Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "intersubiektywność" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Filozofia Husserla pożądliwym okiem. Krytyczne omówienie książki Dwa ciała Didiera Francka
Autorzy:
Gołaszewski, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2199843.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Husserl
Franck
ciało
fenomenologia
intersubiektywność
redukcja
Opis:
Tekst ten stanowi krytyczne omówienie książki „Dwa ciała” Didiera Francka. Zdaniem Filipa Gołaszewskiego, książka ta stara się realizować jedną z jej najpierwotniejszych funkcji, którą jest dialog. Autor udziela własnej odpowiedzi na pytanie, z jakim skutkiem Franck wywiązuje się z tego zadania.
This text is a critical discussion of Didier Franck’s book Flesh and Body: On the Phenomenology of Husserl. According to Filip Gołaszewski, this book tries to realize one of its most-primary functions, which is dialogue. The author gives his own answer to the question with what effect Franc fulfills this task.
Źródło:
Avant; 2018, 9, 3; 165-181
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Założenia i tezy fenomenologii prawa Carlosa Cossio
Assumptions and Theses of Carlos Cossio’s Phenomenology of the Law
Autorzy:
Gołębiewska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762690.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
prawo
fenomenologia
zachowanie
egologia
intersubiektywność
law
phenomenology
conduct
egology
intersubjectivity
Opis:
Carlos Cossio, argentyński filozof prawa rozwijał swoje koncepcje od lat trzydziestych XX wieku, będąc wykładowcą akademickim i aktywnie uczestnicząc w życiu społecznym. W założeniach, tezach i postulatach jego prawnicza teoria zajmuje się społeczną rolą prawa, przede wszystkim rolą sędziów i instytucji sądowych. W swojej fenomenologii prawa Cossio odwołuje się przede wszystkim do tez fenomenologicznych Edmunda Husserla, jak również do etyki Immanuela Kanta oraz do filozofii egzystencji – do koncepcji Miguela de Unamuno i Martina Heideggera. Cossio systematycznie podkreśla pierwszoosobową, czyli egologiczną i indywidualistyczną perspektywę wiedzy, decyzji i działań. Taka perspektywa pozwala nam rozpoznawać prawo jako działające wobec i dla ludzkich jednostek, z uwzględnieniem ich specyficznej sytuacji biograficznej i ich zachowania – prawo jest określane i nabiera ważności w konkretnym społecznym świecie. Równocześnie pozycja podmiotu w świecie jest określana przez intersubiektywny kontekst kultury, tożsamy ze specyficznie ludzkim „światem życia”. Cossio kieruje naszą uwagę ku tezom antropologicznym (antropologiczna potrzeba reguł i normatywności) oraz ku językowi i innym systemom znakowym, uznawanym za specyficznie ludzkie wytwory i nadające znaczenie „przedmiotom kultury” (Wilhelm Dilthey), czyli ku intersubiektywności (Lebenswelt) szeroko pojmowanej jako symboliczna, semiotyczna i semantyczna sfera.  
The Argentinian legal philosopher Carlos Cossio developed his concepts from the 1930s, being an academic lecturer and actively participating in social life. In assumptions, theses and postulates, his theory of law examines the social role of law, primarily the role of judges and judicial institutions. In his phenomenology of law, Cossio refers above all to Edmund Husserl’s phenomenologist theses, but also to Immanuel Kant’s ethics and to the philosophy of existence – to the construals of Miguel de Unamuno and Martin Heidegger. Cossio systematically emphasises the first-person, i.e., egological and individualistic, perspective of knowledge, decisions and actions. Such a perspective allows us to recognise law as acting towards and for human individuals, taking into account their specific biographical situation and their conduct – law is defined and gaining importance in a concrete social world. At the same time, the position of the subject in the world is determined by the intersubjective context of culture, which is identical to the specifically human “world of life”. Cossio directs our attention towards anthropological theses (the anthropological need for rules and normativity) and towards the language and other sign systems presumed to be specific human products and giving meanings to “cultural objects” (Wilhelm Dilthey), i.e., towards intersubjectivity (Lebenswelt) broadly understood as a symbolic, semiotic and semantic sphere. 
Źródło:
Logos i Ethos; 2022, 60, 2; 89-112
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kto się dziś boi kognitywistyki?
Autorzy:
Przybylska, Maria Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2199842.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
fenomenologia
metoda fenomenologiczna
ciało żywe
melodia kinetyczna
intersubiektywność
intercielesność
ucieleśnienie umysłu
enaktywizm
filozofia umysłu
kognitywistyka
percepcja czasu i przestrzeni
redukcja do działania
Opis:
Przyglądam się tej (nie)kognitywistycznej książce z kognitywistycznej perspektywy. Zastanawiam się nad recepcją wydanej przed pięciu laty pracy, jej aktualnością i wpływem na rozwój relacji między fenomenologią a kognitywistyką
I am looking at this (non)cognitive-oriented book from a cognitive perspective. I consider the reception of the work published five years ago, its timeliness and influence on the development of the relationship between phenomenology and cognitive science.
Źródło:
Avant; 2018, 9, 3; 151-164
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy można poznać świadomość drugiego? Tło historyczno-filozoficzne koncepcji wczucia Edyty Stein
Can one know the consciousness of another? The historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy
Autorzy:
Mietelski, Tymoteusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035628.pdf
Data publikacji:
2020-12-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Edyta Stein
Edmund Husserl
Max Scheler
człowiek
drugi podmiot
fenomenologia
intersubiektywność
poznanie
wczucie
Edith Stein
human being
another subject
phenomenology
intersubjectivity
cognition
empathy
Opis:
The aim of this article was to present historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy. Stein based her PhD thesis on Husserl’s views and referred to actual state of research on possibility to know the consciousness of another. The author uses the hermeneutic method of analyzing Stein’swritings. He also examines Stein’s interpretation of approach of Husserl, Scheler,Lipps and other. In the result the relevance of Stein’s concept and its historical background were demonstrated
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 132-148
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies