Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Obolevitch, Teresa" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    Philosophy of Religion through Two Lenses: Charles Hartshorne Reads Semen Frank
    Filozofia religii w dwóch obiektywach: Charles Hartshorne czyta Siemiona Franka
    Autorzy:
    Obolevitch, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232773.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Semen Frank
    Charles Hartshorne
    process philosophy
    integrality
    all-unity
    ontological proof
    Siemion Frank
    filozofia procesu
    integralność
    wszechjedność
    dowód ontologiczny
    Opis:
    The article contains a comparative analysis of the thought of Russian émigré philosopher Semen Frank and one of the most prominent representatives of process philosophy and theology Charles Hartshorne. Among the points of convergence, their integral vision of reality was pointed out. Frank’s and Hartshorne’s approaches to the question of cognition of God were considered, with special attention paid to their interpretation of the ontological proof. Hartshorne was familiar with Russian thought and even wrote reviews on Zenkovsky and Lossky’s classic books on the history of Russian philosophy, where he mentioned Frank more than once. One cannot speak of the two thinkers’ influence on each other, but rather of a common philosophical heritage going back to Plato.
    Artykuł zawiera analizę porównawczą myśli rosyjskiego emigracyjnego filozofia Siemiona Franka i jednego z najwybitniejszych przedstawicieli filozofii i teologii procesu Charlesa Hartshorne’a. Wśród punktów zbieżnych wskazano na ich integralną wizję rzeczywistości. Rozważono podejście Franka i Hartshorne’a w kwestii poznania Boga, szczególną uwagę poświęcając ich interpretacji dowodu ontologicznego. Hartshorne był zaznajomiony z myślą rosyjską i nawet napisał recenzje na klasyczne książki Zieńkowskiego i Łosskiego na temat historii filozofii rosyjskiej, gdzie niejednokrotnie wspominał o Franku. Nie można mówić o wpływach obydwóch myślicieli na siebie, ale raczej o wspólnym dziedzictwie filozoficznym sięgającym Platona.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 109-127
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Związek metafizyki i epistemologii w myśli W. S. Sołowjowa
    The Connection between Metaphysics and Epistemology in V. S. Soloviov’s Thought
    Autorzy:
    Obolevitch, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013438.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Sołowjow
    metafizyka
    epistemologia
    wszechjedność
    Absolut
    Soloviov
    metaphysics
    epistemology
    all-unity
    Absolute
    Opis:
    In the article the assumptions are analyzed of V. S. Soloviov’s (1853-1900) metaphysics presented in his Criticism of Abstract Principles. When forming a metaphysics Soloviov considers and subjects to criticism two theories: Hegel’s extreme (in the Russian philosopher’s term – “abstract”) idealism, and the positivists’ radical empiricism. Soloviov perceives resolution of the difficulties seen in these theories in the conception of the so-called all-unity. According to this conception every being has its ontic foundation in the Absolute, which makes possible an inner connection between all things on the metaphysical and, respectively, epistemological level. In the present study it was found that Soloviov’s metaphysics is based on the following assumptions: (1) the thesis about the possibility of cognizing ‘a thing in itself’; (2) determining a close connection that occurs between the ontological and epistemological order; (3) the conviction that analysis of epistemological conception leads to the ontological ‘truth about the thing’. Acceptance of these propositions is connected with the Russian philosopher’s religious beliefs concerning the existence of an ultimate foundation of reality, and his detailed critical-‑historical analyses are completely subjected to the aspiration to create a theist metaphysics on the basis of this Absolute principle, that is of God.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 107-124
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies