Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "body self" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Przemiany percepcji własnego ciała przez osoby z niepełnosprawnością fizyczną uprawiające sport
    Transformation in the Perception of Their Own Bodies among Physically Disabled Persons Practicing Sport
    Autorzy:
    Niedbalski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427775.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    niepełnosprawność
    sport
    ciało
    autoidentyfikacja
    disability
    body
    self-identification
    Opis:
    Artykuł porusza kwestie przemian dokonujących się w życiu osoby niepełnosprawnej fizycznie, które powodowane są jej zaangażowaniem w aktywność sportową. W artykule staram się wykazać, że uprawianie sportu poprzez pracę nad ciałem może stworzyć warunki do samopoznania osoby z niepełnosprawnością fizyczną oraz do przemian dokonujących się w percepcji siebie. Jednocześnie staram się pokazać, że uprawianie sportu przez osoby z niepełnosprawnością przyczynia się do zmian sposobu postrzegania tych ostatnich przez ludzi pełnosprawnych, skutecznie niwelując takie zjawiska jak wykluczenie czy społeczna marginalizacja. W badaniach wykorzystane zostały dane jakościowe zdobyte za pomocą techniki pogłębionego wywiadu swobodnego przeprowadzonych wśród osób niepełnosprawnych uprawiających sport. Metodą badawczą jest etnografia, która oparta została na procedurach metodologii teorii ugruntowanej.
    The article addresses the issue of changes that take place in the life of a physically disabled person, which is caused by his/her engagement in sport activity. In the article I make an attempt to prove that practicing sport through body work may provide conditions for self-discovery of a person with physical disability, and for transformations in perceiving oneself. At the same time, I try to demonstrate that sport practiced by the disabled supports changes of the manner, in which they are perceived by able bodied persons, effectively leveling such phenomena as exclusion or social marginalization. The qualitative data used in the research were collected through an in-depth free interview and observation conducted among the disabled who practice sport. The analysis and interpretation of research are of ethnographic character and are based on the procedures of the grounded theory.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2015, 3(218); 221-240
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human Soul in the Light of Czesław Stanisław Bartnik’s Universalistic Personalism
    Autorzy:
    Miczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158377.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    body
    soul
    spirit
    self
    human
    person
    personalism
    system
    Opis:
    The article presents a contemporary understanding of the human soul according to Czesław Stanisław Bartnik (1929–2020), the founder of universalistic personalism. The term “soul” has been understood in many different ways throughout the history of human thought, hence it still raises confusion today. It is sometimes dismissed as too “religious” and replaced by the word “ego” or “person.” It seems that a successful attempt to link the history of human thought with a contemporary understanding of the person is Bartnik’s personalistic system. The article groups Bartnik’s thoughts on the “human soul” into four main blocks: personalistic reflection on the history of the concept of “soul”; place of the soul in the structure of the contemporary person (real being); clarification of the significance of the soul’s “function” in the inner and outer world of an individual; the existence of a “social person” and – in a sense – a “social soul” i.e., the spiritual self-awareness of society (although there is no single common soul for all people). The analysis leads to the following conclusions: the terms “soul” and “person” are not synonymous today; the meaning of “person” is broader than that of “soul,” however, the “person” does not displace the “soul.” Putting it positively, the soul together with the body constitutes human nature, and thanks to this nature, there is a metaphysical personal “self” (ontic ego) which can be described as a “spiritual soul” or “spirit” (whereby the metaphysical “self” is inseparable from the “soul”) Man as a person expresses himself through body and soul, as well as the metaphysical self (which is present in the consciousness). Because of its “spiritual soul,” a person is constantly in development, transcends reality and is moving towards its ultimate fulfilment in the Communion of the Divine Persons. This is done by making the right moral choices, in conjunction with the Person of Jesus Christ.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 751-774
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Taniec jako narzędzie międzykulturowe. Analiza procesu nauki tańca indyjskiego
    Dance as an intercultural tool. An analysis of the learning process of Indian classical dance
    Autorzy:
    Kann-Skorupska, Zuzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944337.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    ciało
    bharatanatjam
    odissi
    samoświadomość
    mahari
    body
    bharatanatyam
    self-awareness
    Opis:
    Indian classical dance is a remarkable source of knowledge about the culture of the Indian Peninsula. Admired in theatres, community centres, at festivals, and Hindu temples across the world, the current form of this dance is a product of multiple cultures and ‘bodily tools’ developed over the centuries of people’s migrations. Indian classical dance also says a lot about its performer. Does it matter who practices it? What processes take place in the body of a modern Western dancer who studies the Indian classical dance? Is her body prepared to accommodate a dance such as odissi or bharatanatyam? To what extent? Shaped by Western techniques and placed in modern reality, the body is hardly a blank slate. It needs to adapt to a new form. Can the history of ancient temple dancers be reflected in the body of a modern European dancer? This article analyses the author’s learning process of two Indian classical dances, primarily odissi and also bharatanatyam. In her study she approaches her own body as the object of research, applying Richard Shusterman’s concept of somaesthetics, or body consciousness, as the theoretical background.
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 111, 4; 88-102
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Symbolic Interaction and of Constructing Self
    Autorzy:
    Konecki, Krzysztof T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138930.pdf
    Data publikacji:
    2005-08-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    symbolic interaction
    self
    corporality
    body
    non – verbal communication
    emotions
    Opis:
    In the article we make an analysis of a thesis that verbal symbolic interaction is a necessary condition of constructing self. The main concepts used in the paper are: symbolic interaction, self and corporality. The aforementioned thesis and the concept of symbolic interaction originate from G.H Mead, who set the trend of thinking about interaction in human society in sociology and social psychology. This influence is noticeable up to this day. Symbolic interaction as a tool of understanding others actions and informing partners about our intensions is clearly visible in “languagecentred” and anthropocentrically oriented analyses of interactions as well as in the concentration on linguistic conditions of creating a self. Self is understood as an interpreted concept of a person but mainly in a process of social perception of a human by others occurring in interactions based on verbal language. In the article we want to develop a thesis about “nonlinguistic” possibilities of constructing interactions and self. The aforementioned thesis has been many times elaborated so far together with critical analyses of G. H. Mead (Irvin, 2004, Sanders, 1993, 1999, 2003; Myers, 1999, 2003). We want to integrate these elaborations, including our empirical experiences from a research on “The Social World of Pet’s Owners’ (research done in 2001-2005) on theoretical level and concentrate more on corporality and emotions issues and their relations to symbolic interaction and self. G.H. Mead’s views on this topic are analysed with regard to their methodological consistency and adequacy. In the article there is another thesis proposed, that interactions between animals also have meanings and, sometimes, symbolic nature, or sometimes, non symbolic one, and not necessarily related to use of a verbal language. The creation of self is connected with issues of corporality that includes: 1. nonverbal communication, 2. a relation of bodies in physical space, 3. the so called “kinesthetic empathy”, 4. emotions connected with body, mind and self processes. These elements of corporality may be the basis for taking the role of other. Researches and analyses of many sociologists (beginning from Ch. H. Cooley) show that self is often pre-verbal and that exclusion of an individual from her/his surroundings takes place also with the aid of the body and emotions tightly connected with functioning of self. The analysis of interactions between humans and animals provides us with much methodological and theoretical inspiration. Those researches and analyses obviously face a problem of “anthropomorphization of human behaviour”, which is of frequent occurrence both among researchers and ordinary people. New sociological sub-discipline called the sociology of human - non-human animals relationships adds a lot of new threads to the abovementioned deliberations on conditions of constructing self.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2005, 1, 1; 68-89
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cartesian challenge of the metaphysical understanding of the human being as a person in light of P.F. Strawson’s Individuals
    Kartezjańskie wyzwanie metafizycznego ujęcia człowieka jako osoby w świetle "Individuals" P.F. Strawsona
    Autorzy:
    Pasterczyk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2095844.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    person
    individual
    body
    self
    solipsism
    osoba
    indywiduum
    ciało
    jaźń
    solipsyzm
    Opis:
    The article discusses two questions of Peter F. Strawson’s understanding of the human being as person. The first question scrutinizes Strawson’s philosophical choice between the tradition of Aristotle’s metaphysics and Kant’s ontology. The second question is the Cartesian challenge as presented in Strawson’s postulate of the primacy of the concept of human person. My understanding of the metaphysics proposed in the Individuals and Strawson’s other works underscores a particular affinity between his anthropological postulate and philosophia perennis. However, the Oxford philosopher is related not only to Aristotelian logic and hermeneutic but also to Kant’s conceptual scheme. In the case of the definition that identifies human being as a person we see the unambiguous reliance by Strawson on the thought of Aristotle. The explicit evidence of this reliance is his reference to the corporeality and space-time character of the human beings, manifested by the recognition of ontological priority of particulars before the reality of mental states of affairs. The effect of this analysis is my observation that Strawson has undertaken to close the gap between mental and material reality that was established in Descartes’ ontological difference between res cogitans and res extensa. The aporia of the lack of communication between human consciousness and human corporeality finds its solution in Strawson’s Individuals in concept of relationship between mind and body intended as a transgression over the Cartesian concept. Strawson proposes a recognition of their simultaneous validity, but he does not propose a new ontological position comparable to H.E. Hengstenberg’s, founded on the idea of the constitution of the human person not in two preclusive elements, as the Cartesian mind and body, but in three elements, namely spirit (Geist), corporeality (Leib) and existential principle (Existenzprinzip).
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 4; 317-330
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poszukiwanie praktyk pogłębiających samoświadomość człowieka w społeczeństwie ponowoczesnym
    Search For Practices That Deepen The Self-Awareness Of Man In Post-Modern Society
    Autorzy:
    Bury, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449417.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    ciało
    człowiek
    duchowość
    praktyka
    samoświadomość
    body
    man
    spirituality
    practice
    self-awareness
    Opis:
    W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie: Kim jest człowiek? Osiągnięcie odpowiedzi na tak sformułowane pytanie prowadzi także poprzez docenienie znaczenia ciała ludzkiego. Pogłębienie rozumienia wartości cielesności człowieka to jedna z dróg prowadzących do głębszego doświadczenia świata.
    The article attempts to answer the question: Who the man is? Searching for the answer to such a question also leads to appreciation of the importance of the human body. Deepening the understanding of the value of human corporeality is one of the ways leading to a deeper experience of the world.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2019, 9; 15-28
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O duszy wczoraj i dziś. Panorama wybranych poglądów filozoficznych i teologicznych
    Autorzy:
    Nadbrzeżny, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158376.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    human being
    soul
    body
    spirit
    mind
    self
    człowiek
    dusza
    ciało
    duch
    umysł
    jaźń
    Opis:
    Artykuł w sposób syntetyczny omawia wybrane filozoficzne i teologiczne interpretacje duszy, które pojawiły się w historii myśli ludzkiej od starożytności aż do czasów najnowszych. Artykuł z założenia ma charakter przeglądowy i stanowi wprowadzenie do szczegółowych opracowań dotyczących istnienia, genezy i natury duszy. W prezentacji kolejnych ujęć zastosowano kryterium chronologiczne: (1) Prehistoryczne i starożytne pozabiblijne ujęcia duszy, (2) Biblijne rozumienie duszy, (3) Patrystyczne koncepcje duszy, (4) Średniowieczne koncepcje duszy, (5) Nowożytne ujęcia duszy, (6) Współczesne ujęcia duszy, (7) Reinterpretacje duszy we współczesnej teologii katolickiej. Artykuł ukazuje historyczny rozwój poglądów o duszy, podkreśla zachodzące między nimi różnice i podobieństwa oraz opisuje nowe trendy w myśleniu o duszy.
    The paper briefly discusses selected philosophical and theological interpretations of the soul which have appeared throughout intellectual history, starting from antiquity and up until modern times. The paper is, by definition, a kind of general introduction to more detailed studies on the existence, origin and nature of the soul. Presenting a wide range of viewpoints, the author employs a chronological framework in order to show the historical development of the various views about the soul: (1) prehistoric and extra-biblical ancient concepts of the soul; (2) the biblical understanding of the soul; (3) patristic concepts of the soul; (4) medieval concepts of the soul; (5) modern concepts of the soul; (6) contemporary views on the soul; and (7) reinterpretations of the soul in present-day Catholic theology. Thus, in addition to highlighting the differences and similarities between the older, traditional formulations regarding the soul, the work also provides an overview of contemporary reinterpretations.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 581-612
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deterytorializacja ciała versus podmiotowość. „Inny” Jurija Mamlejewa
    The deterritorialization of the body versus subjectivity. „The Other” by Yuri Mamleev
    Autorzy:
    Przybysz, Anna Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/915306.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-22
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Mamleev
    deterritorialization
    body
    subjectivity
    self-knowledge
    the Other
    body without organs
    Mamlejew
    deterytorializacja
    deterioryzacja
    ciało
    podmiotowość
    Inny
    samopoznanie
    ciało bez organów
    Opis:
    The aim of this article is to emphasize the main character’s struggle with her own subjectivity. The author of the present paper tries to show that the events in the girl’s life affect her attitude to her own body. The variability in the relationship me and my body is perceived as one of the stages of acquiring self-awareness.
    Źródło:
    Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2016, 6; 207-217
    2391-470X
    Pojawia się w:
    Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Violent Spaces, Violated Bodies: The Representations of Violence in Angela Carter’s The Passion of New Eve
    Przestrzenie przemocy, skrzywdzone ciała: obrazy przemocy w powieści Angeli Carter The Passion of New Eve
    Autorzy:
    Alkan-Genca, Papatya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540718.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    Angela Carter
    The Passion of New Eve
    violence
    self
    body
    space
    przemoc
    tożsamość
    ciało
    przestrzeń
    Opis:
    Published in 1977, The Passion of New Eve depicts a dystopian America where violence has become the norm. From rape to murder, from re-creation to violation, the text provides a variety of contexts in which violence operates. Regardless of one’s gender and sometimes because of that, everyone can become the victim or the perpetrator. Moreover, the spaces occupied by the characters contribute to the novel’s handling of violence. This paper argues that Angela Carter’s The Passion of New Eve is a text in which space, self, gender, and body are the sites where violence is presented and re-presented, inflicted and experienced, and it contends that violence serves as a means to problematize conventional ways of perceiving and making sense of gender and space.
    Opublikowana w 1977 roku powieść Angeli Carter The Passion of New Eve kreśli dystopijną wizję Ameryki, gdzie przemoc stała się normą. Od gwałtu do morderstwa, od przetworzenia do przekroczenia, tekst przedstawia szeroki wachlarz kontekstów, w jakich mamy do czynienia z przemocą. Bez względu na płeć, a czasem właśnie ze względu na nią, każdy może stać sie ofiarą lub sprawcą. Co więcej, przestrzenie, w których przebywają bohaterowie mają wpływ na przedstawienia przemocy w powieści. Artykuł ten dowodzi, że powieść Angeli Carter The Passion of New Eve jest tekstem, w którym przestrzeń, tożsamość, płeć i ciało stają się miejscami, gdzie przemoc jest tworzona i odtwarzana, zadawana i doświadczana. Celem poniższego artykułu jest również wykazanie, że przemoc jest środkiem poddającym w wątpliwość konwencjonalne sposoby postrzegania i rozumienia zagadnień płci i przestrzeni.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 61-72
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MIĘDZY OBRAZEM PUBLICZNYM A INTYMNYM. PROJEKT POSZERZENIA IMAGOLOGII NA PRZYKŁADZIE TWÓRCZOŚCI KATARZYNY KOZYRY I EWY KURYLUK
    BETWEEN THE PUBLIC AND INTIMATE IMAGE. THE PROJECT OF EXTENDING THE SCOPE OF IMAGOLOGY BASED ON THE EXAMPLE OF THE WORKS BY KATARZYNA KOZYRA AND EWA KURYLUK
    Autorzy:
    Dąbrowski, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911520.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    imagology
    body
    mind
    images of self
    expanding the model
    imagologia
    ciało
    umysł
    obrazy Ja
    poszerzenie modelu
    Opis:
    Artykuł wskazuje na możliwość i konieczność poszerzenia znaczenia tradycyjnego pojęcia imagologii. Autor uważa, że od imagologii Obcego/Innego powinniśmy przejść do obrazu Ja cielesnego i mentalnego. Projekt takiej analizy przeprowadza na materiale twórczości Ewy Kuryluk i Katarzyny Kozyry.
    The article points out the possibility and necessity to expand the meaning of the traditional notion of imagology. The author believes that one should move from the Alien/Other imagology to the image of bodily and mental self. The project of such an analysis is performed on the material from the works by Ewa Kuryluk and Katarzyna Kozyra. 
    Źródło:
    Porównania; 2017, 20, 1; 25-38
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Walking in the City as an Experienced Practice
    Spacerowanie po mieście
    Autorzy:
    Konecki, Krzysztof T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28068059.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    badania kontemplacyjne
    chodzenie po mieście
    ciało
    emocje
    autoobserwacje
    socjologia ciała
    socjologia emocji
    contemplative studies
    walking in the city
    body
    emotions
    self-observations
    sociology of body
    sociology of emotions
    Opis:
    The paper is a contemplative explication of the walking process. What are the essential features of walking, and how do those who stroll around the city experience walking? We used contemplative research methods and explication of the phenomenon of walking. The research is based on self-observation and self-reporting about the thoughts, body feelings, and emotions that emerge during walks. In the paper, we describe the features of the phenomenon of walking. First, we investigate the minding process generated by walking in the city. Then, we elaborate on the pathic dimension of walking (especially the mood), body feelings (lived body), lived relations, and reflections on life and self that are a consequence of walking.
    Artykuł jest kontemplacyjną eksplikacją procesu spacerowania. Jakie są istotne cechy spacerowania i w jaki sposób osoby spacerujące po mieście tego doświadczają? W opracowaniu wykorzystano kontemplacyjne metody badawcze i dokonano eksplikacji fenomenu chodzenia. Badania opierają się na autooobserwacjach i autoopisach myśli, odczuć ciała i emocji, które pojawiały się podczas spacerów u uczestników projektu badawczego. W artykule opisano cechy zjawiska spacerowania. Najpierw przeanalizowano proces myślenia generowany przez chodzenie po mieście. Następnie omówiono patyczny (ang. pathic) wymiar chodzenia (zwłaszcza nastrój), odczucia cielesne, doświadczanie relacji z innymi oraz refleksje nad życiem i sobą, które są konsekwencją chodzenia/spacerowania.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 4; 170-201
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personalistyczne rozumienie kontemplacji
    A Personalistic Understanding of Contemplation
    Autorzy:
    Miczyński, Jan Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29430868.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    kontemplacja
    modlitwa
    ciało
    dusza
    duch
    jaźń
    człowiek
    osoba
    personalizm
    contemplation
    prayer
    body
    soul
    spirit
    self
    human
    person
    personalism
    eschatology
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie sensu i doniosłości kontemplacji w kolorycie współczesnej myśli chrześcijańskiej, która ujmuje człowieka jako osobę. Wydaje się, że personalizm daje możliwość uniknięcia ujęć redukujących modlitwę człowieka do procesu psychofizycznego, emocjonalnego, beztreściowego i w sumie nierealnego, polegającego na autotranscendencji. Wszystkie wymiary życia ludzkiego są istotne, ale ujęcia fragmentaryczne nie wyczerpują treści fenomenu osoby. W konsekwencji też mogą prowadzić do błędnego rozumienia relacji z Bogiem. Z tego też powodu artykuł omawia w kolorycie personalistycznym trzy ważne tematy, są nimi: podmiot, przedmiot i istota kontemplacji. Metodę badawczą można określić jako personalistyczną (hermeneutycznym kluczem badawczym jest osoba). Punktem wyjścia dla przeprowadzonej analizy jest omówienie wewnętrznej struktury osobowej człowieka i w jej świetle spojrzenie na fenomen kontemplacji, na wewnętrzny i zewnętrzny świat życia ludzkiego. Analiza nawiązuje do tradycji teologiczno-duchowej Kościoła, a także do nauczania świętych. Stara się w sposób całościowy i niekiedy twórczo-krytyczny ocenić ujęcia starsze. Jako podstawowe źródło przyjmuje objawienie zawarte w Piśmie Świętym. Główne wnioski przeprowadzonych analiz są następujące: podmiotem kontemplującym jest cała ludzka osoba (pomimo że główną rolę pełni umysł); głównym przedmiotem jest Communio Personarum (Osoby Niestworzone, Trójca Święta); kontemplacja — dzięki łasce Bożej — jest relacją z Osobowym Bogiem, jest „udoskonalaniem” wewnętrznych struktur człowieka do zjednoczenia się z Osobami Bożymi (wewnętrzna struktura ludzka staje się podobna do wewnętrznej struktury Osoby Niestworzonej); jest to proces, który można nazwać chrystyfikacją (uchrystusowieniem), przebóstwieniem, eschatologizacją świata osób stworzonych — osoby indywidualnej i osoby społecznej (całej rodziny ludzkiej).
    The purpose of this article is to show the meaning and significance of contemplation in the framework of modern Christian thought, which captures man as a person. It seems that personalism provides an opportunity to avoid approaches that reduce human prayer to a psychophysical, emotional, contentless and altogether unreal process of self-transcendence. All dimensions of human life are important, but fragmentary approaches do not exhaust the content of the phenomenon of the person. Consequently, too, they can lead to a wrong understanding of the relationship with God. For this reason, the article discusses three important topics in personalistic framework, that is: subject, object and essence of contemplation. The research method can be described as personalistic (the hermeneutic research key is the person). The starting point of the analysis is to discuss the inner personal structure of man and in light of this to look at the phenomenon of contemplation, the inner and outer world of human life. The analysis refers to the theological and spiritual tradition of the Church, as well as to the teachings of the saints. It tries to evaluate older approaches in a comprehensive and sometimes creative-critical way. It takes the revelation contained in Scripture as its primary source. The main conclusions of the analyses are as follows: the contemplative subject is the whole human person (despite the fact that the main role is played by the mind); the main subject is the Communio Personarum (the Uncreated Persons, the Holy Trinity); contemplation — thanks to God’s grace — is a relationship with the Personal God, it is the “perfecting” of the inner structures of man towards union with the Divine Persons (the internal human structure becomes similar to the internal structure of the Uncreated Person); it is a process that can be called Christification (making one Christ-like), divinization, eschatologization of the world of created persons — the individual person and the social person (the entire human family).
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2023, 27, 2; 69-98
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyscyplina a reżym. O maszynach, które zniewalają/wyzwalają ciało
    Discipline and regimen. About machines which enslave/liberate bodies
    Autorzy:
    Rudnicki, Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009795.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    discipline
    regimen
    care of the self
    aesthetics of existence
    machinism
    fascism
    body
    dyscyplina
    reżym
    troska o siebie
    estetyka egzystencji
    maszynizm
    faszyzm
    ciało
    Opis:
    Cel niniejszego artykułu jest dwojaki. Z jednej strony zamierzam wskazać, w którym miejscu leży punkt ciężkości Foucaultowskiego projektu wolnościowego, z drugiej – pragnę ów projekt uzasadnić na poziomie ontologicznym poprzez wprowadzenie „języka maszynowego” (wyraźnie zainspirowanego dwutomowym dziełem Capitalisme et schizophrénie Deleuze’a i Guattariego). W tym celu skonstruuje pewne mininarzędzie badawcze, za pomocą którego będę analizował różnicę pomiędzy dyscypliną a reżymem. Ponadto w zakończeniu wskażę kilka słabości propozycji autora Historii seksualności, które ujawniają się dzięki zaproponowanej przeze mnie perspektywie.
    The purpose of this article is twofold. On the one hand I highlight the focus of the Foucauldian liberation project; on the other hand I want to justify this project on an ontological level by introducing a “machine language” (inspired by the two-volume work Capitalism and Schizophrenia of Deleuze and Guattari). For this purpose I construct a research mini-tool whereby the difference between discipline and regimen will be analyzed. Moreover, in conclusion, I point out some weaknesses of the project offered by the author of The History of Sexuality which are revealed by the perspective I propose.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2014, 11, 1; 175-193
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies