Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Th. Hobbes" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Umowa społeczna w Rzeczypospolitej Obojga Narodów
    Autorzy:
    Rzewuski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705256.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Rzeczpospolita Obojga Narodów
    umowa społeczna
    Th. Hobbes
    J. Locke
    filozofia polityki
    historia polskiej myśli politycznej
    Opis:
    W moim artykule prezentuję inne niż zazwyczaj spojrzenie na trzy dokumenty z czasów Rzeczypospolitej Obojga Narodów (1573): Pacta conventa, Artykuły henrykowskie i akt Konfederacji warszawskiej. Zwykle rozważa się je jako dokumenty o charakterze wyłącznie legislacyjnym, ja natomiast spróbowałem przedstawić je jako pisma filozoficzne. Zwróciłem uwagę, że w wielu miejscach zapisy tych trzech dokumentów zbliżone są do rozwiązań spotykanych w klasycznych koncepcjach umowy społecznej. Pomysły w nich zawarte są bliższe rozumieniu umowy społecznej w ujęciu Johna Locke’a niż Thomasa Hobbesa, ale powstały kilkadziesiąt lat wcześniej niż Lewiatan (1651) i ponad sto lat przed Dwoma traktatami o rządzie (1690).
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 27-42
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja, wykształcenie, szkoła wyższa. Tradycja i wyzwania współczesności
    Education, University Education. Tradition End Contemporary Challenges
    Autorzy:
    Kaute, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1417716.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    Aristotle
    N. Machiavelli
    Descartes
    Th. Hobbes
    J. Locke
    modernity
    post-modernity
    R. Rorty
    M. Gauchet
    Opis:
    The afterthought on education is the consideration of the world of culture – the world of values. European culture is based on Aristotle`s thought. This is his metaphysics. The change of this paradigm occurs at the treshold of Modernity (N. Machiavelli) and it is followed by the thought of the Descartes; cogito. Here, the starting point is I, an individual, who undertakes the economic activity (Th. Hobbes, J. Locke). In the post-time the world of an individual undergoes the act of disintegration (contingency; R. Rorty) which can be associated with the state of “reassurance” (M. Gauchet). Today, there is no clarity as to what „education” really is.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2020, 12; 251-274
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Europa, kultura, Polska w świecie „śmierci Boga”
    Europe, Culture, Poland In The World Of “God’s Dead”
    Autorzy:
    Kaute, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402265.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    L. Kołakowski
    Sokrates
    Descartes
    Th. Hobbes
    J. Locke
    J. Lelewel
    „crowd”
    S. Brzozowski
    S. Ign. Witkiewicz
    W. Gombrowicz
    I. Kant
    Enlightenment
    F. Nietzsche
    Opis:
    One of the basic problems of the Polish culture was – and still is – the answer to the question concerning the place of Poland in Europe and in the world. It is connected with the specificity of the Polish history. What is of special significance, it is the fact that on the threshold of the modern times, Polish and European paths diverged. The shape of modernity was determined by the thought of Descartes, Th. Hobbes and J. Locke. Its starting point is an autonomous and independent individual, taking an economic activity . In the archetype of the Polish culture it is different. This is “Polish dance” (J. Lelewel). And this state of affairs was explicitly criticized by S. Brzozowski and S. I. Witkiewicz. W. Gombrowicz sees it as a chance to take an original place in European culture. Y. Haenel defines the archetype of Polish culture as “the eternal sensivity”.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2020, 11; 123-149
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jednostka, społeczeństwo, demokracja w archetypie kultury polskiej. Jest problem czy go nie ma?
    The Individual Person, Society, Democracy in the Archetype of Polish Culture: Is There a Problem or Not?
    Autorzy:
    Kaute, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2085731.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-22
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Sokrates
    cogito
    Th. Hobbes
    J. Locke
    J.J. Rousseau
    I. Kant
    Oświecenie
    S. Brzozowski
    S.I. Witkiewicz
    W. Gombrowicz
    Y. Haenel
    Socrates
    the Enlightenment
    Opis:
    U podstaw kultury europejskiej tkwi myśl Sokratesa, iż zasady życia społecznego muszą być tworzone w oparciu o „istotę rzeczy”. U progu czasów nowożytnych następuje zmiana tego paradygmatu. Jest to myśl Kartezjusza; cogito. Tu punktem wyjścia jest Ja, jednostka podejmująca działalność ekonomiczną Th. Hobbes; J. Locke). Jednak rynek to nie wszystko (J.J. Rousseau, I. Kant). W archetypie kultury polskiej jest inaczej. Istnieje potrzeba uwzględnienia “wartości”. I to jest imperatyw każdej jednostki; i jednocześnie wszystkich. Jest to, jak to ujął J. Lelewel, “taniec polski”; “tłum”. I to jest archetyp kultury polskiej. Polska jest “wieczną czułością” (Y. Haenel). Czy jest to stanowisko – w refleksji nad dziejami Polski – przekonywujące, to kwestia cały czas otwarta.
    At the foundation of European culture lies Socrates’ idea that the rules of social life must be based on “the essence of things”. At the threshold of modernity, this paradigm was replaced by Descartes’ cogito, where the I is the starting point: an individual person undertaking some economic activity (Th. Hobbes, J. Locke). However, the market is not everything (J.J. Rousseau, I. Kant). According to the archetype of Polish culture, things are different. It stresses the need to take into account “values”, which is the imperative of every individual and at the same time of the community. In the words of Lelewel, this is “the Polish dance”;the “crowd”. This is the archetype of Polish culture. Poland is “perennial tenderness” (Y. Haenel). Whether this may be a convincing position in reflections upon Polish history still remains an open question.
    Źródło:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2021, 32; 83-98
    1895-3492
    2353-9747
    Pojawia się w:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies