Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Karaczun, Zbigniew" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Ochrona klimatu jako obowiązek etyczny. Kwestia klimatyczna w encyklice Laudato si’
Climate Protection as Ethical Challenge. The Climate Protection Issue in the Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Karaczun, Zbigniew M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470496.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
zmiany klimatu
ochrona klimatu
etyka
Encyclical Laudato Si’
climate change
climate protection
ethics
Opis:
Halting of the anthropogenic climate change is one of the most important challenges faced by the current generation. This issue is one of the topics raised in Pope Francis’ encyclical, Laudato Si’. Based on credible scientific studies showing that man is responsible for the observed changes, the Pope indicates the causes behind the destruction of the climate, points to the scale of its possible consequences and calls for a more active climate policy. However, Laudato Si’ focuses on the ethical and moral factors, rather than the present technical attempts at mitigating the climate change. This aim of this paper is to analyse the ways in which the encyclical calls for climate protection and more active climate policy. It also focuses on analysing the three main challenges which the Pope formulated in this respect, namely, the need to trust in science, the challenge to solidarity and a call for a more proactive decision-making process involving more courage and a greater sense of responsibility.
Powstrzymanie antropogennej zmiany klimatu należy do najważniejszych wyzwań, przed jakimi stoi współczesne pokolenie. Zagadnienie to jest jednym z tematów poruszonych w encyklice papieża Franciszka Laudato si’. Przyjmując za wiarygodne wyniki badań naukowych, wskazujących, że to człowiek odpowiada za obserwowane zmiany, papież wskazuje na przyczyny niszczenia przez człowieka klimatu, omawia, jak niebezpieczne mogą być ich skutki i wzywa do większej aktywności w ochronie klimatu. Analizowany dokument nie przedstawia jednak rozwiązań technicznych. Tym, co odróżnia encyklikę Laudato si’ od innych dokumentów dotyczących ochrony środowiska, jest nacisk, jaki papież kładzie na kwestie etyczne i moralne. Jednoznacznie wskazuje, że główną przyczyną obecnego kryzysu klimatycznego jest chciwość i egoizm. Dlatego w ocenie Autora niezbędne są przede wszystkim zmiany postaw ludzkich, solidarność ze słabszymi i wzrost odpowiedzialności za los przyszłych pokoleń. Celem artykułu jest analiza podejścia papieża do potrzeby ochrony klimatu oraz omówienie trzech głównych wyzwań, jakie papież wskazuje w tym zakresie: potrzeby zaufania nauce, wezwania do solidarności i apelu o aktywniejsze działania – o odwagę i większą odpowiedzialność w procesie podejmowania decyzji.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 27-35
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Climate protection as an ethical challenge
Ochrona klimatu jako problem etyczny
Autorzy:
Karaczun, Zbigniew M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470682.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zmiana klimatu
etyka
wspólna i zróżnicowana odpowiedzialność
polityka klimatyczna
gazy cieplarniane
climate change
ethics
common and differentiated responsibility
climate policy
greenhouse gases
Opis:
strzymanie globalnej zmiany klimatu to jedno z najważniejszych wyzwań jakie stoją przed ludzkością w XXI wieku. Wymagać to będzie znaczących zmian w gospodarce, konsumpcji, sposobie życia. Ale ochrona klimatu to również problem etyczny. To problem odpowiedzialności za wspólne dobro jakim jest klimat. W artykule omówiono wybrane problemy etyczne, jakie związane są z wdrażaniem polityki klimatycznej. Wskazano, że zaakceptowanie wyników badań naukowych wskazujących na odpowiedzialność człowieka za zmiany klimatu jest warunkiem koniecznym dla prowadzenia aktywnych działań na rzecz ochrony klimatu. Stwierdzono także, że wspólna, lecz zróżnicowana, odpowiedzialność poszczególnych krajów wynika przede wszystkim z ich historycznej emisji gazów cieplarnianych. Wynika ona także stąd, że większość znaczących, negatywnych skutków zmiany klimatu wystąpi w krajach najbiedniejszych, których udział w emisji gazów cieplarnianych jest bardzo mały. Odrzucanie odpowiedzialności człowieka za zmiany klimatu oraz odpowiedzialności bogatych społeczeństw za już występujące zmiany i ich skutki w krajach rozwijających powoduje, że działania na rzecz ochrony klimatu nie są prowadzone w wystarczającym zakresie. Za Ojcem Św. Franciszkiem powtórzono, że bez zmiany postaw etycznych wobec środowiska przyrodniczego i przyjęcia odpowiedzialności za cały otaczający nas świat skuteczna ochrona klimatu nie będzie możliwa.
Mitigation of the global climate change is one of the most important challenges facing humanity in the 21st century. It will require significant changes in the economy, consumption, the style of life. However, the climate protection is also an ethical problem. It is a problem of responsibility for the climate – the common good of all creatures. This article discusses selected ethical issues that are related to the implementation of climate policy. It was indicated that the acceptance of research results indicating human responsibility for climate change is a prerequisite for active climate action. It has also been found that the common but differentiated responsibility of individual countries is primarily due to their historical greenhouse gas emissions. It also results from the fact that most of the significant negative impacts of climate change will occur in the poorest countries, whose share of greenhouse gas emissions is very small. The rejection of human responsibility for climate change and the responsibility of rich societies for already occurring changes and their effects in developing countries means that climate mitigation actions are not being sufficiently addressed. Behind the Pope Francis repeated that without changing ethical attitudes towards the natural environment and accepting responsibility for the whole world around us, effective climate protection would not be possible.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 4; 23-30
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies