Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "bildung" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Erziehung und Bildung – Idee, Bedeutung und Praxis bei Leo Dehon
    Education and formation - idea, meaning and praxis in Leo Dehon
    Autorzy:
    Wilmer, Heiner
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553813.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-30
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    education
    formation
    Leo Dehon
    edukacja
    formacja
    Leon Dehon
    Erziehung
    Bildung
    Opis:
    Father Leo Dehon gave highest priority to Christian education and formation. He wanted to achieve the wholeness of human society by Christian multiplying agents. For him, the Christian formation of character was a necessary pre-condition for fighting against godlessness and immorality as well as exploitation and impoverishment so that the kingdom of God might take root in people’s souls and societies. The article gives an insight into the idea, meaning and praxis of Father Dehon’s understanding of education and formation. The article presents three theses: First, Dehon thinks in structural and political terms. In view of the problems and the limitation of parish work he recognizes the foundation of a school as a political means to educate young people in a Christian manner and to fight the causes of existing misery effectively in the long term. Second, in his own experience Dehon was fully aware of the effect of a government ban on religious education. Should the church regain her freedom, she should do every think to utilize this freedom. Third, the basis of Dehonian education is love for each young person; the basis of the praxis of teaching is inspiration.
    Źródło:
    Sympozjum; 2014, 1(26); 33-47
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mary Wollstonecraft, czyli oświeceniowe początki feminizmu
    Autorzy:
    Grabowska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644350.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Feminismus, Protofeminismus, Weiblichkeit, Bildung
    feminism, protofeminism, femininity, education
    feminizm
    protopfeminizm
    kobiecość
    edukacja
    Opis:
    Mary Wollstonecraft spricht sich in der Polemik gegen J. J. Rousseau und andere gegen das Modell einer getrennten Bildung für Jungen und für Mädchen aus. Sie weist nach, dass es nicht die Natur, sondern die Bildung ist, die die Charaktere und Verhaltensweisen der Mädchen auf solche Weise prägt, dass sie zu schwachen und übermäßig emotionalen Wesen werden. Sie stellt die zeitgenössischen Weiblichkeitsbilder in Frage, die ihrer Meinung nach sowohl den Körper als auch den Charakter der Mädchen und der Frauen zerstören. Sie schlägt ein neues, für Jungen und Mädchen gemeinsames Bildungs- und Erziehungsmodell vor. Sie überzeugt, dass dank ihm die Frauen nicht nur glücklicher werden, sondern auch nützlicher für ihre Familien und für die ganze Gesellschaft.
    Mary Wollstonecraft disagrees with J. J. Rousseau and rejects the model of separate education for boys and girls. She proves that it is not the nature, but rather the education itself what shapes the characters and the behaviour of girls in such a way that they become weak and too emotional. She queries the valid feminine models, which – in her opinion – destroy both body and character of girls and women. She proposes a new model of education and upbringing, common for both sexes. She convinces that – as a result – women would not only become happier but even more useful – both for their families and the whole society.
    Mary Wollstonecraft, polemizując m.in. z J. J. Rousseau, odrzuca model osobnej edukacji dla chłopców i dla dziewczynek. Dowodzi, że to nie natura, lecz właśnie edu-kacja, kształtuje charaktery i zachowania dziewcząt w taki sposób, że stają się one isto-tami słabymi i nadmiernie emocjonalnymi. Kwestionuje obowiązujące wówczas wzorce kobiecości, które jej zdaniem niszczą zarówno ciało, jak i charakter dziewcząt i kobiet. Proponuje nowy, wspólny dla chłopców i dziewcząt, model nauczania i wychowania. Przekonuje, że dzięki temu kobiety nie tylko staną się szczęśliwsze, lecz także bardziej użyteczne dla swoich rodzin i całego społeczeństwa.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 16
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liebe, Freiheit und Patriotismus im Roman "Cordelia" von Caroline von Wolzogen
    Love, Freedom and Patriotism in the Novel "Cordelia" by Caroline von Wolzogen
    Autorzy:
    Rowińska-Januszewska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596680.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Liebe
    Bildung
    Freiheit
    Patriotismus
    patriotism
    freedom
    education
    love
    miłość
    edukacja
    wolność
    patriotyzm
    Opis:
    In dem Beitrag wird auf die wichtigsten Motive des Romans "Cordelia" von Caroline von Wolzogen verwiesen. Eine der ersten deutschen Schriftstellerinnen ist bekannt vor allem durch ihren Erstlingsroman "Agnes von Lilien" und durch "Schillers Leben", "Cordelia" wurde hingegen bisher kaum untersucht. Ihr Alterswerk zeigt Caroline von Wolzogen als eine Idealistin und Patriotin (Napoleonszeit, Befreiungskriege), die den Idealen der Weimarer Klassik und insbesondere den Ideen von Schiller („schöne Seele“) und Wilhelm von Humboldt treu geblieben ist.
    The paper examines the most important motifs in the last novel "Cordelia" by Caroline von Wolzogen. She was one of the first German women’s writers, Schillers sister-in-law, known mostly by her first novel "Agnes von Lilien" and "Schiller’s Biography". Von Wolzogen’s last novel has so far hardly been investigated. It shows Wolzogen as an idealist and patriot (Napoleon’s time, Liberation wars) who has remained faithful to the ideals of Weimar Classicism, especially the ideas of Schiller (“beautiful soul”) and Wilhelm von Humboldt.
    Niniejszy tekst zajmuje się najważniejszymi motywami w ostatniej powieści "Cordelia" Caroline von Wolzogen. Jedna z pierwszych niemieckich pisarek znana jest głównie dzięki powieści "Agnes von Lilien" i biografii o Schillerze. Jej ostatnia powieść nie doczekała się dotychczas poważnej analizy. "Cordelia" pokazuje Wolzogen jako idealistkę i patriotkę (epoka Napoleona, wojny wyzwoleńcze w Niemczech), która pozostała wierna ideałom niemieckiej Klasyki Weimarskiej, a w szczególności ideałom Schillera („piękna dusza”) i Wilhelma von Humboldta.
    Źródło:
    Colloquia Germanica Stetinensia; 2017, 26; 23-42
    2450-8543
    2353-317X
    Pojawia się w:
    Colloquia Germanica Stetinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hermeneutics of the Educational Process: Bildung as Collective Intentionality
    Hermeneutyka procesu edukacyjnego. Bildung jako kolektywna intencjonalność
    Autorzy:
    Forlin, Francesco
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448990.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Bildung
    collective intentionality
    education
    social ontology
    hermeneutics
    kolektywna intencjonalność
    edukacja
    osąd
    wyobraźnia
    Opis:
    In this essay I try to put in dialogue the philosophy of education present in the work and thought of Wilhelm von Humboldt with the reflection on the social agency and collective intentionality as presented in some of the most recent studies of social ontology, especially in reference to the work of Michael Bratman and Raimo Tuomela. My analysis intends to meet the objects of the research of von Humboldt on education and those of Bratman and Tuomela on acting collectively in order to answer the following questions: (1) can the educational process be studied and analyzed as a form of a collective action? (2) if so, what kind of team reasoning and what kind of planning does the educational process require to be successful?
    W powyższym tekście próbuję zestawić filozofię edukacji obecną w pracach i poglądach Wilhelma von Humboldta z refleksją na temat działania społecznego i kolektywnej intencjonalności, właściwą dla niektórych najnowszych prac z dziedziny ontologii społecznej, zwłaszcza dla dzieł Michaela Bratmana i Raimo Tuomeli. W swojej analizie staram się skoncentrować na badaniach Humboldta dotyczących edukacji oraz na dociekaniach Bratmana i Tuomeli nad kolektywnym działaniem, by odpowiedzieć na następujące pytania: (1) czy proces edukacyjny może być badany i analizowany jako forma zbiorowego działania? (2) a jeśli tak, to jakie sposoby zespołowego rozwiązywania problemów oraz jakie sposoby planowania są skuteczne w procesie edukacyjnym?
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2015, 18; 41-58
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miguel de Unamuno i John Dewey: system edukacji a osobowa wolność
    Autorzy:
    Luarsabishvili, Vladimer
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644003.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Miguel de Unamuno
    John Dewey
    Bildung
    persönliche Freiheit
    education
    personal liberty.
    edukacja
    osobowa wolność
    Opis:
    Der Artikel legt die von Miguel de Unamuno und John Dewey formulierten Bildungsanschauungen aus und besteht aus drei Teilen. Nach kurzer Einführung, die allgemeine Anschauungen der beiden Philosophen und ihren Einfluss auf die Entwicklung des Bildungssystems in unterschiedlichen Ländern beschreibt, schildere ich Unamunos Beitrag zur Bildung als solcher mit besonderer Berücksichtigung der Rolle der Pädagogik. Im zweiten Teil interpretiere ich die Bildung auf der Grundlage der Perspektive von Dewey. Im dritten Teil werden Ähnlichkeiten im Verständnis der Rolle der Bildung und ihrer Stellung in der Ausbildung der persönlichen Freiheit analysiert. Der Beitrag ist der erste Versuch, die Anschauungen von Unamuno und Dewey in diesem Kontext zu vereinigen.
    This study offers an interpretation of Miguel de Unamuno’s and John Dewey’s views on education. The article consists of three parts. After the short introduction which describes Unamuno’s and Dewey’s general views on education and their impact on the development of the system of education in different countries, in the first part of the article I describe Unamuno’s approach to education in general and the role of pedagogy in particular; in the second part the education is interpreted based on Dewey’s point of view; and the third part represents the analysis of similarities in the understanding of the role of education and its place in the formation of personal liberty. This is the first attempt to connect Unamuno’s and Dewey’s views on this topic.
    Artykuł stanowi interpretację poglądów na edukację sformułowanych przez Miguela de Unamuno i Johna Deweya i składa się z trzech części. Po krótkim wprowadzeniu, opisującym ogólne poglądy Unamuno i Deweya na edukację oraz ich wpływ na rozwój systemu edukacji w różnych krajach, w pierwszej części artykułu przedstawiam przyczynek Unamuno do edukacji jako takiej  oraz w szczególności rolę pedagogiki. W drugiej części interpretuję edukację na podstawie perspektywy Deweya. Część trzecia stanowi analizę podobieństw w rozumieniu roli edukacji oraz jej miejsce w formowaniu osobowej wolności. Artykuł jest pierwszą próbą połączenia poglądów Unamuno i Deweya w kontekście tego tematu.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Logos and paideia
    Logos i paideia
    Autorzy:
    Maryniak, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695797.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    filozofia klasyczna
    logos
    paideia
    język
    edukacja
    Bildung
    kondycja ponowoczesna
    classical philosophy
    language
    education
    postmodern condition
    Opis:
    Celem artykułu jest ponowne rozważenie znaczenia dwóch tytułowych pojęć, które w zasadniczy sposób wpłynęły na rozwój myśli europejskiej. Nawiązując do pracy Paideia Wernera Jaegera, niemieckiego filologa i filozofa z pierwszej połowy dwudziestego wieku, autor dokonuje próby rekonstrukcji genezy greckiego myślenia. Zaczynając od mitycznych źródeł edukacji, związanych z tradycją minojską, reinterpretowaną przez Zbigniewa Herberta, autor przechodzi do mnemotechnicznego znaczenia słynnej listy okrętów zawartej w drugiej księdze Iliady Homera. Następnie zostaje omówiona katarktyczna tradycja edukacyjna związana z pitagoreizmem i heraklityzmem. Kolejny omówiony etap stanowi ateńska sofistyka związana z utylitaryzmem Protagorasa oraz jej rozwinięcie i przekroczenie, jakie stanowiła sokratejska elenktyka i majeutyka. Jako zwieńczenie klasycznego ideału edukacji został przedstawiony platoński projekt wpisania paidei w całość kultury greckiego polis, co miało przygotować duszę ucznia na przyjęcie najwyższej formy areté, jaką była dla Platona miłość do idei, a w szczególności szlachetne dążenie do trójjedni, czyli prawdy, dobra i piękna. Odnowę antycznej paidei stanowiło Humboldtowskie Bildung, łączące edukację z wewnętrznym samorozwojem oraz dojrzewaniem osobistym i kulturowym. Znaczenie związku między paideią a Bildung podkreślają także przytoczeni przez autora tekstu: niemiecki współtwórca egzystencjalizmu Karl Jaspers i angielski poeta Wystan Hugh Auden. Na zakończenie autor zadaje pytanie, czy wobec postmodernistycznego zakwestionowania antyczne i oświeceniowe cele edukacji (paideia i Bildung) oraz poszukiwania zasady świata w oparciu o uniwersalny logos są jeszcze sensowne. Ponadto wyraża wątpliwość, czy tradycyjne poszukiwanie prawdy, dobra i piękna jest obecnie w stanie konkurować z wąsko rozumianą, skuteczną praktyką techniczną. Autor tekstu uważa, że pytania te należy pozostawić otwarte.
    The aim of this paper is to reconsider the meaning of two title concepts of essential importance for the development of the European thought. The author makes an attempt to reconstruct the origin of Greek reflection referring to Paideia written by Werner Jaeger, German classicist and philosopher from the first half of the twentieth century. Starting with the mythical sources of education, connected with the Minoan tradition reinterpreted by Zbigniew Herbert, the author goes on to present the mnemonic sense of the epic Catalogue of Ships from the second book of Iliad by Homer and subsequently discusses cathartic educational tradition and its reference to Pythagoreanism and Heraclitism. He subsequently discusses the stage of education constituted by the Athenian sophists connected with the utilitarianism of Protagoras and its development and transgression achieved by Socratic elenchus and maieutic. Platonian proposal of turning paideia into the integrity of the Greek polis culture was presented as the culmination of the idea of the Hellenic education. It had to prepare the soul of the disciple for the acceptance of the uttermost pattern of arete. For Plato it was the affection for ideas, notably noble virtue of aspiration to triple unity (trinity) of the Truth, Beauty, and Goodness. Wilhelm von Humboldt renewed classical paideia and established the idea of Bildung to join education with inner self‑development and not only personal but also cultural maturation. The importance of connection between paideia and Bildung was also underlined by two quoted writers: Karl Jaspers (German co‑founder of existentialism) and W.H. Auden (English‑American poet). In conclusion, the author poses a question whether postmodern contesting of classical and enlightenment ideals of education (paideia and Bildung) has any purpose and whether the quest for the principle of the universe based on the universal logos can be still considered reasonable. He also wonders whether traditional search for the Truth, Beauty, and Goodness can actually compete with narrowly understood, effective technological practice. In his humble opinion this question must be left without any conclusive answer.
    Źródło:
    Logopaedica Lodziensia; 2017, 1; 63-77
    2544-7238
    2657-4381
    Pojawia się w:
    Logopaedica Lodziensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stan unickiego szkolnictwa parafialnego na terenie Korony w XVIII wieku w świetle akt wizytacji
    Der Zustand des unierten Pfarrschul Wesens auf dem Territorium des Königreiches Polen im Lichte der Visitationsakten
    Autorzy:
    Chachaj, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040906.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    17. Jahrhundert
    Bildung
    Geschichte
    Kirchenvisitation
    Urkunde
    XVII wiek
    edukacja
    historia
    wizytacja
    dokument
    17th century
    education
    history
    canonical visitation
    document
    Opis:
    Der Artikel versucht, den Zustand des unierten Pfarrschulwesens im 18. Jahrhundert im Königreich Polen auf der Grundlage der in den Visitationsakten enthaltenen Angaben zu präsentieren. Das Bild des Pfarrschulnetzes der katholischen Kirche orientalischen Ritus', wie sich es aus den analysierten Quellen ergibt, ist eher negativ. Deshalb werden im vorliegenden Artikel auch Hypothesen hinsichtlich einer Beantwortung der Frage nach den Ursachen dafür aufgestellt.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2003, 80; 29-47
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    FOUR PHILOSOPHIES OF EDUCATION. IN THE SEARCH OF CITIZENSHIP COMPETENCE
    Cztery filozofie edukacji. W poszukiwaniu kompetencji obywatelskich
    Vier Bildungsphilosophien. Auf der Suche nach Bürgerkompetenzen
    Autorzy:
    Kostyło, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/464464.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    education
    democracy
    Brameld
    social change
    social reconstructionism
    edukacja
    demokracja
    zmiana społeczna
    rekonstruk-cjonizm społeczny
    Bildung
    Demokratie
    sozialer Wandel
    gesellschaftlicher Rekonstruktionismus
    Opis:
    The article deals with a proposal of understanding democracy in different cultures and educational systems connected with them. Four philosophies of education distinguished by the American author Theodore Brameld, i.e. perenializm, essentialism, progressivism and reconstructionism, are a subject of an analysis. Each of these philosophies suggests a way of understanding reality, knowledge and values, and points to the desired concepts of teaching, effective curricula and the proposed role of the school. Each of them also understands democracy in a different way. Social reconstructionism is the most innovative concept of the four mentioned above. It proposes to change the social situation through education. New reconstructionist curricula are able to make social change, to change people's thinking for them to be able to recognize their proper needs. Reconstructionists convince us that it can be done in one way, i.e. by means of conducting a continuous democratic debate. Opening to culture and care for observing democratic principles distinguish reconstructionism from extreme emancipatory approaches in education.
    Artykuł dotyczy propozycji rozumienia demokracji w różnych kul-turach i związanych z nimi systemach edukacyjnych. Analizie podlegają cztery fi-lozofie edukacji wyróżnione przez amerykańskiego pedagoga i filozofa Theodore Bramelda: perenializm, esencjalizm, progresywizm i rekonstrukcjonizm. Każda z tych filozofii proponuje pewien sposób rozumienia rzeczywistości, wiedzy i war-tości, a także wskazuje na pożądane koncepcje nauczania, skuteczne programy na-uczania i postulowaną rolę szkoły. Każda z nich inaczej rozumie demokrację. Naj-bardziej nowatorską z tych koncepcji jest rekonstrukcjonizm społeczny. Proponuje on zmianę sytuacji społecznej poprzez edukację. Nowe rekonstrukcjonistyczne programy nauczania są w stanie dokonać zmiany społecznej, zmienić myślenie lu-dzi, aby mogli rozpoznać swoje właściwe potrzeby. Rekonstrukcjoniści przekonują nas, że można tego dokonać w jeden sposób: za pomocą ciągłej debaty demokra-tycznej. Otwarcie na kulturę oraz troska o przestrzeganie zasad demokratycznych odróżniają rekonstrukcjonizm od skrajnych podejść emancypacyjnych w edukacji.
    Die wissenschaftliche Abhandlung bezieht sich auf die Empfehlung, den Begriff der Demokratie in verschiedenen Kulturen und mit ihnen verbundenen Bildungssystemen zu verstehen. Die Analyse umfasst vier Bildungsphilosophien, die von dem amerikanischen Pädagogen und Philosophen Theodore Brameld unterschieden werden: Perennialismus, Essentialismus, Progressivismus und Rekonstruktionismus. Jede der genannten Philosophien schlägt ein gewisses Verständnis der Wirklichkeit, des Wissens und der Werte vor und weist zugleich auf erforderliche Lehrkonzeptionen, wirksame Lehrprogramme und eine entsprechende Rolle der Schule hin. Jede der Philosophien versteht den Begriff der Demokratie different. Zu den völlig innovativen Konzepten gehört der gesellschaftliche Rekonstruktionismus. Er bietet den Wandel der sozialen Situation durch die Bildung an. Die neuen rekonstruktionistischen Lehrprogramme können zum sozialen Wandel und zur Änderung des Denkens der Menschen insofern beitragen, dass sie imstande sind, ihre Bedürfnisse richtig zu erkennen. Die Vertreter des Rekonstruktionismus überzeugen uns, dass dieser Zustand auf eine Art und Weise erreicht werden kann, nämlich durch die kontinuierlich geführte, demokratische Debatte. Die Offenheit für die Kultur und Sorge um die Einhaltung der Prinzipien von Demokratie unterscheiden den Rekonstruktionismus von extremen Emanzipationsauffassungen im Bildungswesen.
    Źródło:
    Edukacja Dorosłych; 2014, 1(70)
    1230-929X
    Pojawia się w:
    Edukacja Dorosłych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola wartości i religii w procesie kształcenia współczesnego nauczyciela na Ukrainie
    Autorzy:
    Gontscharow, Wladimir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644139.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Ukraine
    Bildung
    nationale Tradition
    Kultur
    Religion
    Lehrer
    education
    national tradition
    culture
    religion
    teacher
    Ukraina
    edukacja
    tradycja narodowa
    kultura
    religia
    nauczyciel
    Opis:
    Der Artikel zeigt die Rolle der Bildung im Prozess der Gestaltung von positiven Werten in der ukrainischen Gesellschaft. Der Autor schlussfolgert, dass die Bildung der Fähigkeiten zur Rekonstruktion der nationalen und kulturellen Traditionen bei zukünftigen Pädagogen, die Gestaltung der moralischen Werte und der individuellen pädagogischen Haltung unentbehrliche Bedingungen für eine richtige Vorbereitung der künftigen didaktischen Fachkräfte seien.
    The purpose of the article is to showcase the role of education in the process of forming po-sitive values in the Ukrainian society. The author concludes that instilling in prospective teachers the ability to re-enact and cultivate national and cultural traditions, shaping their moral values as well as encouraging individual and personal approaches to teaching constitute the necessary conditions that are indispensable to the proper and wellrounded education of future teaching professionals.
    Celem artykułu jest ukazanie roli edukacji w procesie formowania pozytywnych wartości w społeczeństwie ukraińskim. Autor konkluduje, że kształcenie u przyszłych pedagogów zdolności do odtwarzania tradycji narodowych i kulturalnych, kształtowanie wartości moralnych oraz formowanie indywidualnego podejścia pedagogicznego stanowią warunki niezbędne do prawidłowego przygotowania przyszłych kadr dydaktycznych.  
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2013, 8
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialog chrześcijańsko-żydowski w katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych – między założeniami a praktyką
    Autorzy:
    Zellma, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041146.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    christlich-jüdischer Dialog
    Katechese
    Judaismus
    Jugend
    Bildung
    The Christian-Jewish dialogue
    catechesis
    Judaism
    youth
    education
    dialog chrześcijańsko-żydowski
    katecheza
    judaizm
    młodzież
    edukacja
    Opis:
    Nauczanie o judaizmie we współczesnej  katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych spełnia ważną rolę w dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Pozwala katechizowanym zauważyć i zrozumieć wspólne korzenie chrześcijan i wyznawców religii Mojżeszowej. Przyczynia się do zmiany sposobu postrzegania mniejszości żydowskiej oraz okazywania szacunku i zrozumienia. Uzupełnia i integruje działania edukacyjne szkoły związane z edukacją o historii i tradycji Żydów. Stąd też nieuzasadnione wydaje się jedynie sporadyczne odwołanie do tej problematyki w dokumentach programowych katechezy młodzieży szkół ponadgimnazjalnych oraz w zgodnych z nimi seriach podręczników krakowskich i poznańskich. Braki te w przyszłości wymagają uzupełnienia. Warte uwagi i znaczące dla dialogu chrześcijańsko-żydowskiego są materiały „Lekcja religii” wydane przez Wydawnictwo „Święty Wojciech” przy współpracy z telewizją „Religia.tv.” W swych podstawowych założeniach mają one spełniać rolę środka dydaktycznego wspomagającego katechetów w przekazywaniu wiedzy o judaizmie oraz w kształtowaniu postawy dialogu i tolerancji. Ich skuteczność edukacyjną należałoby zweryfikować za pomocą badań empirycznych.
    Teaching about Judaism in modern secondary school catechesis plays an important role in the Christian-Jewish dialogue. It helps the catechised to see and to understand the common roots of Christianity and Judaism. It contributes to a change in the way the Jewish minority is perceived and makes people adopt an attitude of respect and understanding towards Jews. It supplements and integrates educational activities of the school associated with Jewish history and tradition. Therefore, it seems unjustified that this subject matter is mentioned sporadically in the programme documents for secondary school catechesis and a series of handbooks published in Poznań and in Kraków. These deficits need to be eliminated. Materials entitled “Lekcja religii [Lesson of religion]” published by Wydawnictwo “Świety Wojciech” in collaboration with the “Religia.tv” television are noteworthy and significant to the Christian-Jewish dialogue. It is assumed that they are to aid religion teachers pass on knowledge on Judaism and to help students to develop an attitude of dialogue and tolerance. Their educational effectiveness should be verified by empirical studies.
    Das Wissen über den Judaismus in der heutigen Katechese für die nachgymnasiale Jugend spielt eine wichtige Rolle im jüdisch-christlichen Dialog. Es hilft, dass die Schüler gemeinsame Wurzeln der Christen und der Anhänger der mosaischen Religion sehen und verstehen. Es trägt auch dazu bei, die Art und Weise, auf welche die jüdische Minderheit gesehen wird, zu verändern und ihr gegenüber Verständnis und Achtung zu zeigen. Es ergänzt und integriert die Erziehungsaktivitäten der Schule, welche mit der Bildung im Bereich der Geschichte und Tradition der Juden zusammenhängen. Daher muss man als ungenügend die nur sporadische Verweisung auf diese Problematik beurteilen in den programmatischen Dokumenten bezüglich der Katechese der nachgymnasialen Jugend sowie in ihnen entsprechenden Lehrbüchern von Krakau und Posen. Diese Mängel müssten in Zukunft beseitigt werden. Bemerkenswert und bedeutend für den jüdisch-christlichen Dialog sind dagegen die vom Verlag "Święty Wojciech" unter der Zusammenarbeit des Senders "Religia.tv" Lehrhilfen unter dem Titel "Religionsunterricht". Nach der Grundabsicht sollen sie ein didaktisches Hilfsmittel sein, das Katecheten bei der Weitergabe des Wissens über den Judaismus sowie der Haltung des Dialogs und der Toleranz unterstützt. Ihre Bildungseffizienz muss jedoch noch mit Hilfe der empirischen Untersuchungen geprüft werden.            
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 231-244
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies