Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "formacja." wg kryterium: Temat


Tytuł:
Misyjny wymiar formacji do kapłaństwa
Missionary aspects of the missionary formation for priesterhood
Autorzy:
Górski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553516.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
formacja
misje
Opis:
Since II Vatican Council in the formation of the seminarias is many new aspects. One, the most important, is missionary formation the future priests. Article bassed on the ideas of the encyklika Redemptoris missio and the new vision of the Pope Francis as well. Missiology as academic discipline must be more open for the new ideas from the others continents and christians denominations. The Church is missionary of the nature and pastoral service and organisation must concetred more of this dimension, also in ecumenical perspective.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 89-98
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z międzynarodowego sympozjum naukowego Człowiek nowego serca. Specyfika sercańskiego wychowania i edukacji. Stadniki, 5 kwietnia 2014 r.
Autorzy:
Ptak, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553573.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
wychowanie
formacja
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 165-169
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o chorych w formacji pastoralnej
Patient Care In Pastoral Formation
Autorzy:
Szczepaniak, Lucjan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553955.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
formacja
chorzy
Opis:
From the very beginning of Her existence, the Church has been encouraging Christians to care for the poor and the sick. Such an attitude is the fulfillment of the double commandment of loving the Lord and loving one’s neighbor. It is on fulfilling this commandment that salvation of man depends. Christ does not exclude anyone for religious, social or cultural reasons. The believers undertook numerous charity initiatives and provided institutional care in hospitals and hospices. The attitude profoundly affected the conscience forming of the then active physicians and generations of physicians to come. In time, lay institutions gradually took over patient care. Thus, a need emerges for priests to acquire knowledge of advances in medical sciences and of their ethical assessment. The task is executed by lecturers and authors of textbooks of pastoral medicine. The teaching of the Church supports the thesis that hospitals are the sites where Loving God is present and a school of humaneness.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 99-115
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrzej Derdziuk, Na drogach formacji do służby Bogu i człowiekowi, TN KUL, Lublin 2017, ss. 163.
Autorzy:
Zadykowicz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047548.pdf
Data publikacji:
2018-01-06
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
formacja
służba Bogu
Opis:
Andrzej Derdziuk, Na drogach formacji do służby Bogu i człowiekowi, TN KUL, Lublin 2017, ss. 163.
Źródło:
Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 331-335
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychować czy formować człowieka przetrwania?
Educate or form the survival man?
Autorzy:
Grochowska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817820.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie
formacja
education
formation
Opis:
In the modern world, man has more and more responsibilities. Integration of thought, attitude, and activities providing “wisdom of life”, which guarantees careful activities in everyday life, is not enough. In nowadays era of fast changes, it is not enough to be a mature man in a sense of human cultural behavior, the needs are greater, anticipated thought and the ability to communicate with another man is necessary. Survival of man and overcoming the ecological crisis becomes a complex problem, which should be regarded as a system, a synthesis of theory and practice in many disciplines of science. A man prepared for service to the environment is called "Survival man". The "survival man" is a term, which refers to an integrally formed personality, that has a mature personality, prepared to coexist with other creatures. The "survival man" can integrate with others, make personal contacts "beyond boundaries" and also has the feeling of their vocation and their own place in nature. In order for these necessary dispositions of modern man, to become permanent behavior that is deeply motivated, the need for long-lasting bridging up process, after which follows later shaping in order for a man to achieve readiness to serve and act in a certain area. If a man is to serve, both to himself and others, first he has to reach to the deepest layers of the inner self - from sincerity to truth, in the bring in gup process. In order to reach full awareness of his role in the world.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 617-627
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vocation Formation as the Basis of the Institution of the Priesthood
Formacja powołań jako podstawa instytucji kapłaństwa
Autorzy:
Levytskyy, Oleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1797917.pdf
Data publikacji:
2020-09-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religious vocation
formation
spiritual formation
minister
powołanie religijne
formacja
formacja duchowna
kapłan
Opis:
Artykuł analizuje proces formacji powołań jako podstawy kapłaństwa. W artykule zostały przedstawione podstawowe zasady powołania do kapłaństwa. Nacisk kładziony jest na formację kandydatów do kapłaństwa w kontekście decyzji synodów i soborów, a także aprobaty biskupów lokalnych. Podkreśla się potrzebę zapewnienia odpowiedniej edukacji formacyjnej przyszłym duchownym poprzez połączenie nauczania i wychowania w seminarium duchownym. Osobnym zagadnieniem jest proces formowania przyszłego duchowieństwa poprzez wychowanie w rodzinie i formowanie ich w środowisku rówieśników.
The study explores the process of vocations formation as the basis of the priesthood. The article presents the basic stages of development of a vocation to the priesthood. The particular attention should be paid to the emphasis on the formation of candidates for the priesthood in the context of the provisions of synods and councils, as well as the approval of local bishops. It is necessary to highlight the need to provide appropriate formation education for future clergy by combining teaching and education in a seminary. A separate issue is the process of forming the future clergy through upbringing in a family and forming them in the environment of peers.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 9-25
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza i jej znaczenie dla współczesnej rodziny
Religious education and its importance for a contemporary family
Autorzy:
Rusecki OFM, Innocenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502772.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
edukacja religijna
rodzina
formacja
wychowanie
Opis:
The present article deals with the issue of religious education and its meaning for a contemporary Polish family. The author focused on the crisis in a Polish family, which is mainly due to abandoning God and His commandments. Yet, he points out that children, youth and adults’ religious education is a great help for families. Thanks to it, people can create a suitable hierarchy of values, which will help in versatile development of both adolescent and adult man. Religious education should be first directed to parents themselves, as their children’s faith develops on the ground of their faith. Another important factor is the fact that some people got incomplete religious education in their childhood, and being adult, they need to transform their traditional religiousness into a conscious one. Moreover, the adult need help in problems appearing at different life stages. The author reminds that the religious education for parents should take care of spiritual background ( sacramental life), doctrinal background ( faith broadening), as well as physical background (health care and relax). Such religious education should take into account their faith extent. Thus, it ought to be run on different levels, such as: reevangelization, faith and religious knowledge development and preparing to missionary activity.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2009, 18; 197-223
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formacja w świetle Kodeksu Prawa Kanonicznego (1983)
Formation in the light of Codex Iuris Canonici (1983)
Autorzy:
Stokłosa, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553959.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
formacja
Kodeks Prawa Kanonicznego (1983)
Opis:
The main stages of a religious formation are: a postulate, a novitiate, a period of time after the temporal vows and after the perpetual vows until death. All stages are equally important. The formation of members of Religious Orders preparing to receive Holy Orders also is specific. The first stage of initial formation is a postulate. It take its course under the proper law of a Institute. The novitiate is a period of a more intense formation. Its rules are strictly regulated by common law. If after a period of novitiate a competent superior recognizes a novice as suitable for, and he himself wishes to continue his life at the institute, he is admitted to temporal profession. Perpetual vows may be made no earlier than after three years of temporal vows. Usually, after the novitiate and temporal profession the candidates continue their formation in preparation to the Holy Orders including the completion of philosophical and theological studies, while others professed held their initial formation in accordance with the guidelines of the proper law of their own Institute. This period of formation in different institutes have common features as well as differences, arising from the charisms of specific congregations and religious orders. Differences also arise from the types of institutes (female, male, clerical, secular). At the time of perpetual profession, the formation of a religious does not end... After perpetual vows begins ongoing formation that lasts... until death. The Ongoing Formation is the way of the whole life, of both personal and communal. During this time personal qualities, evangelical witness and strengthening in the vocation shall be the subject of a continued development, according to the charism and mission of ones own Institute.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 133-147
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie kompetencji emocjonalnych w procesie formacji świeckich konsekrowanych
Autorzy:
Chrost, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015994.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
kompetencje emocjonalne
formacja
osoby konsekrowane
świeccy
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2011, 12; 109-125
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Późne powołania kapłańskie
Delayed priesthood vocations
Autorzy:
Jakubiak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372620.pdf
Data publikacji:
2014-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
spóźnione powołania
kapłaństwo
święcenia
formacja
seminarium
Opis:
Delayed vocations are all those vocations which do not come into the notion of so-called „normal” vocation or path of education.Holy See welcomes them as a sign of spiritual renewal among the mature. Delayed vocations call for a special formation path which may not necessarily coincide with the formation path of seminary. In spite of the fact that the mature are not obliged to receive seminary formation they are obliged to observe the norms of canons 1008-1054 CIC regarding priestly ordination. Detailed concept of so-called „mature vocations” was presented in a letter „Circular LetterVocationes adultorum”, 14 July 1974. Current law doesn’t require men willing to enter the seminary after obtaining bishop’s sentence declaring nullity of marriage to obtain any further consent or dispense. If the candidate has children they must be grown up and economically self-sufficient. Formation for „second career” applicants, seems to be best accomplished in a seminary setting which is constructed only for older candidates.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2014, 57, 4; 89-110
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uwierzyliśmy miłości” (1 J 4, 16). Biblijny obraz formacji sercańskiej w świetle nauczania bł. Jana Pawła II
“We have believed love” (1 John 4, 16). The biblical model of the SDJ formation according to the teaching of blessed John Paul II
Autorzy:
Hałas, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554296.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
formacja
sercanie
seminarium
Jan Paweł II
Opis:
The paper sets together the traditional biblical text about the SCJ formation: We have believed love (1 John 4, 16) with the biblical inspirations of the apostolic exhortation Pastores dabo vobis. Pope John Paul the II likes particularly the John narrative about vocation of the first disciples (John 1 35 – 42), and the Markus text: He appointed twelve, that they might be with Him (Mk 3, 14). In these biblical texts he sees the contemplative aspect of the priest for-mation for the pastoral love.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 9-18
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy seminaria duchowne są jeszcze potrzebne
Are the seminaries still needed?
Autorzy:
Wroceński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554178.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
seminarium
formacja
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Opis:
The author in his paper seeks to answer the question contained in the title. In discussing the history of the seminary institution he analyzed the provisions of the most important Church documents, particularly of the Councils: Trent, Vatican II and the Code of Canon Law of 1983. He shows that the seminary is a specific institution, because on the one hand is a scientific facility on the model of the university, on the other hand a formative facility aimed at certain personality traits and attitudes in candidates for the priesthood, which make them qualified to preach the Gospel. Despite the changing circumstances of time and social conditions seminaries continue to fulfill their role. Hence, the Church requires the establishment, as far as possible, such institution, in every diocese and in institute of consecrated life. They provide, necessary theological formation and behavior approprate to characteristics and traditions of a particular Church or institute of consecrated life.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 19-34
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistyczna zasada wychowania w Itinerarium mentis in Deum św. Bonawentury
The personalistic principle of education in Itinerarium Mentis in Deum by Saint Bonaventure
Autorzy:
Śliwskiiń, Piotr Jordan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571573.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Itinerarium mentis in Deum
personalizm
formacja
personalism
formation
Opis:
Itinerarium mentis in Deum to dziełko świętego Bonawentury napisane jako podręcznik dla formacji franciszkanów. Jej zasadniczym rysem jest naśladowanie świętego Franciszka z Asyżu. Bonawentura medytując życie Biedaczyny, proponuje formy jego naśladowania. Posługuje się przy tym językiem filozoficzno-teologicznym, a co za tym idzie dokonuje ciekawej interpretacji życia i osoby Świętego z Asyżu. Artykuł analizuje bliżej: proponowaną koncepcję hierarchii wiedzy oraz proponowany sposób medytacji jako dwa ciekawe przykłady takiej personalistycznie zorientowanej formacji.
Saint Bonaventure’s Itinerarium mentis in Deum is written as a textbook on the formation of Franciscans, its basic tenet being imitation of Saint Francis of Assisi. Pondering over Francis’ life, Bonaventure, using the language of philosophy and theology, suggests forms of imitating the saint and thus offers an interesting interpretation of Francis and his life. The paper focuses on the suggested concept of a hierarchy of knowledge and the suggested method of meditating as two valuable examples of that personalistic formation.
Źródło:
Polonia Sacra; 2019, 23, 2(56); 27-35
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola narodów w religijnej formacji Izraela u proroków pisarzy
Autorzy:
Homerski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1164811.pdf
Data publikacji:
1975
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
obce narody
formacja
prorocy
foreign nations
formation
prophets
Opis:
The author deals with the problem of the role played by foreign nations in the religious life of Israel as the people of  Yahwe . He examines the prophetic oracles of the Old Testament where the foreign nations were mentioned in a general way i. e. without their names (about 530 vs.). His conclusions are as follows: The idea that the alien nations were a tool of punishment i the hand of God appeared earlier in the prophetic writings than the idea that the alien nations were an object of Yahwe’s salvific care. Punishments and calamities sent by heaven upon sinful nations were a warning or a kind of instruction for Israel that Yahwe was the upright judge of all mankind. The nations, since they witnessed the special care of Yahwe toward the chosen People, exercised a greater or a lesser impact on the implementation of the convenant of Israel. This happened in two ways: negatively (bringing about in Israel feelings of horror, shame or fear of God) and positively (awaking an awarness of the duty to give a good example and to witness for God). In the later prophetic writings the idea emerged that the alien nations were to be gained for Yahwe, but this was more a passive than an active attitude. The prophetic utterences about the nations not mentioned by name were moral and religious admonitions and were not concerned with political affaires. Those admonitions, down the centuries, became more and more eschatological and at the time, they tended to stress the importance of cult.
Źródło:
The Biblical Annals; 1975, 22, 1; 15-23
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies