Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Thomas" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 192
Tytuł:
NIEWIARA W ROZUMIENIU ŚW. TOMASZA Z AKWINU
UNBELIEF ACCORDING TO SAINT THOMAS AQUINAS
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546330.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
unbelief,
faith,
Thomas Aquinas
Opis:
The aim of this study is to show the essence of unbelief based on the views of Saint Thomas Aquinas. Because in his view unbelief is the opposite of faith, speaking about the unbeliever inevitably requires a knowledge of what faith is. Therefore, Thomas’s views on the topic of unbelief are interwoven in the content of the problem of faith. Due to the participation of human authorities, the structure of unbelief is the same as faith, that is, it is constituted by reason and will. Reason is their subject, and will be the agent. However, unbelief as the abandonment of the truth and goodness contained in the revelation is at the same time the non-acceptance of grace, without which the supernatural faith does not exist. Because Saint Thomas understands faith as an act of reason which, under the influence of the will and with the cooperation of grace, recognizes as truth the content contained in the Gospel, all other activities which omit even one element included in the faith consistently recognize as unbelief. As a result of the new forms of unbelief and reflection on them, some philosophers postulate a reverse order to Thomas, that is, the priority of unbelief before faith.
Źródło:
Civitas et Lex; 2019, 2(22); 79-89
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemetafizyczne argumenty na istnienie Boga u św. Tomasza z Akwinu
Non-Metaphysical Arguments for the Existence of God in the Doctrine of St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Pałubicki, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512418.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
philosophy
Thomas Aquinas
God
Opis:
In his article the Author deliberates on non-metaphysical arguments for the existence of God in the doctrine of Saint Thomas Aquinas. The author presents problems of pre-philosophical cognition of the existence of Good, such as the cognition through religious faith and through religious experience. The basic purpose of the text is to give an answer to the question: do the non-metaphysical arguments for the existence of God confirm theistic theses? In the light of Saint Thomas’ doctrine the answer to such a question must be negative.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 31-50
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transcendence of Love According to St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Wright, Michael Mary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1418473.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Self-love
Thomas Aquinas
Aristotle
Opis:
The writings of the saints speak against self-love as a hindrance to friendship with God, while Aristotle speaks of self-love as the basis for virtuous friendship. What causes this apparent discrepancy? Not only is there a difference between good and bad self-love, such that bad self-love must be eradicated, but there is also the cessation of the act of good self-love as the soul progresses spiritually. Then only the love for God remains in act within the perfection of charity and Union with God.
Źródło:
Studia Ełckie; 2020, 22, 4; 499-509
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is There an Ethics Independent from Revelation - Ralph McInerny's Reappropriation of Aquinas' Theory of Natural Law
Czy istnieje etyka niezależna od objawienia - Ralpha McInernyego reinterpretacja teorii prawa naturalnego św. Tomasza z Akwinu
Autorzy:
Siemionek, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048614.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
McInerny
natural law
Thomas Aquinas
Revelation
Opis:
Ralph McInerny, bazując na swej interpretacji teorii prawa naturalnego Tomasza z Akwinu, wychodzi z interesującą teorią etyki niezależnej względem objawienia. McInerny swą teorię opiera na przekonaniu, że tak jak rozum może poznać podstawowe zasady w porządku teoretycznym, tak jest on w stanie uchwycić takowe zasady w porządku praktycznym. Teoria ta stara się być mocną obroną teorii prawa naturalnego, która szuka niezmiennych, etycznych zasad w złożonym moralnie postmodernistycznym świecie. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 125-140
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Aquinas on Bodily Identity by Antonia Fitzpatrick
Autorzy:
Welter, Brian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507388.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomas Aquinas
Bodily Identity
Antonia Fitzpatrick
Opis:
Antonia Fitzpatrick argues clearly throughout Thomas Aquinas on Bodily Identity that the Dominican saint never consistently achieves a coherent, unified understanding of the nature of the continuity of bod-ily matter across the human lifespan, death, and future resurrection. This inconsistency stems largely from Aquinas relying partly on Aris-totle and partly on Averroes’ commentary on the ancient philosopher without ever committing to either, the author comes to conclude...
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 141-146
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EL APORTE DE ÉTIENNE GILSON AL PROBLEMA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA HUMANA EN CAYETANO
THE CONTRIBUTION OF ÉTIENNE GILSON TO THE PROBLEM OF THE IMMORTALITY OF THE HUMAN SOUL IN CAJETAN
Autorzy:
Muñoz, Ceferino P. D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507380.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gilson
Cajetan
Thomas Aquinas
soul
immortality
Opis:
In his article the author reviews Cajetan’s different positions on the problem of the immortality of the human soul, and investigates possible reasons which led the Cardinal to dissent with the position of Thomas Aquinas. For this purpose, he invokes selected interpretations of distinguished scholars, with special reference to the approach of Étienne Gilson. Against the background of his analyses the authors attempts to give a synthesis which, as he hopes, can become a modest contribution to contemporary comments on the thought of this great French medievalist about the problem of the immortality of the human soul in Cajetan.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2013, 2; 33-49
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ACTS OF THE WILL ACCORDING TO ST. THOMAS AQUINAS
Autorzy:
Wiśniewski, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507548.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
will
action
act
good
Thomas Aquinas
Opis:
The article attempts to clarify an important aspect of St. Thomas Aquinas’s theory of human action, namely to show these acts of man which are immediately caused by the will. According to some contemporary philosophers, the acts of the will are limited to those of trying or of intending. Do they exhaust the whole possibility of the will to act? The author seeks to answer this question basing his considerations on the analysis of the Summa Theologiae by St. Thomas Aquinas.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2015, 4, 2; 149-163
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjemność i radość. Recenzja: Magdalena Płotka, Tomasz z Akwinu. O przyjemności, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2021, ss. 193
Pleasure and Joy. Review: Magdalena Płotka, Tomasz z Akwinu. O przyjemności, Thomas Aquinas on Pleasure, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2021, p. 193
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/6258959.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Thomas Aquinas
feelings
pleasure
human faculties
Opis:
Magdalena Płotka, known for numerous publications regarding the philosophical thought of the medieval ages, this time analyses the matter of pleasure in the texts of Aquinas. The book is an extensive study of this topic and the Author herself attempts to show the referred matter in an organised way, with a coherent language, quoting a various bibliography of the subject (for the most part in English-language). The discussed book consists of: the introduction, particular chapters which are seven in numbers, the ending and practical appendices such as the index of abbreviations, bibliography and the index of names. The first chapter titled Przyjemność i jej postacie (Pleasure and Its Shapes), contains the preliminary statements which are further developed in details in the following chapters. At first, the Latin terms which are employed by Aquinas when he speaks of pleasure are enumerated. In the second chapter Magdalena Płotka analyses the topic of pleasure as feeling. Above all she speaks of feelings of the appetitive faculty and then she turns to the comparative study of pleasure and joy. The purpose of this comparison is to answer the question whether we may classify them – pleasure and joy – as feelings. Next, the third chapter, titled: Formalno-materialna struktura przyjemności (Formal-material structure of pleasure) is dedicated to a comparative study between pleasure spiritual and corporeal. In the fourth chapter we find issues regarding the reason and purpose (aim) of pleasure. The fifth chapter offers study on the moral context of pleasure. In this chapter there are included such topics as eutrapelia and sexual pleasure. In the sixth chapter the Author speaks of issues regarding the aesthetic dimension of pleasure. It poses a question whether beauty can be a source of pleasure and in what way. The last, seventh chapter, concerns the topic of pleasure which is the participation of the saved. Thereby the entire domain of responses of human appetitive faculty has been explained, encompassing also the whole human compositum including human condition after death.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 391-396
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La vida del embrión según santo Tomas de Aquino
Autorzy:
Roszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571766.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Thomas Aquinas
delayed animation
embryo
medieval embryology
Opis:
It is very popular among scholars to reduce the question of medieval embryology only to so called “delayed animation”, with a little reference to important philosophical background of the topic. This article present the concept of “life” in the perspective of thomistic doctrine, especially putting the emphasis on the issue of the soul as the principle of life and what does the virtus generativa means for Aquinas. He exposes in six stage of embryogenesis, which we can discover in his writings, the identity of the embryo in all process of his development. The changes of substantial forms, from vegetative one to human’s form, is contemplated by Aquinas in logical, not chronological order. That’s why for saint Thomas the abortion is considerate always as heavy moral offense contra naturam. For the integral understanding of Thomas’s view on the status of human embryo is important to take account of christological themes.
Źródło:
Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’amitié dans les textes de Thomas d’Aquin
Friendship (amicitia) in Thomas Aquinas` texts
Przyjaźń w tekstach Tomasza z Akwinu
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452436.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Thomas d’Aquin
éthique
amitié
amour
Tomasz z Akwinu
etyka
przyjaźń
miłość
Thomas Aquinas
ethics
friendship
love
Opis:
Tematem artykułu jest przyjaźń w ujęciu św. Tomasza z Akwinu. Akwinata traktuje przyjaźń jako odmianę miłości, którą mogą wiązać się osoby. Zagadnienie samej miłości Tomasz omawia w Sumie teologii. Z kolei w Komentarzu do Etyki nikomachejskiej Arystotelesa podejmuje temat przyjaźni. Należy stwierdzić, że poglądy Tomasza, zaprezentowane w obu dziełach, są komplementarne. Omówiona przyjaźń stanowi uzupełnienie i pogłębienie problematyki miłości. Dla św. Tomasza przyjaźnią w sensie właściwym jest amicitia honesti (przyjaźń osób kierujących się dobrem szlachetnym). Pozostałe rodaje przyjaźni: amicitia utilis, delectabilis) są przyjaźniami o tyle, o ile wykazują podobieństwo do amicitia honesti. Kwestią niewątpliwą jest, że prawdziwa przyjaźń wymaga wzajemnego podobieństwa przyjaciół w zakresie posiadanych przez nich cnót. Trudno więc mówić o przyjaźni w sensie właściwym i pełnym między ludźmi zdeprawowanymi. Wtedy bowiem nie może zachodzić między przyjaciółmi owe podobieństwo w tym, co dobre oraz wspólnota, tak ważne w tej relacji. Ciekawym poszerzeniem problematyki przyjaźni pomiędzy osobami ludzkimi jest przyjaźń między Bogiem i człowiekiem (caritas). Udoskonala ona nie tylko samego człowieka, ale i jego relację (stosunek) względem bliźnich i powoduje, że możemy lepiej (pełniej, bardziej prawdziwie) kochać inne osoby właśnie ze względu na miłość łączącą nas z Bogiem. Prezentowany artykuł ogranicza się jednak tylko do przedstawienia przyjaźni jako relacji nawiązywanej przez osoby ludzkie.
The topic of the article is friendship according to St. Thomas Aquinas. In his views friendship is a kind of love which humans as a persons can attach to. The issue of love Thomas presents in Summa theologiae. But the issue of friendship he presents in Commentary to Nicomachean Ethics. It is important that the Thomas Aquinas` views which are presented in the both works are complementary. The friendship which was described by Thomas is an addition and it makes more deep the issue of love. According to St. Thomas Aquinas the friendship in the appropriate sense is amicitia honesti. The other kinds of friendships (amicitia utilis, delectabilisv) can exist provided that they are similar to amicitia honesti. Unquestioned problem is that the true friendship needs the mutual similarity of friends in terms of acquired virtues. So it is difficult to say about friendship in appropriate and absolute meaning between unmoral people. If it was possible, there wouldn’t be very important things – mutual similarity in good and the community. The interesting addition of the issue of human friendship is a problem of friendship between God and human person (caritas). Caritas makes human person and his relation with other people more perfect. It also makes that we can love other people truly on account of love connecting us with God. However the article presents only the friendship as a relation between human persons.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 203-217
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BONUM SEQUITUR ESSE
Autorzy:
Maryniarczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507693.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
good
being
thing
existence
metaphysics
Thomas Aquinas
Opis:
The article discusses the connection of the good with being along three steps. First, it briefly considers the history of the word “good” to see what is hidden behind it and to what one should direct his or her thoughts and searches. Second, it looks at the beginning of inquiries on the nature and sources of the good. Three, it analyzes the originality of one of the most interesting solutions in this controversy surrounding the good, which appeared in the thirteenth century and which was contained in the short sentence, “bonum sequitur esse rei”—the good is a consequence of the existence of a thing.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3; 335-345
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja woli a rozumienie wiary. Ujęcie realistyczne, aprioryczne i pozytywistyczne
The Conception of Will and the Understanding of Faith. A Realistic, Apriorical and Positive Approach
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512632.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
will
faith
Thomas Aquinas
Immanuel Kant
Auguste Comte
Opis:
The purpose of the article is to show the relationships between the concept of will and understanding of faith. It is about demonstrating that the adopted concept of the will affects the understanding of faith. Selected concepts of will (realistic, a priori, positivist) were presented in terms of their pursuit of God. When it turns out that God is the object of the will, faith acquires a natural foundation. This means that the will that naturally reaches God comes into a relationship with Him even before faith develops. Consequently, it must be recognized that there is a natural and moral foundation for faith. This kindof foundation exists on the basis of a realistic concept of will. In a priori morality, due to the concept of the will, only moral faith is possible. Positivist philosophy replaces the will with social feelings. That is why faith is understood as trust and is only natural.
Źródło:
Studia Ełckie; 2019, 21, 3; 363-384
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Counterpoint in Explanation of Originative Apprehension
Autorzy:
Ewbank, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507486.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
originative apprehension
Thomas Aquinas
cognition
being
judgment
abstraction
Opis:
Originative apprehension often has been examined in recent decades in light of Aquinas’ reflections. Yet there has not always been agreement in regard to what constitutes such, often due to different emphases given by interpreters to aspects of St. Thomas’ analyses articulated in different contexts. Arguably, it is possible to reconcile certain seemingly divergent important interpretations by reflecting on an important, yet somewhat recessive, theme that Thomas adverted to sparingly throughout his career in utilizing analyses of predecessors to forge his own synthesis to explain cognition in terms of being that is centered on the reciprocal priorities of judging and concomitant incomplex abstracting.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 465-489
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KONCEPCJA RADOŚCI W SUMMIE TEOLOGII ŚW. TOMASZA Z AKWINU
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511860.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
joy
spiritual life
love
Thomas Aquinas
medieval theology
Opis:
The purpose of this article is to present the development of Thomas Aquinas’sconcept of joy in the subsequent parts of Summa theologiae. Beginning with thedescription of joy as simple movements of the soul, Thomas comes to present theconcept of spiritual joy, which is fundamental to the human visio beatifica. Therefore,the article is divided into three parts, which discuss Aquinas’s accounts ofjoy: Prima secundae, Secunda secundae and Tertia pars. The first part focuses onthe inclusion of joy as experience and feeling. Joy here is understood as one of thefeelings of the sensitive power is considered in the perspective of human emotionality(vis concupiscibilis). Joy that comes from satisfying the lack of sensory goodsis called pleasure (delectatio). It differs from the joy of affection (gaudium) – theintellectual and spiritual affrct, to which the second part of the article is dedicated.Spiritual joy does not include the sensory-corporal component, and it superimposesitself over purely intelligible beings. Thomas clearly emphasizes that only Godcan be the cause of spiritual joy. This perspective allows Aquinas to develop hisconcept of theology of joy in the next part of Summa (III pars), which is devotedin the last part of this text. The emotionality of Christ is the central problem forThomas here. These considerations throw a lot of light not only on the supernaturalapproach to joy, but also on the ways in which joy – the fruit of the Holy Spirit canbe experienced by a human being in hac via.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 1; 75-96
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 192

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies