Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Netherlands,The" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Benjamin J. Kaplan, Divided By Faith: Religious Confl ict and the Practice of Toleration in Early Modern Europe, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts 2007, ss. 415
Autorzy:
Marczewski, Jarosław R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039801.pdf
Data publikacji:
2008-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Niderlandy
XVI-XVII wiek
tolerancja religijna
the Netherlands
16.-17. century
religious tolerance
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2008, 90; 331-334
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sygnaty kultury holenderskiej
The Hallmarks of the Dutch Culture
Autorzy:
Leska-Ślęzak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558984.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
architektura
filozofia
kultura
malarstwo
nauka
Niderlandy
sztuka
złoty wiek
architecture
art
culture
Golden Age
the Netherlands
painting
philosophy
science
Opis:
Kultura jest czynnikiem sprawczym wszystkich przemian cywilizacyjnych ludzkości. Elementem kultury duchowej jest sztuka, która jest pojęciem nieostrym i dlatego z trudem poddaje się definiowaniu. Kultura holenderska wywarła wpływ na rozwój kultury europejskiej m.in. poprzez architekturę malarstwa i rzeźbę, a także wkład w rozwój nauki, do której przyczynili się m.in. Erazm z Rotterdamu, Hugo Grocjusz, Boruch Spinoza, Wilhelm i Jakub van Granesande, Pieter van Musseheubroek, Herman Boerhave, Albert Schultens. Wpływ kultury holenderskiej widoczny jest także w Polsce w budownictwie renesansowym Wrocławia i Gdańska.
Culture is a formative factor of all human civilizational changes. According to W. Tatarkiewicz, J. Szczepański, A. L. Kroeber culture is perceived as inner experiences of every man: his intellectual, religious and aesthetic experiences, which are reflected in human activity. The element of spiritual culture is a kind of art which is a vague phenomenon, very difficult to define. Dutch artists considerably influenced the development of the European culture. Three characteristic periods of special importance are known in the history of development and art of the Netherlands: 1. The Roman period this was developed along with reinforcement of Christianity in this area; 2. The Flemish-Brabantish Gothic period which was typical during the economic development of the country at the end of the Middle Ages and at the beginning of the Modern Times; 3. The 17th Century, which was called The Golden Age, developed by Bourgeois Culture. Dutch Culture influenced the development of European Culture among others through architecture, painting and sculpture and also contributed to the development of science thanks to the works of such well-known people as Erasmus of Rotterdam, Hugo Grotius, Baruch Spinoza, Wilhelm and Jacob van Granesande, Pieter van Musseheubroek, Herman Boerhave, and Albert Schultens. Dutch cultural influence is also evident in the construction industry in Poland, especially in Wroclaw and Gdansk Renaissance buildings.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 29; 305-316
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjaciel czy wróg? Ambiwalencja wody na przykładzie wybranych opisów niderlandzkiego budownictwa hydrotechnicznego
Friend or enemy? Water ambivalence illustrated with the example of selected descriptions of Dutch hydrotechnical construction
Autorzy:
Latocha, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667267.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
tourism
water engineering
flood
polder
Netherlands
turystyka
inżyniera wodna
powódź
Niderlandy
Opis:
Flood is not an episode in the history of the Netherlands, but a recurring fact of nature and social experience. The Dutch struggle against water (this metaphor seems to dominate the descriptions of the Netherlands) is not only troublesome and strenuous, but its significance also happens to be assessed in a positive way. In the literature indicated by the author, fascination with the capriciousness of the element of water and Dutch water engineering (satisfying a tourist‘s appetite?) takes prece‑ dence over the catastrophic and empathic discourse of lamentation. The article is an interpretation of the Dutch model of struggling against the element of water through the prism of anthropological categories of culture and nature. The exemplifications come from travel literature, tourist guides and scientific monographs, the reading of which shows that the mutual relationship (symbiosis) of the water element and cul‑ ture, the mentality of the Dutch who struggle with nature is the reoccurring conceptscheme. What is the main feature of the aquatic element is the ambivalent influence of water on Dutch culture. It is Dutch fairy tales that may prefigure this ambivalence.
Źródło:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2018, 18; 41-53
1506-5790
2353-9860
Pojawia się w:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między epokami. Idea wolności w myśli Hugo Grocjusza
Autorzy:
Urbańczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200465.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Hugo Grotius
Netherlands
natural law
freedom
individual
community
freedom of the seas
Grocjusz
Niderlandy
prawo naturalne
wolność
jednostka
wspólnota
wolność mórz
Opis:
The purpose of this article is to present Hugo Grotius’s views concerning the idea of freedom. It must be pointed out that the idea of freedom was not the subject of a separate thought, except for the freedom of the seas, which Grotius dedicated a separate work. Theses on freedom were formulated in the light of other issues such as natural law or the essence and scope of state power. For this purpose, the first part of the article presents a historical background. In the second part, Grotius’s views will be presented in three contexts. First, freedom of the individual as power over oneself. Second, freedom in political terms, as a relationship of community. Finally freedom in the global aspect, as freedom of navigation, trade and migration.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2017, 1(12); 101-124
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anna Maria van Schurman i walka o dostęp kobiet do edukacji w XVII wieku
Anna Maria van Schurman and the fight for womens access to education in the 17th century
Autorzy:
Korczak-Siedlecka, Jaśmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40693489.pdf
Data publikacji:
2016-10-23
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
kobiety
edukacja
Niderlandy
women
education
Netherlands
Opis:
Artykuł przedstawia postać XVII-wiecznej holenderskiej uczonej, Anny Marii van Schurman, i poddaje analizie jej dysertacje z 1641 roku o dostępie kobiet do edukacji (Dissertatio, de ingenii muliebris ad doctrinam et meliores litteras apitudine). Autorka za główny cel edukacji kobiet stawiała rozwój życia religijnego. Aby obronić się przed oskarżeniami o pychę i przekonać opinię publiczną, że wykształcone kobiety nie staną do walki o równouprawnienie, musiała w pełni zaakceptować status kobiety jako istoty słabszej od mężczyzny. Nie próbowała dyskutować z poglądem o słabości kobiecego umysłu, lecz wykorzystała go, by przekonać najbardziej zatwardziałych przeciwników kształcenia kobiet, wykorzystując ich własne argumenty. Chciała uniknąć posądzeń o skrajny radykalizm obyczajowy, by jej postulaty zostały wysłuchane. Daleka od rewolucyjnych poglądów, dążyła do poprawienia kondycji intelektualnej kobiet w ramach ustalonego porządku społecznego. Analiza traktatu van Schurman wykazała, że autorce zależało na przedstawieniu takiego programu edukacji, który z jednej strony byłby postępowy i poprawiłby sytuację kształcenia płci żeńskiej, ale też byłby do zaakceptowania przynajmniej dla części społeczeństwa.
The article presents the figure of the 17th-century Dutch scholar, Anna Maria van Schurman, and analyzes her 1641 dissertation on women's access to education (Dissertatio, de ingenii muliebris ad doctrinam et meliores litteras apitudine). The author primarily aimed to use women's education for the development of religious life. To defend herself against accusations of pride and to convince the public that educated women would not fight for equal rights, she had to fully accept the status of women as being weaker than men. She did not attempt to dispute the notion of the weakness of the female mind but used it to persuade the staunchest opponents of women's education, utilizing their own arguments. She wanted to avoid accusations of extreme moral radicalism so that her proposals would be heard. Far from revolutionary views, she sought to improve women's intellectual condition within the established social order. The analysis of van Schurman's treatise demonstrated that the author aimed to present an educational program that was both progressive and would improve the situation of women's education while also being acceptable to at least part of society.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2016, 11; 19-24
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies