Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "sodality" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Presence and Formation of Adults in the Sodality of Our Lady: Contribution to the Native History
    Obecność i formacja osób dorosłych w Sodalicjach Mariańskich. Przyczynek do historii rodzimej
    Autorzy:
    Sprutta, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375499.pdf
    Data publikacji:
    2021-04-19
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sodality of Our Lady
    Christian Life Community
    adults
    formation
    history
    Sodalicja Mariańska
    Wspólnota Życia Chrześcijańskiego
    dorośli
    formacja
    historia
    Opis:
    The Christian Life Community is the successor of the Sodality of Our Lady. The Christian Life Community today is mostly made up of adults. They are formed spiritually and morally. This formation had already existed since the beginning in the Sodality of Our Lady, that is since the foundation of the first Sodality of Our Lady by the Jesuit John Leunis in 1563 at the Collegium Romanum. The adults who co-created the Sodality of Our Lady until the 18th century were kings, aristocrats, bishops, nobles, townsmen, craftsmen, servants, but the presence of adults most fully developed after the reactivation of the Society of Jesus (1814). The indications presented in the Guide by the Jesuit Jan Rostworowski have shaped the characters and attitudes of the adult members of the Marian Sodalities for centuries.
    Sukcesorką Sodalicji Mariańskiej jest Wspólnota Życia Chrześcijańskiego. Tworzą ją ludzie do rośli, którzy są formowani duchowo i moralnie. Taka formacja dokonywała się już w Sodalicjach Mariańskich, tj. od założenia przez jezuitę Jana Leunisa pierwszej Sodalicji w 1563 r. w Collegium Romanum. Wśród ludzi, którzy współtworzyli Sodalicję do XVIII w., byli królowie, arystokraci, biskupi, szlachta, mieszczanie, rzemieślnicy, słudzy, ale obecność dorosłych w szeregach Sodalicji najpełniej rozwinęła się dopiero po wskrzeszeniu w 1814 r. Towarzystwa Jezusowego. Wskazania zawarte w Przewodniku jezuity Jana Rostworowskiego kształtowały przez wieki charaktery i postawy dorosłych członków i członkiń Sodalicji Mariańskich.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 37; 157-173
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sodalicje mariańskie uczniów szkół średnich Krakowa w XIX wieku i w okresie II Rzeczpospolitej
    Sodalities of Our Lady of Krakow Secondary School Pupils in the 19th Century and in the Period of the Second Republic of Poland
    Autorzy:
    Puszka, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944816.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Sodalicja Mariańska
    jezuici
    wychowanie młodzieży
    kult Najświętszej Marii Panny
    Sodality of Our Lady
    Jesuits
    education of the youth
    cult of Our Lady
    Opis:
    The Sodality of Our Lady is a Catholic religious association for young people formed in the Jesuit College in Rome in 1563 by Father J. Leunis. The ablest and most devout boys joined the Sodality in order to spread the cult of the Mother of God. The popes provided care for the actively developing Sodality movement because of the great influence Sodalities of Our Lady had on religious education of young people. Jesuits established Sodality congregations of pupils at colleges in all Catholic countries, forming an international elite organization of lay Catholics. Sodalities throve and they spread to all the estates in the 17th and the first half of the 18th century. Not only school pupils belonged to it, but so did the popes, kings, the gentry, clergy, townspeople, craftsmen, military men and servants. The supreme aim of the Sodality was to live according to the motto “Per Mariam ad Jesum”. The development of the Sodality was halted by the dissolution of the Jesuit Order. In the middle of the 19th century the pronouncement of the dogma about the Immaculate Conception of the Holy Virgin made by Pope Pious IX opened a new era of the cult and a new period in the history of the Sodality. The first Sodality congregation of school pupils in Poland was established in Braniewo in 1571. At the end of the 18th century, before the dissolution of the Jesuit Order, in the lands of Poland there were 66 colleges, seminaries and convicts, and there was always at least one congregation affiliated to each of the schools. At the end of the 19th century school Sodalities were revived in Galicia: in Tarnopol, Chyrow, Tarnów and in Krakow in the secondary school for girls run by the Ursulines. A dynamic development of Sodality associations of secondary school pupils started after Poland regained independence in 1918. The center of the Sodality movement for all the estates was Krakow. The movement gained strong foundations in the two powerful Sodality associations of secondary schools pupils – boys' and girls' ones. Rev. Józef Winkowski organized the Sodality for boys and Rev. Józef Chrząszcz – for girls. Sodalities published their own magazines, organized conventions, pilgrimages to Jasna Góra, and ran charity organizations. At the end of the 1930s nearly 17 thousand secondary school pupils all over Poland belonged to school Sodalities. At the end of the time of the Second Republic of Poland the greatest number of school Sodalities worked in Krakow. There were 11 boys' Sodalities in secondary schools run by the state and one in a private school run by the Piarist Order, and 11 girls' Sodalities in state and private schools. The Sodality of Our Lady contributed to the religious revival in Poland. Development of this organization was stopped by World War II. After the war, in the years 1945-49 the Sodality of Our Lady resumed work in many centers. The liquidation of Church organizations in 1949 stopped its work, and its members were persecuted by the Communist authorities.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 2; 121-158
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkolne organizacje religijne w diecezji lubelskiej w dwudziestoleciu międzywojennym
    Autorzy:
    Partyka, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33330721.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    school organizations
    religious organizations
    education
    Diocese of Lublin
    Sodality of Our Lady
    Eucharistic Crusade
    Living Rosary
    altar boys
    Apostleship of Prayer
    organizacje szkolne
    organizacje religijne
    wychowanie
    diecezja lubelska
    Sodalicja Mariańska
    Krucjata Eucharystyczna
    Żywy Różaniec
    Kółko Ministrantów
    Apostolstwo Modlitwy
    Opis:
    Odzyskanie przez Polskę niepodległości w 1918 roku niosło ze sobą bardzo wiele wyzwań. Oprócz tworzenia struktur państwowych, odbudowywania zniszczonej gospodarki, ważnym elementem była również kwestia szkolnictwa i wychowania. Istotną rolę odegrał w tym obszarze Episkopat Polski, który poprzez wychowanie młodzieży dążył do odrodzenia moralnego i religijnego polskich rodzin. Skutecznym narzędziem oddziaływania wychowawczego na młodzież były funkcjonujące przy szkołach różnego typu organizacje religijne. Do najpopularniejszych należały: Sodalicja Mariańska, Krucjata Eucharystyczna czy Żywy Różaniec. Niestety mimo początkowej swobody działania tych organizacji, po przewrocie majowym władze sanacyjne starały się znacząco ograniczyć ich działalność, dążąc przede wszystkim do realizacji ideału wychowania państwowego. W zbiorach Archiwum Archidiecezjalnego Lubelskiego znajdują się sprawozdania z lat 1933-1934 ukazujące działalność szkolnych organizacji religijnych na terenie diecezji lubelskiej. Przekazują one wiele cennych informacji zarówno na temat ich działalności, stanu liczbowego, ale również w kwestii panujących stosunków społecznych. Celem artykułu jest ukazanie, na miarę możliwości, obrazu szkolnych organizacji religijnych w szkołach diecezji lubelskiej w dwudziestoleciu międzywojennym, a przede wszystkim w czasie, kiedy stosunki pomiędzy Kościołem a państwem były dosyć napięte i rozgrywała się walka o rząd dusz.
    Poland’s regaining of independence in 1918 entailed many challenges. In addition to the establishment of state structures, rebuilding the destroyed economy, the issue of education and upbringing was also an important element. The Polish Episcopate played an important role in this area, striving for the moral and religious revival of Polish families through the education of youth. Religious organizations of various types operating at schools were an effective tool for educational influence on young people. The most popular included: the Sodality of Our Lady, the Eucharistic Crusade or the Living Rosary Association. Unfortunately, despite the initial freedom of action enjoyed by these organizations, after the May coup, the Sanation authorities tried to significantly restrict their activities, aiming primarily at the ideal of state education. The collection of the Lublin Archdiocesan Archives contains reports from 1933–1934 showing the activities of school-based religious organizations in the Lublin Diocese. They provide much valuable information both on their activities, membership, but also on the prevailing social relations. The purpose of the article is to present, as far as possible, a picture of school-based religious organizations in the schools of the Diocese of Lublin in the interwar period, above all at a time when relations between the Church and the state were quite tense and a struggle for the spiritual leadership was taking place.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2023, 120; 333-356
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies