Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "post-democracy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Political Freedom as an Open Question
Autorzy:
Chrobak, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200444.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
democracy
political freedom
social polarisation
post-democracy
illiberal democracy
liberalism
Opis:
This essay diagnoses the condition of contemporary liberal democracies. It assumes that the current crisis of democracy is not the result of an external ideological threat, but it is the result of the lack of a coherent vision of democracy itself. The author recognises that the key symptom of the contemporary crisis is the decreasing involvement of citizens in public life and their growing reluctance to participate in public debate. He claims that the reason for this is the increasing social polarisation. The article considers two forms of polarisation: vertical (on the line: politicians–voters) and horizontal (on the line of ideological social divisions). The first form is illustrated by Colin Crouch’s considerations, while the second one by Fareed Zakaria’s thoughts. What finds its manifestation in both cases is the phenomenon of citizens’ resignation from participation in the public debate; in the first case it is because of the lack of faith in the effectiveness of this type of opiniongiving mechanism, while in the second case it is because of the lack of recognition of other political and ideological options in society. These reflections are concluded in the postulate that the basic task facing democracy today is to maintain the public sphere as open as possible, i.e. not excluding any ideological position in advance. This kind of conclusion is illustrated with the concepts of Chantal Mouffe (political perspective) and Helmuth Plessner (philosophical-anthropological perspective).
Źródło:
Avant; 2019, 10, 1; 59-76
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DISCRIMINATION, DEMOCRACY, AND POSTMODERN HUMAN RIGHTS
Autorzy:
Wypych, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594384.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
discrimination
human rights
democracy
post-modern society
Opis:
The question of discrimination, as far as it is considered in the field of philosophy, cannot be perceived as a problem which can be effectively combated. Even the most precise diagnosis of human nature will not restrain people from defining others as evil and inferior. The most universal and spacious conventions, declarations, cards or bills will not solve the problem either. They can be regarded as an example of applied philosophy at most. On the other hand, we should pose the question what the world would look like if political pragmatism were the main obligatory rule. Thus, the situation finds us between philosophical wishful thinking about a global order free from discrimination and macro – or micropolitical pragmatism.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2013, 42; 163-184
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migration expectations and geography of post-Soviet Ukraine
Autorzy:
Bilan, Yuriy
Sergi, Bruno S.
Simionescu, Mihaela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19093713.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Badań Gospodarczych
Tematy:
migration
post-Soviet states
democracy
Ukraine
culture
civilization
Opis:
Research background: Starting from the concept of "post-colonial cultural dependence" and its significance for the contemporary Ukrainian society, imaginary geography is analyzed by describing the representations of the characteristics of countries, regions, places, and people living in these territories. Imaginary geography as a cultural structure implies material consequences. In the context of this paper, it is necessary to provide representations of potential migrants about the characteristics of the host countries, including details about population and the real economic, social and political opportunities after migration. The association between imaginary geography and migration in the expectations of postcolonial cultural dependence has been  hardly analyzed before. Purpose of the article: The purpose of this paper is to analyze the effect of post-Soviet cultural dependence on migration expectations of the Ukrainian population from the postcolonial study perspective. Methods: The methodology is composed by two elements: a synthesis of neo-institutionalism and social constructivism. The paper hypothesizes that macro and meso level discourses in the emigration environment might have an impact on aspirations through perceptions of "migratory imaginations" and "geographical imaginations". Findings & Value added: Findings are based on the cross-national study on external migration conducted within the EUmagine project. The findings show a strong correlation between migration expectations and perceptions of Ukrainians and post-Soviet cultural dependencies. In addition, the country represents a "post-imperial borderland" that results in the political split of the Ukrainian society. Our results might contribute to the establishment of connections between the imaginary geography of the Central, Western, and Southeastern regions of Ukraine and their migration expectations and orientations.
Źródło:
Oeconomia Copernicana; 2019, 10, 4; 603-625
2083-1277
Pojawia się w:
Oeconomia Copernicana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Simuliranje demokracije: emancipacija demokratske krize u esejistici Dubravke Ugrešić
Simulating Democracy: Emancipation of Democracy Crisis in Dubravka Ugrešić’s Essays
Autorzy:
Marot Kiš, Danijela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635808.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Dubravka Ugrešić
democracy
ideology
post-Yugoslav society
exile
Opis:
One of the central notions of the post-Yugoslav literature is the status of democracy in national states formed after the breakup of Yugoslavia. From the perspective of the exile, not only as banishment, but also as a liberating outside view into the once common social, cultural and political space, the post-Yugoslav writers question the social democracy praxis in their former home states comparing it to the social practices in the states of their current residence. In her books of essays, Dubravka Ugrešić ironizes different forms of social ideology in Croatia from the beginning of nineteen-nineties. Her writing recognizes the standards of European democracy accompanied with the ideological view into the questions of social rights, religion and language as the stumbling block of modern society. Ugrešić describes democracy as a notion hiding different things: the praxis of ruthless capitalist exploitation, loss of media freedom, media manipulation, the censorship of corporate capitalism, production of lies, modern slavery... (Don’t take it personal, 2014), validating in her essays the importance of literature in disclosure of autocracy masked as democracy.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 17; 101-116
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EU and Agenda 2030 – Peace, Justice & Strong Institutions
Autorzy:
Silander, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945448.pdf
Data publikacji:
2022-01-20
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Instytut Geografii
Tematy:
UN Goal 16
democracy
European Union
post-communism
Hungary
Opis:
In 2015, the United Nations (UN) decided on 17 sustainable development goals. Goal 16 focused on peace, justice and strong institutions and on the importance of democracy for global sustainable development. This study explores the status of democracy in Europe and highlights tendencies of authoritarianism in some post-communist states. This happens in a global context of resurgence of autocratization. Although the European Union (EU) continues to be a solid liberal democratic order, challenges in post-communist Europe exist, especially in Hungary as a new authoritarian state within the EU.
Źródło:
Journal of Geography, Politics and Society; 2022, 11, 4; 18-28
2084-0497
2451-2249
Pojawia się w:
Journal of Geography, Politics and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The implementation of democratic values in the first post-war decade in Japan
Wprowadzanie wartości demokratycznych w Japonii w pierwszej dekadzie po zakończeniu II wojny światowej
Autorzy:
Kubas, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616888.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
democracy
Japanese post-war politics
demokracja
powojenna polityka Japonii
Opis:
Artykuł poświęcony jest zagadnieniu wprowadzania zasad reżimu demokratycznego do życia politycznego Japonii po zakończeniu II wojny światowej. Zamierzeniem autora była próba określenia sposobu i poziomu zakorzeniania się wartości demokratycznych w świadomości społeczeństwa japońskiego. Dlatego też autor stara się określić wpływ wartości demokratycznych na postawy społeczne Japończyków w omawianym okresie czasu. W tym celu zostaje dokonana analiza kilku kluczowych dla zrozumienia problemu płaszczyzn: aksjologicznej, normatywnej i instytucjonalnej. Autor ukazuje także wpływ wewnętrznych postaw społecznych w Japonii manifestowanych w zakresie kultury politycznej na konwersję zasad i wartości demokracji i proces demokratyzacji.
The article describes the problem of democracy in Japan as an external political system introduced after the end of World War II. The author tries to explore how deeply democratic values were rooted in Japanese society in the first decade after the war. The key objective of this article is to analyse how Japanese democratic values functioned at that time, how they influenced political attitudes and if they were coherent. There are three basic dimensions of the author’s considerations: axiological, normative and institutional. To achieve this, the author describes democratic values, internal elements of Japanese political culture and the democratisation process as a single complex process.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2013, 3; 69-84
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Feminist Movement after 1989: Achievements, Challenges and Open Questions
Autorzy:
Krzyżanowska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044011.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
gender
public sphere
equality
democracy
social change
post-1989 Poland
Opis:
My paper aims to sketch the current condition as well as main challenges of the Polish feminist movement after 1989. It focuses on how gender and women’s issues are approached and conceptualised in Poland today. The paper is enriched by a short outline of history of Polish women struggle for equal rights in especially political and economic dimensions. Importance of commemoration and acknowledgment of history of Polish women struggle is seen as crucial to post-1989 Polish reality in which terms such as democracy, freedom, equality, justice had to be re-invented/re-defined.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2015, 2(108); 39-62
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Défenseur des droits civiques (lombudsman) - possibilités et limites de son efficacité
Autorzy:
Zieliński, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43358305.pdf
Data publikacji:
1995-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
defender
civil rights
limitations
efficiency
Polska
post-communist
constitutional law
democracy
supporter
ombudsman
Opis:
The article presents the circumstances of introducing the institution of ombudsman (called the defender of civil rights) in 1987 and its role during the political transformation in Poland. This independent from other authorities institution which was responsible only before the Diet was not known in other socialist countries. It is significant that the first election of ombudsman in 1987 were conducted just two years before the political transformation and the change of the regime in Poland. This was the way the Communist Party wanted to secure its influence, but the first person – Prof. Ewa Łętowska – chosen for this role, occurred to use the independence legally granted for this institution.The problem highlighted in the further part of the article, is the role of the ombudsman in the transitional period, after the fall of communism. Should it act in accordance to the legal acts adopted in the former political system (and not yet derogated), even though these acts were no longer compatible with the principles of the democratic state of law or should it act independently, what would be in conflict with the rule of acting within the law. Finally, the ombudsman, as well as the Constitutional Court, adopted the principle of the protection of acquired rights, under condition they were acquired without infringement of the principle of citizens’ equality before the law (so which were not obtained as the privileges granted for the narrow group of people).After the transformation, from 1991 the role of the ombudsman was not only to act in case of the violation of civil rights but also to act preventively, each time when it occurs that the projected legal act may infringe the civil rights granted in the Constitution or in the other legal acts equally for every citizen regardless their ideological or religious background. The basis of the ombudsman’s activity should be constituted by the universal human values.The ombudsman is elected by the Diet for 4 years and cannot be called off before the end of the mandate period, except three, listed situations. The person chosen should stand out with great professional experience and deep knowledge of law, high authority and moral qualifications, as well as great sensitiveness to the social problems.The ombudsman can act through judicial means, as the requests to the Constitutional Court or to the Supreme Court and the demand of the interpretation of legal act. He can exercise also legislation initiative and administrative control.At the beginning of its functioning, in 1991-1993, the institution of ombudsman was the aim of political attacks, especially by Catholic groups, who wanted their interest to be represented in the first place. Nevertheless, the ombudsman seems to strengthen its independence and neutrality and in the effect, after 1993 it gained the due respect and authority of one of the most important institutions in the democratic state of law.
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 1995, 1-4; 71-84
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Night with the General" - a Democratic Documentary
Autorzy:
Piepiórka, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/918077.pdf
Data publikacji:
2014-06-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
political documentary
Maria Zmarz-Koczanowicz
Krzysztof Kieślowski
political nature
post-politics
talking heads
democracy
Opis:
The film is one of few examples of political documentaries produced in Poland after 1989. It is not limited to merely outlining the political argument over General Jaruzelski’s decision to impose martial law. Although it concerns events in Polish history, it is not a historical documentary, as it brings forth present-day political conflicts that have arisen around historical events. Trying to reconstruct this current political argument, Zmarz-Koczanowicz reaches for a method developed in the 1970s by the so-called “Kraków School” led by Krzysztof Kieślowski. ^e “talking heads” method was meant to help documentary filmmakers in the Polish People’s Republic reach what the person in the street actually thought and avoid the distortions of propaganda. For Kieślowski, however, the overriding aim was conciliation and an attempt to understand both sides of the political barricade - the authorities and the vox popu- li. His attitude, according to the terminology suggested by Chantal Mouffe, was a post-political one striving for an agreement through a rational dialogue. Zmarz-Koczanowicz’s aim, however, is different: she is intent on showing a clash of different hegemonies that do not strive for consensus. Their agonistic argument, played out in the political register, rather than a moral one, is a guarantee, according to this Belgian philosopher of politics, that democracy will continue to exist. 
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 119-128
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczeństwo wiedzy i demokracja
Knowledge society and democracy
Autorzy:
Jastrzębski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365213.pdf
Data publikacji:
2016-02-11
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
knowledge
knowledge society
democracy
university
post-industrial society
wiedza
społeczeństwo wiedzy
demokracja
uniwersytet
społeczeństwo postindustrialne
Opis:
W potocznym rozumieniu wiedza i demokracja to zjawiska i praktyki społeczne, które powinny się wzajemnie wspierać i warunkować. Społeczeństwa wiedzy nie da się jednak w pełni pogodzić z ustrojem demokratycznym. Wytwarza ono różne ideologie oraz inspiruje działania, które pozostają ze sobą w sprzeczności i nie zawsze dobrze służą demokracji. Nie ma w tym nic osobliwego, bo wiedza opiera się demokratyzacji, co najlepiej widać w szkolnictwie wyższym. Można jednak i trzeba likwidować bariery dostępu do wiedzy - i temu właśnie ma dziś służyć demokracja.
Knowledge and democracy are commonly viewed the social phenomena and practices which should support each other and should be mutually dependent. However, a knowledge society cannot be fully reconciled with the democratic system as the latter produces ideologies and inspires actions that are mutually contradictory and do not always do a good service to democracy. However, there is nothing peculiar about it since knowledge is based on democratisation, and this is best exemplified in tertiary education. However, one may, and must, eliminate barriers preventing access to knowledge, and this is the purpose that democracy today needs to serve. 
Źródło:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2007, 2, 30; 23-29
1231-0298
Pojawia się w:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Authoritarianism: Change and Continuity in the Global Perspective
Autorytaryzm: reorientacja i ciągłość w perspektywie globalnej
Autorzy:
Ficek, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2163343.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
authoritarianism
political regime
democracy
post-communism
dictatorship
rule
of law
autorytaryzm
reżim polityczny
demokracja
postkomunizm
dyktatura
rządy
prawa
Opis:
The article analyzes the specificity and distinctiveness of authoritarian regimes operating in a global network of complex and multidimensional international relations. The author of the article asks the question: to what extent the dynamically changing paradigm of authoritarian ideology is responsible for the occurrence of various types of tensions, rivalries, and antagonisms caused by authoritarian regimes, the effects and consequences of which affect not only national and regional political conditions but also cause severe international repercussions? The applied research method allows exposing the complex particularity of authoritarian regimes in the context of the multidimensional dynamics of recent geopolitical changes. It is crucial when a number of modern ideological trends often downplay the brutal nature of many authoritarian systems and even treat the “authoritarian model” – especially in the form of socialist autocracies – as a “specific historical phenomenon” trying to resolve many complex and multiple political and economic issues.
Podstawowym celem artykułu jest ukazanie specyfiki reżimów autorytarnych działających w globalnej sieci zawiłych i wielowymiarowych stosunków międzynarodowych. Autor artykułu stawia pytanie: w jakim stopniu dynamicznie zmieniający się paradygmat ideologii autorytaryzmu jest odpowiedzialny za występowanie różnego rodzaju napięć, rywalizacji i antagonizmów wywoływanych przez reżimy autorytarne, których skutki i konsekwencje dotykają nie tylko narodowych i regionalnych uwarunkowań politycznych, ale także wywołują poważne reperkusje międzynarodowe? Zastosowana metoda badawcza pozwala wyeksponować złożoną specyfikę reżimów autorytarnych w kontekście wielowymiarowej dynamiki współczesnych przemian geopolitycznych. Ma to kluczowe znaczenie w przypadku, gdy wiele współczesnych trendów ideologicznych często bagatelizuje barbarzyński charakter wielu systemów autorytarnych, a nawet traktuje „model autorytarny” – zwłaszcza w wydaniu autokracji socjalistycznych – jako „specyficzne zjawisko historyczne”, próbujące rozwiązać wiele złożonych i wielorakich kwestii politycznych i gospodarczych.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2022, 75; 87-104
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
О некоторых актуальных аспектах интерпретации либеральной традиции в России
W sprawie niektórych aktualnych aspektów interpretacji tradycji liberalnej w Rosji
On some actual aspects of the interpretation of the liberal tradition in Russia
Autorzy:
Gutorov, Vladimir Aleksandrovich
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620038.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
liberalism
conservatism
socialism
post-communism
political ideologies
democracy
capitalism
liberalizm
konserwatyzm
socjalizm
postkomunizm
rewolucja
ideologie polityczne
demokracja
kapitalizm
Opis:
The article examines the key moments of the transformation of the liberal tradition in Russia in the context of analysis of the main directions of the evolution of liberal ideological discourse and liberal culture in Western Europe and the United States. The need for such an analysis is determined, primarily, by the fact that since the early 1990s the Western liberal stereotypes became ideological basis for the new Russian political elite and the dominant trend of state propaganda. However, the main fact is often overlooked: in the XX century Russian liberalism has twice been compromised so that in the short-term the hopes for the revival of the liberal ideas are left. The crisis of the liberal tradition delineated also the West. Liberalism is undergoing there very significant transformation, with far-reaching cultural and political implications. In particular, at the end of XX – beginning of XXI cc. more active role in Western public discourse began to play the radical neo-conservative versions of an ideology that combined conservative program of political reforms with a strong libertarian (neoliberal) rhetoric, which is actively used by the ruling circles of the USA and Western Europe for ideological influence on the political elites of Russia as like as the Central and Eastern Europe during the so-called “velvet revolutions”. At the same time in the late twentieth century, more and more clearly and sharply came to the fore anti-liberal thought and criticism that has always evolved in parallel with liberalism itself and almost never stopped its existence.  
W artykule rozpatruje się kluczowe momenty transformacji tradycji liberalnej w Rosji w kontekście analizy głównych kierunków ewolucji liberalnego dyskursu ideologicznego oraz kultury liberalnej w Europie i USA. Konieczność tejże analizy wynika przede wszystkim stąd, iż od początku lat 90-tych XX stulecia zachodnie stereotypy liberalne stały się podstawą ideologiczną dla nowej rosyjskiej elity politycznej oraz dominującą tendencją propagandy państwowej. Zarazem często traci się z pola widzenia główny fakt: w wieku XX liberalizm rosyjski uległ dwukrotnej kompromitacji, toteż nadzieje na odrodzenie idei liberalnych w perspektywie krótkookresowej praktycznie nie istnieją. Kryzys tradycji liberalnej zaznaczył się również na Zachodzie. Liberalizm przeżywa tam głęboko znaczące przemiany, posiadające daleko idące następstwa kulturowe i polityczne. W szczególności, w końcu XX i na początku XXI wieku bardziej aktywną rolę w zachodnim dyskursie publicznym zaczęły odgrywać radykalne, neokonserwatywne wersje ideologii, łączące konserwatywny program reform politycznych z silną retoryką libertariańską (neoliberalną), którą kręgi rządzące USA oraz Europą Zachodnią aktywnie wykorzystywały w celu ideologicznego oddziaływania zarówno na elity polityczne Rosji, jak i państw Europy Centralnej i Wschodniej w okresie tzw. aksamitnych rewolucji. Zarazem w końcówce XX wieku coraz jaśniej i wyraźniej na pierwszy plan wysunęły się idee antyliberalne i krytyka antyliberalna, które zawsze rozwijały się równolegle w stosunku do samego liberalizmu i których istnienie niemal nigdy nie uległo przerwaniu.
В статье рассматриваются ключевые моменты трансформации либеральной традиции в России в контексте анализа основных направлений эволюции либерального идеологического дискурса и либеральной культуры в Западной Европе и США. Необходимость такого анализа определяется, прежде всего, тем, что с начала 1990-х годов западные либеральные стереотипы стали идеологической основой для новой российской политической элиты и доминирующей тенденцией государственной пропаганды. Однако часто упускается из виду главный факт: в XX веке российский либерализм был дважды скомпрометирован так, что в краткосрочной перспективе надежд на возрождение либеральных идей практически не остается. Кризис либеральной традиции обозначился и на Западе. Либерализм переживает там очень значительные трансформации, имеющие далеко идущие культурные и политические последствия. В частности, в конце XX – начале XXI вв. более активную роль в западном публичном дискурсе стали играть радикальные неоконсервативные версии идеологии, сочетающие консервативную программу политических реформ с сильной либертарианской (неолиберальной) риторикой, которая активно использовались правящими кругами США и Западной Европы для идеологического влияния на политические элиты как России, так и стран Центральной и Восточной Европы в период так называемых «бархатных революций». Одновременно в конце двадцатого века все яснее и определеннее выходили на передний план антилиберальные идеи и критика, которые всегда развивались параллельно с самим либерализмом и почти никогда не прекращали своего существования.  
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 93-113
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrewidowany paradygmat systemowy. Wyjaśnienia i dodatkowe elementy w świetle doświadczeń państw postsocjalistycznych – część druga
The system paradigm revisited: Clarification and additions in the light of experiences in the post-socialist region – Part II
Autorzy:
Kornai, János
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903990.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
autokracja
demokracja
system kapitalistyczny
system socjalistyczny
transformacja postsocjalistyczna
Węgry
autocracy
democracy
capitalist system
socialist system
post-socialist transition
Hungary
Opis:
Termin paradygmat został wprowadzony do filozofii nauki przez Thomasa Kuhna, który posłużył się nim do określenia specyficznego podejścia wykorzystanego przez daną szkołę badawczą do analizowania przedmiotu badań. Badacze używając tego samego paradygmatu, szukają odpowiedzi na podobne pytania badawcze i wykorzystują zbliżone metody i podejścia. W pracy opublikowanej w 2000 roku autor tego eseju wprowadził termin paradygmatu systemowego (system paradigm), który odnosi się do systemów funkcjonujących w społeczeństwie. Niniejsze studium rozwija teoretyczne zagadnienia zarysowane we wcześniejszym artykule, uwzględniając doświadczenia z transformacji państw postsocjalistycznych. Pierwsza część jest porównaniem systemu socjalistycznego i kapitalistycznego, autor opisuje ich główne cechy i konkluduje, że system kapitalistyczny został wprowadzony w państwach poprzednio socjalistycznych z wyjątkiem Korei Północnej i Kuby. Część druga to analiza różnych postaci kapitalizmu na podstawie typologii zbudowanej na dominujących formach polityki i rządów. Wyróżnione zostały trzy istotnie różniące się między sobą typy kapitalizmu: demokratyczny, autokratyczny i dyktatorski. Huntington pisał o „trzeciej fali” demokratyzacji. Studium to kończyła konkluzja, że trzecia fala dobiegła kresu (has dried up): tylko w jednej dziesiątej z 47 państw postsocjalistycznych społeczeństwa żyją w ustroju demokratycznym, podczas gdy we wszystkich pozostałych państwach tej grupy przeważają autokratyzm i dyktatura. W trzeciej części eseju autor podejmuje wątki aparatu konceptualnego i analitycznego w odniesieniu do Węgier, gdzie funkcjonuje kapitalizm, natomiast przeważającą formą w polityce i rządzeniu jest autokratyzm – tu można znaleźć ważne cechy wspólne dla Węgier i innych państw kapitalistycznych czy innych ustrojów autokratycznych. Taki rezultat jest zgodny z obserwacją, że istnieją mniej fundamentalne cechy typowe dla Węgier („hungarica”), które odróżniają się od cech innych państw.
The term paradigm was introduced to the philosophy of science by Thomas Kuhn – he used this term to denote the specific approach applied by a school of research to examine its subject matter. Using the same paradigm, researchers seek answers to similar questions, and employ similar methods and concepts. In an article published in 2000, the author of this essay introduced the term system paradigm, which focuses on the systems functioning in a society. This study develops the theoretical considerations outlined in that earlier article on the basis of experience of post-socialist transition. The first part compares the socialist and capitalist systems, describing their main characteristics, and concludes that the capitalist system has become established in former socialist countries, except for North Korea and Cuba. The second part analyzes varieties of capitalism within a typology which classifies prevailing forms of politics and government. Three markedly different types are identified: democracy, autocracy, and dictatorship. Huntington wrote about the “third wave” of democratization. This study concludes the third wave has dried up: for the 47 postsocialist countries, only a tenth of the population live in democracies, while autocracy or dictatorship prevails in all other countries in this group. The third part of this essay applies the conceptual and analytical apparatus to Hungary, where capitalism exists, and autocracy is the prevailing politico-governmental form – here we can find important characteristics common to other capitalist countries or other autocracies. This finding is compatible with the observation that there are some less fundamental characteristics unique to Hungary, or “Hungarica”, which differ from the characteristics of all other countries.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2017, 4(42); 7-22
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrewidowany paradygmat systemowy. Wyjaśnienia i dodatkowe elementy w świetle doświadczeń państw postsocjalistycznych – część trzecia
The system paradigm revisited: Clarification and additions in the light of experiences in the post-socialist region – Part III
Autorzy:
Kornai, János
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904127.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
autokracja
demokracja
system kapitalistyczny
system socjalistyczny
transformacja postsocjalistyczna
Węgry
autocracy
democracy
capitalist system
socialist system
post-socialist transition
Hungary
Opis:
Termin paradygmat został wprowadzony do filozofii nauki przez Thomasa Kuhna, który posłużył się nim do określenia specyficznego podejścia wykorzystanego przez daną szkołę badawczą do analizowania przedmiotu badań. Badacze używając tego samego paradygmatu, szukają odpowiedzi na podobne pytania badawcze i wykorzystują zbliżone metody i podejścia. W pracy opublikowanej w 2000 roku autor tego eseju wprowadził termin paradygmatu systemowego (system paradigm), który odnosi się do systemów funkcjonujących w społeczeństwie. Niniejsze studium rozwija teoretyczne zagadnienia zarysowane we wcześniejszym artykule, uwzględniając doświadczenia z transformacji państw postsocjalistycznych. Pierwsza część jest porównaniem systemu socjalistycznego i kapitalistycznego, autor opisuje ich główne cechy i konkluduje, że system kapitalistyczny został wprowadzony w państwach poprzednio socjalistycznych z wyjątkiem Korei Północnej i Kuby. Część druga to analiza różnych postaci kapitalizmu na podstawie typologii zbudowanej na dominujących formach polityki i rządów. Wyróżnione zostały trzy istotnie różniące się między sobą typy kapitalizmu: demokratyczny, autokratyczny i dyktatorski. Huntington pisał o „trzeciej fali” demokratyzacji. Studium to kończyła konkluzja, że trzecia fala dobiegła kresu (has dried up): tylko w jednej dziesiątej z 47 państw postsocjalistycznych społeczeństwa żyją w ustroju demokratycznym, podczas gdy we wszystkich pozostałych państwach tej grupy przeważają autokratyzm i dyktatura. W trzeciej części eseju autor podejmuje wątki aparatu konceptualnego i analitycznego w odniesieniu do Węgier, gdzie funkcjonuje kapitalizm, natomiast przeważającą formą w polityce i rządzeniu jest autokratyzm – tu można znaleźć ważne cechy wspólne dla Węgier i innych państw kapitalistycznych czy innych ustrojów autokratycznych. Taki rezultat jest zgodny z obserwacją, że istnieją mniej fundamentalne cechy typowe dla Węgier („hungarica”), które odróżniają się od cech innych państw.
The term paradigm was introduced to the philosophy of science by Thomas Kuhn – he used this term to denote the specific approach applied by a school of research to examine its subject matter. Using the same paradigm, researchers seek answers to similar questions, and employ similar methods and concepts. In an article published in 2000, the author of this essay introduced the term system paradigm, which focuses on the systems functioning in a society. This study develops the theoretical considerations outlined in that earlier article on the basis of experience of post-socialist transition. The first part compares the socialist and capitalist systems, describing their main characteristics, and concludes that the capitalist system has become established in former socialist countries, except for North Korea and Cuba. The second part analyzes varieties of capitalism within a typology which classifies prevailing forms of politics and government. Three markedly different types are identified: democracy, autocracy, and dictatorship. Huntington wrote about the “third wave” of democratization. This study concludes the third wave has dried up: for the 47 postsocialist countries, only a tenth of the population live in democracies, while autocracy or dictatorship prevails in all other countries in this group. The third part of this essay applies the conceptual and analytical apparatus to Hungary, where capitalism exists, and autocracy is the prevailing politico-governmental form – here we can find important characteristics common to other capitalist countries or other autocracies. This finding is compatible with the observation that there are some less fundamental characteristics unique to Hungary, or “Hungarica”, which differ from the characteristics of all other countries.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2018, 1(43); 7-18
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrewidowany paradygmat systemowy. Wyjaśnienia i dodatkowe elementy w świetle doświadczeń państw postsocjalistycznych – część pierwsza
The system paradigm revisited: Clarification and additions in the light of experiences in the post-socialist region – Part I
Autorzy:
Kornai, János
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903846.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
autokracja
demokracja
system kapitalistyczny
system socjalistyczny
transformacja postsocjalistyczna
Węgry
autocracy
democracy
capitalist system
socialist system
post-socialist transition
Hungary
Opis:
Termin paradygmat został wprowadzony do filozofii nauki przez Thomasa Kuhna, który posłużył się nim do określenia specyficznego podejścia wykorzystanego przez daną szkołę badawczą do analizowania przedmiotu badań. Badacze używając tego samego paradygmatu, szukają odpowiedzi na podobne pytania badawcze i wykorzystują zbliżone metody i podejścia. W pracy opublikowanej w 2000 roku autor tego eseju wprowadził termin paradygmatu systemowego (system paradigm), który odnosi się do systemów funkcjonujących w społeczeństwie. Niniejsze studium rozwija teoretyczne zagadnienia zarysowane we wcześniejszym artykule, uwzględniając doświadczenia z transformacji państw postsocjalistycznych. Pierwsza część jest porównaniem systemu socjalistycznego i kapitalistycznego, autor opisuje ich główne cechy i konkluduje, że system kapitalistyczny został wprowadzony w państwach poprzednio socjalistycznych z wyjątkiem Korei Północnej i Kuby. Część druga to analiza różnych postaci kapitalizmu na podstawie typologii zbudowanej na dominujących formach polityki i rządów. Wyróżnione zostały trzy istotnie różniące się między sobą typy kapitalizmu: demokratyczny, autokratyczny i dyktatorski. Huntington pisał o „trzeciej fali” demokratyzacji. Studium to kończyła konkluzja, że trzecia fala dobiegła kresu (has dried up): tylko w jednej dziesiątej z 47 państw postsocjalistycznych społeczeństwa żyją w ustroju demokratycznym, podczas gdy we wszystkich pozostałych państwach tej grupy przeważają autokratyzm i dyktatura. W trzeciej części eseju autor podejmuje wątki aparatu konceptualnego i analitycznego w odniesieniu do Węgier, gdzie funkcjonuje kapitalizm, natomiast przeważającą formą w polityce i rządzeniu jest autokratyzm – tu można znaleźć ważne cechy wspólne dla Węgier i innych państw kapitalistycznych czy innych ustrojów autokratycznych. Taki rezultat jest zgodny z obserwacją, że istnieją mniej fundamentalne cechy typowe dla Węgier („hungarica”), które odróżniają się od cech innych państw.
The term paradigm was introduced to the philosophy of science by Thomas Kuhn – he used this term to denote the specific approach applied by a school of research to examine its subject matter. Using the same paradigm, researchers seek answers to similar questions, and employ similar methods and concepts. In an article published in 2000, the author of this essay introduced the term system paradigm, which focuses on the systems functioning in a society. This study develops the theoretical considerations outlined in that earlier article on the basis of experience of post-socialist transition. The first part compares the socialist and capitalist systems, describing their main characteristics, and concludes that the capitalist system has become established in former socialist countries, except for North Korea and Cuba. The second part analyzes varieties of capitalism within a typology which classifies prevailing forms of politics and government. Three markedly different types are identified: democracy, autocracy, and dictatorship. Huntington wrote about the “third wave” of democratization. This study concludes the third wave has dried up: for the 47 postsocialist countries, only a tenth of the population live in democracies, while autocracy or dictatorship prevails in all other countries in this group. The third part of this essay applies the conceptual and analytical apparatus to Hungary, where capitalism exists, and autocracy is the prevailing politico-governmental form – here we can find important characteristics common to other capitalist countries or other autocracies. This finding is compatible with the observation that there are some less fundamental characteristics unique to Hungary, or “Hungarica”, which differ from the characteristics of all other countries.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2017, 3(41); 7-18
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies