Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Pietrzykowski, Tomasz" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Moralność publiczna a konstytucyjne podstawy ochrony zwierząt
Autorzy:
Pietrzykowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788287.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
moralność
prawo
konstytucja
zwierzęta
prawa człowieka
morality
law
constitution
animals
human rights
Opis:
Problematyka konstytucyjnych podstaw prawodawstwa ochrony zwierząt stanowi kluczowy warunek rozstrzygania sporów o granice dopuszczalności ograniczeń praw i wolności obywatelskich, dokonywanych w imię humanitarnej ochrony zwierząt jako istot zdolnych do odczuwania cierpienia. W odróżnieniu od rosnącej liczby krajów, w Polsce konstytucja nie zawiera żadnego wyraźnego przepisu nakazującego prawną ochronę zwierząt. Jej podstawy poszukiwać można jednak w pojęciu moralności publicznej zawartym w art. 31 ust. 3 Konstytucji. Analiza tego pojęcia wskazuje na konieczność jego interpretacji w świetle przede wszystkim uznanego społecznie katalogu podstawowych wartości moralnych. Wymaga także odróżnienia pozytywnego i krytycznego ujęcia funkcjonujących w społeczeństwie przekonań i postaw moralnych. Moralność publiczną w rozumieniu konstytucyjnym należy utożsamiać raczej z moralnością krytyczną, stanowiącą rodzaj racjonalnej rekonstrukcji faktycznych przekonań i praktyk moralnych rozpowszechnionych w społeczeństwie. Racje humanitarnej ochrony zwierząt w sposób niebudzący wątpliwości mieszczą się w tak rozumianym pojęciu moralności publicznej.
Constitutional basis of animal welfare legislation is a key issue in resolving conflicts over the limits of human rights and freedoms imposed in order to safeguard animals as sentient creatures. In contrast to the growing number of countries in Poland the constitution does not directly mandate protecting animals. As the ground for such protection may be, however, considered the concept of public morality provided for in art. 31 sec. 3 of the Constitution. The analysis of this concept reveals that it has to be interpreted in the light of the range of socially recognized basic moral values. Furthermore, the positive and critical account of the socially embedded moral beliefs and attitudes need to be distinguished. Public morality, in the constitutional sense, has to identified rather with the critical morality, that is a kind of rational reconstruction of the views and practices widely shared within the society. The reasons of humanitarian protection of animals are unquestionably a part of public morality so conceived.
Źródło:
Studia Prawnicze; 2019, 1 (217); 5-26
0039-3312
2719-4302
Pojawia się w:
Studia Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against Dignity: An Argument for a Non-Metaphysical Foundation of Animal Law
Przeciw godności. Argument za niemetafizycznym fundamentem prawa ochrony zwierząt
Autorzy:
Pietrzykowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202292.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
animals
dignity
rights
law
constitution
ethics
zwierzęta
godność
uprawnienia
prawo
konstytucja
etyka
Opis:
Animal protection as an emerging field of legislation needs to be constitutionalized as well as comprehensively expounded by legal scholars. As it is a growing body of regulation and accompanying legal theories, it needs to develop a solid conceptual and axiological framework, in particular a set of basic values and principles on which detailed rules are to be founded. Lacking these, the domain of animal law is still in the pre-paradigm stage and remains an assemblage of dispersed ideas, concepts and regulatory measures. It yet has to develop into a coherent whole that may grow to be a mature regulatory and doctrinal domain of the law. In order to reach this stage, it should be founded on clear theoretical and constitutional grounds. Lacking those, its further development, and effective operation may be seriously impeded. There seem to be two basic approaches that may serve as the possible foundations for a viable model of animal protection law. The first may be referred to as the “dignity” approach and the other, as the “sentientist” approach. According to the first of those two approaches, animal protection law should rely on the concept of animal dignity as its philosophical foundation. The second approach rejects the idea that the concept of animal dignity as the basis for the relevant legislation as philosophically dubious and entailing objectionable normative consequences for the scope and content of legal protections of animals. Thus, it aims rather at legal norms and policies being based directly on scientifically informed theories of sentience, evolutionarily developed nervous structures underlying cognitive and emotional capabilities or species-typical biological and psychological needs that condition the subjective well-being of a given creature. The aim of this paper is to analyse and discuss both these approaches and to argue that the former is philosophically, conceptually and practically flawed. The second approach, even despite some serious disadvantages, is therefore deemed to be preferable and more promising.
Prawo ochrony zwierząt jako nowopowstający obszar prawodawstwa stoi w obliczu zarówno potrzeby konstytucjonalizacji, jak i kompleksowego opracowania doktrynalnego. Rosnąca liczba regulacji wymaga ustalenia siatki pojęciowej oraz uporządkowanej podstawy aksjologicznej, w szczególności zbioru podstawowych wartości i zasad, na jakich tego rodzaju szczegółowe regulacje są opierane. Bez nich prawo ochrony zwierząt pozostaje w fazie pre-paradygmatycznej stanowiąc jedynie zbiór rozproszonych idei, koncepcji i rozwiązań prawnych. Stąd konieczność przekształcenia ich w spójną całość mogącą zasługiwać na traktowanie jako odrębnej, dojrzałej gałęzi prawodawstwa. Jej dalszy rozwój w tym właśnie kierunku nie jest możliwy bez dążenia do ufundowania jej na klarownych teoretycznych i konstytucyjnych podstawach. Wydaje się, że w poszukiwaniach takich podstaw krystalizują się dwa zasadnicze podejścia. Pierwsze odwołuje się do pojęcia “godności”, a drugie do zdolności odczuwania (zdolności „sensytywnych”). W myśl pierwszego, prawna ochrona zwierząt powinna opierać się na uznaniu godności istot pozaludzkich. Drugie odrzuca zasadność takiego odwołania w prawodawstwie ochrony zwierząt wskazując na filozoficzne wątpliwości związane z pojęciem godności oraz dyskusyjne konsekwencje normatywne, do jakich prowadziłoby przenoszenie go na obszar ochrony zwierząt. W to miejsce opowiada się za wykorzystywaniem raczej odwołującego się wprost do nauk przyrodniczych pojęcia zdolności sensytywnych, powstałych dzięki ewolucyjnie rozwiniętym strukturom nerwowym odpowiadającym za poznawcze i emocjonalne funkcjonalności typowe dla danego gatunku, oraz związanych z nimi potrzeb psychologicznych warunkujących subiektywny dobrostan danej istoty. Artykuł rekonstruuje i poddaje dyskusji obydwa te stanowiska, przedstawiając argumenty na rzecz odrzucenia podejścia opartego na „godności” jako filozoficznie, pojęciowo i praktycznie wadliwego oraz wskazując, że drugie z omawianych podejść, mimo istotnych mankamentów, uznać należy za bardziej uzasadnioną i obiecujący fundament prawodawstwa ochrony zwierząt.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 69-82
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies