Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "creation" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 185
Tytuł:
The Creation Theme in the Gospel of John
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037164.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Gospel of John
creation
new creation
NT use of the OT
intertextuality
Opis:
The article surveys recent scholarship on the use of creation imagery in the Gospel of John, with the aim of presenting a rather exhaustive register of possible references. Both the obvious and the less clear-cut allusions to Gen 1–3 are discussed, the main focus being to accumulate and assess the evidence (for or against) all the apparent references to creation imagery. Included in this examination are several unconvincing and even far-fetched proposals advanced by some modern scholars, in order to give the fullest possible picture of the current discourse on these issues. After discussing the creation theme in the Prologue (1:1–18), the article explores the presence of creation imagery in the Book of Signs (1:19–12:50) and the Book of Glory (13:1–21:25).
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 375-414
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek w relacji do stworzenia według Johna D. Zizioulasa
Man in Relation to Creation According to John Z. Zizioulas
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108738.pdf
Data publikacji:
2022-08-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
człowiek
stworzenie
kryzys stworzenia
kapłan stworzenia
ekologia teologiczna
man
creation
crisis of creation
priest of creation
theological ecology
Opis:
W obliczu kryzysu ekologicznego John D. Zizioulas proponuje własną wizję relacji człowieka do stworzenia. Najpierw przedstawia antropologię teologiczną, na podstawie której buduje model człowieka jako kapłana stworzenia. Dokonuje reinterpretacji pierwotnego upadku człowieka i ukazuje, że otrzymał on pęd do absolutnej wolności nie dla siebie samego, lecz dla całego stworzenia. Nie ma ono w sobie naturalnych środków przetrwania i zostawione samo sobie będzie poddane śmierci. Jedyną drogą ratunku może być komunia stworzenia z wiecznym Bogiem, co wymaga jednak transcendencji poza ograniczenia stworzenia. Bycie osobą wymaga od człowieka, by obejmował w sobie całość stworzenia. Pęd ku wolności implikuje włączenie w jego działanie całego świata, a jeśli wszystko, co ucieleśnia się w nim, ma przetrwać, musi zostać odniesione ku Bogu. W przeciwnym przypadku osoba ludzka pozostanie tragiczna i niespełniona, a w końcu stworzenie stanie się przedmiotem naturalnej śmiertelności. Idea człowieka, jako kapłana stworzenia, nadaje ekologii wymiaru kulturowego w najgłębszym znaczeniu, który oznacza wzniesienie świata nawet ku wieczności, a sens ekologii ulega głębokiej przemianie i oznacza respektowanie natury nie z powodu obawy przed jej zniszczeniem, lecz ze względu na miłość do niej. Kryzys ekologiczny jest kryzysem kultury i związany jest z zagubieniem sakralności natury. Tylko podejście chrześcijańskie może zapewnić stworzeniu przetrwanie poprzez włączenie go dzięki człowiekowi – jako kapłanowi stworzenia – w komunię z Bogiem.
The ecological crisis is a huge challenge for humanity because it threatens everyone and the whole world. Theology should develop an appropriate theological model that will make a constructive contribution to the solution of this problem. There are many statements on this subject today, but the most systematic and in-depth vision is brought by the concept of the Eastern theologian John D. Zizioulas. The article is to present first the theological vision of man in the context of ecological threat and the concept of man as a priest of creation. It also requires a different interpretation of the original fall of man. How can the realization of the model of man as the priest of creation liberate creation from its limitations and lead it to survival? What are the implications of man's priestly function toward creation? The ecological crisis is a cultural crisis connected with the loss of the sacredness of nature. Christianity treats the world as sacred because it persists in a dialectical relation to God, but the rupture of communion with God leads to its annihilation. If we want to save the world and not return to paganism, the Christian approach is the only way to solve the ecological crisis and ensure the survival of creation by including it in the eternal life of God.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 7; 125-140
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trynitarno-komunijna teologia stworzenia
Trynitarian-Communial Theology of Creation
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040619.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Trójjedyny Bóg
komunia
stworzenie
wszechświat ewoluujący
teologia stworzenia
przebóstwienie świata
Triune God
communion
creation
evolving universe
theology of creation
theiosis of the world
Opis:
Stwórcą świata jest Trójjedyny Bóg – transcendentny i immanentny jednocześnie wobec świata. W kontekście dialogu między teologią i naukami przyrodniczymi pojawiają się nowe wyzwania i perspektywy. Nauka ukazuje wszechświat ewoluujący na wszystkich poziomach, a najważniejszą racją konstytutywną dla teologii jest relacja nieustannego stwarzania. Odbicie Komunii Boga w stworzeniu i jego komunijna sakramentalność jest fundamentem trynitarno-komunijnej teologii stworzenia. Teologia wyróżnia trzy modele interpretujące działanie Boga w świecie: przez bezpośrednie interwencje, przez ustanowiony w nim ład i przez aktywną obecność. Ostatni model ukazuje, że stworzenie dokonało się nie tyle przez wszechmoc i mądrość, co przez miłość Boga. Istotnym elementem rozumienia trynitarnego dzieła stworzenia jest jego aspekt chrystologiczny, a perspektywa przebóstwienia wszechświata otwiera ostateczne wymiary tej wizji.
Creator of the world is the Triune God – the transcendent and immanent at the same time. Science reveals the universe evolving at all levels and the most important costitutive reason for theology is the relation of constant creation. Reflection of God's Communion in creation and communional sacramentality of created world are the foundation of Trynitarian-communional theology of creation. Theology distinguishes three models of interpreting the action of God in the world: through direct intervention, through the established order and through the active presence. The last model shows that the creation was accomplished not so much through the God's omnipotence and wisdom, but by the God's love. An important element of the Trinitarian understanding of creation is its Christological aspect and the theiosis of the universe opens the prospect of the final dimensions of this vision.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 137-152
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Um)welt-Ethos. Creation, ecology and environment in ecumenical perspective
(Um)welt-ethos. Creation, ecology and environment in ecumenical perspective
Autorzy:
Blanco-Sarto, Pablo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729544.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
ecology
creation
ecumenism
postmodernism
ecological spirituality
ekologia
stworzenie
środowisko
postmodernizm
duchowość ekologiczna
Opis:
Christianity is sometimes considered as guilty of the ecological miscare throughout history. The words ‘economy’, ‘ecology’ and ‘ecumenism’ come from the same word (oikos – house) and remain very close in their respective developments. But Welt-ethos must be preceded by a Welt-logos and by an Um-welt-logos, that means that Nature has her own voice in our relationship with the Planet. This is a counter-intuitive principle in the history of Christianity, whose position has been sometimes ambiguous. An historical approach can help us to understand better these abstract ideas as incarnated in the present moment. This ecumenical and ecological spirituality is lived not only by monks and friars, but also by all believers in Christ, and the theology of creation is an ecumenical meeting-point between all Christians. In this study we will follow here a biblical, historical, ecumenical and comparative methodology, for understanding how was lived this issue in the Christianity, and how must be lived in the future.
Chrześcijaństwo obciąża się nieraz winą za powstałe na przestrzeni wieków zaniedbania w dziedzinie ekologii. Słowa „ekonomia”, „ekologia” i „ekumenizm” pochodzą od tego samego słowa (oikos – dom) i pozostają bardzo bliskie w swym semantycznym rozwoju. Ale Welt-ethos musi być poprzedzony przez Welt-logos i Um-welt-logos, co oznacza, że natura winna określać naszą relację z planetą. Zasada ta kontrastuje nieco z historią chrześcijaństwa, którego stanowisko w tym zakresie bywało niejednoznaczne. Historyczne spojrzenie może pomóc lepiej zrozumieć te abstrakcyjne idee jako obecne w aktualnym czasie. Ekumeniczna i ekologiczna duchowość jest praktykowana nie tylko przez mnichów i zakonników, ale przez wszystkich wierzących w Chrystusa, a teologia stworzenia stała się ekumenicznym punktem spotkania wszystkich chrześcijan. Niniejsze studium, opierając się na biblijnej, historycznej, ekumenicznej i porównawczej metodologii, ma na celu ukazanie sposobu traktowania tej kwestii w chrześcijaństwie w przeszłości i jak należy odnosić się do niej w przyszłości.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2022, 22; 59-73
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Memory and Life: Creation and Destruction in Michael Ende’s “The Neverending Story”
Autorzy:
Andreetti, Saul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545446.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Memory
imagination
Bastian
Fantastica
attic
oblivion
cosmogony
creation
Opis:
The paper explores the motif of memory loss and its relationship with creation and oblivion in Michael Ende’s esoteric novel The Neverending Story. The paper also furnishes an analysis of the connections between the ontology of imagination and memory in terms of a ‘cosmogonic’ and an ‘intimistic’ approach to the world of myth and imagination, which can be identified with a veritable land of memory, an abode of remembrance and transformation.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 171-182
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Premises Of Creation In The Light Of The Psschal Eevent
Autorzy:
Ciećko, Szymon Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512131.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Giuseppe Maria Zanghí
the Pschal event
being
not-being
creation
Opis:
Author gives an answer to the question of how to understand creation in the light of Passover by referring primarily to the reflections by a contemporary Italian philosopher and theologian Giuseppe Maria Zanghí. The substance of the article consists of three points: the Easter trinitology, the ontological implications of the Paschal event and the premise of creation in the perspective of the Paschal event. 
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019, 57, 1; 107-118
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Otwartość na dar stworzenia
Openness to the Voice of Creation
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607106.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
openness
man
creation
integrity
unity
vocation
otwartość
człowiek
stworzenie
integralność
jedność
powołanie
Opis:
An important duty of man is proper communication and relativity to creation. This is due to the unique situation of our being “in the middle” and our vocation to go out “in the opposite direction”. However, personal faith in God becomes a particularly ennobling factor, as it somehow deepens the human desire for closeness and solidarity with the whole created reality. Through true openness to the visible world, we learn more about the relationship between the individual and the community, as well between the human community and the whole creation. Ultimately, we are trying to take up the challenge of dealing responsibly with nature as a unique value today and with the right to continue in the future.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 83-95
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przypadek jako metoda Boskiego stwarzania
Gods Chance Creation
Autorzy:
Coyne SJ, George V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553224.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Christoph Schönborn
ewolucja
stworzenie
darwinizm
nauka
religia
evolution
creation
Darwinism
science
religion
Opis:
Jest to komentarz do artykułu kardynała Christopha Schönborna, Odnajdywanie zamysłu w przyrodzie.
A commentary on the paper of cardinal Christoph Schönborn, Odnajdywanie zamysłu w przyrodzie.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2005-2006, 2-3; 39-44
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Opowiedz mi swoją bajkę […]” – wybrane uwarunkowania twórczości werbalnej dzieci pięcio- i sześcioletnich
“Tell me your story […]” – selected determinants of verbal creation for 5–6-years-old children
Autorzy:
Maciantowicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920071.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
creation
pree-school age
child language development
pedagogy of creativity
conditions of verbal creation
Opis:
The article dealt with the issue of verbal creativity of children in preschool age. The author through a review of the theoretical literature and analysis of the results obtained in own research is attempting to answer to questions about the factors that can constitute conditioning of children's creativity.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2014, 4; 57-86
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozpoznawanie genezy: istota sporu ewolucjonizm − kreacjonizm
Recognizing Genesis: the Nature of the Evolution-Creation Controversy
Autorzy:
Jodkowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015873.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ewolucjonizm
kreacjonizm
teoria inteligentnego projektu
evolution
creation
intelligent design theory
Opis:
The evolution-creation controversy concerns the origin of life and its main forms. In practice, however, it exists on a completely different level, a philosophical and methodological one. As a rule, proponents of both positions quarrel about whether creationism is a scientific position. Evolutionists claim that creationist conceptions are incompatible with fundamental criteria identifying science. The main criterion is the principle of naturalism: in scientific explanations we cannot resort to causes from outside the material world. The paper analyzes some arguments of both sides and supports the idea that if recognizing intelligent design is a legitimate task of many scientific enterprises then there is no good reason to exclude this possibility in biology. In the author's opinion scientists rather than philosophers of science should be engaged in the controversy.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 3; 187-198
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profesor Camilleri i pan Caravaggio. Multimodalne studium twórczości i psychozy
Profesor Camilleri and Mr. Caravaggio. Multimodal study of creation and psychosis
Autorzy:
Olkusz, Ksenia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041335.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
multimodality
Caravaggio
Camilleri
psychosis
art
creation
Opis:
Multimodal techniques (meaning the use of narrative modes signalised by various typographies etc.) enable a fuller presentation of Caravaggio’s mental dysfunction (in the novel the focalizing role is performed by, among others, the notes of the painter who is falling into obsession and madness – it is these that form his internal storyworld). Confrontation with the journalistic account, provided by the alter ego of the very author of the novel (so called sylleptic narrator) – that is the second level of narration – constitutes the modal frame for the presentation of the artist’s fate and contributes to showing the mental state of Caravaggio who is obsessed with “black sun” (this obsession might be the source of the chiaroscuro technique), and who sees in hallucinations his own severed head. This way, Camilleri creatively exploits the motif of decapitation, found in Caravaggio’s paintings, following many research studies showing that the heads found in the paintings could have been the painter’s self-portraits and expressions of his expiation. This context is supplemented by reproductions of Caravaggio’s paintings, which are embedded in the narration and “commented upon” in his fictional journal, thus constituting yet another layer registering (and illustrating) what takes place in the artist’s mind.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2018, 34; 121-144
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integrująca rola mediów: spojrzenie z perspektywy misterium stworzenia-zbawienia
Integrating role of the media. The perspective of the mystery of creation-salvation.
Autorzy:
Misztal, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953178.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Christianity
community
creation
globalization
integration
mass media
mystery of creation-salvation
spirituality
salvation
theology
chrześcijaństwo
dzieło (historia) stworzenia-zbawienia
duchowość
integracja
stworzenie
wspólnota
zbawienie
Opis:
The article refers to the relations between the social life, the mass media, and the spirituality. This subject is more and more relevant and important. Today the social changes and the technological development seems to be accompanied by an increased interest in spirituality. The article presents the multidimensionality of integration and the associated consequences as well as the instruments which are used to build a community. Then the mystery of creation-salvation is shown as archeglobalization (the Greek word archê means “beginning”, but also “first cause”, “rule”). In this context the media are presented as an instrument of building the community.
Opracowanie dotyczy związków między relacjami społecznymi, mass mediami i duchowością. Tematyka ta przedstawia się jako coraz bardziej aktualna i ważna. Przemianom społecznym i rozwojowi technologicznemu wydaje się towarzyszyć wzrost zainteresowania duchowością. Zwrócono uwagę na wielowymiarowość integracji i związane z tym konsekwencje. Podjęty został temat instrumentów, przez które dokonuje się budowanie wspólnoty. Następnie misterium stworzenia-zbawienia ukazano jako archeglobalizację (gr. archê wskazuje na początek, ale także na zasadę istnienia). W takim kontekście przedstawiono media jako budujące wspólnotę.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 1(10); 43-55
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Debate Concerning Creation in Relation to Ecology
Debata o stworzeniu w relacji do ekologii
Autorzy:
Śledziewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964099.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
creation
ecological crisis
ecology
sciences
dialogue
stworzenie
kryzys ekologiczny
ekologia
nauki przyrodnicze
dialog
Opis:
The subject of creation was neglected in theological debate for a long time. Only about 35 years ago, when the so-called ecological crisis manifested itself, creation began to appear in the center of theological interest. Some authors tried to accuse Christianity that the theology of creation is responsible for the crisis of the natural environment. Because of this accusation, the science of creation had to take a stand on the issue of ecology. The future of the Earth and its inhabitants depends not on the beginnings of the Universe, but on our present-day actions and attitudes. So, the dialog between natural sciences and theology entered the so-called „third phase” of their relation: the phase of necessary collaboration in the ecological crisis, the dialog between theology and natural sciences must have an ecological character, for at stake is the common future of this world, in which natural sciences and technology are part of God’s creation.
Przed dłuższy czas temat stworzenia był zaniedbywany w debacie teologicznej. Dopiero około 35 lat temu, w czasie pojawienia się tzw. kryzysu ekologicznego stworzenie zaczyna pojawiać się w centrum zainteresowań teologicznych. Niektórzy autorzy próbowali zarzucić chrześcijaństwu, że to teologia stworzenia odpowiedzialna jest za kryzys środowiska naturalnego. Ze względu na ten zarzut nauka o stworzeniu musiała zajęć stanowisko w sprawie ekologii.Na ile Ziemia i jej mieszkańcy mają jakąś przyszłość, zależy przecież nie od początków Kosmosu, ale od naszego obecnego postępowania i nastawienia. Dlatego dialog między naukami przyrodniczymi a teologię wszedł w tzw. „trzecią fazę” ich relacji: fazę koniecznej wspólnoty w kryzysie ekologicznym. Dialog teologii i nauk przyrodniczych musi mieć charakter ekologiczny, gdyż w końcu chodzi o wspólną przyszłość tego świata, w którym nauki przyrodnicze i technika należę do Bożego stworzenia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 135-139
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Command to Rule over the Creation (Gen 1:26–28) in the Ecological Hermeneutics of the Bible
Autorzy:
Twardziłowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030675.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ecology
ecological hermeneutics of the Bible
creation
Gen 1:26–28
Opis:
In the discussions on the possible religious background of the current ecological crisis, the biblical text of Genesis 1:26–28 is the passage most often quoted by all sides of the debate. While for some it is an incentive to unlimited exploitation, and the resultant degradation of the natural environment, for others it carries a positive ecological message and a call for responsible care of the created world. Due to this ambiguity in interpretations, this article attempts to resolve whether the biblical text itself is problematic, and requires correction, or whether it is ecologically adequate, and it is the interpretations that have been thus far insufficient. Each of the three main currents of the ecological hermeneutics of the Bible (apologetic, radical, and neo-orthodox) offers its own specific answer to this question.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 9-32
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początek Wszechświata - między teologicznym stworzeniem a kosmologicznym przekształceniem
The Beginning of the Universe: Between Theological Creation and Cosmological Transformation
Autorzy:
Świeżyński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186164.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
kosmologia
przekształcenie
początek
stworzenie
Wszechświat
beginning
cosmology
creation
Universe
transformation
Opis:
Historia współistnienia nauk przyrodniczych i teologii naznaczona jest próbami przeciwstawiania sobie tych dwóch płaszczyzn poznania rzeczywistości. Współcześnie takie próby podejmowane są także względem kosmologicznej i teologicznej wizji powstania Wszechświata. Chodzi przede wszystkim o rozpowszechnianie się poglądu, jakoby ewolucyjny charakter istnienia Wszechświata oraz niedająca się wykluczyć możliwość, że nie posiada on początku czasowego, stanowiły argumenty zaprzeczające działaniu Boskiego aktu stworzenia jako przyczyny trwania rzeczywistości. Wydaje się, że najważniejszym źródłem tego błędnego twierdzenia jest mieszanie zasad i terminów ściśle filozoficznych (metafizycznych) z przyrodniczymi. Wbrew temu, co niekiedy próbuje się głosić, stosowane w obrębie teologii chrześcijańskiej ontologiczne rozumienie początku Wszechświata jako zaistnienia wszelkiej materii wskutek stwórczego oddziaływania Boga nie zakłada wcale, że zaistnienie to dokonało się w ramach czasu linearnego, ale wskazuje na stałą, ponadczasową zależność stworzenia od Stwórcy. Podkreślić trzeba również, że analiza zakresu metod badawczych stosowanych w naukach przyrodniczych prowadzi do wniosku o ich niewystarczalności do definitywnego rozstrzygnięcia kwestii czasowego początku Wszechświata materialnego. Na gruncie przyrodoznawstwa można bowiem w sposób uprawniony rozpatrywać wyłącznie zagadnienie początku czasowego obecnie obserwowanego, fizycznego stanu Wszechświata. Wynika z tego, że dla poprawnego zrozumienia natury relacji zachodzącej między kosmologiczną i teologiczną koncepcją kosmogenezy kluczowe znaczenie ma precyzyjne i ścisłe rozumienie znaczenia pojęć zastosowanych w obu koncepcjach powstania Wszechświata, które przynależą do dwóch odrębnych epistemologicznie płaszczyzn poznania rzeczywistości. Celem artykułu jest przedstawienie i porównanie kosmologicznego i teologicznego rozumienia początku Wszechświata oraz udzielenie odpowiedzi na pytanie, czy są to stanowiska wzajemnie wykluczające się czy komplementarne.
The history of the co-existence of natural science and theology is marked by attempts to confront each of these two levels of cognition of reality with the other. Nowadays, such aims are also pursued in relation to cosmological and theological views regarding the origins of the Universe. In particular, there is a widespread view that the evolutionary nature of the latter’s existence, and the inescapable possibility that it has no temporal beginning, furnish grounds for rejecting a Divine act of creation as being causally responsible for the supposed duration of its existence. It seems that the most important source of this erroneous claim is the mixing up of strictly philosophical (metaphysical) principles and terms with natural science. Contrary to what is sometimes held to be the case, the ontological understanding of the beginning of the Universe as a coming into being of all matter resulting from creative agency on the part of God, construed from the standpoint of Christian theology, does not presuppose at all that this coming into being took place within the framework of linear time, and points instead to a permanent, timeless dependence of creation on the Creator. It should also be emphasized that an analysis of the range of research methods used in the natural sciences leads to the conclusion that they are not capable of furnishing a definitive resolution of the question of the temporal commencement of the material Universe. In fact, taking natural science as one’s sole basis, one can only legitimately consider the question of the temporal onset of the currently observed, physical state of the Universe. It follows that in order to correctly understand the nature of the relationship obtaining between the cosmological and theological conceptions of cosmogenesis it is of crucial importance to have a precise and accurate understanding of the meaning of the concepts used in both conceptions of the origins of the Universe, where these belong to two epistemologically distinct levels of cognition of reality. The aim of this article is to present and compare the cosmological and theological approaches to understanding the beginnings of the Universe, and to answer the question of whether these positions are mutually exclusive or complementary.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2023, 20, 1; 1-36
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 185

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies