- Tytuł:
- Some accelerationist remarks on Marcuse’s drives theory and his dialectics of civilization
- Autorzy:
- Karalus, Andrzej
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/30147068.pdf
- Data publikacji:
- 2022
- Wydawca:
- Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
- Tematy:
-
accelerationism
doctrine of the drives
dialectics of civilization
post-workerism
technology
ideology
akceleracjonizm
teoria popędów
dialektyka cywilizacji
postpraca
technologia
ideologia - Opis:
-
Teoria cywilizacji Marcuse oferuje udaną syntezę freudyzmu i marksizmu. Podejście Marcusego, które znalazło swój najdobitniejszy wyraz w Erosie i cywilizacji, miało na celu całkowite przeformułowanie nauki o popędach Freuda, uhistorycznienie jej i sprzęgnięcie z zagadnieniem strukturalnej przemocy czy zinstytucjonalizowanymi (oraz zinternalizowanymi) mechanizmami represji. Twierdzę, że wspomniane przeformułowanie stanowi kamień węgielny dla idiosynkratycznej wersji teorii krytycznej Marcusego, która w mojej interpretacji posiada wyraźne akcenty protoakceleracjonistyczne. Artykuł krótko rekapituluje "dialektykę cywilizacji" Marcusego i wskazuje na jej zaskakujące zbieżności z akceleracjonistyczną wersją post-kapitalizmu w refleksji Marcusego nad polityką, technologią oraz rolą sztuki i wyobraźni estetycznej w zakwestionowaniu afirmatywnego (desublimującego) charakteru kultury.
Marcuse’s theory of civilization offer a promising Freud-Marx synthesis. His approach, best articulated in Eros and Civilization, aims at thorough reformulation of the Freudian drive doctrine to render it more historical and concatenate it to the problem of structural violence and institutionalized (and internalized) mechanism of repression. I claim that the said reformulation provides a cornerstone for Marcuse’s highly idiosyncratic variant of a critical theory, which, according to my interpretation, possesses clear protoaccelerationist undertones. The article offers a concise recapitulation of Marcuses’s “dialectics of civilization” and points at the somewhat surprising close convergeneces with acceleraconist version of post-capitalist in his reflection on politics, technology, and the role of arts and aesthetic imagination in challenging the affirmative (and desublimating) character of culture. - Źródło:
-
Analiza i Egzystencja; 2022, 59; 29-56
1734-9923
2300-7621 - Pojawia się w:
- Analiza i Egzystencja
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł