchy, leading to self-realization. The most important values for me in this hierarchy are freedom, equality and dignity. It is these aspects I discuss in this article.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2017, 1-2; 97-113
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafizyka osoby ludzkiej w ujęciu Czesława Stanisława Bartnika
Metaphysics of human person in the approach of Czesław Bartnik
Autorzy:
Kozłowski, Ryszard Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944036.pdf
Data publikacji:
2018-10-18
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
personalizm
osoba
egzystencja człowieka
wolność
godność
wolność osoby
godność osoby
personology
person
human existence
freedom
dignity
personal freedom
personal dignity
Opis:
Philosophical trends referring to the concept of person are characterized by a certain dissonance. The presented article makes an attempt at answering the question about the reality of person. The personal perspective adopted by the author, is a kind of novelty, thus showing that it is impossible to make a specific reflection on the existence of man or his nature without proper reflection on the category of person. This analysis, presented in the spirit of personalism, puts the person in the center, showing its wealth and antinomies. Thus, it attempts to indicate the basic personalist categories such as dignity, freedom, sanctity, etc. Being a person means that we ought to treat everyone as having their unconditional, transcendental value.
Istnieje pewien dysonans w nurtach filozoficznych odnoszących się do pojęcia osoby. W prezentowanym artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o realność osoby. Osobowa perspektywa podjęta przez autora jest swoistym novum i tym samym unaocznia, iż bez właściwego namysłu nad kategorią osoby nie można podejmować konkretnej refleksji nad egzystencją człowieka, jego natury. Analiza przedstawiona w duchu personalizmu stawia osobę w centrum, ukazując jej bogactwo, antynomie. Tym samym podjęto próbę wskazania podstawowych kategorii personalistycznych takich jak godność, wolność, świętość etc.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 3; 51-63
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papieskie rozumienie wolności religijnej i godności osobistej więźniów
Pope’s Understanding of Freedom of Religion and the Personal Dignity of Prisoners
Autorzy:
Nikołajew, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480810.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Jan Paweł II
nauczanie
więźniowie
więziennictwo
wolność
ograniczenie wolności
godność człowieka
Pope John Paul II
teachings
prisoners
prisons
freedom
restriction of liberty
human dignity
Opis:
Przedmiotem artykułu jest papieskie rozumienie wolności religijnej więźniów i ich godności osobistej. Autor analizuje najpierw stosunek Jana Pawła II do wolności, w tym także wolności religii i sumienia, a potem kwestię podejścia papieża do zagadnień kary (także kary śmierci). Autor zwrócił uwagę na fakt, że Jan Paweł II z godności osoby ludzkiej więźniów wyprowadził ich prawo do wolności religijnej, a karę, w tym karę pozbawienia wolności, uznał za dopuszczalną, jeśli wykonywana jest z uznaniem podmiotowości więźniów. Osobne rozważania poświęcone są papieskiemu nauczaniu adresowanemu do więźniów, zwłaszcza młodych wiekiem, i personelu więziennego. Papież z ojcowską troską traktował młodocianych przestępców, którym systemy wykonawstwa kary powinny umożliwić szansę powrotu do normalnego społeczeństwa. Całość artykułu kończą uwagi o ponadczasowym wymiarze papieskiego ujęcia wolności religijnej osób pozbawionych wolności.
The present article is devoted to the subject of Pope’s understanding of freedom of religious prisoners and their personal dignity. The author first examines John Paul II’s relation towards freedom, including the freedom of religion and conscience, then the question of Pope’s approach towards the issues of punishment (including the death penalty). The present author drew attention to the fact that John Paul II from the human dignity of prisoners derived their right to religious freedom, whereas the punishment, including imprisonment, declared admissible if it is done with the recognition of prisoners’ subjectivity. Separate considerations are devoted to the Papal teaching addressed to prisoners, especially those young ones, and prison staffs. The Pope, with fatherly care, treated juvenile offenders to whom the penalty performance systems should allow a chance to return to normal society. The whole article is summarised by remarks on a timeless dimension of Papal recognition of the religious freedom of people who were deprived of their liberty.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 2; 170-188
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność–wolność–miłość: struktura dynamizmu życia osobowego człowieka w ujęciu Karola Wojtyły
Autorzy:
Pala, Amadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426909.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
person
dignity
freedom
love
osoba
godność
wolność
miłość
Opis:
The relations between dignity, freedom and love in Karol Wojtyła’s philosophy have a strictly defined order. Dignity is the foundation of freedom in both an axiological and ontological sense. Dignity sets the axiological field for freedom, and also expresses the perfection of human-person existence as a rational and free being. Another relation is that freedom is for love, because thanks to freedom love is possible – and at the same time love protects freedom against willfulness. Finally, love is an affirmation of dignity – because only love can fully respond to the demands made by a person’s dignity. Thus, the order of relations can be summarized as follows: starting from dignity, through freedom and love, we return to dignity.
Relacje zachodzące między godnością, wolnością a miłością w filozofii Karola Wojtyły mają ściśle określony porządek. Godność jest fundamentem wolności zarówno w sensie aksjologicznym, jak i ontologicznym. Godność wyznacza pole aksjologiczne dla wolności, a także wyraża doskonałość bytowania człowieka-osoby jako istoty rozumnej i wolnej. Kolejna relacja polega na tym, że wolność jest dla miłości, ponieważ dzięki wolności miłość jest możliwa – a jednocześnie miłość zabezpiecza wolność przed samowolą. Wreszcie miłość jest afirmacją godność, ponieważ tylko miłość może w pełni odpowiedzieć na wymagania stawiane przez godność osoby. Zatem porządek omawianych relacji można streścić w następujący sposób: wychodząc od godności, poprzez wolność i miłość, powraca się do godności.
Źródło:
Logos i Ethos; 2019, 50, 2; 7-25
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignity of the Human Person
La dignité de la personne humaine
Dignità della persona umana
Autorzy:
Loretan, Adrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25723981.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Roman Catholic Church
Second Vatican Council
Vatican II
human person
freedom
human dignity
human rights
Église catholique romaine
Concile Vatican II
personne humaine
liberté
dignité humaine
droits de l’homme
Chiesa cattolica romana
Concilio Vaticano II
Vaticano II
persona umana
libertà
dignità umana
diritti umani
Opis:
The Vatican II fundamentally changed the ecclesiastical view towards the human person. Especially in Nostra aetate, Gaudium et spes, and Dignitatis humanae it strengthens the dignity of the human person and personal freedom as base for a world with equal rights for all mankind. Therefore, the council qualified discrimination of all kind as against God’s will. These statements have a huge impact on the necessary further development of theology and canon law.
Le concile Vatican II a fondamentalement changé la vision ecclésiastique de la personne humaine. En particulier dans Nostra Aetate, Gaudium et Spes et Dignitatis Humanae, il renforce la dignité de la personne humaine et la liberté personnelle comme bases d’un monde où tous les êtres humains jouissent de droits égaux. Par conséquent, le Concile a qualifié toute forme de discrimination comme étant contraire à la volonté de Dieu. Ces déclarations ont un impact considérable sur le développement nécessaire de la théologie et du droit canonique.
Il Vaticano II ha cambiato radicalmente la visione ecclesiastica nei confronti della persona umana. Soprattutto in Nostra Aetate, Gaudium et Spes e Dignitatis Humanae rafforza la dignità della persona umana e la libertà personale come base per un mondo con uguali diritti per tutta l’umanità. Pertanto, il concilio ha qualificato la discriminazione di ogni tipo come contraria alla volontà di Dio. Queste affermazioni hanno un enorme impatto sul necessario ulteriore sviluppo della teologia e del diritto canonico
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2022, 8, 2; 1-8
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność ciała ludzkiego według Tertuliana. Analiza komentarzy do tekstów Rdz 1, 26-27; 2, 8; 1Kor 3, 16
The dignity of the human body according to Tertullian. Analysis of the commentaries on Gen 1: 26-27; 2: 8; 1Cor 3: 16
Autorzy:
Turek, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613283.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ciało
godność
stworzenie
obraz
podobieństwo
wcielenie
wolność
zbawienie
świątynia
body
dignity
creation
image
likeness
incarnation
freedom
salvation
temple
Opis:
The present paper discusses the dignity of human body as treated in selected texts from Tertullian’s De resurrectione mortuorum and Adversus Marcionem. Because Tertullian argues primarily on the basis of Sacred Scripture, special consideration will be given to his exegesis of Genesis 1: 26-27 and 2: 8. Tertullian demonstrates that the creation of the human body is the direct work of God who creates it, precisely with the future Incarnation of his beloved Son already in mind. Tertullian describes, against Marcion, the dignity of the human body as ensuing from the gift of freedom which man received from God at the act of creation. The human body is the instrument through which man receives spiritual gifts. We therefore can call it the „foundation of salvation”. In his polemic against the followers of Plato and the gnostics, Tertullian demonstrates that the human body and the entire „man” is called to be a temple of God (cf. 1Cor 3: 16).
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 63; 63-75
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Values as a basis for human’s education
Wartości u podstaw wychowania człowieka
Autorzy:
Zuziak, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426717.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
aksjologia
człowiek
edukacja
godność
wartości
wolność
axiology
human-person
education
dignity
values
freedom
Opis:
Wartykule ukazano proces wychowania człowieka w oparciu o wartości. Dokonujące się przemiany, odczuwane jako kryzys dotychczasowego świata wartości, wymagają refleksji aksjologicznej. Wartości wcześniej uważane za ważne typu: „człowiek-osoba” i „wolność” tracą dawniejsze znaczenie. Człowiek, bez odniesienia do boskości, staje się elementem społecznej struktury, traci poczucie godności oraz możliwość realizacji. Godzi się na egzystencję w świecie wartości pozornych. Również pojęcie wolności ulega zawężeniu. Oferowane społeczeństwu substytuty wolności mają ukryć faktyczne zniewolenie. Umiejętność wyboru wartości autentycznych (sprawiedliwość, prawdomówność, wolność) może pomagać w przywróceniu poczucia godności, wspierać rozwój osobowy, przełamywać bariery międzyludzkie. To są istotne cele wychowania. By je realizować konieczna jest zmiana systemu nauczania, wspierająca krytyczne, a zarazem integralne myślenie o sobie i świecie, pomocna w odnajdywaniu dróg samorealizacji. Ten rodzaj edukacji wymaga zwiększonego wysiłku również od wychowawców.
This article describes a process of educating based on values. Changes that are taking place, perceived as a crisis of the existing world, require an axiological consideration. The values previously considered important such as the “human-person” and “freedom” are losing their older meaning. Man, without reference to the divine, becomes part of the social structure, he loses his sense of dignity and the ability of self-realization. He consigns himself to existence in the apparent values of the world. Also, the concept of freedom becomes narrower. The modern freedoms offered as substitutes are actually a hidden slavery. The ability to select the authentic (justice, truthfulness, freedom) can help to restore a sense of dignity, promote personal development, and break down barriers between people. These are the essential objectives of education. In order for these to be ultimately realized the educational system needs to be change to one, which supports a critical, yet integral way of thinking about self and the world. One that is helpful in finding ways of self-realization. This type of education also requires the increased effort of educators.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 2(37); 7-20
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The idea of human rights according to Leszek Kolakowski. Prolegomena
Autorzy:
Musiał-Kidawa, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27313415.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
human rights
human being
freedom
humanity
subjectivity
dignity
prawa człowieka
istota ludzka
wolność
ludzkość
subiektywność
godność
Opis:
Purpose: The subject of the publication is a philosophical reflection on the idea that organizes the space of human and citizen life, of which we are contemporary beneficiaries. This idea today inspires the search for the subjective status of man, shapes the axiological system of societies, defines the duties of the human person, sets legal standards. Methodology: The publication is theoretical in nature. The analysis of the literature on the subject constituted the method of working on the publication. This method made it possible to learn about the current state of knowledge in the subject under discussion, indicated the scope of consideration of the problem, and also determined the perspective of further issues and questions that require answers. Findings: The publication discusses the values on which the idea of human rights is based, the assumption being that a person who transcends the characteristics of the zoological species participates in the moral and rational sphere, the sphere of unconditional moral imperatives that cannot be empirically determined. Social consequences: The perspective adopted in the publication discussing the idea of human rights is, first of all, important criteria and categories for the construction of the normative order, it projects the formation of social ties and the evolution of values that consolidate society. The idea of human rights in this sense is a regulator of collective life that creates social order. Originality: The publication asks what are the sources of the idea of human rights, whether the rooting of man in intellectual loyalty to reason is a sufficient motive to safeguard against the desire to invalidate them, whether man as a moral being is immune to the action of the instincts of his own nature.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2023, 169; 541--551
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie wolności i godności klasy średniej w zapoczątkowaniu rewolucji przemysłowej XVIII-wiecznej Anglii
The importance of freedom and dignity of the middle class at the beginning of the industrial revolution in 18th century England
Autorzy:
Rajtarski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340845.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
rewolucja przemysłowa
godność
wolność
innowacje
industrial revolution
dignity
freedom
innovations
Opis:
Rewolucja przemysłowa zainicjowała marsz ludzkości ku bogactwu. Rozpoczęta w XVIII w. w Anglii, trwale zmieniła układ społeczno-instytucjonalny świata. Podjęto wiele prób wyjaśnienia genezy rewolucji. Jedna z nich, zaproponowana przez D. N. McCloskey, widzi w tym przełomie rezultat powszechnej zmiany opinii społeczeństwa odnośnie do kreatywności, przedsiębiorczości oraz innowacyjności. Wraz ze zmianami politycznymi doprowadziło to do wzrostu wolności i godności angielskiej klasy średniej i stworzyło dogodne warunki dla eksplozji innowacyjności. McCloskey nie wyjaśnia jednak, w jaki dokładnie sposób wzrost godności oraz wolności osób przedsiębiorczych przekłada się na wzrost innowacyjności. Celem pracy jest opisanie tego mechanizmu. W dyskursie zastosowano krytyczną analizę literatury oraz wnioskowanie dedukcyjne. Z badań wynika, że wzrost godności motywuje ludzi do zwiększenia aktywności w realizacji własnych projektów gospodarczych, zaś wzrost wolności umożliwia wzrost udziału społeczeństwa zaangażowanego we własne projekty. Finalnie wzrost aktywności gospodarczej zwiększa liczbę uczestników rynku, co wymusza szukanie dodatkowej renty poprzez tworzenie oraz wdrażanie innowacji.
The industrial revolution initiated humanity's march towards wealth. Started in the 18th century in England, it changed the socio-institutional system of the world, which continues to this day. There are many attempts to explain the revolution. One of them, proposed by D. N. McCloskey, describes the rise of the revolution as a result of a widespread change in society's opinion about creativity, entrepreneurship and innovation. Along with political changes, this has led to an increase in the freedom and dignity of England's middle class. This provided a foothold for an explosion of innovation. However, McCloskey does not account for exactly how the increase in the dignity and freedom of entrepreneurs translates into increased innovation. The aim of the work is to explain this mechanism. Critical literature analysis and deductive reasoning were used to achieve this goal. Research shows that an increase in dignity motivates people to become more active in their own economic projects, while an increase in freedom enables an increase in the participation of the public involved in their own projects. Finally, the increase in economic activity increases the number of market participants, which forces the search for additional annuities by creating and implementing innovations.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2023, 27, 2; 22-36
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relation of freedom and security in measures of crisis management
Związek między wolnością a bezpieczeństwem w zarządzaniu kryzysowym
Autorzy:
Studená, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325410.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
freedom
security
crisis management
human dignity
swoboda
bezpieczeństwo
zarządzanie kryzysowe
ludzka godność
Opis:
Society has come to the point where there is on one hand extraordinarily huge space for implementation of our freedom, but on the other hand we are limited whenever applying this specific implementation. The reason usually is the presence of danger which we are aware of, however, it can also be latent in our everyday reality. The effort to prevent the emergence of crisis phenomena is linked together with taking some preventive actions, which are significantly involved in the life of society. On one hand they eliminate the risks and increase our (subjective and objective) security. On the other hand, the way these measures and regulations are put into the practice in society may limit us as its members. The aim of presented text is to clarify the relation between freedom and security. From the perspective of crisis management, it is possible to understand subject-object relationship of security as the highest value of the human society and a certain amount of intervention into freedom of an individual is not only acceptable but desired. Nevertheless, the relation between freedom and security is problematic and questions arising out of it are related to human dignity and rights of an individual. That is why it is necessary to clarify this relation and implement ethical principles into the profession of a crisis manager.
Społeczeństwo doszło do punktu, w którym z jednej strony jest ogromna przestrzeń do wdrażania wolności człowieka, ale z drugiej strony ludzie są ograniczeni przy każdym zastosowaniu tej konkretnej implementacji. Powodem jest zwykle obecność niebezpieczeństwa, którego jesteśmy świadomi, ale które może być także ukryte w naszej codziennej rzeczywistości. Wysiłek zmierzający do zapobiegania pojawiania się zjawisk kryzysowych jest powiązany z podejmowaniem działań prewencyjnych, które w istotny sposób angażują się w życie społeczeństwa. Z jednej strony eliminują zagrożenia i zwiększają nasze (subiektywne i obiektywne) bezpieczeństwo. Z drugiej strony, sposoby podejmowania tych działań i wprowadzania regulacji do życia społecznego mogą nas ograniczać jako członków społeczeństwa. Celem przedstawionego tekstu jest wyjaśnienie związku między wolnością a bezpieczeństwem. Z punktu widzenia zarządzania kryzysowego możliwe jest zrozumienie relacji między podmiotem a bezpieczeństwem jako najwyższej wartości społeczeństwa ludzkiego i pewnej interwencji w wolność jednostki. Niemniej jednak związek między wolnością a bezpieczeństwem jest problematyczny, a wynikające z niego pytania dotyczą godności ludzkiej i praw jednostki. Dlatego konieczne jest wyjaśnienie tego związku i wdrożenie zasad etycznych w zawodzie kierownika kryzysowego.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 110; 179-189
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy wolności i ich prawne implikacje
Dilemmas of Freedom and their Legal Implications
Autorzy:
Łuszczyński, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927265.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wolność
filozofia prawa
historia idei
godność osoby ludzkiej
freedom
human dignity
philosophy of law
history of ideas
Opis:
Każda instytucja prawna zaczyna się od idei, zatem to pewna myśl jest pierwotna w stosunku do wytworzonej przez legislatora normy prawnej. To sprawia, że analiza owej idei jest poznawczo istotna i nie można jej lekceważyć. Wolność jest jednym z podstawowych praw gwarantowanych przez współczesny konstytucjonalizm. Artykuł jest analizą filozoficznoprawnego rozumienia pojęcia wolność i sposobów przenoszenia go na grunt prawa. Autor stawia tezę, że pojęcie wolności jest dla europejskiego prawnika pojęciem nieostrym, na fundamencie którego trudno zbudować system prawny. Z jednej strony pojęcie to wydaje się oswojone i trudno je bezpośrednio zanegować, ale jego zdefiniowanie a tym bardziej przyjęcie konsekwencji jakie się z ową definicją wiążą jest dyskusyjne.
Each legal institution begins from an idea, therefore a thought is primary in relation to the legal norm created by the legislator. This makes the analysis of this idea is significant and cannot be ignored. Freedom is one of the fundamental rights guaranteed by the contemporary constitutionalism. The article is an analysis of the philosophical and legal understanding of the concept of freedom and the ways of its transfer to the law. The author claims that the concept of freedom is a vague concept for a European lawyer, on the foundation of which it is difficult to build a legal system. On the one hand, this concept seems familiar and it is difficult to directly deny it, but its definition, and even more so, the adoption of the consequences associated with this definition is debatable.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 3 (61); 159-169
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konkordat polski 1993 instrumentem zgody narodowej
Polish Concordat 1993 as an instrument of national consensus
Autorzy:
DYDUCH, JAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność człowieka
wolność
autonomia
suwerenność
dialog
Kościół
państwo
dignity of man
freedom
autonomy
sovereignty
Church
state
Opis:
Polish Concordat of 1993 takes into consideration principles of Polish Constitution and Polish laws, as well as the teaching of the Second Vatican Council and the norms of canon law. The  central ideas of Concordat are as follows: autonomy, sovereignty of the Catholic Church and Polish Sate and their mutual cooperation. Due to the fact that there is similarity of principles between Concordat and Polish Constitution, the first document in question can create a national consensus and social peace in Poland.
Konkordat polski uwzględnia zasady konstytucyjne państwa polskiego i jego ustawy oraz wskazania Vaticanum II i normy prawa kanonicznego. Jego przewodnie idee to: autonomia i suwerenność Kościoła katolickiego i państwa polskiego oraz ich wzajemna współpraca. Z tej racji istnieje zbieżność niektórych postanowień Konkordatu z zasadami Konstytucji RP, dzięki czemu może on budować zgodę narodową i pokój społeczny w Polsce.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 4; 137-150
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Categorical Imperative as Cornerstone for Human Dignity and Form of Revelation of God in the Work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla
Autorzy:
Waleszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668588.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
a person
freedom
God
duty
the categorical imperative
Immanuel Kant
Opis:
The aim of this analysis is to show the categorical imperative as the cornerstone of human dignity and form of revelation of God in the work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla. The suspicious and distant attitude of Christian philosophers, as well as the Catholic Church compared to Kant has a long history. To this day there are only a few researches that analyse from this point of view (Kantian influences) the philosophical thinking of Karol Wojtyla. Though Kant identified the question of God as the cardinal question of our abstract rationality, he believed in God and future life, even in his lifetime he was underestimated, misunderstood and treated with hostility. The experience of duty is”ratio conoscendi” of freedom in Kant and Wojtyla. For the two thinkers the question of freedom is the basic category of there philosophies. Through which authority moral law challenges the human being? Kant and Wojtyla, both philosophers comprehend the highest authority as divine power which formulated the moral law before man. The “holy lawmaker” – God – reveals himself in the human act.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies