Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Organizational Identity" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Salezjańska tożsamość oratoriów w świetle ich struktury organizacyjno-prawnej w Inspektorii św. Stanisława Kostki
Salesian identity of the oratories in the light of their organizational and legal structure in the province of St. Stanislaus Kostka
Autorzy:
Husak, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495666.pdf
Data publikacji:
2016-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
oratorium
salezjanie
tożsamość
wychowanie
struktura organizacyjno-prawna stowarzyszenie
kościelna jednostka organizacyjna
oratory
Salesians
identity
education
organizational and legal structure
association
church organizational unit
Opis:
The aim of the study is to analyse organizational and legal forms, currently used for the functioning of the oratories in the Salesian Province of Warsaw and to attempt to answer the question in what ways they help in the implementation of the Salesian charism and to what extent they can constitute a threat to the Salesian identity of the oratories. The source of this identity is the experience of Valdocco that Don Bosco gave his spiritual sons and daughters, and its guarantor is always the Salesian community. The forms of activities carried out by the oratories have evolved along with the changing needs and the socio-political situation. The new law which was implemented in Poland after the political transformation in 1989 provided the Salesians with new tools for their educational and care work. One of such tools adopted in the Province of Warsaw is establishment of associations which, on the one hand, stimulate the laity to act but, at the same time, carry the risk of excessive independence from the Salesian community and, therefore, also pose a threat to the Salesian identity of the oratories.
Celem opracowania jest analiza form organizacyjno-prawnych, wykorzystywanych obecnie dla funkcjonowania oratoriów w salezjańskiej inspektorii warszawskiej oraz próba odpowiedzi, na ile są one pomocą w realizacji charyzmatu salezjańskiego, a na ile stanowić mogą zagrożenie dla salezjańskiej tożsamości oratoriów. Źródłem tej tożsamości jest doświadczenie z Valdocco, które Ksiądz Bosko przekazał swoim duchowym synom i córkom, a jej gwarantem jest zawsze wspólnota salezjańska. Formy działania oratoriów zmieniały się w zależności od potrzeb oraz sytuacji społeczno – politycznej. Nowy porządek prawny, który nastał w Polsce po transformacji ustrojowej w 1989 roku, dał salezjanom nowe narzędzia do pracy wychowawczej i opiekuńczej. Jednym z narzędzi przyjętych dla pracy oratoryjnej w inspektorii warszawskiej jest forma stowarzyszenia, z jednej strony aktywizująca do działania świeckich, ale też stwarzająca niebezpieczeństwo zbytniej niezależności od wspólnoty salezjańskiej, a co za tym idzie również zagrożenie dla salezjańskiej tożsamości samych oratoriów.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 1; 53-65
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why Augustinian Apologetics and Logical Dialectic Are Not Enough to Defend the Reasonableness of the Christian Faith in an Increasingly-Fragmented World
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507348.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Christian
Christian philosophy
Christian cultural whole
culture
psychology
education
identity
organization
organizational psychology
principle
philosophy
self-understanding
soul
Opis:
From close to its inception, St. Augustine’s misunderstanding of the nature of ancient Greek philosophy, “Christian philosophy,” and the way the human soul essentially relates to human body caused formal Christian education to be (a) born in a somewhat unhealthy condition, (b) founded upon a devastating mistake of organizational self-misunderstanding, which essentially prevented it from comprehending how human reason could function both abstractly as a contemplative (or speculative) scientific intellect and concretely as a command and control prudential reason. This flaw in Augustinian psychology of the human person and Augustine’s misunderstanding of the nature of ancient Greek philosophy continued to influence Christian education from the start of the Christian West until the Christian and secular universities of today. For contemporary Christian education to preserve its identity in an increasingly fragmented world, a psychology of the human person adequate to explain the essential connection between the human soul and body and the nature of philosophy must replace this flawed Augustinian psychology that continues to plague the contemporary world.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 69-80
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies