Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "św. Augustyn" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Obraz Boga w człowieku według świętego Augustyna
The Image of God in Man according to St Augustine
Autorzy:
Eckmann, Augustyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954290.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
św. Augustyn
człowiek
obraz i podobieństwo Boże
St Augustine
man
image and liking of God
Opis:
According to tradition, St Augustine teaches us that man was created after the image and liking of God. The image of God is placed, says the Bishop of Hippo, in man’s reason from which his faith, hope, and charity ensue. St Augustine notices a resemblance between man and the Holy Trinity: in memory, reason, and the will which are manifested separately but act in combination. The image of God is the human soul, for it can use reason to know and watch God. The first man in paradise was immortal, and his immortality has been retained in his soul. The latter depends on the relationship between man and God because God is the true life for soul. Human nature may go wrong, yet it owes its magnitude to participation in God and through the image of God in man may be renewed. The renewal of the image of God in man is brought about by grace. The Holy Ghost works in man, the fact which does not exclude human decision or activity, for the way of man’s renewal leads through faith and charity. The love of truth renews the image of God in man.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 3; 75-84
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz kobiety w komentarzach do Księgi Rodzaju św. Augustyna
The Image of Woman in the Commentary on Genesis by Saint Augustine
Autorzy:
Maćkowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622812.pdf
Data publikacji:
2015-08-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kobieta
stworzenie
Ewa
ciało
płodność
Księga Rodzaju
św. Augustyn
woman
creation
Eve
body
fertility
the Book of Genesis
St Augustine
Opis:
Św. Augustyn opisuje stworzenie kobiety jako zaplanowany akt Bożej woli. Mężczyzna jest przygotowywany na przyjęcie jej. Kobieta zostaje stworzona jako istota rozumna. Razem z mężczyzną  wprowadza w życie błogosławieństwo płodności i, na końcu czasów, będzie zbawiona we własnym ciele. Stworzenie kobiety z żebra mężczyzny staje się symbolem relacji pomiędzy duszą i ciałem. Kobieta, będąc poddana mężczyźnie który jest posłuszny Bogu, jest obrazem ciała będącego poddanym duszy posłusznej Bogu.
Saint Augustine describes the creation of woman as a voluntary and intentional act of God. Man is being prepared to receive her. Woman is created as a rational being. Together with man, she brings to fruition the blessing of fecundity and, at the end of times, she will be saved in her own body. The creation of woman from man's rib becomes a symbol of the relationship between the soul and the body. Woman, being subject to man who is obedient to God, is a figure of the body being subject to the soul obedient to the Lord.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 19; 207-232
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu
St Augustine and his knowledge of Manichaeism
Autorzy:
Dobkowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641039.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
St Augustine
Manichaeism
the substance of the God of Light in Manichaeism
the motif of the “seduction of the archons”
św Augustyn
manicheizm
substancja Boga Światłości w manicheizmie
motyw „uwiedzenia Archontów”
Opis:
The author examines the scope and sources of St Augustine’s knowledge of Manichaeism. He mostly follows the thesis of J.K. Coyle, that as a Christian and anti-Manichaean polemicist, Augustine obtained additional information about the “Religion of Light”. To illustrate Augustine-the-Manichaean and Augustine-the-polemicist’s knowledge of the religion of Mani, the author includes two lengthy excerpts from his writings: from the 7th book of Confessiones and the treatise De natura boni, which features a quotation from the Manichaean work Treasure. The author provides a special comment on this extract.
Źródło:
Studia Religiologica; 2013, 46, 1; 55-63
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska topografia Mediolanu w IV wieku
Christian Topography of Milan in the Fourth Century
Autorzy:
Filarska, Barbara
Iwaszkiewicz-Wronikowska, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954301.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Mediolan wczesnochrześcijański
archeologia chrześcijańska
baptysterium wczesnochrześcijańskie
katedra
Bazylika Ambrożego
Bazylika Apostołów
kult męczenników
św. Ambroży
św. Augustyn
early-Christian Milan
Christian archeology
early-Christiana baptystery
cathedral
St Ambrose’s Basilica
the Apostles’ Basilica
cult of the martyrs
St Ambrose
St Augustine
Opis:
The authors sought to present the state of research on the complex problems of the issue that has been discussed for decades. At present, a new generation of scholars deal with it and they propose new interpretations both of the texts and archeological sources. Following archeological excavations in the nineteenth and twentieth centuries, a picture of Milan appeared with St. Tecla’s cathedral, St. Giovanni in Fonte’s baptistery in the town centre, and a chain of cemetery basilicas around it. The Basilica Portiana mentioned in the letters of Ambrose and the dating of St. Lorenzo were regarded as doubtful. In the 1990s earlier findings were verified. Accordingly, it was possible, among other things, to question the traditional and propose a new (mainly in S. Lusuardi Siena’s papers) reconstruction and chronology of the building that is part of the episcopal complex (under present Duomo: basilica vetus = ecclesia geminata, St. Stefano’s Baptistery + basilica nova = St. Maria Maggiore; under Piazza Duomo: St. Giovanni in Fonte’s Baptistery and the latest St. Tecla). In relation with a new hypothesis, which F. Guidobaldi has recently put forward on the identification of Basilica Portiana from S. Simpliciano, the authors propose to include in the discussion on this issue Ambrose’s words. He gives us to understand that the Basilica Portiana was dedicated and that we should find out to whom it was dedicated (maybe to the Virgins?). With regard to the fact that there are no sources, it is still an open question to date the majority of the early-Christian buildings in Milan (the exceptions are St. Giovanni alle Fonti’s baptistery, Basilica Ambrosiana and Basilica Apostolorum).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 4; 135-170
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies