Temat: Seminarium - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Czy seminaria duchowne są jeszcze potrzebne
Are the seminaries still needed?
Autorzy:: Wroceński, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/554178.pdf
Data publikacji:: 2014-06-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: seminarium
formacja
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Opis:: The author in his paper seeks to answer the question contained in the title. In discussing the history of the seminary institution he analyzed the provisions of the most important Church documents, particularly of the Councils: Trent, Vatican II and the Code of Canon Law of 1983. He shows that the seminary is a specific institution, because on the one hand is a scientific facility on the model of the university, on the other hand a formative facility aimed at certain personality traits and attitudes in candidates for the priesthood, which make them qualified to preach the Gospel. Despite the changing circumstances of time and social conditions seminaries continue to fulfill their role. Hence, the Church requires the establishment, as far as possible, such institution, in every diocese and in institute of consecrated life. They provide, necessary theological formation and behavior approprate to characteristics and traditions of a particular Church or institute of consecrated life.
Źródło:: Sympozjum; 2014, 1(26); 19-34
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Późne powołania kapłańskie
Delayed priesthood vocations
Autorzy:: Jakubiak, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1372620.pdf
Data publikacji:: 2014-11-08
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: spóźnione powołania
kapłaństwo
święcenia
formacja
seminarium
Opis:: Delayed vocations are all those vocations which do not come into the notion of so-called „normal” vocation or path of education.Holy See welcomes them as a sign of spiritual renewal among the mature. Delayed vocations call for a special formation path which may not necessarily coincide with the formation path of seminary. In spite of the fact that the mature are not obliged to receive seminary formation they are obliged to observe the norms of canons 1008-1054 CIC regarding priestly ordination. Detailed concept of so-called „mature vocations” was presented in a letter „Circular LetterVocationes adultorum”, 14 July 1974. Current law doesn’t require men willing to enter the seminary after obtaining bishop’s sentence declaring nullity of marriage to obtain any further consent or dispense. If the candidate has children they must be grown up and economically self-sufficient. Formation for „second career” applicants, seems to be best accomplished in a seminary setting which is constructed only for older candidates.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2014, 57, 4; 89-110
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: „Uwierzyliśmy miłości” (1 J 4, 16). Biblijny obraz formacji sercańskiej w świetle nauczania bł. Jana Pawła II
“We have believed love” (1 John 4, 16). The biblical model of the SDJ formation according to the teaching of blessed John Paul II
Autorzy:: Hałas, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/554296.pdf
Data publikacji:: 2014-06-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: formacja
sercanie
seminarium
Jan Paweł II
Opis:: The paper sets together the traditional biblical text about the SCJ formation: We have believed love (1 John 4, 16) with the biblical inspirations of the apostolic exhortation Pastores dabo vobis. Pope John Paul the II likes particularly the John narrative about vocation of the first disciples (John 1 35 – 42), and the Markus text: He appointed twelve, that they might be with Him (Mk 3, 14). In these biblical texts he sees the contemplative aspect of the priest for-mation for the pastoral love.
Źródło:: Sympozjum; 2014, 1(26); 9-18
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Natural and Supernatural Dimensions of Priestly Formation
Współudział wymiaru nadprzyrodzonego i naturalnego w formacji kapłańskiej
Autorzy:: Wojtkun, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/950701.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: formacja
kapłaństwo
seminarium
powołanie
formation
priesthood
seminary
vocation
Opis:: On December 8, 2016, the Congregation for the Clergy published a new document on priestly formation entitled The Gift of the Priestly Vocation: Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis on its website. The document introduces new elements of formation while still taking into account the Church’s previous teaching on the matter. In particular, the document defines the individual stages of seminary formation as the discipleship stage, the stage of becoming similar to Christ, and the stage of vocational synthesis. Preparation for the priesthood has Christological and pneumatological dimensions where man’s natural endowments are assisted by the supernatural dynamics of Christ’s grace and in reference to the Holy Trinity. The supernatural dimension of a vocation is emphasized in the very divine nature of the gift that is placed in the heart of a young person. This gift accompanies the seminarian as he is gradually formed into the image of the Good Shepherd and becomes a disciple of the Lord. This process can be lived only in profound submission to the formative action of the Holy Spirit.
8 grudnia 2016 roku na stronie internetowej Kongregacji ds. Duchowieństwa został opublikowany nowy dokument na temat formacji kapłańskiej, Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis. Wprowadza on pewne nowe elementy, biorąc pod uwagę dotychczasowe nauczanie Kościoła. Jednym z nich jest określenie poszczególnych etapów seminaryjnego przygotowania jako etap bycia uczniem, etap upodabniający do Chrystusa i okres syntezy powołaniowej. Przygotowanie do kapłaństwa ma zatem swój profil chrystologiczny i pneumatologiczny. Naturalnemu wyposażeniu człowieka towarzyszy nadprzyrodzony dynamizm łaski Chrystusa i stałe odniesienie do Trójcy Świętej. Wymiar nadprzyrodzony powołania jest uwypuklony w samej naturze Bożego daru złożonym w sercu młodego człowieka. Towarzyszy mu w stopniowym kształtowaniu fizjonomii Dobrego Pasterza, stawania się uczniem Pana. Ten proces może być przeżywany jedynie w głębokiej uległości na formacyjne oddziaływanie Ducha Świętego.
Źródło:: Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 1
1644-8855
Pojawia się w:: Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Seminarium jako miejsce i czas „zdobywania Serca Jezusa”
Seminary as the place and time of gaining the Sacred Heart of Jesus
Autorzy:: Michałek, Tadeusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/554213.pdf
Data publikacji:: 2016-12-31
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: seminarium duchowne
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Serce Jezusa
formacja
seminary
The Higher Missionary Seminary of the Priests of the Sacred Heart
Sacred Heart
formation
Opis:: In the article Seminary as the place and time of gaining the Sacred Heart of Jesus the author takes the chance to analyse some of the statements of pope Francis, which has been presented in Kraków – Łagiewniki on 30th July, 2016. Pope’s teaching shows the fundamental dimension of the formation in the seminary, which the main goal is to prepare a candidate for ordination through the particular intellectual, spiritual, and personality formation. The integral development of a consecrated person is above all the pure gift of God, who through the constant improvement of a sinful person communicates His merciful love. The whole process of responding to such love is the labour of approaching towards Love Eternal and “conquering inexhaustible wealth of the Heart of Jesus”. Consecrated person and a candidate for ordination through the holistic effort of formation comes closer to the mystery of Jesus’ presence in another person, whom he learns how to serve, despite his/her shortcomings. Noticing another person with his/her needs and serving him/her are the vital conditions of shaping his own heart as the imitation of the Sacred Heart of Jesus.
Źródło:: Sympozjum; 2016, 2(31); 171-183
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Pastoralna tożsamość prezbitera jako podstawa i cel seminaryjnej formacji pastoralnej
Pastoral Priestly Identity as Basis and Purpose of Seminary Pastoral Formation
Autorzy:: Polak, Mieczysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1018662.pdf
Data publikacji:: 2017-01-24
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: priest
formation
pastoral identity
seminary
prezbiter
formacja
pastoralna tożsamość
seminarium duchowne
Opis:: Kształcenie pastoralne przyszłych prezbiterów domaga się odnowy. Taki postulat zawiera w sobie nowe Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis wydane przez Kongregację ds. Duchowieństwa. Wskazuje ono, że formacja kandydata do kapłaństwa powinna odnosić się do tożsamości prezbitera. Wynika z tego, iż także seminaryjna formacja pastoralna musi za swoją podstawę i swój cel przyjąć właściwą wizję pastoralnej tożsamości prezbitera. Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie pastoralnej tożsamości prezbitera w aspekcie ontologicznym, kairologicznym i prakseologicznym.
Pastoral formation of the future priests needs renewal. The new Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis published by the Congregation for the Clergy contains this demand. It indicates that for the formation of future priest it is necessary to refl ect on priestly identity. It follows that the seminary pastoral formation needs as its basis and purpose a current vision of the pastoral priestly identity. This article presents the issue of the pastoral priestly identity in the ontological, kairological and praxeolgical aspects.
Źródło:: Teologia Praktyczna; 2017, 18; 103-112
1642-6738
Pojawia się w:: Teologia Praktyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie 1948-2019. Siedemdziesiąt lat służby dziełu misyjnemu Kościoła
The Divine Word Missionaries Seminary in Pieniężno 1948-2019. Seventy Years of Service in the Missionary Work of the Church
Autorzy:: Brzozowski, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2150800.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: seminarium duchowne
alumni
formacja
animacja misyjna
Pieniężno
seminary
seminarians
formation
missionary animation
Opis:: Początków systematycznej formacji alumnów przez Misjonarzy Werbistów w Polsce należy szukać w Chludowie k. Poznania. W tamtejszym Domu misyjnym św. Stanisława Kostki we wrześniu 1936 r. rozpoczęli studia filozofii pierwsi klerycy. W maju 1939 r. dom ten został oficjalnie zaaprobowany jako Seminarium Duchowne. Wojna przekreśliła te i inne plany, ale nie do końca. We wrześniu 1945 r. rozpoczęło w Chludowie rok akademicki 13 kleryków, pod opieką o. Jana Chodzidły – rektora, profesora i proboszcza w jednej osobie. W 1948 r. Wyższe Seminarium Duchowne zostało przeniesione z Chludowa do Pieniężna. W historii pieniężnieńskiego Seminarium obok systematycznej formacji duchowej i filozoficzno-teologicznej alumnów, zwracamy uwagę m.in. na następujące fakty: powstanie Apostolatu Misyjnego (1957); założenie czasopism – „Verbinum” (1957), „Biuletyn Misyjny” (1965), „Nurt SVD” (1967); powstanie serii wydawniczej Materiały i Studia Księży Werbistów (1972); publikacja książek głównie o tematyce misyjnej i religioznawczej. Seminarium organizuje Sympozja Misyjne dla Kleryków (od 1967), Sesje Misjologiczne, Pieniężnieńskie Spotkania z Religiami. W 1995 r. powstaje przy Seminarium Kolegium Teologiczne dla Laikatu. W 2000 r. dokonano afiliacji Misyjnego Seminarium Duchownego Księży Werbistów do Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.
The beginnings of the systematic formation of students by the Divine Word Missionaries in Poland can be found in Chludowo near Poznań. In September 1936 in the local missionary house of St. Stanisław Kostka the first seminarians began their studies of philosophy. In May 1939 the house was officially approved as a theological seminary. The war shattered these and other plans, but not entirely. In September 1945 13 seminarians began the academic year in Chludowo, under the supervision of Father Jan Chodzidło – the rector, professor and parish priest in one person. In 1948 the Higher Theological Seminary was moved from Chludowo to Pieniężno. In the history of the Seminary in Pieniężno, apart from the systematic spiritual and philosophical-theological formation of students, we note, among others, on the following facts: the foundation of the Missionary Apostolate (1957); establishment of journals - Verbinum (1957), Mission Newsletter (1965), Nurt SVD (1967); beginning of the publishing series Materials and Studies of Divine Word Missionaries (1972); publication of books mainly on mission and religious studies. The seminary organizes Mission Symposia for Seminarians (since 1967), Missionary Sessions, and Pieniężno’s Meetings with Religions. In 1995, a Theological College for the Laity was established at the Seminary. In 2000 the Divine Word Missionaries Seminary was affiliated to the Faculty of Theology at the University of Warmia and Mazury in Olsztyn.
Źródło:: Nurt SVD; 2021, 2; 8-18
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: KWALIFIKACJE REKTORA WYŻSZEGO SEMINARIUM DUCHOWNEGO
QUALIFICATIONS OF THE RECTOR OF THE MAJOR SEMINARY
Autorzy:: Adamczyk, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1592128.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: formation
diocese
bishop
major seminary
rector
formacja
diecezja
biskup
wyższe seminarium
kluczowe: rektor
Opis:: Niniejszy artykuł podejmuje kwestię kwalifikacji rektora wyższego seminarium duchownego w aspekcie kanonicznym. Najpierw ogólnie ukazano przepisy mówiące o zdatności do pełnienia urzędu rektora seminarium. Następnie skoncentrowano się na problematyce przymiotów ludzkich rektora seminarium. Z kolei przedstawiono walory duchowe rektora. Wreszcie skupiono się na zaletach naukowych i praktycznych kapłana pełniącego tę funkcję.
The article discusses the issue of qualifications of the rector of the major seminary in the canonical context. First, in general terms, it outlines the rules specifying the capabilities which are necessary to hold the office of the rector of the major seminary. Next it focuses on the question of human attributes of the rector of the major seminary. It also enumerates the spiritual virtues of the rector. Finally it describes the scholarly and practical qualities of the mentioned priest.
Źródło:: Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 1; 21-34
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:: Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Sercański aspekt formacji liturgicznej
Some aspects of liturgical formation in SCJ seminary
Autorzy:: Mieszczak, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553510.pdf
Data publikacji:: 2014-06-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: formacja
sercanie
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
powołanie
Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
Opis:: Usually the formation in the seminary is determined by the documents of the Church. But each environment is introducing into formation certain own characteristic aspects. The general principles of formation will underline the necessity of formation the statures of faith in the presence of the Savior in liturgical ceremonies, to have proper knowledge concerning the ceremonies and acquiring skills to celebrate them properly. In this structure enters proper character of the SCJ seminary. It will be the formation of the sensitive person for the presence of Jesus Christ, what was underlined by our Founder in the picture of St. John resting on the heart of Our Lord during the Last Supper. The other aspect will be the ability to undertake the acts of reparation, in compliance with the rules of the Church. The other characteristic ability will be the love of the Church and Holy Father. All these statures are nothing else but only deepening characteristics of Christian and catholic features.
Źródło:: Sympozjum; 2014, 1(26); 117-132
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów w Stadnikach - historia i teraźniejszość
Autorzy:: Poleszak, Leszek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553666.pdf
Data publikacji:: 2004-06-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
Księża Sercanie
sercanie
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Stadniki
formacja
Opis:: Autor omawia historię i aktualność Wyższego Seminarium Misyjnego Księży Sercanów w Stadnikach.
Źródło:: Sympozjum; 2004, 1(12); 233-276
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Kształtowanie rozwoju intelektualnego, psychicznego i kulturalnego kleryków Misyjnego Seminarium Duchownego Księży Werbistów
Shaping Intellectual, Mental and Cultural Development of Seminarians of the Divine Word Missionaries Seminary
Autorzy:: Studnik, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2150808.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: księża werbiści
misje
edukacja
formacja
wyższe seminarium duchowne
Pieniężno
Divine Word Missionaries
mission
education
theological seminary
Opis:: Ogrom informacji dotyczących formacji intelektualnej oraz osobowościowo-kulturalnej w Misyjnym Seminarium Duchownym w Pieniężnie wymagałby napisania obszernej książki. W niniejszym artykule przytacza się jedynie ważniejsze informacje z ww. zakresu. Większą wagę położono na informacje nieznajdujące się we wcześniejszych publikacjach przedmiotu, a które dotyczą treści uznawanych w tym czasie za nowatorskie. Tytułem przykładu można tu wymienić: wysyłanie ponad 50 kleryków na dalsze studia do 11 krajów (na 3 kontynentach) albo przyjęcie ponad 80 kleryków z 19 krajów na studia w naszym seminarium. Trzeba tu wspomnieć o 30 klerykach i młodych braciach zakonnych, którzy udali się do 8 krajów zamorskich na kilkuletnią praktykę misyjną w ramach tzw. Programu Doświadczenia Zamorskiego (ang. OTP). Z kolei w zakresie nauki języków nowożytnych można wymienić m.in. obowiązkowy, intensywny, trzytygodniowy kurs języka angielskiego prowadzony w grupach przez pracowników naukowych i native speakerów z Wydziału Anglistyki UAM w Poznaniu.
The vast amount of information on intellectual as well as personality and cultural formation at the Missionary Theological Seminary in Pieniężno over the decades would require writing of a comprehensive book. This article presents only the more important information from the above-mentioned scope. More importance was placed on information that was not found in previous publications concerning the subject, but which were innovative at that time. Examples include: sending more than 50 seminarians for further studies to 11 countries (on 3 continents), or accepting more than 80 seminarians from 19 countries to study at our seminary. A related group were seminarians and young religious brothers who went, as part of the so-called Overseas Training Program (OTP), for several years of missionary practice. There were (in just one decade) a total of 30 who went to 8 overseas countries. However, in the field of learning modern languages, one can mention compulsory and intensive three-week English language course conducted in groups by research workers and native speakers from the Faculty of English at Adam Mickiewicz University in Poznań.
Źródło:: Nurt SVD; 2021, 2; 19-34
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Kardynał Karol Wojtyła wobec alumnów Wyższego Archidiecezjalnego Seminarium Duchownego w Krakowie
Cardinal Karol Wojtyła towards the Alumni of the Major Seminary in Krakow
Autorzy:: Mieczkowski, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28903938.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: kard. Karol Wojtyła
formacja
alumni
krakowskie seminarium duchowne
Card. Karol Wojtyła
formation
Major Seminary in Krakow
Opis:: Artykuł przedstawia relacje między alumnami seminarium duchownego w Krakowie a kard. Karolem Wojtyłą. Źródłami są pisane przez alumnów kroniki seminaryjne oraz kleryckie czasopismo „Novum Tempus Liberum”. W swoich homiliach i konferencjach kierowanych do alumnów ks. kardynał najczęściej posługiwał się obrazem rodziny, dlatego często przybywał do seminarium. Starł się także poznać swoich przyszłych kapłanów poprzez indywidualne rozmowy i wspólne spotkania (opłatek, imieniny). Dzięki temu wytwarzała się szczególna więź biskupa i przyszłych kapłanów. Po jego wyborze na papieża wiele zwyczajów, które on wprowadził pozostały w formacji kapłańskiej na kolejne lata.
The article presents the relationship between the alumni of the seminary in Krakow and Cardinal Karol Wojtyła. Sources are seminary chronicles written by the alumni and the clerical journal “Novum Tempus Liberum”. In his homilies and conferences addressed to the alumni, Cardinal most often used the image of the family, so often came to the seminary. He also tried to get to know his future priests through individual conversations and joint meetings for (Christmas Vigil, name day). Thanks to this, a special bond of the bishop and future priests was created. After his election as pope, many of the customs he introduced remained for the following years.
Źródło:: Polonia Sacra; 2021, 25, 3; 59-79
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Seminarium duchowne – miejsce i cel formacji kleryków do posługi kapłańskiej w diecezji. Studium analityczne treści przemówienia Jana Pawła II wygłoszonego podczas poświęcenia Wyższego Seminarium Duchownego w Koszalinie w 1991 roku
Theological seminary – the place and purpose of the formation of clerical students for priestly service in the diocese. Analytical study of the content of Pope John Paul II’s speech delivered during the consecration of Higher Theological Seminary in Koszalin in 1991
Autorzy:: Wejman, Henryk
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2148253.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: pilgrimage
Pope John Paul II
seminary
formation
pastoral service
pielgrzymka
papież Jan Paweł II
seminarium
formacja
służba pastoralna
Opis:: Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowanie natury i wartości seminarium duchownego w procesie formacji kleryków do kapłaństwa. Bazę źródłową dla tak określonego celu badawczego stanowiło przemówienie Jana Pawła II, jakie wygłosił podczas poświęcenia budynku seminarium w Koszalinie oraz opublikowana rok później po tym wydarzeniu, tj. w 1992 roku, jego adhortacja Pastores dabo vobis. Osiągnięcie celu badawczego realizowano w trzech etapach. Pierwszy z nich dotyczył odsłonięcia struktury seminarium duchownego jako instytucji. Jego istotę Jan Paweł II zawarł w pojęciu dom. W przemówieniu wygłoszonym w Koszalinie jednoznacznie określił, jaki miałby być dom: studiów, pracy nad sobą, modlitwy i wzrastania w braterskiej wspólnocie. W tym określeniu zawarł naturę seminarium duchownego. W drugim etapie analityczne badania były skierowane na zaprezentowanie celów formacji kleryków do posługi kapłańskiej. W owym przemówieniu Jan Paweł II wskazał na cztery cele tejże formacji, które są pochodną ujęcia seminarium duchownego jako domu studiów, pracy nad sobą, modlitwy i wzrastania w braterskiej wspólnocie. W rozumieniu Jana Pawła II określeniu seminarium jako domu studiów nie może nie odpowiadać zasadniczy cel jego formacyjnej działalności, a mianowicie ukształtowanie umysłów kleryków w duchu Chrystusowej Prawdy, który On zawarł w pojęciu, aby byli mocni umysłem. Określenie seminarium jako domu pracy nad sobą jest odpowiednikiem w aspekcie celowości formacji seminarium (duchowe ukształtowanie kleryków), którego istotę Jan Paweł II ujął w stwierdzeniu, aby byli mocni duchem. Następnie, gdy seminarium jest postrzegane jako dom modlitwy, to w tej przestrzeni jego celem działania ma być modlitewne uformowanie kleryków, co Jan Paweł II w owym przemówieniu zawarł w pojęciu mocni modlitwą. I w końcu, gdy postrzegamy seminarium jako dom wzrastania kleryków w braterskiej wspólnocie, to celem jego działania w tym względzie ma być ukształtowanie w nich postawy wrażliwości na bliźnich, co Jan Paweł II wyraził w pojęciu kochający bliźnich. Trzeci etap analiz umożliwił zaprezentowanie aktualności przemówienia Jana Pawła II, jakie wygłosił podczas poświęcenia Wyższego Seminarium Duchownego w Koszalinie dla działania seminariów duchownych i prowadzenia przez nie formacji kleryków w obecnej rzeczywistości. Analizy potwierdziły, że istnienie seminariów duchownych jest niezbędne, choć nieodzowna jest w aktualnej rzeczywistości korekta ich funkcjonowania w odniesieniu do współczesnych wyzwań.
This paper aims to present the nature and value of a theological seminary in the process of educating clerical students for the priesthood. The source base for this research objective was the speech of Pope John Paul II, which he gave during the consecration of the seminary building in Koszalin and his exhortation Pastores dabo vobis published a year later, i.e. in 1992. The achievement of the research objective was carried out in three stages. The first one concerned the unveiling of the structure of the theological seminary as an institution. Its essence was included in the concept of home by Pope John Paul II. In his speech in Koszalin, he clearly defined what this home would be like, namely the home of study, work on oneself, prayer and growth in a fraternal community. In this expression he included the nature of the theological seminary. In the second stage, the analytical research was aimed at presenting the purposes of the formation of clerical students for priestly service. In this speech, Pope John Paul II indicated four purposed of this formation, which derive from the concept of the theological seminary as a home of study, work on oneself, prayer and growth in a fraternal community. In the understanding of Pope John Paul II, the definition of seminary as a home of study cannot fail to correspond to the main purpose of its formative activity, namely to shape the minds of clerical students in the spirit of Christ’s Truth, which he included in the concept that they should be strong in mind. The definition of seminary as a home of work on oneself in terms of the pur posefulness of seminary formation is supposed to be the spiritual formation of clerical students, the essence of which was expressed by Pope John Paul II in the statement that they should be strong in spirit. Next, when the seminary is perceived as the home of prayer, its purpose in this space is to form the clerical students in prayer, which Pope John Paul II in his speech expressed in the concept of being strong in prayer. Finally, when we perceive the seminary as a home of growth for the clerical students in a fraternal community, its purpose in this respect is to shape them in an attitude of sensitivity towards their neighbours, which Pope John Paul II expressed in the concept of loving others. The third stage of analyses made it possible to present the topicality of the speech of Pope John Paul II, which he delivered during the dedication of the Higher Theological Seminary in Koszalin for the operation of theological seminaries and their formation of clerical students in the present reality. The analyses confirmed that the existence of theological seminaries is necessary, although in the current reality it is necessary to correct their functioning in relation to contemporary challenges.
Źródło:: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2022, 29; 163-189
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Formacja etnologiczna w Misyjnym Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Pieniężnie
Ethnological Formation in the Missionary Theological Seminary of the Divine Word Missionaries in Pieniężno
Autorzy:: Pawlik, Jacek Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2150795.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: seminarium misyjne
Instytut Anthropos
formacja
etnologia
animacja misyjna
księża werbiści
mission seminary
Anthropos Institute
formation
ethnology
mission animation
Divine Word Missionaries
Opis:: Artykuł przedstawia formację etnologiczną w Misyjnym Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Pieniężnie (MSD), jej zakorzenienie w „tradycji Anthropos”, pracę naukowo-dydaktyczną kadry w zakresie etnologii i religioznawstwa oraz aktywność praktyczną studentów. Rozpoczynając rozważania od działalności pierwszego seminarium duchownego werbistów w Sankt Gabriel koło Wiednia, autor zwraca uwagę, że szczególnie w latach 30. XX wieku był to prężny ośrodek formacyjny i naukowy, który nie tylko kształcił setki studentów, ale również mógł się poszczycić wyjątkową kadrą naukową. Tam zrodziła się tradycja Anthropos, która wychodząc od postawy Arnolda Janssena i Józefa Freinademetza oraz działalności Wilhelma Schmidta została zaszczepiona na całe Zgromadzenie Słowa Bożego. Tradycja ta była impulsem do podjęcia badań etnologicznych przez pokolenia werbistów związanych z MSD w Pieniężnie oraz międzykulturowego ukierunkowania formacji misyjnej. Choć Pieniężno jako ośrodek formacyjny nie odgrywa dziś znaczącej roli, tradycję Anthropos kontynuują domy formacyjne i instytuty badawcze werbistów w krajach pozaeuropejskich.
The article presents the ethnological formation in the Missionary Seminary of the Divine Word Missionaries in Pieniężno its roots in the Anthropos tradition, research and teaching of the staff in the field of ethnology and religious studies, and practical activity of students. Beginning with the activity of the first seminary of the Divine Word in Sankt Gabriel near Vienna the author points out that it was a thriving formation and research centre especially in the 1930s, which not only educated hundreds of students but also boasted an exceptional academic staff. There the Anthropos tradition was born which, starting from the attitude of St. Arnold and Joseph Freinademetz and the activities of Fr. Wilhelm Schmidt were instilled in the entire Congregation of the Divine Word. This tradition was an impulse to undertake ethnological research by generations of Divine Word Missionaries related to the seminary in Pieniężno and intercultural orientation of mission formation. Although Pieniężno as a formation centre does not play a significant role today the Anthropos tradition is continued by formation houses and research institutes of the Divine Word Missionaries in non-European countries.
Źródło:: Nurt SVD; 2021, 2; 49-66
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Zadania psychologa w formacji do kapłaństwa
Psychologist’s tasks in formation for priesthood
Autorzy:: Liszewski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/503079.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: psychologia
formacja
seminarium duchowne
Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis „Dar powołania do kapłaństwa”
psychology
formation
higher theological seminary
Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis “The Gift of Priestly Vocation”
Opis:: The aim of this article is to present the role of psychologist in the formation in a higher theological seminary on the basis of Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis “The Gift of Priestly Vocation” and the experience of Polish psychologists. The contribution of psychology is valuable both for formation guides and for seminarians in two areas: in the assessment of personality, expressing an opinion about candidate’s psychological health and in psychotherapeutic accompaniment to assist in growth in human maturity. The field of psychologist’s competence is unable to make a judgment on the suitability of seminarians for priesthood.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 1; 147-158
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Seminarium" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język