Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "antyk" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Polska bibliografia antyku chrześcijańskiego 2021
Autorzy:
Stawiszyński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158096.pdf
Data publikacji:
2022-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
bibliografia
patrologia
Polska
antyk chrześcijański
bibliography
patrology
Polska
Christian antiquity
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 82; 381-402
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kolokwium patrystyczno-archeologiczne w Lublinie
Patristic and Archeological Colloquium in Lublin
Autorzy:
Malinowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614117.pdf
Data publikacji:
1981
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sprawozdanie
antyk chrześcijański
archeologia chrześcijańska
KUL
Report
Christian Antiquity
Christian archeology
Opis:
Report from the scientific symposium organized by the Inter-Faculty Department of Christian Antiquity Research at the Catholic University of Lublin on March 11-12, 1981.
Sprawozdanie z sympozjum naukowego zorganizowanego przez Międzywydziałowy Zakład Badań nad Antykiem Chrześcijańskim KUL w dniach 11-12 marca 1981.
Źródło:
Vox Patrum; 1981, 1; 54-57
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lukrecja – „dux Romanae pudicitiae” czy „mulier laudis avida”?
Lucretia – “dux Romanae pudicitiae” or “mulier laudis avida”?
Autorzy:
Gacia, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944394.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lukrecja
exemplum
tradycja rzymska
antyk chrześcijański
Lucretia
Roman tradition
Christian antiquity
Opis:
In this essay the author discusses two different visions of Lucretia (Lucrece). For Roman writers – Livy, Cicero, Valerius Maximus and Seneca – she was the ideal incarnation of ancient Roman virtues: pudicitia, castitas, virilis animus, virtus. Early Christian writers – Tertullian, Jerome, Augustine – call up Lucretia’s deed in order to prove various points argued in their works. Ethical value of her famous deed, undeniable for ancient Romans, they accept only in so far as their religion allows them to, considering Christian examples to be much nobler.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 3; 117-130
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antyk chrześcijański w Polsce w latach 1978-1979
Christian Antiquity in Poland in the years 1978-1979
Autorzy:
Longosz, Stanisław
Mazur, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614059.pdf
Data publikacji:
1981
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
bibliografia
antyk chrześcijański
Polska
publikacje
patrologia
bibliography
Christian antiquity
Polska
publications
patrology
Opis:
Bibliography of the Polish publications on Christian Antiquity in 1978-1979
Bibliografia polskich publikacji o antyku chrześcijańskim w latach 1978-1979
Źródło:
Vox Patrum; 1981, 1; 21-40
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Topos "locus amoenus" w łacińskiej poezji chrześcijańskiego antyku
Topos "locus amoenus" in Latin Poetry of Christian Antiquity
Autorzy:
Gacia, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613616.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
locus amoenus
topos
poezja łacińska
antyk chrześcijański
poezja chrześcijańska
Prudencjusz
Seduliusz
Awit z Vienne
Drakoncjusz
Wenancjusz Fortunat
Latin poetry
Christian Antiquity
Christian poetry
Prudentius
Sedulius
Avitus of Vienne
Dracontius
Venantius Fortunatus
Opis:
This paper deals with the topos of locus amoenus in Latin poetry of Christian antiquity. Descriptions of idealized landscape can be found in whole literary tradition from Homer on. In Latin epic poetry Virgil used this device to describe Elysium, which Aeneas enters in the Aeneid. In Virgil’s eclogues locus amoenus is a place of refuge for shepherds from calamities of fate and an alien world. For the farmer in his Georgics it is a reward for honest agricultural work. For Horace it was an escape from the noise of the city. For Christian poets, Prudentius in Cathemerinon, Sedulius in Carmen paschale, Avitus of Vienne, Dracontius, Venantius Fortunatus and other, locus amoenus becomes the biblical paradise in the eschatological sense, or morę generally, salvation. Use of the topos of locus amoenus shows the cultural continuity of antiquity. In Christian poetry this theme is filled with a new content, but the process of thinking and artistic creation remains they share with classical authors.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 1; 187-198
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies