Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ancient Israel" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Z dziejów świętego miasta II: Stolica zjednoczonego państwa
    From the History of the Holy City II: The Capital of the United State
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953729.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Starożytny Izrael
    Jerozolima
    Salomon
    ancient Israel
    Jerusalem
    Solomon
    Opis:
    Jerusalem as the capital of a state became the Chosen City that was a sacred place for the whole nation. This is why Israeli rulers took care about it so that it would be worth its name. Apart from that, the appearance of the city was to prove the power and the wealth of the kings who ruled it. Numerous buildings – the palace, the Temple, the city walls, the House of Lebanon's Wood had a prestigious character. However, this kind of the kings' activity used up much of the states' funds, largely contributing to the crisis that took place at the end of Solomon's rule. It resulted in dividing the state into Judah and Israel. After the United Monarchy had disintegrated Jerusalem lost some of its significance. It became the capital of a small and poor state, since that is what Judah was. Only memories were left of the past years of splendor and power, as the city itself, frequently plundered and several times destroyed, gradually became its own shadow.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 2; 5-31
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część II.
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part II
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595839.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święty (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą Autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Biga-wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzących przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCV (95); 117-135
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część I
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part I
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597034.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święte (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą, autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej, opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Boga- -wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzonych przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCIV (94); 149-169
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów Świętego Miasta. III: Świątynia Salomona
    On the History of the Holy City. III: Salomon’s Temple
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1945174.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    starożytny Izrael
    Jerozolima
    Świątynia Salomona
    ancient Israel
    Jerusalem
    Salomon
    Salomon’s Temple
    Opis:
    The temple in the ancient Near East has always played an important role as the “house of god.” The god really lived there and deserved due honour. It was the centre of cosmos and the country, and religious life concentrated here. The existence of such an edifice, concern and respect manifested to it were important elements of the royal ideology that made legitimate the position of the rule and his followers as the “chosen ones” (messiahs). Similar elements can be found in the case of the early Israel. Jerusalem became the centre after Salomon’s Temple had been raised. It served as the house of Jehovah, but was probably also the venue of other royal rituals, including the cult of the ancestors. The Bible shows Israelites as worshippers of Jehovah, but there are numerous traces indicating that originally He could have inhabited in the Temple accompanied by Ašera, the goddess of fertility. Another queer element in the Temple was the serpent of bronze whose meaning is unknown. After the fall of the state of Salomon, Jerusalem had for long centuries remained the religious centre of Israel and was always the place around which everything revolved.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 2; 5-29
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideał przyjaźni w kulturze dawnego Izraela w świetle ksiąg dydaktycznych Starego Testamentu
    Ideal of Friendship in Culture of Ancient Israel in Light of Didactic Books of Old Testament
    Autorzy:
    Baran, Grzegorz M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807415.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przyjaźń
    kultura
    księgi dydaktyczne
    Stary Testament
    friendship
    culture
    ancient Israel
    didactic books
    Old Testament
    Opis:
    Based on the analysis of an extensive spectrum of literary works — which undoubtedly are documents of human life of the time — one can notice that friendship interests people across various ages and cultures. The didactic books of the Old Testament, representing the culture of ancient Israel, are among these testimonies. Especially the Book of Sirach contains a lot of thoughts on friendship. An important message of the biblical teaching regarding friendship is that the proper friendly relationship can exist only between people who have achieved God’s wisdom by fearing and loving God and who live according to the Law. Hence, the friendship in the horizontal dimension in the society of Israel had a specific reference to God. This kind of friendship is an object of God’s pleasure: “There are three things my soul delights in, and which are delightful to God and to all people: concord between brothers, friendship between neighbours, and a wife and husband who live happily together” (Sir 25:1). As Sirach the Sage points out, the friendship is delightful to people who repeatedly value friendship more than the blood ties; “A man of many companions may come to ruin, but there is a friend who sticks closer than a brother” (Prov 18:24), wrote the author of the Book of Proverbs.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2012, 3; 109-134
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śladami biblijnego marzēaḥ (Amos 6, 7; Jeremiasz 16, 5)
    Autorzy:
    Tryl, Fabian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053356.pdf
    Data publikacji:
    2017-05-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    starożytny Izrael
    Ugarit
    historia religii
    kult przodków
    marzeah
    ancient Israel
    history of religion
    cult of ancestors
    Opis:
    The mysterious term „marzeah” occurs twice in the Old Testament. In the Book of Amos it stands for an aristocratic feast, whereas in the Book of Jeremiah we read about „the house of marzeah” meaning a place used for mourning for the dead. The texts from Ugarit provide us with more information. Thorough analysis of the texts implies that „marzeah” was an institution assembling people representing upper social classes. At least one of its aims was cult of the dead. It clearly resembles mesopotamian „kipsu” – a ritual feast where people called their ancestors to „eat bread and drink water”. In the Bible it is a clear example of the trait of pagan beginnings of Israel, whose elements in their fragmentary form lasted until VI century B.C.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2008, 55, 1; 55-81
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemiany pierwotnych wierzeń dotyczących świata umarłych w Biblii hebrajskiej na tle wierzeń bliskowschodnich
    Transformations of Primitive Beliefs Concerning the World of the Dead in the Hebrew Bible Against the Background of the Near East Beliefs
    Autorzy:
    Münnich, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954332.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    historia starożytna
    Bliski Wschód
    historia religii
    starożytny Izrael
    Biblia
    Stary Testament
    ancient history
    Near East
    history of religon
    ancient Israel
    the Bible − the Old Testament
    Opis:
    The author of the article describes two basic conceptions of the biblical world of the dead. The first of them, emphasized in traditional articles, perceives Szeol as a gloomy, dark and passive world. On the other hand, the second one gives the dead more activity and knowledge. This latter conception is derived from old Syro-Cananite beliefs. The author thinks that it was gradually replaced by the passive image of the other world accepted in the orthodox Yahwistic circles. It only survived in folk beliefs. However, after the catastrophes of the years 722 and 586 and in the face of the crisis of the traditional teaching about mundane retribution in the Hellenistic times, the beliefs − pushed to the margin − were used in the formation of the new conception of resurrection. Hence the sources of resurrection may be looked for in the old pagan beliefs of Syro-Canaan, whereas Yahwisn's consistent, rigid images of the world of the dead disappeared along with the Sadducees.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 5-27
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies