Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "wiek XIII" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Augustianie na Mazowszu (1356-1864)
Augustinians in Mazovia (1356-1864)
Autorzy:
Kratochwil, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041861.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
XIII wiek
klasztor
kościół
monografia
historia
13th century
monastery
church
monograph
history
Opis:
Three Augustinian monasteries in Warsaw, Ciechanów and Rawa were established a hundred years after the foundation of the Order (1256), thanks to endowment of Siemowit III, the Prince of Mazovia. Mazovia had been an independent duchy until it was incorporated in the State of Poland in 1526. The three monasteries mentioned above belonged to three different dioceses located: in Plock (the Ciechanów monastery), Poznan (the Warsaw monastery) and Gniezno (the Rawa monastery). In the post-partitionment period the church and State organization of the region was changed. A peripheric location of Mazovia enabled the monks to get in touch with pagans, whom they converted to Catholicism. They also strengthened their beliefs as it was determined in the charter of foundation. The Augustinians ministered to their parishes, ran schools for the local communities and universities for the monks (Warsaw). They distinguished themselves by their attentiveness to gaining knowledge and education. In the post-partitionmenst period the Augustinians were engaged in cultivating the Polish language and national habits. They were the defenders of Catholicism until the annulment of the monasteries in 1864.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1998, 69; 415-440
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rękopisy liturgiczne od XIII do XV wieku w Bibliotece Uniwersyteckiej we Wrocławiu
Autorzy:
Schenk, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048524.pdf
Data publikacji:
1961
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
rękopisy
XIII wiek
liturgia
biblioteka
Wrocław
XV wiek
ABMK
manuscripts
13th century
15th century
library
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1961, 2, 1-2; 185-206
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblioteka OO. Dominikanów w Krakowie
Autorzy:
Świętochowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044796.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
dominikanie
biblioteka
Kraków
zbiory
XIII wiek
XV wiek
Dominican friar
library
Krakow
repertory
13th century
15th century
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1976, 33; 299-311
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzynastowieczne liturgiczne rękopisy franciszkańskie w Polsce w świetle wyników badań Van Dijka i Walkera
Autorzy:
Cempura, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048377.pdf
Data publikacji:
1966
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
XIII wiek
rękopisy
liturgia
franciszkanie
Polska
Van Dijk
Walker
13th century
manuscripts
liturgy
Franciscan
Polska
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1966, 12; 75-82
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem autorstwa "Kazań świętokrzyskich"
Das Problem der Autorschaft der Heilig-Kreuz-Predigten
Autorzy:
Skrzyniarz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038191.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Mittelalter
Homilie
13. Jahrhundert
Geschichte
średniowiecze
homilia
XIII wiek
historia
Middle Ages
homily
13th century
history
Opis:
Die Heilig-Kreuz-Predigten wurden wahrscheinlich vom Bischof Iwon Odrowąż registriert (1229). Sie konnten gegen 1218 und bestimmt vor 1229 entstanden sein. Wahrscheinlich sollten sie gehalten werden, oder sie dienten der gemeinsamen Lektüre im Kloster in Imbramowice für Prämonstratenserinnen, deren Oberin die Schwester des Bischofs, Gertruda, war. Die Predigten waren für die geistlich gewandten und zugleich ästhetisch empfindsamen Adressaten bestimmt, zu welchen die Nonnen in Imbramowice gehören konnten. Ferner waren die überlieferten, ab-geschriebenen oder während des Predigens registrierten Texte wahrscheinlich behilflich beim Erlernen der Verkündung des Wortes Gottes in der Klosterschule in Miech6w. Dann aber, am Anfang des 14. Jhs., als sie schon veraltet waren und in der Bibliothek in Miech6w große Predigtensammlungen polnischer und fremder Autoren vorhanden waren, dienten sie als Unterlagen für den Rücken des neu geschriebenen Kodexes.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1999, 72; 461-466
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bractwa szkaplerzne – duchowe wspólnoty wiernych
Scapular brotherhoods- spiritual communities of the faithful
Autorzy:
Warda, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1021982.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
szkaplerz
bractwa szkaplerzne
stowarzyszenia religijne
XIII wiek
Włochy
scapular
scapular brotherhoods
religious associations
13th century
Italy
Opis:
Scapular brotherhoods are religious associations, whose members are obliged to wear a “small” scapular of a specific style and colour, expressing the relationship with the spirituality of the religious order, with which the brotherhood is linked. The origins of scapular brotherhoods date back to the 13th century, and the first ones were established in Florence, Bologna, Venice and other Italian towns. Scapular brotherhoods include: the Brotherhood of the Holy Trinity, the Brotherhood of Our Lady of Mount Carmel, the Brotherhood of Our Lady of Sorrows, the Brotherhood of the Immaculate Conception, the Brotherhood of Our Lady of Good Counsel, the Brotherhood of St. Cross and Bitter Passion of the Lord Jesus, the Brotherhood of Our Lady of Health of the Sick, the Brotherhood of Our Lady of Charity, the Brotherhood of the Precious Blood of Our Lord Jesus Christ, the Brotherhood of St. Benedict and the Brotherhood of St. Michael the Archangel.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 106; 305-314
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maria Bielińska, Kancelarie i dokumenty wielkopolskie XIII wieku, Zakł. Narod. im. Ossol., Wrocław 1967, ss. 397
Autorzy:
Lenort, Feliks
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048320.pdf
Data publikacji:
1968
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kancelaria
dokumenty
arkta
archiwa
Wielkopolska
XIII wiek
recenzja
registrar's office
documents
acts
archives
Greater Poland
13th century
review
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1968, 16; 298-305
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zapomniana księżna halicka? Rola Salomei w kreowaniu relacji polsko-węgierskich i polsko-ruskich
Autorzy:
Jędrzejewska, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2196923.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
księżna Salomea
Ruś halicka
relacje polsko-węgierskie
relacje polsko-ruskie
XIII wiek
Princess Salomea
Halych
the Polish-Hungarian relations
the Polish-Russian relations
XIII century
Opis:
The figure of Salomea, the wife of the Hungarian Prince Coloman, is another interesting female figure associated with the Duchy of Cracow and Sandomierz, active in relations with the Kingdom of Hungary and the Ruthenian duchies. The princess of Cracow, then the princess of Halych, and finally the Poor Clare, was a significant figure from the 13th century in Poland, next to, among others, Princess Kinga, Yolanda-Helen and Gryfina. However, Salomea, unlike the aforementioned princesses, was a princess from the Piast dynasty. The purpose of the article is to present the role of Salomea, the daughter of Leszek the White and the wife of Prince Coloman in creating the relationship between the Duchy of Cracow and Sandomierz with Russia and Hungary in the first half of the 13th century.
Postać Salomei, żony królewicza węgierskiego Kolomana, jest kolejną interesującą postacią kobiecą związaną z księstwem krakowsko-sandomierskim, przejawiającą aktywność w relacjach z Królestwem Węgier oraz księstwami ruskimi. Księżniczka krakowska, potem księżna Halicza, a na koniec klaryska była znaczącą postacią XIII-wieczną na ziemiach polskich, obok m. in. księżnej Kingi, Jolenty-Heleny czy Gryfiny. Jednakże Salomea, w przeciwieństwie do wspomnianych księżnych, była księżniczką wywodzącą się z piastowskiej dynastii. Celem artykułu jest przedstawienie roli Salomei, córki Leszka Białego i żony królewicza Kolomana, w kreowaniu relacji księstwa krakowsko-sandomierskiego z Rusią i Węgrami w 1. połowie XIII wieku.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2021, 28; 205-230
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kto fundował XIII-wieczny zespół klasztorny dominikanów w Sandomierzu?
Who Founded the 13th-Century Dominican Monastery Complex in Sandomierz?
Autorzy:
Kamińska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15996322.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Sandomierz
kościół dominikański p.w. św. Jakuba
architektura kościelna-fundatorzy
XIII wiek
architektura mendykancka
Dominican Church of St James
Church architecture-foundations
13th century
mendicant architecture
Opis:
Artykuł jest głosem w dyskusji dotyczącej fundatorów dominikańskiego zespołu klasztornego w Sandomierzu. W konsekwencji korekty datowania XIII-wiecznych faz budowy odrzucono popularną w literaturze przedmiotu hipotezę, jakoby fundator klasztoru, biskup Iwo Odrowąż sprowadzić miał z Lombardii warsztat budowlany odpowiedzialny za wzniesienie murów oraz wykonanie bogatych dekoracji ceramicznych. Jako fundatorkę związaną z pierwszym etapem prac wskazano księżniczkę Adelajdę, córkę Kazimierza Sprawiedliwego, pochowaną w kościele św. Jakuba „in medio ecclesiae” i czczoną przez sandomierskich dominikanów jako „fundatrix istiu conventus”. W tekście zwrócono uwagę, że data śmierci księżniczki podana w inskrypcji na jej nagrobku była dotychczas odczytywana błędnie jako rok 1211, podczas gdy odczytywać ją należy jako rok 1240. Ponadto wskazano, że z fazą budowy, w której powstały ceramiczne dekoracje korpusu nawowego i wschodniego skrzydła klasztoru wiązać można biskupa Prandotę, a z budową dzwonnicy księcia Leszka Czarnego.
The paper is a voice in the discussion on the founders of the Dominican monastic complex in Sandomierz. As a consequence of dating its 13th-century construction phases, the hypothesis popular in literature on the subject has been refuted, namely the claim that the alleged founder of the monastery Bishop Iwo Odrowąż brought a construction workshop responsible for raising the walls and executing a rich ceramic decoration. The involvement in the founding of the first stage of works has been attributed to Duchess Adelaide, daughter of Casimir the Just, buried in the Church of St James ‘in medio ecclesiae’, and venerated by the Sandomierz Dominicans as the ‘fundatrix istiu conventus’. Furthermore, attention has been drawn to the fact that  the date of the Duchess’s death provided in her tomb inscription has been to-date erroneously identified as 1211, while it should be read as 1240. It has also been suggested that the construction stage connected with the ceramic decoration of the nave body and the Monastery’s eastern wing should be associated with Bishop Prandota, while the raising of the belfry with Duke Leszek the Black. 
Źródło:
Biuletyn Historii Sztuki; 2020, 82, 2; 175-207
0006-3967
2719-4612
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Sztuki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Efforts of Bishop Thomas I of Wrocław to Develop the Cult of St Stanislaus in Silesia
Starania wrocławskiego biskupa Tomasza I o rozwój kultu św. Stanisława na Śląsku
Autorzy:
Kogut, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913414.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
St Stanislaus
Thomas I
13 century
Bishopric of Wroclaw
Polish history
cult of St Stanislaus
Silesia
św. Stanisław
Tomasz I
XIII wiek
biskupstwo wrocławskie
historia Polski
kult św. Stanisława
Śląsk
Opis:
Undoubtedly, the cult of St Stanislaus has been known in the Diocese of Wrocław since the end of the 11th century. However, none of the decision-making and pastoral centres took proper action to strengthen it in all spheres of life, especially pastoral. It was only Bishop Thomas I of Wroclaw who took up this task with great interest because he was greatly concerned about the salvation of the diocesan souls entrusted to his care. By joining in the great project of Bishop Prandota of Krakow regarding the finalization of the canonization of St Stanislaus, he wanted to achieve not only the devotional effect, but also to implement his life’s programme. He was asupporter of the idea of unifying Polish principalities and establishing the dominant role of Church power over its secular counterpart. By promoting the cult of the Saint, he put into effect many of his goals. His death in 1268 stopped the enthusiasm for promoting the cult for some time.
Niewątpliwie kult św. Stanisława znany był w diecezji wrocławskiej od końca XI w. Żaden z ośrodków decyzyjnych i duszpasterskich nie podjął jednak należytej akcji, aby wzmacniać go we wszystkich sferach życia, zwłaszcza duszpasterskiego. Z wielkim zainteresowaniem podjął się tego zadania dopiero biskup wrocławski Tomasz I, dla którego dominującą rolę odgrywała troska o zbawienie dusz diecezjan powierzonych jego pieczy. Włączając się w wielki projekt biskupa krakowskiego Prandoty dotyczący sfinalizowania zabiegów kanonizacyjnych św. Stanisława, chciał pozyskać nie tylko efekt pobożnościowy, ale także realizację swego życiowego programu. Był zwolennikiem idei zjednoczeniowej państwa polskiego i dominującej roli władzy kościelnej nad świecką. Propagując kult Świętego, zrealizował wiele swoich założeń. Jego śmierć w roku 1268 powstrzymała na pewien czas entuzjazm w popularyzacji kultu.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 295-314
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy można rozstrzygnąć przynależność autora Kazań świętokrzyskich do kręgu dominikanów bądź franciszkanów na podstawie przesłanek treściowych?
Can the author of The Holy Cross Sermons be identified as a Dominican or Franciscan on the basis of the contents?
Autorzy:
Wiśniewski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082201.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
średniowieczne kaznodziejstwo
średniowieczne kazania
Kazania świętokrzyskie
Tomasz z Akwinu
Peregryn z Opola
Antoni z Padwy
duchowość średniowieczna
religijność średniowieczna
franciszkanie
Zakon Braci Mniejszych
dominikanie
Zakon Braci Kaznodziejów
XIII wiek
medieval preaching
medieval sermons
Holy Cross Sermons
Thomas Aquinas
Peregrine of Opole
Anthony of Padua
medieval spirituality
medieval religiosity
Franciscans
Order of Friars Minor
Dominicans
Order of Preachers
13th century
Opis:
Kazania świętokrzyskie stały się obiektem badań prowadzonych przez naukowców reprezentujących różne dyscypliny mieszczące się w ramach nauk humanistycznych. Nie powinno to dziwić z racji na ciężar gatunkowy tekstu. Stanowią one najstarszy polski zabytek literacki spisany po staropolsku oraz łacinie. Starano się znaleźć odpowiedzi na pytania: kto mógł być autorem świętokrzyskiej kolekcji kazań oraz, w jakim środowisku mogły one powstać. Niniejszy artykuł wpisuje się w ten nurt badań. Problemem badawczym rozważanym w niniejszym tekście są przesłanki, które pozwalają nam przyjąć lub odrzucić przynależność autora Kazań świętokrzyskich do kręgu Braci Kaznodziejów lub Braci Mniejszych.
The Holy Cross Sermons have become the subject of research conducted by scientists representing various disciplines within the framework of the humanities. This should not come as a surprise due to the high importance of the text. The ser-mons are the oldest Polish literary monument written in Old Polish and Latin. Resear-chers have made an effort to find answers to the questions: who could be the author of the Holy Cross Sermons collection of and what can we say about a group of which originated author. This article is part of this research trend. The research problem consi-dered in this text are the premises that allow us to accept or reject the affiliation of the author of the Holy Cross Sermons to the circle of the Friars Preachers or Friars Minor.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2021, 136; 39-54
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies