Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "gender anthropology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Płeć - podarowana czy „skonstruowana”? Antropologicznomoralna wizja ludzkiej płciowości wobec ideologii gender
Human Sexuality - Donated or “Constructed”? Moral Anthropological Vision of Human Sexuality to the Gender Ideology
Autorzy:
Popek, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340467.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
płeć
antropologia
ideologia gender
sexuality
anthropology
gender ideology
Opis:
The Divine Revelation is the point of reference for the antropology of moral theology, so from this perspective - from perspective of anthropology of moral theology - human sexuality is a gift and is a challenge. It is a specific vocation placed in God’s plan for man. However, femininity and masculinity as a “two ways of being a body” are not understood as clear as before in the contemporary world. Gender ideology, which has become increasingly popular, tries to redefine human sexuality, separating the biological from the cultural dimension. The article presents main ideas of gender ideology and compares them with the vision of anthropology of moral theology. The article also tries to show the impossibility of agreement between a two extreme positions and points to the importance of problem.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2013, 5; 83-102
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda (o) płci – odkrywana czy tworzona?
The truth about gender - discovered or created? Integral anthropology in the confrontation with gender ideology
Autorzy:
Olczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047442.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anthropology
culture
gender
gender ideology
nature
sexuality
truth about gender
antropologia
ideologia gender
kultura
natura
płeć
prawda płci
seksualność
Opis:
Prawda nigdy nie przestanie fascynować człowieka, gdyż przeczuwa on, że jest ona gwarantem wolności. Tylko w świetle prawdy (przez prawdziwe poznani) można stwierdzić, że jest się autentycznie wolnym. Zarówno doświadczenie empiryczne jak i ludzka intuicja potwierdzają ewangeliczną maksymę o wolności płynącej z poznania prawdy: „Poznacie prawdę a prawda was wyzwoli” (J 8,32). W artykule autor poszukuje odpowiedzi na pytanie o „prawdę płci”. Odpowiedź na to pytanie jest bardzo ważna zwłaszcza w kontekście ideologii gender. Czy istnieją jedynie kulturowe interpretacje płci, czy też istnieje „prawda płci” jak coś wpisanego w naturę osoby, coś uprzedniego wobec ludzkiego poznania i ludzkiej woli? Pytamy zatem, czy prawda płci jest odkrywana czy może, jak twierdzą niektórzy, tworzona?
Truth never ceases to fascinate man because he has intuition that it is a guarantee of freedom. Only in the light of truth (through true knowledge) we can say that we are authentically free. Both empirical experience and human intuition confirm the gospel maxim of the truth: "You will know the truth, and the truth will set you free" (John 8:32). The author of this paper seeks answers to the question of “the truth about gender”. This is a very important question, especially in the context of gender ideology. Are there only cultural gender interpretations, or is there a "gender truth" like something inscribed in the nature of a person, something prior to human cognition and human will? So we ask whether the truth about gender is discovered or maybe, as some people say, created?
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 183-195
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klasyczna a kulturowa koncepcja ludzkiej płciowości – próba porównania
Classical vs. Cultural Concept of Human Sexuality – Attempt to Compare
Autorzy:
Miernik, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811285.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
płeć
antropologia
personalizm
gender
wychowanie
sex
anthropology
personalism
education
Opis:
Na przestrzeni ostatnich lat obserwuje się szczególny wzrost zainteresowania problematyką koncepcji płci. Dotyczy on zwłaszcza zagadnień związanych z płcią kulturową, którą określa się jako gender. Jej podstawowym założeniem jest uznanie płci za jedynie konstrukt społeczno-kulturowy, a co za tym idzie – redukcja całego człowieka do tego wymiaru. W kontekście coraz bardziej upowszechnianej dziś koncepcji kulturowej warto sięgnąć do klasycznej koncepcji płci, ukształtowanej na gruncie polskim szczególnie przez antropologów personalistycznych, takich jak K. Wojtyła, A. Krąpiec czy W. Chudy. W niniejszym artykule została podjęta próba uchwycenia istoty klasycznej i kulturowej koncepcji płci oraz porównania obu. Koncepcje te – jak się okazuje – niosą ważne implikacje dla wychowania, a koncepcja klasyczna może stanowić swoiste „lekarstwo” na zamęt wywołany popularyzacją gender.
Over recent years there has been a rising interest in the concept of gender. In particular, it relates to issues of cultural gender, which is determined as “gender”. Its basic premise is to recognize gender only as a socio-cultural construct, and consequently to reduce human being to this dimension. In context of this more and more common cultural concept, it is worth to refer to the classical concept of gender, formed on the basis of Polish personalistic anthropologists such as K. Wojtyla, A. Krąpiec or W. Chudy. In this article an attempt is made to capture the essence of classical and cultural concepts of gender and to compare them. These concepts – as it turns out – carry important implications for education and classical concept can be a kind of “cure” for the confusion caused by popularization of “gender”.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 3; 121-135
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die leibliche Differenz und Steins Geschlechter-Anthropologie
Autorzy:
Beckmann-Zöller, Beate
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007420.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
płeć
ciało
antropologia
płeć biologiczna/płeć społeczno-kulturowa
obowiązkowa heteroseksualność
odkupienie, komplementarne dopełnienie
normatywność dualizmu płciowego
formy życia i miłości
gender
body
anthropology, sex/gender
compulsory heterosexuality
redemption
complementary completion
two-gender-normativity
forms of live and love
Opis:
Edith Stein reflected the sex-gender-problem early in the 1920s and found a ballance between biological, psychological and sociological influences on the person. The meaning of the difference between the sexes is giving live, but the biological state - from a Christian perspective - does not compulsorily lead a woman to become a mother and a man to become a father. In the redemptional order established by Jesus Christ there is the possibility to stay celebate and overcome the natural border between the sexes in developping character traits as a woman that were formerly associated with men and vice versa. The live forms of marriage and celebacy are equally valuable. That leaves an open space in the discussion of compulsory heterosexuality, so that one does not have to devaluate two-gender-normativity nor does one have to automatically follow biological presuppositions.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 2; 120-141
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy onomastyka jest kobietą? Na marginesie lektur antropologicznych i onomastycznych
Is Onomastics a Woman? a Comment on Anthropological and Onomastical Books
Autorzy:
Skowronek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971891.pdf
Data publikacji:
2016-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:
onomastyka
antropologia
gender
współczesna proza polska
nazwy
literackie
onomastics
anthropology
modern Polish prose
literary names
Opis:
The article directly and indirectly refers to anthropological and philosophical texts which strive to discover and present the gender factor as important in the light of the humanities. The author refers to “Literackie nie-nazywanie. Onomastykon polskiej prozy współczesnej” (Literary Not-naming. Onomasticon of the modern Polish prose) by Magdalena Graf and indicates the femininity factor as a relevant one also in onomastics.
Źródło:
Onomastica; 2016, 60; 411-421
0078-4648
Pojawia się w:
Onomastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy dusza ludzka jest płciowa? W poszukiwaniu prawdy o ludzkiej płciowości
Is the Human Soul Sexual? In Search of the Truth about Human Sexuality
Autorzy:
Maryniarczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944110.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
dusza
ciało
płeć
kobieta
mężczyzna
osoba
gender
antropologia
metafizyka
soul
body
sex
woman
man
person
anthropology
metaphysics
Opis:
This article is one of the first attempts to answer the question about the ontological basis of human sexuality. Is sexuality an indispensable element of being human? Or is it just an element of our cultural diversity? In the discussion on this problem, the medieval form of the “discussed issue” was used, in which the objections can be included in the structure, and then a solution of the problem can be proposed and the responds to the allegations. In the part containing the explanations, the author refers to the method of metaphysical explanation, in which are pointed out the objective factors that legitimately explain the examined fact. These explanations are complemented by theological explanations, which have a large philosophical character, as well as those taken from neurological sciences. The whole of the analysis is aimed at proving that “the human soul is inherently sexual”, and therefore being a man or a woman is an inalienable way of the existence of a human person.
W artykule podjęto jedną z pierwszych prób odpowiedzi na pytanie o podstawy bytowe determinacji płciowej człowieka. Czy płciowość stanowi niezbywalny element bycia człowiekiem? Czy tylko jest elementem naszego kulturowego zróżnicowania? W dyskusji nad tym problemem wykorzystano średniowieczną formę „kwestii dyskutowany”, w której strukturze można zawrzeć obiekcje (zarzuty), a następnie zaproponować rozwiązanie problemu oraz przedstawić odpowiedzi na zarzuty. Autor w części dotyczącej wyjaśnień odwołuje się do metody uzasadnień metafizycznych, w których dąży się do wskazania obiektywnych (przedmiotowych) czynników zasadnie wyjaśniających badany fakt. Wyjaśnienia te są dopełnione wyjaśnieniami teologicznymi, mającymi jednak duży ładunek filozoficzny, a także z wziętymi z nauk neurologicznych. Całość analiz na celu dowieść, że „dusza ludzka ze swej natury jest płciowa”, a zatem bycie mężczyzną lub kobietą jest niezbywalnym sposobem istnienia osoby ludzkiej.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 3; 47-80
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek – komputer czy zwierzę? Antropologia adekwatna Jana Pawła II a antropologia ponowożytna
Man – a Computer or an Animal?The Postmodern Anthropology and the Adequate Anthropology of John Paul II
Autorzy:
Chaberek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148045.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
antropologia
redukcjonizm
ewolucjonizm
genderyzm
teologia ciała
ponowożytność
anthropology
reductionism
evolutionism
gender studies
Theology of the Body
postmodernity
Opis:
We współczesnej antropologii obserwujemy dwa redukcjonizmy. Pierwsze dąży do zrównania człowieka z maszyną a jego umysłu z komputerem. Drugi dąży do zrównania człowieka ze zwierzęciem. Oba redukcjonizmy rozpowszechniły się w kulturze i mentalności społeczeństw postchrześcijańskich. Jednym z głównych źródeł obu redukcjonizmów jest ewolucyjne rozumienie pochodzenia człowieka. Odpowiedź na te problemy stanowi antropologia adekwatna Jana Pawła II opierająca się na przesłaniu Księgi Rodzaju.
Today’s anthropology has been pervaded by two reductionist visions of man. One attempts to reduce man to a merely machine and the human mind to a merely computer. The other focuses on reducing man to an animal. Both reduction approaches have been extensively popularized in the culture and mentality of the post-Christian societies. One of themain contributing factors to both reductions is the evolutionary understanding of the origin of man. A timely response to both reductionisms is the adequate anthropology of John Paul II which draws on the Book of Genesis.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2019, 20; 531-539
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parabola humanizmu naturalistycznego (II). Człowiek osobą czy przyrodą?
The Parable of Naturalistic Humanism (II). Man - a Person or Nature?
Autorzy:
Serretti, Massimo
Radziszewska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234112.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba
natura
człowiek
Trójca Święta
personalizm
antropologia
personologia
gender
biotechnologia
person
nature
human
Holy Trinity
personalism
anthropology
personology
biotechnology
Opis:
In the second part of his paper (the first part was published in the 2011 issue of Yearbook of Dogmatic Theology), Massimo Serretti, an Italian theologian and personalist, shows that the parallel use of two terms, nature and person, is fundamental for the development of anthropology. The history of philosophical thought has proved that the gradual separation of those two categories has led to the rejection of the very notion of human nature, diminishing the value of the concept of human itself, understood materialistically and biologically. In the first part of his paper, Serretti concluded that the origin of the contemporary anthropological personalism is to be found in the Trinitarian doctrine.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 191-201
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies