Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "dharma" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Rabindranath Tagore – poszukiwanie prawdy i piękna w teorii i w Szkole Poety
Autorzy:
Zofia, Krawczyk,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892376.pdf
Data publikacji:
2018-02-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Poet’s School
dharma
artha
karma
moksza
Opis:
The article is based on the author’s personal and long-year experience gathered while observing and living the life in India. The text addresses the problems and struggles of elites of a society on the crossroads of various civilisations. In addition, it touches upon often contradictory visions of the world and social order, which does not prevent any of them from finding space to perfect specific aspects of spiritual life. In India, we can see very clearly how two planes and two levels of Indian culture – the philosophy of life and the art of life – cross and, at the same time, blend with each other. The most general aspect of these considerations results from the common essence that permeates Indian culture and skills of co-existence. Its contributions to global culture are: a unique view, cognition and evaluation of the world. It also added a more profound interest in mankind than in other cultures, supported by the intellectual effort to explore what conditions its being, and what can decondition that being. As a result of that interest, deepened throughout dozens of centuries, the Indian philosophy proposes a notion of the human being that is wider than in the European tradition. Moreover, it also advances methods and techniques of upbringing of the young generation so that it would manifest a conscious attitude to the tradition and art of life in the broadest meaning of the word, and be able to build a balance between the self – the microworld – and the macroworld in a peaceful and disciplined manner.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(4 (246)); 95-110
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielkość odwiecznej dharmy. Wyzwolenie w hinduizmie
Autorzy:
Kosior, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2132163.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Hinduism
sanātanadharma
dharma
Puranas
sadhana
adhikāra
iśtadevata
liberation
Brahman
Opis:
Hinduizm (dla hinduistów sanātanadharma – wieczny obowiązek) przytłacza ogromem i różnorodnością. Mnogość i inność idei i praktyk religijnych uniemożliwia ich przyswojenie i spójne działanie. Na szczęście obowiązek religijny może być spełniony na wiele sposobów, w zależności od kwalifikacji duchowych lub kompetencji religijnych jednostki (adhikāra) i orientacji w kierunku pożądanego, wybranego Boga (iśtadevata), który ma właściwości (saguṇa), ale jest również pozbawiony ich (nirguṇa). Jednoczesna obecność wielu różnych dróg do ostatecznie nieokreślony Bóg sprawia, że hinduskie soteriologii, przynajmniej w intencji, niemożliwe do wykroczenia..
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 47-58
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dharma jako praktyczne studium umierania. Przyczynek do studiów nad podstawami mistyki buddyjskiej
Dharma as a practical study of dying. A contribution to the study of the foundations of Buddhist mysticism
Autorzy:
Kosior, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402415.pdf
Data publikacji:
2021-07-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
mistyka
życie i śmierć
dharma
kamma (karman)
zręczne środki
Opis:
Inspired by the Platonic defi nition of philosophy as preparation for death, the author sketches the way indicated by the Buddha (dharma) as an action aimed at ending the elementary circumstances of life. In addition, he tries to show that despite interpretative controversy and changing cultural context, this action is reproduced in the history of Buddhism. So it has solid, unchanging foundations. To make his reasoning clear, the author explains the key concepts present in Buddhist doctrine: dharma, kamma (karman) and skilful means (upaya kauśalya).
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2020, 17; 7-17
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dharma and religion in Tagore’s views
Autorzy:
Milewska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437129.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Rabindranath Tagore
religia
dharma
Religia człowieka
wiedza a wolność
badania porównawcze religii
komparatystyka
metodologia porównawcza
religioznawstwo
filozofia religii
universal religion
The religion of Man
Indian thought
freedom
comparative methodology
religious studies
philosophy of religion
Opis:
Rabindranath Tagore (1861–1941), one of the greatest contemporary Indian thinkers, discussed the problem of religion and faith on the ground of global pluralism and religious diversity. He presented his views in numerous poetical works (including Gitanjali, a collection of Song offerings translated into English, for which he was awarded with the Noble Prize in literature in 1913), but he also delivered many speeches, mostly addressed to the Western audience (e.g. The religion of Man). In his writing, Tagore often uses the terms “religion” and dharma interchangeably. This article focuses on both key terms and on the question whether they may be seen as equivalent according to him. Does he really equalize both terms? or, How was his understanding of “religion” and dharma influenced by his cultural background? The article opens with the analyse of the dictionary definitions of both key terms. Next, at the basis of dictionary explanation the main question is raised: whether “religion” and dharma could be treated as equivalents in their whole range of meanings or should their understanding be limited to a chosen definition or definitions? In the following section, Tagore’s concept of the so called “Man the Eternal” and “Divinity in Man” is briefly described. Final comments include some remarks on both terms explained in the light of Tagore’s view on comparative methodology. He claims that “religion” and dharma are close in meaning, since they both stand for the rational description of the individual experience of divinity. Therefore, they may ultimately lead to the common end, regardless their different cultural roots and various circumstances in which both concepts developed. Tagore argues for freedom as the preliminary condition for understanding of the phenomenon of transcendence of human nature towards the experience of divinity. He understands freedom as perfect harmony realized in this world but not merely through our response to it in knowing but in being. Only when such an approach is accepted the experience of “Man the Eternal” can be achieved. In this respect all human beings may meet, regardless they come from Western or Eastern culture. Such an exposition of the core of religious experience allows us to use the terms of “religion” and dharma interchangeably, and thus contribute to the comparative methodology in religious studies.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 81-88
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies