Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Existentialism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 50
Tytuł:
Koncepcja buntu w filozofii politycznej Alberta Camusa
The Concept of Rebellion in Albert Camus’ Political Philosophy
Autorzy:
Bachrynowski, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850701.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
existentialism
philosophy
politics
egzystencjalizm
filozofia
polityka
Opis:
Prezentowany artykuł dotyczy koncepcji buntu w myśli politycznej czołowego powojennego filozofa-egzystencjalisty i pisarza (noblisty) francuskiego, Alberta Camusa. Tekst podzielony został na pięć części. W pierwszej omawiane są zagadnienia wstępne (w tym camusowski dorobek filozoficzno-literacki), w drugiej kwestia zagadnienia buntu metafizycznego, w trzeciej relacji między buntem a historią. Czwarta część dotyczy buntu historycznego, natomiast w piątej autor omawia szczegółowo koncepcję buntu w filozofii egzystencjalnej Alberta Camusa. Ten przekrojowy artykuł oparty jest na źródłach (tekstach Camusa) oraz opracowaniach przedmiotowych.
The paper tackles the question of Albert Camus’, French Nobel prizewinner and existentialist, political philosophy of rebellion. The text has been divided into five parts. In the first part there are introductory statements, in the second part the problem of metaphysical rebellion is introduced, the third one concerns the topic of relationship between rebellion and nihilism, the fourth part of the text contains the analysis of historical aspects of rebellion. The last, fifth part, presents the detailed analysis of the concept of rebellion in existentialism. This article was based on Camus’ original texts, as well as on the commonly known literature of the topic.
Źródło:
Facta Simonidis; 2013, 6, 1; 27-36
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenia emancypacyjne nauczycielek wiejskich w perspektywie filozofii egzystencjalnej Simone de Beauvoir
Emancipatory Experience of Teachers Working in Rural Elementary Schools in the Perspective of Existential Philosophy
Autorzy:
Cybort-Zioło, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148965.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
egzystencjalizm
Simone de Beauvoir
pedeutologia
existentialism
pedeutology
Opis:
W artykule prezentuję wyniki badań, których celem było poznanie doświadczeń emancypacyjnych nauczycielek pracujących w wiejskich szkołach podstawowych, aby przeanalizować, zinterpretować i wyjaśnić źródła opresji i sposoby jej pokonywania lub osłabiania, a w efekcie wspieranie tej grupy zawodowej w osiąganiu autonomii w poszczególnych wymiarach jej egzystencji. Perspektywę teoretyczną przeprowadzonych badań stanowiły przede wszystkim egzystencjalne tezy Simone de Beauvoir zawarte w rozprawie Druga płeć oraz The Ethics of Ambiguity, a także w jej powieściach, esejach i pamiętnikach. Badania, przeprowadzone przy użyciu metody wywiadu narracyjnego Fritza Schützego, wykazały, że na doświadczaną w polu ekonomicznym, społeczno-kulturowym, historycznym oraz osobistym opresję uczestniczki reagują w sposób niejednoznaczny: godzą się na opresję w określonych obszarach, w innych natomiast walczą o osiąganie nowych praw i pól wolności, przyczyniając się do swojego podmiotowego wyzwolenia, a także emancypacji poprzez edukację uczniów i uczennic.
In this article I present the results of research whose aim was to explore the emancipatory experiences of female teachers working in rural primary schools in order to analyse, interpret, and explain the sources of oppression and the ways of overcoming or weakening it and in effect supporting this professional group in achieving autonomy in particular dimensions of their existence. The theoretical perspective of the conducted research was primarily based on the existential theses of Simone de Beauvoir contained in her treatise ‘The Second Sex’ and ‘The Ethics of Ambiguity’, as well as in her novels, essays, and memoirs. The research, carried out using Fritz Schütze’s narrative interview method, showed that the female participants react ambiguously to the oppression experienced in the economic, socio-cultural, historical, and personal fields: they accept oppression in certain areas, while in others they fight to achieve new rights and fields of freedom, contributing to their subjective liberation and emancipation through the education of male and female students.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2021, 2(16); 54-65
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pozostać z tyłu. Parę uwag o mistycyzmie Simone Weil na marginesie Świadomości nadprzyrodzonej
Autorzy:
Dzień, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830299.pdf
Data publikacji:
2020-01-29
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Simone Weil
pokora
konieczność
egzystencjalizm
humility
necessity
existentialism
Opis:
Artykuł koncentruje się na niektórych zagadnieniach obecnych w wyborze pism Simone Weil pt. Świadomość nadprzyrodzona. Poruszane są takie kwestie, jak motywy egzystencjalistyczne w kontekście eseju Mit Syzyfa Alberta Camusa, kwestia pokory i konieczności oraz kwestia samodoskonalenia się Boga
Źródło:
Świat i Słowo; 2019, 33, 2; 33-43
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspiracje teologii Hansa Ursa von Balthasara
Inspirations of the theology of Hans Urs von Balthasar
Autorzy:
Jastrzębski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048304.pdf
Data publikacji:
2016-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
existentialism
transcendentals
history
theology
egzystencjalizm
historia
teologia
transcendentalia
Opis:
The article is an attempt at characterizing some selected thinkers, who significantly influenced the theological research of Hans Urs von Balthasar. We refer to the thought of St. Thomas Aquinas, existentialist philosophers such as Søren Kierkegaard, Martin Heidegger, the founder of psychoanalysis - Sigmund Freud, as well as to that of the Russian thinker Nikolai Berdyaev and German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel. The intent of the author is to show von Balthasar’s eclectic work, i.e. the analysis and assimilation of new ideas in the main body of the Swiss theologian theory.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 121-134
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozmowy w kawiarni. O fenomenie egzystencjalizmu
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830373.pdf
Data publikacji:
2020-01-29
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
egzystencjalizm
człowiek
wolność
egzystencja
existentialism
human being
freedom
existence
Opis:
Artykuł jest krytycznym omówieniem pracy Sarah Bakewell At The Existentialist Café. Koktajle Freedom, Being and Apricot (polska wersja: Kawiarnia egzystencjalistów. Wolność, bycie i koktajle morelowe, tłum. A. Paszkowska, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2018). Celem jest, po pierwsze, przedstawienie podstawowych tez opisanych przez autora; a po drugie – zapraszanie do refleksji nad fenomenem egzystencjalizmu, jego problematyką i znaczeniem we współczesnej myśli filozoficznej.
Źródło:
Świat i Słowo; 2019, 33, 2; 277-284
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żałoba, rozpacz, śmierć − analiza kazusu. Próba dookreślenia specyfiki pracy doradczo-filozoficznej
Mourning, despair, death – a case study analysis. An attempt to define the details of philosophical counseling
Autorzy:
Woszczyk, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430943.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
philosophical counseling
psychotherapy
coaching
existentialism
dialogue
doradztwo filozoficzne
psychoterapia
egzystencjalizm
dialog
Opis:
This article examines the principles and methodology of philosophical counseling, including a case study on the experience of mourning. The philosophical approach will be compared and contrasted with psychological therapy, focusing in particular on brief therapy and coaching as forms of therapy oriented towards personal development. The main purpose of this article is to highlight the specific human needs that philosophical counseling can satisfy. The author suggests that philosophical counselling provides values that are not available to the same extent in other forms of therapy discussed in the paper. The analysis presented is also indirectly focused on the skills required to practice philosophical counseling.
Przedstawione rozważania prezentują próbę namysłu nad zasadami i metodyką pracy doradczo-filozoficznej z uwzględnieniem kazusu z własnej praktyki, dotyczącego przeżywania żałoby. Podejście filozoficzne zostanie ukazane w porównaniu do pomocy psychologicznej, na przykładzie terapii krótkoterminowej, zorientowanej na rozwiązania, oraz coachingu jako formy pracy nakierowanej na rozwój. Głównym celem artykułu jest ukazanie specyficznych potrzeb, na które może odpowiedzieć doradztwo filozoficzne. W przekonaniu, że wnosi ono wartości, które nie są oferowane, przynajmniej w tym samym stopniu, w innych omawianych tu formach pracy. Prowadzona refleksja koncentruje się pośrednio również na kwestii wymagań kompetencyjnych, koniecznych w doradztwie filozoficznym.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 3; 37-60
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wprowadzenie do filozofii Karla Jaspersa
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340764.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
filozofia
człowiek
egzystencja
egzystencjalizm
Karl Jaspers
philosophy
human being
existence
existentialism
Opis:
Celem artykułu jest omówienie książki Mirosława Żelaznego zatytułowanej „Filozofia” Jaspersa Mirosława Żelaznego. Praca przybliża najważniejsze wątki Jaspersowskiego myślenia – dialektyczną metodę filozofowania, rozumienie światopoglądu, fenomen komunikacji egzystencjalnej oraz koncepcję sytuacji granicznych.
The article presents a critical approach to „Filozofia” Jaspersa [Jaspers’ „Philos- ophy”] by Mirosław Żelazny (WN UMK, Toruń 2019). It discusses the main theses presented in the dissertation and invites to reflection on the existential philosophy of Karl Jaspers. The paper exposes the most important themes of Jaspersian think- ing — the dialectical method of philosophizing, understanding the worldview, the phenomenon of existential communication and the concept of borderline situations.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2022, 10; 295-302
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Egzystencjalizm jako filozofia podmiotu
Existentialism as the Philosophy of a Subiect
Autorzy:
Bajer, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423129.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
existentialism
freedom
individual experience
subject
egzystencjalizm
wolność
indywidualne doświadczenie
przedmiot
Opis:
Existentialism is an anti-system philosophy, since it concentrates on the subjectively experienced, individual existence of a subject. Existentialists focus on such aspects of a human existence as freedom, loneliness, finiteness and a desire for authenticity. In the 20th century existentialism it is possible to distinguish two trends: theistic and atheistic. For existentialists of both trends, a man is a dynamic and creative subject, subjectively experiencing the existence in the world. This existence is completely different from the existence of things and animals. For the representatives of the theistic trend, he is a dualist individual who stands out mainly due to his spirituality, ability to transcend towards the infinity, towards God. To the representatives of the atheist faction, on the other hand, he appears to be an immanent, finite in time and closed in the physical mortal life subject. The existentialists of both trends emphasise - though understanding it in various ways - the need for an authentic life and the axiological dimension of the human existence in the world, however, differently comprehending the origins and the way ethical values exist. Theistic and atheistic existentialism is an objection against the cultural mechanisms which degrade and depersonalize a man, it is a defence of human freedom and subjectivity against the unification and reification which threaten the man in the consumer civilization.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 115-134
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fraktalność Noezy
Fractality of Noesis
Autorzy:
Motyka, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621874.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
consciousness
fractality
noesis
phenomenology
existentialism
świadomość
fraktalność
noeza
fenomenologia
egzystencjalizm
Opis:
Praca przedstawia propozycję opisu uobecniania się świadomości wobec samej siebie za pomocą kategorii wywiedzionych z geometrii fraktalnej. Fenomenologiczna noeza – rozumiana tu jako proces ujmowania własnych aktów przez świadomość – ukazana zostaje jako fraktalnie paradoksalna, jako że obejmuje ona jednoczesne poszerzanie się perspektyw ujęcia (zewnętrznych niejako w stosunku do uchwytywanych treści: noematów) oraz rozpoznawanie ich samopodobieństwa względem horyzontu niekończących się i nigdy całkowitych ujęć. Hipotetyczna perspektywa absolutna, w ramach której możliwe byłoby ujęcie własnych aktów jako skończonej całości, wydaje się zawsze równie nieosiągalna. Egzystencjalne implikacje tego rodzaju kondycji ruchu świadomości omówione zostają w kontekście prac E. Levinasa i J.P. Sartre’a. „Ja” opisywane jest jako istniejące w modusie utożsamiania się z kolejnymi treściami strumienia świadomości, pozostawiając absolutną inność (nieskończoność) poza możliwością bycia zasymilowaną przez podmiot. Następnie byt-dla-siebie – określany przez Sartre’a jako nieidentyczny ze sobą (w przeciwieństwie do zwartego i samoidentycznego bytu-w-sobie) – przedstawiony zostaje jako odzwierciedlający niektóre własności fraktali, których wymiar fraktalny Hausdorffa (przyjmujący zazwyczaj wartości niecałkowite) przekracza ich wymiar topologiczny. Hermeneutyczny potencjał fraktalności wynikać może z powiązania w niej trzech istotnych filozoficznie kategorii: różnicy – odnajdywanej w ciągłym transcendowaniu obecnych treści w aktach noezy; jedności – odkrywanej w samopodobieństwie perspektyw ujęcia; oraz nieskończoności – będącej suponowanym, choć nieuchwytnym doświadczeniowo stanem ujęcia całości możliwych treści (analogicznym do hipotetycznego postrzeżenia fraktala jako zrealizowanej już całości).
This paper offers a description of how consciousness appears to itself expressed in terms of concepts from fractal geometry. The phenomenological noesis – here interpreted as the process of consciousness apprehending its own acts – can be considered as fractally paradoxical as it involves the simultaneous expansion of encompassing perspectives (outward in relation to their content: noema) and the recognition of their self-similarity in regard to the horizon of necessarily perpetual and non-total encompassments. The hypothetical perspective from which consciousness could capture its own acts as a finite totality always appears to be equally unreachable. The existential implications of this kind of consciousness-flow condition are elaborated upon by reference to the works of E. Levinas and J.P. Sartre. First, "I" is described as existing in the mode of identifying itself within a diverse stream of contents of consciousness, leaving the absolute alterity (infinity) beyond the scope of its assimilative capacity. Second, being-for-itself – depicted by Sartre as non-self-identical (in contrast to the solid and self-identical being-in-itself) – is shown to reflect some properties of fractals whose fractal-Hausdorff dimension (usually a non-integer value) exceeds their topological dimension. The hermeneutic potential of fractality is argued to follow from its concatenation of three philosophically important categories: difference – corresponding to the continuous transcendence of the current content in noesis; unity – found in the self-resemblance of the encompassing perspectives; and infinity – being a supposed but unreachable state of encompassment of all possible contents (analogous to the hypothetical perception of a fractal as a realized wholeness).
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2018, 44; 25-40
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Świat jest dopiero między mną a światem” (K. Gąsiorowski „Troje”) – między tautologią a nadinterpretacją
„The World Is Only Between Me and the World” (K. Gąsiorowski, Troje (The Three) Between Tautology and Over-Interpretation
Autorzy:
Dobner, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933605.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Krzysztof Gąsiorowski
grupa „Orientacje”
konteksty filozoficzne
egzystencjalizm
“Orientacje” group
philosophical contexts
existentialism
Opis:
The text develops selected aspects of the philosophical-existential issues evoked by the quotation from K. Gąsiorowski's poetry contained in the title of the article. First of all tautology of the poetic quasi-definition of the world presented in the fragment is a problem. Secondly, the impression of the triumph of philosophical context (especially of E. Husserl and M. Heidegger) of the meaning of the word “world” evoked in the analyzed phrase over its semantic content in the aesthetic dimension (over the reduction of the poetic function, bordering on banality) is a contentious issue. In the discussion of the latter of these problems – limited because of the requirement concerning the brevity of the article – the category of “the third man” as a social construct formulated by Gąsiorowski – will prove helpful.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 1; 177-201
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwieczniać się jako gatunek ludzki
To Eternalize as a Mankind
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042236.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Remi Brague
dawanie życia
wiara
nadzieja
egzystencjalizm
life-giving
faith
hope
existentialism
Opis:
In this article author analyses the value on being itself as a basis and reason for prolongation of the mankind. Against some nihilistic and existentialist philosophers and writers who denied the value of life-giving, author refers to thoughts of Emmanuel Levinas and Remi Brague and shows that, like in the ancient and scholastic philosophy, we can find here the belief that Being is essentially connected with the Good itself. Neitherscience (as well as ideologies it evolves), nor pessimistic overview can give us such a powerful perspective to mankind’s durability and its genuine value as a humanism,strengthened with religious faith, can do.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 49-61
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What does Walter Kaufmann’s Heidegger critique have to offer the 21st century?
Autorzy:
Pickus, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431203.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Heidegger Martin
Kaufmann Walter
existentialism
hermeneutics
self-deception
egzystencjalizm
hermeneutyka
samooszukiwanie się
Opis:
Heidegger has many critics, but not all critics are alike. This paper analyses the work of one of the more forceful and provocative of Heidegger’s detractors, Walter Kaufmann (1921–1980). The paper argues that Kaufmann’s criticisms of Heidegger deserve analysis in their own right. To make this case it unpacks Kaufmann’s biographical and scholarly involvement with Heidegger, explaining how Kaufmann (a refugee from Germany) was instrumental in bringing Heidegger to the attention of the American academic public. At the same time, the paper argues that Kaufmann’s intense opposition to Heidegger’s thought comes from his equally strong engagement with issues that preoccupied Heidegger as well. Specifically, Kaufmann’s own search to find a more honest and meaningful way to speaking about existential questions caused him to recoil from what he saw as Heidegger’s efforts to deflect, rather than spark, thought and engagement. The logic of Kaufman’s argument, as well as the implications of his criticisms of Heidegger are explored in the essay.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 1; 205-232
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Święty Augustyn i Albert Camus. Przyczynek do dialogów – nie tylko filozoficznych
St. Augustine and Albert Camus. Contribution to the dialogue – not just philosophical
Autorzy:
Roś, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/509901.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Albert Camus
święty Augustyn
Algieria
chrześcijaństwo
egzystencjalizm
St. Augustine
Algeria
christianity
existentialism
Opis:
Wyczytanie myśli Augustyna z tekstów Camusa, aby można było nazwać je komplementarnym, musiałoby polegać na analizie całości dzieła francuskiego pisarza, jako że echa camusowskiej lektury Augustyna nie urywają się w żadnym momencie jego działalności literackiej, natomiast zaczynają – być może najgłośniej – pobrzmiewać już w jednym z pierwszych pism, jakie wyszły spod pióra młodego Camusa. Artykuł ten ma więc służyć jako przypomnienie dotychczasowych ustaleń, a zarazem jako szkic do pogłębionej monografi i, wykazujący różnorodność pól, na których toczy się dialog Camusa z Augustynem, zawierający odniesienia do tych, na jakich dotychczas nie szukano „spotkań” obu myślicieli.
Finding St. Augustine’s influence on texts of Albert Camus, in order to call it complementary, would have to rely on the analysis of the whole work of the French writer, since the “presence” of Augustine in work of Camus does not break off at any time of his literary activity. In contrast, it starts to have its overtone in the one of the first texts which have come out from the pen of young Camus. Thus this article has to serve as a reminiscence of the previous findings and at the same time their explanation (as they are not always methodologically satisfactory), and also as a sketch for a thorough monograph, showing a variety of fields, in which dialogue of St. Augustine with Camus takes place, containing a reference to those fields, that have not been the subject of interest yet.
Źródło:
Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL; 2015, 4; 25-42
2300-9357
Pojawia się w:
Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Puer existens. Przełamanie figury wiecznego dziecka w komiksie prasowym na przykładzie Calvina i Hobbesa Billa Wattersona
Autorzy:
Hałuszka, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694837.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
egzystencjalizm
sytuacja
comic strip
puer aeternus
puer existens
dziecko
existentialism
situation
child
Opis:
Praca przedstawia spojrzenie na komiks Billa Wattersona Calvin i Hobbes z punktu widzenia filozofii i psychologii egzystencjalistycznej. W ten sposób pokazane zostaje, że mimo zanurzenia Calvina i Hobbesa w tradycji gatunkowej komiksu prasowego, która zakłada między innymi niestarzenia się bohaterów, to postać Calvina wymyka się tradycyjnemu odczytaniu jako figury puer aeternus, figury wiecznego dziecka. Z pozoru chłopiec dobrze się w nią wpisuje, żyjąc rytmem pór roku w sielankowo-arkadyjskiej okolicy. Mimo to regularnie w komiksie natrafiamy na pęknięcia, które stawiają chłopca w sytuacjach (rozumianych zgodnie z myślą Karla Jaspersa). Musi wówczas dokonywać wyborów, tym samym stwarzając siebie. Podążając za wypracowaną przez Clémentine Beauvais koncepcją puer existens, nawiązającą do myśli Jeana Paula Sartre'a, praca przedstawia zatem Calvina nie jako wieczne dziecko, ale właśnie jako puer existens, dziecko wrzucone w świat, które za sprawą podejmowanych przez siebie wyborów stwarza siebie i buduje otaczający je świat. 
The article presents an interpretation of Calvin and Hobbes in light of the concepts of existential philosophy and psychology. In this context, the protagonist is shown as a puer aeternus figure, which is typical of the comic strip genre. Indeed, Calvin is a good example of the puer aeternus. After all, he lives season by season in an idyllic neighbourhood and does not grow up. Yet, a closer look reveals cracks in this Arcadian picture of childhood. Calvin is regularly put in situations (in the meaning developed by Karl Jasper) that make him choose. Referring to Clémentine Beauvais's idea of the puer existens figure invoked in relation to the works of Jean Paul Sartre, the article presents Calvin as being more a puer existens  than a puer aeternus. As a result, we can see Calvin as a child who, by his very own choices, makes himself and creates the world around him rather than as an eternally happy child who has been frozen in time.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2019, 63, 1
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Tischnerowskiej krytyki rozumienia pracy w marksizmie do apoteozy pracy jako dialogu
From Tischners Critique of the Understanding of Work in Marxism to the Apotheosis of Work as Dialogue
Autorzy:
Stachurski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1844518.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
praca
Tischner
dialog
egzystencjalizm
etyka społeczna
work
dialogue
existentialism
social ethics
Opis:
Filozofia jako dziedzina, która szuka odpowiedzi na różnego rodzaju pytania również nie pomija wątku związanego z ludzką pracą i techniką. Zazwyczaj refleksja na umieszczana jest na dwóch osiach: ekonomicznej i etycznej. Pytania te są narzędziem do tego, aby spróbować w sposób jak najbardziej precyzyjny określić wartość ludzkiej pracy , także w ramach ujęcia aksjologii. Wątek pracy i jej znaczenia w życiu człowieka podejmuje również Józef Tischner. Jest zaliczany jako przedstawiciel takich nurtów jak: filozofia spotkania , czy personalizm. Celem tego artykułu jest wskazanie, czym jest praca w myśli Józefa Tischnera, jakie są jej cele oraz w jaki sposób Józef Tischner charakteryzował „człowieka pracy” w ramach filozofii dialogu, a także pewna interpretacja myśli tischnerowskiej w kontekście współczesnej filozofii egzystencjalnej oraz etyki społecznej.
Philosophy, being a field that looks for answers to various questions, does not overlook topics related to human work and technology. Usually, reflection is arranged along two axes: the economic and ethical one. These questions are a tool to attempt to define the value of human work as precisely as possible, also within the framework of axiology. The topic of work and its importance in human life was also taken up by Józef Tischner. He is counted as a representative of such trends as the philosophy of meeting or personalism. The aim of this article is to show what work is in Józef Tischner’s thought, what its goals are, and how Józef Tischner characterized the ‘man of work’ within the philosophy of dialogue, as well as a certain interpretation of Tischner's thought in the context of contemporary existential philosophy and social ethics.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 71-81
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 50

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies