Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "pastoral formation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Apostolstwo Dobrej Śmierci – duszpasterstwo, formacja, działalność wydawnicza i naukowa
    Apostolate of Good Death – Pastoral Ministry, Formation, Publishing and Scientific Research
    Autorzy:
    Kulik, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034972.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dobra śmierć
    apostolstwo
    duszpasterstwo
    good death
    apostolate
    pastoral work
    formation
    Opis:
    Artykuł jest szczegółową analizą działalności Apostolstwa Dobrej Śmierci, w celu ukazania konkretnych sposobów głoszenia chrześcijańskiej nadziei życia wiecznego. Zagadnienie zostało podjęte w związku z pandemią, spowodowaną wirusem wywołującym COVID-19, która ukazała konieczność nieustannego przypominania wymiaru wiecznego życia ludzkiego. Badanie aktywności Apostolstwa koncentruje się na jej głównych formach i wykazuje znaczącą rolę Apostolstwa w propagowaniu mentalności eschatologicznej tak w czasie pandemii, jak i poza nią.
    The article is a detailed analysis of activity of the Apostolate of Good Death, written to show specific ways of proclamation of Christian hope for eternal life. That issue has been raised on the grounds of COVID-19 pandemic, which showed the need of constant reminding of human's eternal life dimension. The study of the Apostolate`s activity focuces on its main forms and shows a major role of the Apostolate in popularizing estachological mentality, during and after the pandemic.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 10; 199-211
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Das Seelsorgekonzept des Ignaz Heinrich von Wessenberg in Grundzugen
    Autorzy:
    Dalecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19932975.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
    Tematy:
    pastoral care
    Konstanz
    formation
    enlightenment
    reform
    Wessenberg
    duszpasterstwo
    kształcenie
    oświecenie
    reforma
    Opis:
    Artykuł jest próbą przedstawienia zarysu koncepcji pastoralno-duszpasterskiej Ignacego Henryka von Wessenberga, który odegrał istotną rolę w budowaniu struktur administracyjno-duszpasterskich tworzonej właśnie diecezji Konstanz. Von Wessenberg był wikariuszem generalnym i administratorem tego biskupstwa. Jego poglądy wskazywały na chęć utworzenia w Niemczech Kościoła episkopalnego, kierowanego wprawdzie przez prymasa, ale opartego na ustroju Kościołów krajowych przenikniętych ideami austriackiego oświecenia. Gruntowną reformę życia duchowego chciał on zaprowadzić przez odnowę liturgii oraz odpowiednie kształcenie kleru.Publikacja nakreśla czynniki mające wpływ najpierw na rozwój osobowości Wessenberga, a następnie na jego poglądy dotyczące Kościoła oraz duszpasterstwa. Akcentuje rolę ojca i wpływ „józefińskich” biskupów, których poglądy bardzo wyraźnie odcisnęły się w późniejszych działaniach pastoralnych Wessenberga. Następnie tekst przedstawia jego zapatrywania na dogmatykę, eklezjologię oraz opartą o nie koncepcję duszpasterstwa, która najlepiej wyraziła się w procesie formacji duchowieństwa, kleru i wiernych.
    This article attempts to present the pastoral vision of a German priest Ignaz Heinrich von Wessenberg, who played an important role in the creation of the Konstanz diocese and the formation of this diocese’s pastoral and administrative structures. Von Wessenberg was a vicar-general and an administrator of this new ecclesiastical unit. His activities reflected his idea of establishing an episcopal Church in Germany, headed by a primate, modelled upon national churches in accordance with ideas of Austrian Enlightenment. He was also actively promoting a thorough reform of spiritual life, by the means of liturgy and appropriate clerical formation.This article first presents factors that influenced the personality of Wessenberg and his views on the Church and pastoral care. It emphasises the role of his father and ideas of „Josephinist” bishops that left a distinct mark on his future pastoral work. Next it presents Wessenberg’s views concerning ecclesiology and dogmatic theology and the impact these views had on his idea of pastoral care, which found its best expression in formation processes of clergy and laity that he supervised.
    Źródło:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2020, 27; 309-324
    0208-7626
    Pojawia się w:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Normative Dimension of the Pastoral Formation of Seminarians
    Formacja pastoralna kleryków w wymiarze normatywnym
    Autorzy:
    Lipiec, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950697.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    formacja kleryków
    formacja seminaryjna
    formacja do kapłaństwa
    formacja kapłańska
    formacja pastoralna
    seminarium duchowne
    clerical formation
    seminary formation
    priestly formation
    pastoral
    formation
    seminary
    Opis:
    This article presents the Church’s vision for the pastoral formation of candidates for the priesthood. Specifically, the concept for formation contained in the new The Gift of the Priestly Vocation: Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis (2016) will be presented in light of the teachings of the Second Vatican Council and post-conciliar popes, including St. John Paul II, Benedict XVI, and Francis. Local churches, including those in Poland, can adapt and implement this concept of pastoral formation in major seminaries. This analysis will focus on initial pastoral formation, the nature and aims of pastoral formation, and the study of pastoral theology and pastoral practices in preparation for the priesthood.
    W artykule przedstawiona została wizja formacji pastoralnej kandydatów do kapłaństwa nakreślona w nauczaniu Kościoła współczesnego. Na tle nauczania Soboru Watykańskiego II oraz papieży doby posoborowej, przede wszystkim św. Jana Pawła II i wskazań Benedykta XVI i Franciszka, została przedstawiona koncepcja zawarta w nowym Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis. Koncepcja ta zostanie zaadaptowana przez Kościoły lokalne, w tym także Kościół w Polsce i skierowana do realizacji w wyższych seminariach duchownych. W analizach zawartych w artykule uwaga została zwrócona na formację pastoralną jako etap formacji początkowej, naturę i cele formacji pastoralnej oraz na studium teologii pastoralnej i praktyki duszpasterskie w programie przygotowania do kapłaństwa.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pastoralna tożsamość prezbitera jako podstawa i cel seminaryjnej formacji pastoralnej
    Pastoral Priestly Identity as Basis and Purpose of Seminary Pastoral Formation
    Autorzy:
    Polak, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1018662.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    priest
    formation
    pastoral identity
    seminary
    prezbiter
    formacja
    pastoralna tożsamość
    seminarium duchowne
    Opis:
    Kształcenie pastoralne przyszłych prezbiterów domaga się odnowy. Taki postulat zawiera w sobie nowe Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis wydane przez Kongregację ds. Duchowieństwa. Wskazuje ono, że formacja kandydata do kapłaństwa powinna odnosić się do tożsamości prezbitera. Wynika z tego, iż także seminaryjna formacja pastoralna musi za swoją podstawę i swój cel przyjąć właściwą wizję pastoralnej tożsamości prezbitera. Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie pastoralnej tożsamości prezbitera w aspekcie ontologicznym, kairologicznym i prakseologicznym.
    Pastoral formation of the future priests needs renewal. The new Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis published by the Congregation for the Clergy contains this demand. It indicates that for the formation of future priest it is necessary to refl ect on priestly identity. It follows that the seminary pastoral formation needs as its basis and purpose a current vision of the pastoral priestly identity. This article presents the issue of the pastoral priestly identity in the ontological, kairological and praxeolgical aspects.
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2017, 18; 103-112
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Seminarium duchowne – miejsce i cel formacji kleryków do posługi kapłańskiej w diecezji. Studium analityczne treści przemówienia Jana Pawła II wygłoszonego podczas poświęcenia Wyższego Seminarium Duchownego w Koszalinie w 1991 roku
    Theological seminary – the place and purpose of the formation of clerical students for priestly service in the diocese. Analytical study of the content of Pope John Paul II’s speech delivered during the consecration of Higher Theological Seminary in Koszalin in 1991
    Autorzy:
    Wejman, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148253.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    pilgrimage
    Pope John Paul II
    seminary
    formation
    pastoral service
    pielgrzymka
    papież Jan Paweł II
    seminarium
    formacja
    służba pastoralna
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowanie natury i wartości seminarium duchownego w procesie formacji kleryków do kapłaństwa. Bazę źródłową dla tak określonego celu badawczego stanowiło przemówienie Jana Pawła II, jakie wygłosił podczas poświęcenia budynku seminarium w Koszalinie oraz opublikowana rok później po tym wydarzeniu, tj. w 1992 roku, jego adhortacja Pastores dabo vobis. Osiągnięcie celu badawczego realizowano w trzech etapach. Pierwszy z nich dotyczył odsłonięcia struktury seminarium duchownego jako instytucji. Jego istotę Jan Paweł II zawarł w pojęciu dom. W przemówieniu wygłoszonym w Koszalinie jednoznacznie określił, jaki miałby być dom: studiów, pracy nad sobą, modlitwy i wzrastania w braterskiej wspólnocie. W tym określeniu zawarł naturę seminarium duchownego. W drugim etapie analityczne badania były skierowane na zaprezentowanie celów formacji kleryków do posługi kapłańskiej. W owym przemówieniu Jan Paweł II wskazał na cztery cele tejże formacji, które są pochodną ujęcia seminarium duchownego jako domu studiów, pracy nad sobą, modlitwy i wzrastania w braterskiej wspólnocie. W rozumieniu Jana Pawła II określeniu seminarium jako domu studiów nie może nie odpowiadać zasadniczy cel jego formacyjnej działalności, a mianowicie ukształtowanie umysłów kleryków w duchu Chrystusowej Prawdy, który On zawarł w pojęciu, aby byli mocni umysłem. Określenie seminarium jako domu pracy nad sobą jest odpowiednikiem w aspekcie celowości formacji seminarium (duchowe ukształtowanie kleryków), którego istotę Jan Paweł II ujął w stwierdzeniu, aby byli mocni duchem. Następnie, gdy seminarium jest postrzegane jako dom modlitwy, to w tej przestrzeni jego celem działania ma być modlitewne uformowanie kleryków, co Jan Paweł II w owym przemówieniu zawarł w pojęciu mocni modlitwą. I w końcu, gdy postrzegamy seminarium jako dom wzrastania kleryków w braterskiej wspólnocie, to celem jego działania w tym względzie ma być ukształtowanie w nich postawy wrażliwości na bliźnich, co Jan Paweł II wyraził w pojęciu kochający bliźnich. Trzeci etap analiz umożliwił zaprezentowanie aktualności przemówienia Jana Pawła II, jakie wygłosił podczas poświęcenia Wyższego Seminarium Duchownego w Koszalinie dla działania seminariów duchownych i prowadzenia przez nie formacji kleryków w obecnej rzeczywistości. Analizy potwierdziły, że istnienie seminariów duchownych jest niezbędne, choć nieodzowna jest w aktualnej rzeczywistości korekta ich funkcjonowania w odniesieniu do współczesnych wyzwań.
    This paper aims to present the nature and value of a theological seminary in the process of educating clerical students for the priesthood. The source base for this research objective was the speech of Pope John Paul II, which he gave during the consecration of the seminary building in Koszalin and his exhortation Pastores dabo vobis published a year later, i.e. in 1992. The achievement of the research objective was carried out in three stages. The first one concerned the unveiling of the structure of the theological seminary as an institution. Its essence was included in the concept of home by Pope John Paul II. In his speech in Koszalin, he clearly defined what this home would be like, namely the home of study, work on oneself, prayer and growth in a fraternal community. In this expression he included the nature of the theological seminary. In the second stage, the analytical research was aimed at presenting the purposes of the formation of clerical students for priestly service. In this speech, Pope John Paul II indicated four purposed of this formation, which derive from the concept of the theological seminary as a home of study, work on oneself, prayer and growth in a fraternal community. In the understanding of Pope John Paul II, the definition of seminary as a home of study cannot fail to correspond to the main purpose of its formative activity, namely to shape the minds of clerical students in the spirit of Christ’s Truth, which he included in the concept that they should be strong in mind. The definition of seminary as a home of work on oneself in terms of the pur posefulness of seminary formation is supposed to be the spiritual formation of clerical students, the essence of which was expressed by Pope John Paul II in the statement that they should be strong in spirit. Next, when the seminary is perceived as the home of prayer, its purpose in this space is to form the clerical students in prayer, which Pope John Paul II in his speech expressed in the concept of being strong in prayer. Finally, when we perceive the seminary as a home of growth for the clerical students in a fraternal community, its purpose in this respect is to shape them in an attitude of sensitivity towards their neighbours, which Pope John Paul II expressed in the concept of loving others. The third stage of analyses made it possible to present the topicality of the speech of Pope John Paul II, which he delivered during the dedication of the Higher Theological Seminary in Koszalin for the operation of theological seminaries and their formation of clerical students in the present reality. The analyses confirmed that the existence of theological seminaries is necessary, although in the current reality it is necessary to correct their functioning in relation to contemporary challenges.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2022, 29; 163-189
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies