Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Filozofia teoria" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Filozofia pogranicza – pogranicza filozofii
Philosophy of borderline – borderline philosophy
Autorzy:
Lipiec, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321117.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
filozofia pogranicza
teoria pograniczy
filozofia
borderline philosophy
borderline theory
philosophy
Opis:
Teoria pograniczy otrzymała specjalne wzmocnienie dzięki teoriom filozoficznym, powstałym również dzięki opanowaniu terenów własnych poboczy tematycznych i metodologicznych. Szczególna rola przypada powstałej więzi metafizyki z historią, ontologii z naukami przyrodniczymi oraz epistemologii z psychologią, socjologią i językoznawstwem.
The article outlines the theory of borderlines as supported by philosophical theories which themselves focus on what could be better described as the verge of metaphysics and history, ontology and science, epistemology and psychology as well as sociology and linguistics.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 197-206
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna architektura niemiecka w kontekście wybranych pism filozoficznych
Contemporary German architecture in the context of selected philosophical literature
Autorzy:
Serafin, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/391048.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
Tematy:
architektura
filozofia
teoria
współczesność
architecture
philosophy
theory
contemporaneity
Opis:
Architektura znajduje się współcześnie pod wyraźnym wpływem filozofii. Niektóre wzory myślenia stały się inspiracją dla projektantów, inne posłużyły za usankcjonowanie już zrealizowanych obiektów architektonicznych. Tekst przedstawia zatem architektoniczny wyraz różnych nurtów widocznych w literaturze poświęconej estetyce i filozofii w ogóle. Dyskusji poddano motywy, które odnoszą się do ciągłości i tradycji oraz kwestie złożoności i różnicy. Te dwa różne ujęcia zdają się odnajdywać wspólny mianownik w pismach Martina Heideggera.
Nowadays, philosophy clearly affects the architecture. Some of the patterns of thinking became the inspiration for designers and some others sanctioned certain ideas of the built architectural objects. The paper presents architectural expression of various trends that are evident in the literature that relates to aesthetics and philosophy at all. Both, concepts that refer to the continuity and tradition and the motives of complexity and difference are taken into discussion. The writings of Martin Heidegger seem to be a link between the two different notions.
Źródło:
Budownictwo i Architektura; 2017, 16, 4; 5-13
1899-0665
Pojawia się w:
Budownictwo i Architektura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nota krytyczna o książce <i>Sanctuary for All Life: The Cowbala of Jim Corbett</i>
A Critical Note on <i>Sanctuary for All Life: The Cowbala of Jim Corbett</i>
Autorzy:
Poks, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468041.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
teoria kultury
filozofia
Animal Studies
philosophy
cultural theory
Opis:
A critical note on the book:Jim Corbett, Sanctuary for All Life: The Cowbala of Jim Corbett (Berthoud, Co: Howling Dog Press, 2005), pp. 328. 
A critical note on the book:Jim Corbett, Sanctuary for All Life: The Cowbala of Jim Corbett (Berthoud, Co: Howling Dog Press, 2005), pp. 328. 
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2017, 35
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o filozoficzności i jej relacji z literackością
A Few Remarks on the Relationship between Philosophicity and Literariness
Autorzy:
Piatigorski, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467265.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
przedmiot
filozofia
teoria literatury
filozofia dwudziestego wieku
object
philosophy
literary theory
20th century philosophy
Opis:
Taking the differentiation between linguistic philosophy and philological philosophy, the article outlines the emergence of respective types of philosophers, whose self-awareness of the philosophical object is characterized as either textual or linguistic. This particular distinction is supported by the conviction of the evolving nature of 20th century philosophy precisely from linguistic to philological/textual. This distinction in turn redefines a number of traditional philosophical perspectives, the most important of which is the question of the object of philosophical contemplation.
Rozróżniając na filozofię jezykoznawczą i filozofię filologiczną, niniejszy artykuł wskazuje na pojawienie się filozofów, którzy mogą być przyporządokwani do obu kategorii i których świadomość przedmiotu filozoficznego jest kształtowana tekstualnie lub językowo. Powyższe rozróżnienie jest oparte na przekonaniu o ewolucyjnym charakterze dwudziestowiecznej filozofii, rozwijającej się właśnie od paradygmatu językowego do filologicznego (tekstualnego). Tym samym, redefiniuje ono liczne tradycyjne poglądy filozoficzne, wliczając w to ten najważniejszy, pytający o przedmiot namysłu filozoficznego.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2015, 31
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narratologia w systemie wiedzy o literaturze
Narratology in the System of Literary Studies
Autorzy:
Tiupa, Walerij I.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468009.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
filozofia
teoria literatury
dwudziestowieczna teoria literatury
rosyjska teoria literatury
philosophy
literary theory
20th century literary theory
russian literary theory
Opis:
Identifying two vital aspects of narratology – poetics and rhetoric – the article then proceeds to highlight their nature and interpretive consequences some of which are embodied in the post-structuralist desire to reach beyond the internally structured text and reach the level of communicative intersubjectivity. Any narrative discourse is characterised by the combination of the referential event and the communicative event, which are both determined by three basic factors: the actant, the world-view and the point-of-view. Such a perspective, as the article suggests, opens up a series of new interpretive possibilities as they redefine the traditional and historical approach to literary studies.
Uznając poetykę i retorykę za dwa fundamenty narratologii, niniejszy artykuł uwypukla ich naturę i interpretatywne konsekwencje, z których część ujawnia się w poststrukturalistycznym pragenieniu uchwyceniu tego, co co znajduje się poza wewnętrznie ustrukturyzowanym tekstem, a także tego, co można by określić jako komunikacyjną inter-podmiotowość. Każdy dyskurs narracyjny pozwala się rozpoznać jako kombinacja wydarzenia referencyjnego oraz wydarzenia komunikacyjnego. Oba zaś są zdeterminiowane przez trzy podstawowe czynniki: aktanta, punkt widzenia oraz Weltanschauung. Perspektywa przyjęta przez niniejszy artykuł pozwala otworzyć serię nowych możliwości interpretacyjnych, które umożliwiają przedefiniowanie tradycyjnych i historycznych metodologii badań literackich.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2015, 31
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aesthetic Reflection in Managerial Theory and Practice
Refleksja estetyczna w teorii i praktyce zarządzania
Autorzy:
Dzidowski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1922256.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
Tematy:
teoria organizacji
estetyka
filozofia
projektowanie
wizualizacja
organisational theory
aesthetics
philosophy
design
visualisation
Opis:
Prowadzone od kilkudziesięciu lat badania nad estetyką organizacji spowodowały, że organizacje nie są już traktowane jako byty estetycznie neutralne, ale jako formy ekspresji, podatne na wielorakie aspekty ludzkiej percepcji, interpretacji i reakcji. Podejście to może mieć szczególne znaczenie we wspomaganiu kreatywności, innowacyjności, konwersji wiedzy, a także krytycznej refleksji nad teorią i praktyką zarządzania. Aby w pełni wykorzystać potencjał tej perspektywy poznawczej, należy zwrócić się w kierunku stosownych praktyk (np. pracy projektantów i twórców) oraz teorii (percepcji, projektowania, czy sztuki), które do tej pory leżały poza sferą zainteresowania głównego nurtu teorii organizacji i zarządzania. JEL: L29 null The creation of the English-language version of these publications is fi nanced in the framework of contract No. 607/P-DUN/2018 by the Ministry of Science and Higher Education committed to activities aimed at the promotion of education.
Research on the aesthetics of organisations, conducted for several decades, has led to organisations being no longer regarded as aesthetically neutral entities, but as forms of expression, susceptible to several aspects of human perception, interpretation and reaction. This approach can be of particular importance for supporting creativity, innovativeness, knowledge conversion, and for critical reflection on the theory of management and managerial practice. In order to take full advantage of the potential of this cognitive perspective, one should turn to applied practices (e.g. the work of designers and artists) combined with theory (of perception, design or art), which have thus far remained beyond the purview of mainstream organisation and management theory. JEL: L29 null The creation of the English-language version of these publications is fi nanced in the framework of contract No. 607/P-DUN/2018 by the Ministry of Science and Higher Education committed to activities aimed at the promotion of education.
Źródło:
Problemy Zarządzania; 2018, 6/2018 (80); 39-51
1644-9584
Pojawia się w:
Problemy Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Po)bachtinowska szkoła we współczesnej rosyjskiej teorii literatury
The (Post)Bachtinian School in Contemporary Russian Literary Theory
Autorzy:
Szunikow, Władimir L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467279.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
literaturoznawstwo
filozofia
rosyjska teoria literatury
dwudziestowieczna teoria literatury
literary studies
philosophy
russian literary theory
20th century literary theory
Opis:
Outlining a historical evolution of the 20th century Russian literary theory associated with the Philological Faculty of the Moscow University and often debating various Western approaches such as post-structuralism or deconstruction, the article attempts to identify the premises of Russian theory by highlighting its analytical preoccupation inspired by such theorists as Mikhail Bakhtin or Valery Tyupa. The analytical approach resulted in theories concerning communication strategies of the literary text, which in turn, resulted in the emergence of various narratologial and neo-rhetorical theories.
Niniejszy artykuł nakreśla historyczną ewolucję dwudziestowiecznej rosyjskiej teorii literatury, jej związki z Wydziałem Filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego oraz te zachodnie poglądy, takie jak dekonstrukcja czy poststrukturalizm, które często z nimi wchodzą w polemikę. Tym samym, podejmuje on próbę rozpoznania przesłanek jakimi kieruje się teoria rosyjska, wskazując na jej analityczne podwaliny inspirowane dziełami Michaiła Bachtina czy Waleriego Tiupy. Podejście analityczne zaowocowało teoriami komunikacji tekstu literackiego, która zaś doprowadziła do wielu późniejszych teorii narratologicznych i neo-retorycznych.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2015, 31
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Zielona" Teoria
The "Green" Theory
Autorzy:
Konstańczak, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/272254.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:
Zielona Teoria
ekologia
styl życia
filozofia
Green Theory
ecology
way of life
philosophy
Opis:
Autorem powstałej kilkanaście lat temu "zielonej" teorii jest Alain Lipietz - poseł do Parlamentu Europejskiego z Francji. Jego zdaniem radykalizm ekologiczny stanowi największe zagrożenie dla cywilizacji, ponieważ może wywołać kryzys podobny do wielkich rewolucji. Aby złagodzić ten radykalizm konieczna jest nowa wizja ekologicznej gospodarki i polityki. Nowy porządek wartości na nową erę zaproponował znany filozof Robert Goodin. Punktem wyjścia jest przekonanie, że wartości ekologiczne stanowią podstawę każdej wizji porządku świata. Pozwala to na przyciągnięcie szerokich rzesz ludzi. Ludzkość ma do wyboru trzy systemy: neo-liberalny - którego wartości zależą od stopnia zaspokojenia potrzeb konsumenta, socjalistyczny, w którym wartości powiązane są z procesem produkcji i ludzkiej pracy, oraz "zieloną" teorię, która łączy wartości z atrybutami zgodności z naturą. "Zielona" teoria zakłada możliwość połączenia wydajności z moralnością. Innymi słowy politycy i kapitaliści mogą postępować w sposób pro-ekologiczny. W obecnych czasach ludzkość nie ma innej możliwości wyboru drogi rozwoju. Dlatego ochrona nie-ekologicznego funkcjonowania społeczeństwa i gospodarki (np. elektrownie opalane węglem) może nie dać szansy rozwoju przyszłym społeczeństwom.
The "Green" Theory was formulated a dozen years ago by the French member of the European Parliament Alain Lipietz. According to the author the greatest threat to civilization is the ecological radicalism which is able to trigger a crisis similar to great revolutions. In order to blunt this radicalism, a new vision of environmental economies and policy is required. A well known philosopher Robert Goodin proposed the new values order for the new era. The starting point is the conviction that any vision of world order must be based on environmental values. This allows attracting the broad masses of people. Humanity has a choice of three systems: neo-liberal, the value of which depends on the level of consumer satisfaction, socialist, in which values are connected with the process of production of a human and work related to it, and finally the "Green" Theory which the value associates with attributes of naturalness. The Green Theory assumes that it is possible to combine efficiency with morality. In other words, assumes that the politicians and capitalists may act in a pro-ecological way. Today, humanity is faced with no other way of progress. Therefore, a protection of non-ecological way of functioning of society and the economy (for example: coal power station) can result in damaging prospects of each society.
Źródło:
Problemy Ekologii; 2009, R. 13, nr 3, 3; 144-147
1427-3381
Pojawia się w:
Problemy Ekologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbieractwo jako krytyka kultury. Przypadek Rousseau
Autorzy:
Czerzniewska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706034.pdf
Data publikacji:
2012-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Oświecenie
kolekcjonerstwo
kultura gabinetowa
filozofia
teoriasztuki
kultura wizualna
teoria państwa
natura
wyobraźnia
antykwaryzm,przyrodoznawstwo
Opis:
Postawa człowieka wobec dóbr materialnych i metody posługiwania się nimi w dyskursie kulturowym od zawsze warunkowały przynależność do wspólnoty i społeczny awans. Kolekcjonerstwo w Oświeceniu było faktem społecznym. Utworzyło teatr dyskusji nad normami kultury. Dobrami materialnymi w gabinetach, z uwagi na ich wartość materialną i funkcje poznawcze, posługiwano się jako konstrukcjami filozoficznymi legitymizującymi porządek społeczny i ideał ładu świata istniejący w wyobrażeniach społecznych. Jean-Jacques Rousseau posłużył się rolami i warsztatem kolekcjonerów, filozofów, podróżników - do podważenia ładu zawartego w mikrokosmosie gabinetu. Skostniały model kultury gabinetowej, przechowującej filozofię poznania, wypełnił ruchomą konstrukcją intelektualną utkaną z paradoksu, groteski, karykatury. Krytyka kultury Rousseau polegała na obnażaniu trwałości reguł kolekcjonowania za pomocą zabiegów służących animacji. W zasady kultury gabinetowej włożył mechanizmy ich przełamywania i rozbijania: eksploatując doświadczenie estetyczne podbudowane teorią poznania empirycznego, podważał reguły arystotelesowskiej mimesis w kulturze estetyczno-literackiej. Kultura gabinetowa jest dla Rousseau tylko zewnętrzną ramą, bywa kostiumem i maską, a innym razem karykaturalnym odbiciem samej siebie. Rousseau napędzał monolityczną konstrukcję wyobraźni i czynił z niej przestrzenną zabawkę oraz łamigłówkę inspirującą umysł do niezależnego myślenia. To służyło odsłonięciu metod posługiwania się schematami kulturowymi w nowym wydaniu. Mechanizm groteskowo-karykaturalny, wpleciony w skarykaturyzowaną uprzednio formę zbieractwa i takąż osobowość zbieracza, sprzyjał wyzyskaniu i wywróceniu ich istoty. Pobudzanie, poruszenie, zdejmowanie i demaskowanie było podyktowane wiarą, że burzenie reguł gabinetowych ma właściwości scalania uprzednio rozczłonkowanej jedności - że jest sposobem na powrót do źródeł.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 241-257
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ER(R)GO nr 38 (1/2019) - dyskursy weg(etari)anizmu
ER(R)GO No. 38 (1/2019) - discourses of veg(etari)anism
Autorzy:
Er(r)go, Redakcja w
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467681.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
wegetarianizm
weganizm
kultura
literatura
filozofia
teoria kultury
vegetarianism
veganism
culture
literature
philosophy
cultural theory
Opis:
The full issue of ER(R)GO No. 38 (1/2019) - discourses of veg(etari)anism.
Pełny numer ER(R)GO nr 38 (1/2019) - dyskursy weg(etari)anizmu.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2019, 38
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What Does Philosophical Translation Need? Mapping the Translational Trajectory of Equivalence in Terminology
Autorzy:
Bednárová-Gibová, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462642.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
philosophy
terminology
philosophical translation
equivalence theory
formal equivalence
filozofia
terminologia
tłumaczenie filozoficzne
teoria ekwiwalencji
ekwiwalencja formalna
Opis:
The paper zooms in on the problem of equivalence with regard to translating philosophical texts which have so far been marginalized in translation theory. Drawing on Nida’s equivalence theory, the author of this paper prioritizes formal equivalence over dynamic one, basing this approach on the specific nature of philosophical discourse. To this end, pertinent extracts from David Hume’s A Treatise of Human Nature with a special focus on philosophical terminology have been compared with their published Slovak, Czech and German translations. The paper provides an account of how and why the form is bound up with the meaning in the ambit of philosophy. The comparative analysis suggests that the form and function of philosophical discourse is connected to such a degree that the form even constitutes a part of the text’s function.
Artykuł skupia się na problemie ekwiwalencji w odniesieniu do tłumaczenia tekstów filozoficznych, co, jak do tej pory, było marginalizowane przez teorię translacji. W zgodzie z teorią ekwiwalencji Nidy, autorka niniejszego artykułu wskazuje na pierwszeństwo formalnej ekwiwalencji w porównaniu z dynamiczną, opierając to podejście na specyficznej istocie dyskursu filozoficznego. W tym względzie, stosowne urywki tekstu dzieła Davida Hume’a A Treatise of Human Nature, ze szczególnym uwzględnieniem terminologii filozoficznej, zostały porównane z ich tłumaczeniami w języku słowackim, czeskim i niemieckim. Artykuł dostarcza dowodu na to jak i dlaczego forma jest powiązana z treścią w sferze filozofii. Przeprowadzona analiza porównawcza sugeruje, że w zakresie dyskursu filozoficznego forma i funkcja są powiązane w takim stopniu, że forma komponuje część funkcji tekstu.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2017, 1; 91-103
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoretyczne inspiracje dla praktyki pracy socjalnej. Odniesienia do teorii uczestnictwa Karola Wojtyły
Autorzy:
Żukiewicz, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614615.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
social work
social pedagogy
theory of participation
philosophy
Karol Wojtyła
praca socjalna
pedagogika społeczna
teoria uczestnictwa
filozofia
Opis:
The subject of the analysis undertaken in this article is the theory of the participation developed on the ground of philosophical inquiry. This is, in particular, the theory of Karol Wojtyła. This author, inscribing into the personalists perspective of the inspection of reality, integrates the person and the act as the foundation of the theory. Inspirations for the practice of social work emerging from the analysis constitute (in the intention of this article) an impulse for the further independent reflection on the factors conditioning processes of social participation and cooperation in the processing of everyday life of people, families, social groups, local communities and entire societies. The ontological factorial analysis tool used here can be applied in similar publishing projects. A measurable effect of this activity may be drawing new fields of interest combining theory and practice, humanities with social sciences, medical, technical, etc. In the area of social work, which carries the hallmarks of a practical discipline, it is necessary to transgress the traditional border sharing individual sciences and outdistancing the theoretical, research or methodical achievements achieved on their basis. Integrity and holism are necessary for a more comprehensive view of the reality, in which actions are taken to reconstruct the conditions of human life in the present time and the future.
Przedmiotem analizy podjętej w niniejszym artykule jest teoria uczestnictwa opracowana na gruncie dociekań filozoficznych. Jest to w szczególności teoria Karola Wojtyły. Autor ten, wpisując się w personalistyczną perspektywę oglądu rzeczywistości, integruje osobę i czyn jako fundament przedmiotowej teorii. Inspiracje dla praktyki pracy socjalnej wyłaniające się z toku analizy stanowią (w zamierzeniu tego artykułu) impuls do dalszej, samodzielnej refleksji o czynnikach warunkujących procesy uczestnictwa społecznego i współdziałania w przetwarzaniu rzeczywistości życia codziennego osób, rodzin, grup społecznych, społeczności lokalnych i całych społeczeństw. Zastosowane tu narzędzie ontologicznej analizy czynnikowej może być stosowane w podobnych projektach wydawniczych. Wymiernym efektem tego działania może być kreślenie nowych pól zainteresowania łączącego teorię z praktyką, nauki humanistyczne z naukami społecznymi, medycznymi, technicznymi itp. W obszarze pracy socjalnej, która nosi znamiona dyscypliny praktycznej, konieczne jest przekraczanie tradycyjnych granic dzielących poszczególne nauki i dystansujących osiągany na ich gruncie dorobek teoretyczny, badawczy czy metodyczny. Integralność i holizm są bowiem konieczne dla pełniejszego oglądu rzeczywistości, w której podejmowane są działania na rzecz przebudowy warunków życia ludzkiego w teraźniejszości i przyszłości.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 1
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ER(R)GO nr 36 (1/2018) - utopie/iluzje/pragnienia (pod redakcją gościnną Beaty Wojewody)
ER(R)GO nr 36 (1/2018) - utopias/illusion/longings (guest edited by Beata Wojewoda)
Autorzy:
Er(r)go, Redakcja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467815.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
utopia
iluzja
teoria literatury
filozofia
teoria kultury
full text
complete issue of ER(R)GO nr 36 (1/2018) - utopias/illusion/longings (guest edited by Beata Wojewoda)
Opis:
Full text of ER(R)GO nr 36 (1/2018) - utopias/illusion/longings (guest edited by Beata Wojewoda)
The complete issue of ER(R)GO nr 36 (1/2018) - utopie/iluzje/pragnienia (guest edited by Beata Wojewoda)
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2018, 36
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diagram in students of architecture didactic process
Diagram w procesie dydaktycznym studentów architektury
Autorzy:
Maryńczuk, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/369159.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
didactic model
theory of architecture
philosophy
text
sketch
diagram
experiment
design studying
model dydaktyczny
teoria architektury
filozofia
tekst
szkic
eksperyment
badania
nauka projektowania
Opis:
Model of Humboldt’s university was an attempt to make a compromise between theory and practice. What is c rucial about education at such university i s the scheme based on medieval principle of three levels: master, assistant and a student. Assumptions of a principle “unity of research and education” at the same time refer to the way of underlining the essential aim of education which is discovering the truth. This discovery may be done through scientific research as well as educating students both through theory and empiricism. It is therefore justified that a process of educating and research, and a content of publications will require a specific model where the truth of scientific theories will be verified by experiments. P ublication gives a proposal of a creative and practical implementation of diagrams into students’ achievements and teachers’ research into a process of lear n ing design.
Model humboldtowskiego uniwersytetu był swoistą próbą kompromisu między teorią i praktyką. Charakterystyczna na takiej uczelni edukacja, oparta jest na schemacie przyjętym ze średniowiecznych cechów, a zatem obejmowała następujące poziomy: mistrz, asystent, uczeń. Założenia dotyczące zasady „jedności badań i kształcenia” związane są z kolei ze sposobem percypowania podstawowego celu nauki, jakim jest odkrywanie prawdy. Proces nauczania, przebieg badań i treści publikacji wymagać więc będą powstawania specyficznego dla takich uczelni, modelu opartego na sprawdzeniu prawdziwości teorii naukowych poprzez eksperyment. Artykuł jest propozycją twórczego i praktycznego zastosowania „diagramów” do opisu dorobku studentów i nauczycieli akademickich w badaniach procesu nauki projektowania.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2019, 38; 73-88
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Franciszek von Tessen-Węsierski (1869–1947) i jego tomistyczna teoria cudu
Francis von Tessen-Węsierski (1869-1947) and His Thomistic Theory of Miracle
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/5958525.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Franciszek von Tessen-Węsierski
Tomasz z Akwinu
teoria cudu
filozofia
teologia
apologetyka
Francis von Tessen-Węsierski
Thomas Aquinas
theory of miracle
philosophy
apologetics
Opis:
Francis von Tessen-Węsierski was born on 22nd December in 1869. He came from the old noble Kashubian family who settled in the Eastern Pomerania (mainly in the area of Słupsk), in the Front Pomerania and in Ruggia. Francis’ father, Joseph, studied in Berlin where he later took up. In Berlin Francis completed his Matura (23rd March 1890) and after that he studied at the Theological Faculty of the University of Wrocław. He finished his Bachelor’s degree in 1894 and at the same year was ordained a priest. In the next year he earned a Habilitation and became a so called private docent (Privatdozent). Initially he taught the history of the Church and philosophy and also apologetics since 1897. In 1899 he was nominated an assistant professor of apologetics, next, in 1900 he was appointed a lecturer in pro-pedeutics of philosophy and apologetics; on 15 March the same year he obtained a Doctorate for the entirety of the academic work. In the same year he was offered to take the chair of the Dogmatics at the Theological Faculty of the Jagiellonian University. However, the prince-bishop, cardinal Jan Puzyna denied a canonical mission to Tessen- Węsierski on the basis of the insufficient knowledge of the Polish language by the candidate. Thus von Tessen-Węsierski stayed at the Theological Faculty of the University of Wrocław as an assistant professor, a lecturer of apologetics and propedeutics of philosophy. In 1933 when Adolf Hitler gained the power in Germany von Tessen-Węsierski was dismissed from the faculty for the lack of his “racial purity”. As a pensioner he lived in Szczecin. Nothing is known about his life during the war, nevertheless, it was noted that when the city was incorporated to Poland he was the first priest of Polish origin who stayed in Szczecin, and he died there on 7th January 1947. Theory of miracle is formulated by Tessen-Węsierski within the frame of apologetics, which is a theological discipline, however with regard to its goal-defense of religion- it significantly relies on philosophical argumentation in the process of explaining rationality of religion and related facts. Path to explanation of the phenomenon of miracle is- as Tessen- Węsierski claims- a carefully prepared definition. He starts his work from the cognitive and subjective analysis of miracle, what he calls a psychology of miracle. We may speak of miracle when something, some event or phenomenon, makes an impression on an observer. Source of that impression is comparison of that phenomenon to non-miracle facts. In the consequence it arises the need for explaining the cause of miracles. Following St. Thomas Aquinas Tessen- Węsierski links the phenomenon of miracle with astonishment (admiration). It- astonishment- takes place when we recognize the conditions (causes) and circumstances and we expect results which supposed to be derived from the given conditions and circumstances. But what happens is entirely different. It must have appeared the unknown cause (causa oculta), which influenced that usual natural process (result). Epistemological and psychological aspect of miracle leads us to metaphysics (ontology) of miracle, because finally it comes down to inquiry (inquisitio) on what caused the fact astonishing to us. In this point we need to turn to God’s Revelation, for only in its light we are able to explain that what transcends our nature. Theological competency is hence needed to cross from the negati-ve criterion: result could not have appeared if had been caused by the natural cause, to the statement that the result has its supernatural source. Tessen-Węsierski says that the proper perspective for that what is supernatural (Übernatürlichen/ supernaturale), is that what is natural. He reminds that Thomas Aquinas claims that in case of miraculous phenomena we deal with four factors: 1) intervention of God, 2) trespassing the natural order of things and 3) the result that differs from hitherto. Thus the main issue becomes the problem of God who is the principle of both: of that what is natural, as the Creator of beings, and of that what is supernatural when God exceeds with His power (Kraft) the order indicated by the act of creation. In solving this problem Tessen-Węsierski introduces a demarcation line between the nature and supernaturality. Thus, according to him, natural is that what derives from the God’s act of creation and that what is a certain order of existence and a mode of functioning of created beings. Supernatural is hence that what derives from God but exceeds the natural order of created things. Accordingly, the greatest supernatural thing takes place when human nature is adopted into the unity of the Divine Person in Jesus Christ, the unity called the hypostatic union. Further great “supernatural thing” (der supranaturalen Dinge) is vocation of man to cognize the Divine Essence and in general to community with God. What serves this purpose is grace and everything what accompanies (for example sacraments), and that is what constitutes further “supernatural thing”. Finally, supernatural fact is present in concrete, individual activity of God in some individual case. The latter one includes miracles- the subject of our interest- and private revelations.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 261-276
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies