Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ewangelia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Motyw gwiazdy w Ewangelii według św. Mateusza (2,1-12)
    The Motif of the Star in the Gospel of Matthew (Mt 2:1-12)
    Autorzy:
    Mielcarek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621562.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia Mateusza
    Ewangelia Dzieciństwa
    gwiazda
    anatole
    Gospel of Matthew
    star
    light
    anatolē
    Opis:
    Obraz gwiazdy w Ewangelii św. Mateusza był wielokrotnie komentowany przez egzegetów. Dawniejsze wyjaśnienia oparte na astronomicznych zjawiskach tylko w pewnym stopniu mogą przyczynić się do zrozumienia opowiadania. Inne interpretacje wspominają o wierzeniach starożytnych na temat zjawień gwiazd przy narodzinach ważnych ludzi, ale i one mogą pełnić jedynie funkcję naukowej hipotezy. Nie rozstrzygając dyskusji na temat historycznego tła wydarzeń opisanych w opowiadaniu Mateusza, warto przyjrzeć się bliżej znaczeniu frazy en tē anatolē. Bogata panorama starotestamentowych tekstów i powiązania między czasownikiem anatellō (LXX) i jego hebrajskim odpowiednikiem zāraḥ ukazują szerszy kontekst i nowe możliwości jej rozumienia. Zaproponowane wyjaśnienie wspiera waga narracyjnej funkcji gwiazdy w opowiadaniu, w którym magowie prowadzeni jej światłem docierają do Nowonarodzonego Króla.
    The star image in the Gospel of Matthew has been repeatedly commented upon by many scholars. Some older interpretations, based on various known astronomical phenomena, have proved of limited use in terms of understanding the passage. There are some other explanations that depend upon ancient beliefs about stars appearing at the time an important person comes into the world. All these solutions, however, represent no more than scientific or historical hypothesis. Without entering into historical discussions about stars or the beliefs of ancient generations in the Middle East, the author of the paper proposes to look afresh at one enigmatic phrase in the Matthean story: en tē anatolē. A rich panorama of Old Testament quotations, which serve to connect the verb anatellō (LXX) with its Hebrew equivalent zāraḥ, reveal a wider context and thus some new possibilities for our understanding of the phrase. The author’s explanation is supported by an important narrative function of the star within the story, where the magi seeing its light are led to the newborn King.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2016, 29; 175-197
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Giovanni Ibba, Il Vangelo di Marco e l’impuro (Antico e Nuovo Testamento 22; Brescia: Morcelliana, 2014)
    Autorzy:
    Bąk, Tomasz Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053600.pdf
    Data publikacji:
    2016-01-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowy Testament
    Marek
    Mk
    Ewangelia Marka
    czystość rytualna
    Opis:
    Book Review: Giovanni Ibba, Il Vangelo di Marco e l’impuro (Antico e Nuovo Testamento 22; Brescia: Morcelliana, 2014). Pp. 128. €12. ISBN 978-88-372-2754-8.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2016, 6, 1; 141-146
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RENESANSOWA RZECZPOSPOLITA I STAROŻYTNA PALESTYNA W LEKSYCE XVI-WIECZNYCH PRZEKŁADÓW EWANGELII NA JĘZYK POLSKI
    Autorzy:
    Sabała, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1834274.pdf
    Data publikacji:
    2016-08-11
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia
    Biblia
    szesnasty wiek
    przekład
    rzeczywistość
    Opis:
    Wiek XVI to złoty wiek przekładów Ewangelii na język polski. Do opisu realiówstarożytnej Palestyny polscy tłumacze używali leksyki obrazującej zarówno rzeczywistośćrenesansowej Rzeczpospolitej, jak i krainy, w której żył i nauczał Jezus Chrystus. Celemartykułu jest analiza wybranych leksemów z zakresu pożywienia, ubioru, budownictwa,środków płatniczych (w tym nazw osób związanych z finansami), które zostały wyekscerpowanez dziesięciu szesnastowiecznych przekładów Ewangelii na język polski.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 3; 139 - 148
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    William Randolph Bynum, The Fourth Gospel and the Scriptures. Illuminating the Form and Meaning of Scriptural Citation in John 19:37 (Supplements to Novum Testamentum 144; Leiden – Boston, MA: Brill 2012)
    Autorzy:
    Kubiś, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178621.pdf
    Data publikacji:
    2017-08-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia św. Jana
    krytyka tekstu
    Zachariasz
    Księga Zachariasza
    intertekstualność
    Opis:
    Book review:William Randolph Bynum, The Fourth Gospel and the Scriptures. Illuminating the Form and Meaning of Scriptural Citation in John 19:37 (Supplements to Novum Testamentum 144; Leiden – Boston, MA: Brill 2012). Pp. 213. EUR 116. ISBN 978-90-04-22843-6 (hardback). ISBN 978-90-04-22914 (e-book) 
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2017, 7, 3; 381-387
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Steven A. Hunt – D. Francois Tolmie – Ruben Zimmermann (eds.), Character Studies in the Fourth Gospel (WUNT 314; Tübingen: Mohr Siebeck, 2013)
    Autorzy:
    Darowski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178863.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia św. Jana
    charakterystyka postaci
    New Testament
    Gospel of John
    characterization
    Opis:
    Book review: Steven A. Hunt – D. Francois Tolmie – Ruben Zimmermann (eds.), Character Studies in the Fourth Gospel (WUNT 314; Tübingen: Mohr Siebeck, 2013). Pp. xvii + 724. 194 EUR. ISBN 978-3-16-152784-5
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2017, 7, 1; 163-168
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zachariasz – kapłan, ojciec, ofiarnik
    Zechariah – a Priest, a Father and a Sacrificer
    Autorzy:
    Mielcarek, Krzysztof W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178624.pdf
    Data publikacji:
    2017-08-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia św. Łukasza
    ojcostwo
    Zachariasz
    Zechariah
    priesthood
    fatherhood
    Lucan theology
    Gospel of Luke
    Opis:
    Zachariah does not belong to the group of main protagonists of the New Testament. He is even hardly a main figure of Lucan two-volume work. And yet, he does play some important role in the narrative of Luke-Acts. Putting him into the first scene of Infant narrative and juxtaposing him with Mary, Mother of Jesus, are very clear signs of it. While the full picture of Zechariah is drawn in three consecutive scenes: annunciation in the Temple (Łk 1,5-25); birth of John (1,57-66) and Zechariah’s prophecy called „Benedictus” (1,67-80), two of his main features are especially elaborated: his priesthood and fatherhood. The paper gathers Lucan evidence on the matter showing that to the third evangelist Zechariah is a very special kind of father.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2017, 7, 3; 359-373
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nieznany dotychczas grecki rękopiśmienny fragment Ewangelii Łukasza (Gr 29(49)) z Narodowego Centrum Rękopisów w Tbilisi
    Unknown Greek manuscript fragment of the Gospel of Luke (Gr 29(49)) from the National Center of Manuscripts in Tbilisi
    Ein bisher unbekanntes griechisches handschriftliches Fragment des Lukas Evangeliums (Gr 29(49)) aus dem Nationalen Handschriftenzentrum in Tiflis
    Неизвестный ранее греческий рукописный фрагмент Евангелия от Луки (Гр. 29(49)) из Национального центра рукописей в Тбилиси
    Autorzy:
    Ostapczuk, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494569.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Manuscript
    Greek
    Gospel
    New Testament
    Center of Manuscripts
    Tbilisi
    uncatalogued
    rękopis
    Grecki
    Ewangelia
    Nowy Testament
    Centrum Rękopisów
    nieskatalogowany
    Opis:
    This article describes and analyzes one paper leaf of the Greek Gospel’s text that was previously unknown to scholars. It is neither listed in any catalogue nor in the description of Greek manuscripts and doesn’t have Gregory-Aland number. It is preserved at National Center of Manuscripts in Tbilisi and bears signature Gr 29 (49). The fragment can be dated to the second half of 14th century. It contains the end of the Gospel of Luke (24,44-53),the text can be classified as Koine text-type.
    Artykuł został poświęcony analizie nieznanej wcześniej jednej papierowej karcie z greckim tekstem Ewangelii. Nie była on dotychczas uwzględniana w katalogach lub opisach Greckich rękopisów. Nie ma ona także numeru w systemie Gregory-Aland. Karta przechowywana jest w Narodowym Centrum Rękopisów w Tbilisi pod sygnaturą Gr 29(49). Datowana jest ona na II poł. XIV wieku. Został zapisany na niej tekst Ewangelii Łukasza (24,44-53), który sklasyfikowano jako tekst typu Koine.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2013, 55, 1-2; 31-45
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Być uczniem Jezusa - alternatywna parafraza Mt 10-12
    To be a disciple of Christ - alternative paraphrase of Matth. 10-12
    Autorzy:
    Bardski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008922.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-22
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Ewangelia Mateusza
    Nowy Testament
    uczeń Jezusa
    narracja
    tłumaczenie
    Gospel of st. Matthew
    New Testament
    disciple of Jesus
    narrative
    translation
    Opis:
    In our article we propose a new translation of Matth. 10–12 into Polish. AYer discussing other Polish translations of the text (in the footnotes), we suggestalternative options that would intensify the expressivity of the narrative and stress the semantic aspects that have been neglected in former Polish translations but seem to be important in the context of the postmodern reception of the biblical text.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 106-130
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kategorie poważnej choroby i niepełnosprawności w Nowym Testamencie – percepcja istoty oraz wymiary interpretacji
    Categories of severe illness and disability in the New Testament – Perception of the essence and dimensions of interpretation
    Autorzy:
    Zaorska, Marzenna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903610.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-08
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    niepełnosprawność
    choroba
    chrześcijaństwo
    Nowy Testament
    Ewangelia
    cuda Jezusa Chrystusa
    disability
    illness
    christianity
    new testament
    gospel
    miracles of jesus
    Christ
    Opis:
    Problematyka niepełnosprawności, chorób dotykających człowieka w jego ziemskim życiu od zarania dziejów wywoływała zróżnicowane – od negacji po akceptację – zainteresowanie społeczeństw w różnych epokach historycznych. Kwestie niepełnosprawności i choroby obecne są w wierzeniach i mitologiach ludów pierwotnych, w różnych nurtach religijnych, zarówno tych już nieistniejących, jak i tych, które są aktualne do dzisiaj. Stąd w treści tego artykułu podjęto analizę dylematu niepełnosprawności i ciężkiej choroby w przekazie przenikającym myśli, naukę i boskość ksiąg Nowego Testamentu.
    The issues of disability and illness affecting people in their worldly life since the dawn of time awake a varied interest – from negation to acceptance – among societies in various historical periods. The question of disability and illness is present in primitive peoples’ beliefs and mythologies, and in various religious trends – both those that disappeared and those that still exist. This article analyzes disability and severe illness in the message permeating the thoughts, teachings, and divinity of the New Testament books.
    Źródło:
    Szkoła Specjalna; 2018, LXXIX(1); 21-32
    0137-818X
    Pojawia się w:
    Szkoła Specjalna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Egzegeza i interpretacja Łk 16 na podstawie metodologii wypracowanej przez retorykę semicką
    Exegesis and Interpretation of Luke 16 Based on the Methodology Developed by the Semitic Rhetorics
    Autorzy:
    Skorupa, Lucyna Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578623.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia według św. Łukasza
    retoryka semicka
    przypowieść
    mamona
    New Testament
    Gospel of Luke
    Semitic rhetoric
    parable
    money
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest egzegeza i interpretacja Łk 16 na podstawie metodologii wypracowanej przez retorykę semicką. Założony cel został osiągnięty.Przeprowadzone badania oraz ich wyniki opisano w 3 powiązanych ze sobą punktach. Pierwszy z nich został poświęcony kompozycji tekstu. Na ten etap pracy składała się: delimitacja, która pozwoliła wydzielić 16. rozdział Ewangelii wg św. Łukasza jako jedną jednostkę oraz nakreślić jej kontekst; możliwe stało się ukazanie, że w skład Łk 16 wchodzą 3 powiązane ze sobą fragmenty oraz ich szczegółowa segmentacja (ujęta w 2. podpunkcie). Ostatnim etapem było spojrzenie całościowe na badaną sekwencję, uzasadniające jej symetryczno-koncentryczną budowę.W drugim punkcie przeprowadzono analizę intertekstualną poszczególnych wyrażeń, istotnych dla interpretacji perykop wchodzących w skład sekwencji. Na tym etapie badań możliwe stało się dostrzeżenie powiązań pomiędzy jednostkami. To z kolei pozwoliło w trzecim punkcie opisać zależności i uzasadnić proponowaną wcześniej figurę kompozycyjną AXA’.Wypracowana interpretacja poszczególnych fragmentów stała się punktem wyjścia dla głębszej analizy, w której interpretacji poddano jednostki paralelne, co z kolei pozwoliło na wyciągnięcie wniosków teologicznych. Wykazano, że poznanie, w rozumieniu biblijnym, jest pierwszym etapem na drodze do pełnego zaangażowania. Tylko ten, kto prawdziwie doświadczył bliskości Jezusa, jest zdolny podjąć ryzyko, wykorzystując wszystkie możliwe środki, by pozyskać Królestwo Niebieskie. Może to uczynić jedynie, okazując miłosierdzie i czyniąc użytek z dóbr doczesnych. Niepodzielne serce oddane na służbę Bogu domaga się kreatywnej miłości bliźniego.
    The focus of this thesis is an exegesis and interpretation of Luke 16 based on the methodology developed by Hebrew Rhetoric. The assumed goal has been achieved.The conducted analysis was described in three interrelated chapters. The first chapter was dedicated to the composition of the text. This stage of work consists of delimitation which has allowed to separate Luke 16 as one unit and present its context. Luke 16 includes three interrelated passages. Their detailed segmentation was provided in the second paragraph. The final stage was a holistic view of the examined sequence, which justified its symmetrical-concentric structure.In the second chapter, intertextual analysis of particular expressions significant for the interpretation of the pericopes included in the sequences, was carried out. At this stage, connection between units was revealed, what in the next chapter allowed to describe relations and explain the previously established compositional figure AXA’.Developed interpretation of particular passages has been a starting point for deeper analysis, in which parallel units were interpreted, what let to draw theological conclusions. It has been shown that cognition, in the biblical sense, is a first stage leading to full commitment. Only the person who really experienced the closeness of Jesus is able to risk using all possible means to enter kingdom of God. It is possible only by showing mercy and making use of worldly possessions. Undivided heart commited to serving God requires creative love of neighbour.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2018, 22; 49-109
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz Miłosiernego Ojca w przekazie Syna Bożego na podstawie nauczania św. Pawła oraz Ewangelii św. Łukasza
    The Image of the Merciful Father in the Message of the Son of God Based on the Teaching of St. Paul and the Gospel of St. Luke
    Autorzy:
    Czaplicka, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52159109.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Miłosierdzie Boże
    św. Paweł
    Ewangelia św. Łukasza
    Nowy Testament
    Divine mercy
    St. Paul
    Gospel of St Luke
    New Testament
    Opis:
    W niniejszym artykule autorka podjęła próbę ukazania Miłosierdzia Bożego na kartach Nowego Testamentu, którego pełnią objawienia jest Syn Boży. Artykuł został podzielony na trzy części. W pierwszej przeprowadzono krótką analizę semantyczną greckich wyrażeń dotyczących miłosierdzia stosowanych przez nowotestamentalnych autorów, co pozwala zrozumieć oraz sformułować definicję tego pojęcia. W dwóch pozostałych częściach autorka odwołuje się jedynie do konkretnych przykładów z Ewangelii św. Łukasza oraz nauczania św. Pawła Apostoła, by na ich podstawie ukazać największy przymiot, a zarazem imię Stwórcy, jakim jest Jego Miłosierdzie. Jest to tym bardziej istotne, gdyż sam Jezus wielokrotnie w swoim nauczaniu wzywa każdego człowieka do kształtowania w sobie wyobraźni miłosierdzia, jako wyrazu naśladowania doskonałego Boga Ojca. Do tego samego odwołuje się św. Łukasz słowami „Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny” (Łk 6, 36).
    In this article the author attempted to show God’s Mercy on the pages of the New Testament, the full revelation of which is the Son of God. It was divided into three parts. A brief semantic analysis of Greek expressions regarding mercy used by New Testament authors is discussed in the first part. It allows us both to understand and formulate a definition of this concept. In the remaining two parts the author referred only to specific examples from the Gospel of St. Luke and the teachings of St. Paul the Apostle in order to show the greatest attribute and, at the same time, the name of the Creator, which is His Mercy. This is even more important because Jesus himself, many times in His teaching, calls on every person to shape the imagination of mercy in oneself as an expression of imitation of the perfect God the Father. St. Luke refers to the same thing writing: “Be merciful, just as your Father is merciful” (Lk 6, 36).
    Źródło:
    Nurt SVD; 2023, 2; 149-167
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jezusowa mowa o służbie jako centrum Łukaszowego opisu wydarzeń z Wieczernika
    The Jesus’ speech about service as centre of the Luke’s description of the events in the Cenacle
    Autorzy:
    Błaszkiewicz, Patrycja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578663.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia według św. Łukasza
    Eucharystia
    służba
    retoryka semicka
    New Testament
    Gospel of Luke
    Eucharist
    service
    Semitic rhetoric
    Opis:
    The matter of the following paper is to read the message of Jesus which He has left the community of the New Covenant as a testament during the Last Supper. Completion of this testament will lead to achieving the Kingdom promised. This goal has been achieved by the analysis of a part of the 22nd chapter of the Luke’s Gospel (Luke 22:14-38) with the Hebrew biblical rhetoric’s.The research performed has been described in three chapters connected with each other. The first one is dedicated to the composition of the text. This stage of work consists of delimitation which has let to separate from the 22nd chapter of the Luke’s Gospel the fragment contained in verses 14-38. Next demarcations pointed five smaller units arranged parallelly. Their careful segmentation has been described in the second paragraph. At the end of this chapter an overall presentation of the sequence examined has been made. Thus its symmetrical-concentric structure has been justified.The composition has become a starting point for the analyses undertaken in the second chapter. They consisted of the biblical context together with the interpretation of each pericope. This stage of research has shown the connections between units which collected and described in the following chapter justified the previously proposed compositional figure ABCB’A’.At the beginning of the third chapter the interpretation of the five units examined in their references to parallel fragments and others as well. This has let to draw theological conclusions. It has been pointed that service with love as its motive is the completion of the Jesus’ testament. Only one who accepts the revolution of the Master of Nazareth preaching that to rule it is necessary to serve, will be worthy of acceding to the Eucharistic table here on earth and some day to rule with God in heaven.
    Artykuł jest próbą odczytania przesłania Jezusa, pozostawionego wspólnocie Nowego Przymierza jako testamentu podczas Ostatniej Wieczerzy, którego realizacja zaowocuje osiągnięciem obiecanego Królestwa. Cel ten został osiągnięty poprzez analizę fragmentu 22. rozdziału Ewangelii według św. Łukasza (Łk 22,14-38) za pomocą hebrajskiej retoryki biblijnej.Przeprowadzone badanie zostało opisane w 3 powiązanych ze sobą punktach. Pierwszy z nich (Kompozycja) został poświęcony kompozycji tekstu. Na ten etap pracy składała się delimitacja, która pozwoliła wydzielić z rozdziału 22. Łukaszowej Ewangelii fragment zawarty w ww. 14-38. Kolejne odgraniczenia wskazały 5 mniejszych jednostek ułożonych względem siebie paralelnie. Ich szczegółowa segmentacja została ujęta w 2. punkcie (Kontekst biblijny oraz interpretacja poszczególnych fragmentów sekwencji Łk 22,14-38). Na koniec 1. punktu (1.3. Ujęcie całościowe) dokonano ujęcia całościowego badanej sekwencji, co uzasadniło jego symetryczno-koncentryczną budowę.Wypracowana kompozycja stała się punktem wyjścia dla analiz podjętych w drugim punkcie. Składał się na nie kontekst biblijny oraz interpretacja poszczególnych perykop. Ten etap badania pozwolił dostrzec powiązania pomiędzy jednostkami, które zebrane i opisane w rozdziale kolejnym uzasadniły proponowaną wcześniej figurę kompozycyjną ABCB’A’.Na początku trzeciego punktu (3.1. Interpretacja perykop w ich wzajemnym odniesieniu) przedstawiono interpretację 5 badanych jednostek w ich odniesieniach do fragmentów paralelnych oraz pozostałych, a to z kolei pozwoliło na wyciągnięcie wniosków teologicznych. Wskazano, że realizacją testamentu Jezusa jest służba, której motywem musi być miłość. Tylko ten, kto przyjmie rewolucję Mistrza z Nazaretu, głoszącego, że aby królować, trzeba służyć, będzie godny przystępować do stołu eucharystycznego tu na ziemi, a kiedyś królować z Bogiem w niebie.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2018, 22; 111-170
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwszy znak Jezusa
    The first sign of Jesus
    Autorzy:
    Wanat, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578661.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia według św. Jana
    Kana Galilejska
    znak
    retoryka semicka
    New Testament
    Gospel of John
    Cana in Galilee
    sign
    Hebrew rhetoric
    Opis:
    The focus of this thesis is an interpretation and exegesis of the first sign of Jesus. A passage from the Gospel of John (John 2:1-12) was analysed. In the analysis of the text rhetorical method was used and it was based on the principles developed by Hebrew biblical rhetoric.The article was divided into 3 interdependent points. In the first one, the text was delimited, justifying the division of the Gospel and the delimitation of the text. The second point shows a detailed segmentation. First, by „looking at the bottom”, to look at the text as a whole at the third point and to justify a symmetrical-centric structure.The conducted research allowed to make analyses included in the second point of the article. First, the biblical context of selected issues was presented, and then the interpretation of each part. This stage made it possible to notice the connections between the units described in the next section and to justify the previously shown composition figure of ABCDC’B’A.At the beginning of the third point, an interpretation of seven examined units in their references to the parallel fragments was provided, what allowed to draw theological conclusions. A wedding is an image of a messianic banquet. It reveals a New Covenant, which will be realized in the coming “hour” of Jesus. God’s glory becomes accessible for everyone who does the will of Christ. Great help for us is Mary, Mother of Jesus, who is an intercessor between her Son and the People.
    Przedmiotem artykułu jest interpretacja i egzegeza pierwszego znaku Jezusa. Omówiony został fragment Ewangelii według św. Jana (J 2,1-12). Badania nad tekstem zostały przeprowadzone metodą retoryczną na podstawie zasad wypracowanych przez biblijną retorykę semicką.Artykuł został podzielony na 3 współzależne od siebie punkty. W pierwszym z nich została dokonana delimitacja tekstu, uzasadniająca podział Ewangelii i wyznaczone granice tekstu. W drugim punkcie została ukazana szczegółowa segmentacja. Najpierw poprzez „spojrzenia z dołu”, aby w trzecim punkcie spojrzeć na tekst całościowo i uzasadnić symetryczno-koncentryczną budowę.Przeprowadzone badania pozwoliły na dokonanie analiz zawartych w drugim punkcie artykułu. Najpierw został przedstawiony kontekst biblijny wybranych zagadnień, a następnie interpretacja każdej z części. Etap ten pozwolił zauważyć powiązania między jednostkami, które zostały opisane w kolejnym punkcie, oraz uzasadnić wykazaną wcześniej figurę kompozycyjną ABCDC’B’A’.Na początku trzeciego punktu przedstawiona została interpretacja siedmiu badanych jednostek w odniesieniu do paralelnych fragmentów, co pozwoliło na wyciągnięcie teologicznych wniosków. Wesele stało się obrazem uczty mesjańskiej. Objawiło Nowe Przymierze, doprowadzone do pełni w nadchodzącej „godzinie” Jezusa. Chwała Boża stała się dostępna dla każdego wypełniającego wolę Chrystusa. Wielką pomocą stała się dla ludzi Maryja, Matka Jezusa – pośredniczka między Jej Synem i ludem.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2018, 22; 171-203
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość, błogosławieństwo, zdrada
    Love, blessing and betrayal
    Autorzy:
    Białowąs, Anna Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578675.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Nowy Testament
    Ewangelia według św. Jana
    Ostatnia Wieczerza
    miłość
    błogosławieństwo
    zdrada
    retoryka semicka
    New Testament
    St John's Gospel
    Last Supper
    Love
    Blessing
    Betrayal
    Semitic Rhetoric
    Opis:
    The idea behind this work is to present love, blessing and betrayal as the main themes of the 13th Chapter in the Gospel of St John. The aim, which was to present the theological conclusions obtainable from St John’s recount of the Last Supper, was completed through the analysis of John 13:1-30, by the help of Hebrew biblical rhetoric. This method, which mainly focuses on revealing the relation between smaller units of the text, making up the whole text, helps to develop the understanding of the message, which the author of the last Gospel wished to convey to the reader. This work has been presented in the form of three chapters, the first of which was dedicated to the overall structure of the text, aswell as the analysis of its smaller units. Delimitation, which is the first stage, made it possible to obtain the sequence from the 13th Chapter of John’s Gospel, contained in verses 1-30. The next division pointed towards seven parts, forming 3 fragments, of which the dependence was described in the second paragraph. In the final paragraph, the entirety of the text was depicted and appropriate titles were assigned to the fragments composed, on the basis of the general topics they mention and describe. The research conducted, enabled the extraction of essential expressions and ideas, which functioned as a starting point to compare them with the parts of the Bible, in which they appear. The biblical context was an essential stage of the analysis, which lead interpreting the parts described in the first chapter. The 3rd and final Chapter was dedicated to the theological conclusions present in the three major themes of the sequence, such as love, blessing and betrayal. Individual paragraphs point to the meaning of love and blessing in the context of the Old and New Testaments, and portray Judas, as the one who betrayed Jesus. The conclusion of each paragraph ended with a sub-section showing the impact of these three concepts on the theology of the analyzed unit.
    Celem artykułu było ukazanie miłości, błogosławieństwa i zdrady jako głównych tematów 13. rozdziału Ewangelii Jana. Cel, jakim było przedstawienie wniosków teologicznych wypływających z Janowego opisu Ostatniej Wieczerzy, został zrealizowany poprzez analizę tekstu J 13,1-30 za pomocą hebrajskiej retoryki biblijnej. Metoda retoryczna, która skupia się przede wszystkim na wskazaniu relacji wewnątrz opracowywanego tekstu i między mniejszymi jednostkami, tworzącymi całościową kompozycję tekstu, pomaga pogłębić przesłanie, jakie autor ostatniej Ewangelii pragnął przekazać czytelnikowi. Praca nad tekstem została przedstawiona w trzech syntetycznych punktach. Pierwszy punkt został poświęcony kompozycji tekstu oraz analizie jego mniejszych jednostek. Delimitacja, będąca etapem inicjalnym, pozwoliła wydzielić z 13. rozdziału Ewangelii Jana sekwencję zawartą w ww. 1-30. Kolejny podział wskazał siedem części, tworzących trzy fragmenty, których zależności zostały opisane w 2. podpunkcie. W ostatnim podpunkcie została ukazana całościowa kompozycja badanego tekstu i nadano tytuły utworzonym fragmentom na podstawie głównych tematów z nich wypływających. Przeprowadzone badanie pozwoliło wyodrębnić z tekstu istotne wyrażenia i idee, które posłużyły jako punkt wyjścia do porównania ich z innymi miejscami w Piśmie Świętym, w których występują. Kontekst biblijny był niezbędnym etapem analizy, prowadzącym do interpretacji części przedstawionych w punkcie 1. Punkt trzeci w całości poświęcony został wnioskom teologicznym zawartym w trzech głównych tematach sekwencji, tj. miłości, błogosławieństwu i zdradzie. W poszczególnych podpunktach wskazano znaczenie miłości i błogosławieństwa na tle Starego i Nowego Testamentu oraz przybliżono postać Judasza, jako tego, który zdradził Jezusa. Każdy z podpunktów został zakończony wnioskiem, ukazującym wpływ tych trzech rzeczywistości na teologię analizowanej jednostki.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2019, 23; 43-97
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jezus jako Sługa Jahwe w interpretacji Ewangelii św. Mateusza
    Jesus as the Servant of Yahweh as interpreted in the Gospel of Matthew
    Autorzy:
    Bernach, Mariola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19944748.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Isaiah
    Gospel of Matthew
    Servant of Yahweh
    Old Testament
    New Testament
    critical-literary method
    comparative method
    Księga Izajasza
    Ewangelia św. Mateusza
    Sługa Jahwe
    Stary Testament
    Nowy Testament
    metoda krytyczno-literacka
    metoda porównawcza
    Opis:
    Kontekstem badań była próba porównania starotestamentalnego terminu „Sługa Jahwe” z obrazem Jezusa w Ewangelii św. Mateusza. Zastosowano metody: krytyczno-literacką oraz porównawczą. W wyniku przeprowadzonych badań stwierdzono, że obraz Jezusa zamieszczony w Ewangelii św. Mateusza koreluje z obrazem Sługi Jahwe w Księdze Izajasza. Wnioski, jakie zostały wyciągnięte, sprowadzają się do tego, że Mateusz inspirował się Starym Testamentem, aby opisać Jezusa w swojej Ewangelii.
    The context of the study was an attempt to compare the Old Testament term “Servant of Yahweh” with the image of Jesus in the Gospel of Matthew. Critical-literary and comparative methods were used. As a result of the research, it was found that the image of Jesus in the Gospel of Matthew correlates with the image of the Servant of Yahweh in the Book of Isaiah. The conclusions that were drawn are that Matthew was inspired by the Old Testament to describe Jesus in his Gospel.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2021, 25; 139-208
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies