Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "will" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
The Role of Determinism and Free Will in Unfairness in School
Autorzy:
Góźdź, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968204.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cheating
determinism
free will
Opis:
The purpose of the conducted studies was to elaborate a questionnaire of attitudes towards cheating in school and investigate the relation between determinism and free will and attitudes towards unfairness in school. In order to elaborate on the questionnaire of attitudes towards cheating in school, Study 1 was carried out among 198 adolescents - students of technical schools and high schools. The elaborated tool was characterised by satisfying psychometric properties. Study 2, in which 107 students participated, examined the role of belief in free will and determinism as factors related to attitudes towards cheating in school. The study showed ambivalent results between variables. The only factor that was clearly positively related to negative attitudes towards cheating was scientific determinism.
Źródło:
The New Educational Review; 2019, 56; 195-203
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quantum Meta-physics: Nonlocality and Limits of Determinism
Autorzy:
Wesół, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26917595.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
determinism
quantum mechanics
nonlocality
free will
Kant
Opis:
This essay aims to show that the recent development of quantum theory may provide us with an answer to one of the most compelling metaphysical problems, namely the problem of determinism. First, I sketch the conceptual background and draw the distinction between metaphysical and epistemological determinisms. Then, on the ground of the analysis of the problem of determinism in quantum mechanics, I argue that (1) metaphysical determinism is independent of quantum-mechanical formalism, and (2) that quantum nonlocality makes epistemological determinism impossible. I also try to show that metaphysical determinism should be regarded as a Kantian regulative idea which sets the horizon for scientific inquiry but which at the same time lacks what Kant calls “objective validity.” The main conclusion is that metaphysical determinism should be regarded as an idealization – a formal, cognitive principle that we a priori assume and not something that we discover through scientific inquiry.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 14-25
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Spirituality and Belief in Free Will in the Perception of Self-efficacy Among Young Adults
Autorzy:
Charzyńska, Edyta
Wysocka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031695.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
spirituality
free will
determinism
self-efficacy
young adults
Opis:
The primary goal of the study was to examine the relationships between spirituality, belief in free will and perceived self-efficacy among young adults. In order to develop the preliminary adaptation of the FAD-Plus questionnaire, used for measuring the lay beliefs in free will and three related constructs, Study 1 was carried out among 485 young adults. The tool had satisfactory psychometric properties. Study 2, in which 340 students participated, verified the role of believing in free will as a potential mediator between spirituality and perceived self-efficacy. In the case of male students, total mediation was found, and in the case of female students, partial mediation was noted. The studies indicate the need to put greater emphasis on the spiritual sphere and the sense of free will in the education provided for young adults.
Źródło:
The New Educational Review; 2014, 36; 194-205
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom, Symmetry Breaking and Reflective Judgements. An Attempt at an Incompatibilist Account of Freedom
Autorzy:
Poręba, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451455.pdf
Data publikacji:
2017-09-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
determinism
free will
freedom
incompatibilism
Kant
reflective judgement
Opis:
In this paper free volitions are construed as a subclass of reflective judgements in the Kantian meaning, i.e. judgements not involving any fixed concepts but displaying a concept-like form. Judgements expressing volitions and issuing in action may be termed volitional judgements, therefore free volitions are construed as reflective volitional judgements. Due to an element of conceptual novelty and the fact that in a reflective judgement volition gets conceptually fixed out of an unstable equilibrium between different conceptualizations, free volitions thus construed seem to be apt candidates for causally undetermined events.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 67-75
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Free Will and Determinism Plus (FAD–Plus) scale: The validity and reliability of the Polish adaptation
Autorzy:
Kondratowicz-Nowak, Blanka
Duda, Joanna
Wierzbicki, Jakub
Zawadzka, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2125618.pdf
Data publikacji:
2019-03-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
belief in free will
determinism
unpredictability
subjective well-being
tool adaptation
Opis:
The article presents an analysis of the validity and reliability of the FAD-Plus scale by D. L. Paulhus and J. M. Carey, which is used to measure beliefs in free will, determinism, and the unpredictability of events. The results of three studies are presented. Based on the results of the first study, it was found that the tool has a consistent structure and that its 3-factor 16-item version is reliable. The second study revealed positive correlations between determinism and religious fundamentalism and belief in an unjust world as well as a positive correlation between belief in unpredictability and belief in an unjust world. The correlations of belief in free will with authoritarianism, belief in an unjust world, and religious fundamentalism were not significant. The third study revealed a positive correlation between belief in free will and positive emotions, a negative correlation between belief in determinism and positive emotions, and negative correlations of belief in determinism and belief in unpredictability with life satisfaction. The analysis of the FAD-Plus scale for the Polish sample proves that the 3-factor scale (the 16-item version) consisting of subscales measuring beliefs in free will, determinism, and unpredictability, is a parametrically satisfactory tool.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2018, 21, 4; 345-364
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Determinizm czy wolność w ujęciu Roberta Spaemanna
Determinism or freedom by Robert Spaemann
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154327.pdf
Data publikacji:
2014-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Robert Spaemann
German philosophy
determinism
freedom of the will
theories brain researchers
Opis:
From the article we learn how timely and significant are the deliberations, especially on the freedom of human will, of one of the most prominent living German philosophers R. Spaemann. He presents his attitude in the dispute with the representatives of modern materialistic determinism, brain scientists and neurophilosophers. For these intelectuals our decisive acts are nothing more than states of the brain. These acts may come to life by the power of neural processes, not by the power of reasons (motives) initiated by us, as Spaemann convincingly shows. From the main and largest part of the article we learn why thedeterministic vision is not acceptable. Now it leads itself to absurd because of contradictions and mistakes in its assumptions (petitio principii, regressus ad infinitum) and (openly declared) proclaimed dogmatism. Moreover, it is contrary to experience, facts, practice of life, commonly accepted opinions on freedom. The famous Dennett’s experiment, which was supposed to give an argument against the classic thesis on our free will, in reality did not showany connection with our decisive acts.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2014, 15; 393-403
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spinozjańska koncepcja wolności jako działania rozumnego, zgodnego z naturą i cnotliwego
Spinoza’s Proposal of Freedom as Reason’s Driven Activity in Conformity with Nature and Virtue
Autorzy:
Gut, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012944.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spinoza
wolność
wolna wola
determinizm
rozum
cnota
freedom
free will
determinism
reason
virtue
Opis:
The main goal of submitted paper is to present the crucial trains of Spinoza’s conception of freedom. The focal point of undertaken analysis aims to demonstrate the originality and uniqueness of Spinoza’s proposal. In first step the different aspects of definition of freedom is examined. Next, the Spinoza’s arguments concerning the rejection of free will are scrutinized. Finally, the connection between freedom and reason is presented. In conclusion, the distinguished characteristics of free person are spelled out.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 51-70
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divine and Human Spirit in Rom 8:16. Paul and Epictetus on Free Will
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20679021.pdf
Data publikacji:
2022-10-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rom 8:16
divine Spirit
human spirit
Epictetus
proairesis
freedom
free will
determinism
Opis:
The article focuses on the phenomenon of free will in Paul, taking as the starting point Rom. 8:16. At the beginning, a concise exegetical analysis of Rom 8:16 is presented, placed in the rhetorical context of Rom 8. Subsequently, a comparison is drawn between Paul’s and Epictetus’s views on divine and human agency. First, the Epictetus’s idea of freedom is presented with a special emphasis on the notion of proairesis, understood as the true self of a person, responsible for free moral choices and actions. Next, the similarities and differences between the Epictetus’s and Pauline vision of free will are discussed. What connects the apostle and the philosopher are convictions that free will can exist in a divinely determined world and that human volition requires continuous education and subordination to God’s will. The elements that clearly distinguish Paul from Epictetus are the natural image of deity to be imitated in the human pursuit of freedom, and a genuinely relational, corporeal and emotive character of free will in the apostle. The psycho-somatic nature of human personality and will in Paul invites a dialogue between the apostle and modern science but it has to be carried out cautiously, bearing in mind the different methodologies, the idea of transcendent deity and Christological foundation upon which the Pauline idea of freedom and free will is built.
Źródło:
The Biblical Annals; 2022, 12, 4; 513-543
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Otvorený vesmír“ ako podmienka možnosti slobody podľa K. R. Poppera
“Open Universe” as the Condition for the Possibility of Freedom According to Karl R. Popper
Autorzy:
Karaba, Miroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369149.pdf
Data publikacji:
2020-11-10
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
wolność
wolna wola
determinizm
nieokreśloność
Karl Popper
David Hume
freedom
free will
determinism
indeterminacy
Opis:
In analysing the problem of freedom and free will, Popper concluded that we need something in order to understand rational human behaviour that is by its very nature between total chance and complete determinism. In this article, we state that Popper has in fact not produced any evidence in favour of human freedom. Rather, his arguments are based on an attempt to avert a situation which he finds unacceptable. The openness of the physical world involves only that this world is not entirely determined by its own laws or causes. In the world of mental entities, however, there may be certain phenomena that affect our behaviour, so even though we are not physically determined, we could be mentally determined. Popper’s effort to promote indeterminism and the consequent possibility of human freedom do not seem to be based on evidence, but rather on the belief that without freedom of choice our situation would be merely a tragic farce. That is why Popper ultimately turns to moral motives in his defence of human freedom.
Analizując problem wolności i wolnej woli, Popper dostrzegał, że w celu zrozumienia racjonalnego ludzkiego postępowania potrzeba czegoś, co będzie pośrodku między czystym przypadkiem a absolutnym determinizmem. W artykule autor wykazuje, że Popper nie wnosi nowych treści, które wyjaśniałyby problem ludzkiej wolności. Argumenty Poppera to są czyste założenia, dzięki którym pragnie on niejako oddalić trudny do rozwiązania problem. Otwartość w sobie natury otaczającego nas świata ukazuje również, że nie jest on kompletnie zdeterminowany swoimi wewnętrznymi prawami czy przyczynami. W świecie bytów rozumnych mogą zaistnieć zjawiska mające wpływ na nasze postępowanie i determinować nas mentalnie nawet wtedy, kiedy fizycznie jesteśmy wolni od przymusu. Wydaje się, że Popper wypowiada się za indeterminizmem, gdyż dostrzega w tym możliwość wykazania ludzkiej wolności. Jednak taki argument nie ma żadnych podstaw, a jedynie przeświadczenie, że bez prawdziwie wolnych decyzji ludzka egzystencja byłaby tragiczną farsą. I tak, w obronie ludzkiej wolności, Popper powraca ostatecznie do racji moralnych.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2020, 31, 1; 233-251
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia wyboru Sørena Kierkegaarda i Barucha Spinozy a teoria prawa
Autorzy:
Jakubiec, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668047.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
criminal law
determinism
free will
God
philosophy of choice
theory of law
Kierkegaard S.
Spinoza B.
Opis:
Lawyers who deal with applying law in practice very often are not aware of many hidden suppositions, which justify the existence of law and make it reasonable. It is obvious that in discovering them philosophy can be helpful. The main part of this article is the analysis of the thought of two European philosophers: S. Kierkegaard and B. Spinoza. The important field of their interest was a philosophy of human existence. Its significant element is liberty. The attitude to it creates their visions of being.Kierkegaard is well known as the author of „three periods of human life (esthetical, ethical and religious)” concept. In his opinion the necessary element of any progress in existence is taking the plunge and changing the way of life. It is possible by dint of liberty. A totally different vision can be found in Spinosa’a „Ethics more geo-metrico”. The author wants to convince us that the potentiality of making decisions is only an illusion.The possible consequences of the acceptance of such a vision were shown very briefly; the goal of the paper is also to demonstrate that since the beginning of our civilisation we have had to assume a concept similar to Kierkegaardian’s.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
God’s Insurmountable Will and the Mystery of the Freedom of Created Beings: Comments on the book Opatrzność Boża, wolność, przypadek by Dariusz Łukasiewicz
Nieprzezwyciężona wola Boga i tajemnica wolności stworzonych bytów. Komentarz do książki Opatrzność Boża, wolność, przypadek Dariusza Łukasiewicza
Autorzy:
Judycki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791041.pdf
Data publikacji:
2020-10-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teologia filozoficzna
wolna wola
determinizm
wiedza o sobie
philosophical theology
free will
determinism
self-knowledge
Opis:
Artykuł jest komentarzem do książki Dariusza Łukasiewicza Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Zasadniczą jego tezą jest to, że nie istnieje wolność ludzka jako nie-kauzalny generator wolnych aktów. Prawdziwej wolności doświadczymy tylko w życiu wiecznym, a stanie się ona dla nas czymś realnym dopiero wtedy, gdy zostanie nam ujawniona nasza indywidualna istota. Życie wieczne polegać będzie, między innymi, na ujrzeniu, w jaki sposób wszystkie nasze działania wypływają z naszej indywidualnej istoty.
This article is a commentary on Opatrzność Boża, wolność, przypadek by Dariusz Łukasiewicz. The main thesis is that freedom in the sense of a non-causal free-act generator does not exist. We will experience freedom, true freedom, only in eternal life, and it will become real only when our individual essence is revealed to us. Eternal life will consist, among other things, in being able to see how all our actions flow from our individual essence
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 137-147
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niemożliwości całkowitej odpowiedzialności moralnej
The Impossibility of Ultimate Moral Responsibility
Autorzy:
Strawson, Galen
Jarocki, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943466.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
free will
moral responsibility
causa sui
determinism
indeterminism
Galen Strawson
wolna wola
odpowiedzialność moralna
determinizm
indeterminizm
Opis:
Jedną z centralnych kwestii dotyczących problemu wolnej woli stanowi zagadnienie moralnej odpowiedzialności. Na ogół utrzymuje się, iż ma ono najdalej idące konsekwencje dla życia społecznego oraz prawa. Jak jednak argumentuje Galen Strawson, nie można odpowiadać moralnie za własne działania. Argument przebiega następująco: dana osoba podejmuje decyzję w oparciu o swój charakter, osobowość lub inne czynniki umysłowe. Z drugiej strony, za czynniki te nie można ponosić odpowiedzialności, wydaje się bowiem oczywiste, że są one powodowane innymi czynnikami, takimi jak wychowanie czy geny, za które nie jesteśmy odpowiedzialni. Jedynym wyjściem byłoby bycie causa sui, tj. bycie przyczyną samego siebie. Jednakże zgodnie z rozpowszechnioną opinią nic nie może być causa sui. W takim wypadku odpowiedzialność moralna jest niemożliwa.
The problem of moral responsibility occupies a central place in the discussions concerning free will. It is generally held that it has far-reaching consequences for social life and law. However, as Galen Strawson argues, it is impossible to be morally responsible for one's own actions. The argument runs as follows: a person decides one way or another on the basis of his character, personality traits or other mental respects. However, one cannot be responsible for those features—it seems obvious that they are caused by factors one cannot be responsible for, such as one's upbringing or genes. Hence the only way to be morally responsible is to be causa sui, i.e. the cause of oneself. It is widely acknowledged though that nothing can be causa sui. It follows that moral responsibility is impossible.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 1; 109-128
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia naturalna Sir Edmunda Tylora Whittakera
Natural theology of Sir Edmund Tylor Whittaker
Autorzy:
Pabjan, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690594.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
Edmund Whittaker
natural theology
Big Bang
creation 'ex nihilo'
philosophy of mathematics
cosmology
determinism
free will
Opis:
There were scientists who believed that the beginning of the universe that cosmology speaks about should be identified with the moment of creation by God. One of them was Edmund Whittaker, who was convinced that the Big Bang provides a kind of scientific proof of the creation 'ex nihilo' and consequently of the existence of God. The present paper gives a short account of his natural theology. In the first chapter, Whittaker's philosophy of mathematics is presented - this is his point of departure: rational and mathematical character of the world is - in his opinion - a source of our knowledge of God. Chapters two and three give an account of Whittaker's natural theology; the stress is put on the Big Bang as a moment of the world's creation. In chapter four, the relevance of cosmology for the understanding of the Five Ways to God of St. Thomas is discussed. The last chapter deals with the problem of determinism and free will as seen by Edmund Whittaker.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2008, 42; 78-111
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Determinism, Causality, and Free Will: Contribution from Physics
O determinizmie, przyczynowości i wolnej woli: wkład fizyki
Autorzy:
Karwasz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097336.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przyczynowość
determinizm
fizyka kwantowa
fizyka klasyczna
wolna wola
causality
determinism
quantum physics
classical physics
free will
Opis:
Determinism, causality, chance, free will and divine providence form a class of interlaced problems lying in three domains: philosophy, theology, and physics. Recent article by Dariusz Łukasiewicz in Roczniki Filozoficzne (no. 3, 2020) is a great example. Classical physics, that of Newton and Laplace, may lead to deism: God created the world, but then it goes like a mechanical clock. Quantum mechanics brought some “hope” for a rather naïve theology: God acts in gaps between quanta of indetermination. Obviously, any strict determinism jeopardizes the existence of free will. Yes, but only if human mind follows the laws of physics and only if nothing exists outside the physical limits of space and time. We argue that human action lies in-between two worlds: “earth” and “heavens” using the language of Genesis. In that immaterial world, outside time and space constraints, there is no place for the chain of deterministic events. We discuss, in turn, that the principle of causality, a superior law even in physics, reigns also in the non-material world. Though, determinism in the material universe and causality in both worlds seem to be sufficient conditions, to eliminate “chaotic”, or probabilistic causes from human (and divine) action.
Determinizm, przyczynowość, przypadek, wolna wola i Boska opatrzność stanowią klasyczny, splątany problem, leżący w trzech domenach: filozofii, teologii i fizyki. Niedawny artykuł Dariusza Łukaszewicza w Rocznikach Filozoficznych (nr 3 z 2020 r.) jest tego znakomitym przykładem. Klasyczna fizyka, ta Newtona i Laplace’a, może prowadzić do deizmu: Bóg stworzył świat, ale ten działa sam, jak mechaniczny zegarek. Fizyka kwantowa przyniosła pewną „nadzieję” dla raczej naiwnej teologii: Bóg działa w lukach między kwantami nieoznaczoności. Oczywiście, ścisły determinizm zagrażałby istnieniu wolnej woli. Tak, ale tylko wówczas, gdyby ludzki umysł był rządzony tylko prawami fizyki i gdyby nic nie istniało poza fizycznymi granicami czasu i przestrzeni. Dyskutujemy, że ludzkie działania leży pomiędzy dwoma światami: „ziemią” i „niebem”, używając języka Księgi Rodzaju. W świecie niematerialnym, poza ograniczeniami czasu i przestrzeni, zdarzenia deterministyczne nie stanowią sekwencyjnego łańcucha. Dyskutujemy natomiast, że zasada przyczynowości, prawo nadrzędne nawet dla fizyki, rządzi również w świecie niematerialnym. Tak więc, determinizm w świecie materialnym i przyczynowość w obu światach wydają się być warunkami dostatecznymi, aby wyeliminować „chaotyczne” czy przypadłościowe przyczyny ludzkiego (i Boskiego) działania.  
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 5-24
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wilhelm Ockham i Tomasz Bradwardine o wolnej woli Boga i człowieka
William Ockham and Thomas Bradwardine on God’s and Human Free Will
Autorzy:
Jung, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488738.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Wilhelm Ockham
Tomasz Bradwardine
wolna wola
wolny wybór
determinizm
Wiliam Ockham
Thomas Bradwardine
free will
free choice
determinism
Opis:
Artykuł przedstawia czternastowieczną dyskusję teologiczną dotyczącą problemu Bożej i ludzkiej wolnej woli. Jego głównymi bohaterami są Wilhelm Ockham i Tomasz Bradwardine. W swym opus magnum zatytułowanym O sprawie Boga przeciw Pelagianom... Bradwardine przywołuje dyskusję między św. Augustynem a Pelagiuszem dotyczącą wolnej woli, wolnego wyboru i predestynacji. Siebie uważa za augustynika, natomiast Ockhama oskarża o poglądy semipelagiańskie. W artykule przedstawiam opinie obydwu angielskich teologów, umieszczając je w kontekście Bradwardine’a krytyki semipelagianizmu.
The paper deals with the fourteenth century theological discussion on the God’s and human free will. The dramatis personae are William of Ockham and Thomas Bradwardine. In his opus magnum entitled De causa Dei contra Pelagianum... Bradwardine recalls a quarrel between St. Augustine and Pelagius concerning free will, free choice and predestination. Considering yourself as the true Augustinian, Bradwardine accuses Ockham of being the Pelagian. The paper presents opinions of both English theologians against the background of Bradwardine critics of semi-pelagianism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 3; 127-149
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies