Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "archer" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Kontynuacja sporu o metodę w filozofii realistycznej i realizmie krytycznym
    Autorzy:
    Zarzecki, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462035.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    metodologia
    morfogeneza
    Margaret Archer
    John Searle
    Opis:
    Filozofia realistyczna kwestionując idealizm, racjonalizm, konstruktywizm lub solipsystyczny realizm, czyni fundamentalną kwestią autonomię świata względem jego społecznych konstruktów. Tym samym Margaret Archer interpretuje weberowską koncepcję wpływu historycznych systemów religijnych na ukonstytuowanie kapitalizmu jako przykład cyklu morfogenetycznego, konsekwentnie rugując indywidualizm metodologiczny i metodologiczny kolektywizm z nauk społecznych, i jednoznacznie odrzucając wtręty konstruktywistyczne Webera. Metateoria Margaret Archer wpisuje w istocie klasyczny spór wokół metod poznania w naukach społecznych (Methodenstreit) i w znacznym stopniu jest współczesną wariacją a właściwie rozwinięciem zasadniczego konfliktu w pojmowaniu relacyjności nauk społecznych (szerzej humanistycznych "nauk o duchu" - Geistwissenschaften) do nauk przyrodniczych (Naturwissenschaften). Nawiazując do dylematów swoich poprzedników, Margaret Archer uznaje elementy ich teorii prowadzące do ukonstytuowania opinii o nieredukowalności poznawanego świata, ale akceptuje neokantowską, fenomenologiczną, hermeneutyczną, etnometodologiczną i interpretatywną wątpliwość w zakresie obiektywności instrumentarium poznawczego umożliwiającego "uchwycenie" aspektów rzeczywistości. W podejściu morfogenetycznym Margaret Archer ujawnia się z kolei popperyzm podkreślający analityczną funkcję poziomu kulturowego w poznaniu przyczynowym. Archer przekształca koncepcję Poppera w duchu marksistowskiego funkcjonalizmu Dawida Lockwooda dążącego do integracji systemów społecznych z ideą konfliktu społecznego.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 89-99
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytycyzm Poppera jako podstawa socjologicznych badań cywilizacyjnego rozwoju społeczeństw
    Autorzy:
    Jabłoński, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461860.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Karl Popper
    Margaret Archer
    wiedza
    socjologia wiedzy
    Opis:
    W artykule tym przedstawiam metodę prób i błędów Karla R. Poppera w trzech różnych sposobach interpretacji. Interpretacje te wyznaczają różne różne logiki widzenia mechanizmów rozwoju wiedzy w ramach schematu prób i błędów. Zgodnie z najbardziej wpływowymi interpretacjami, można potraktować metodę prób i błędów, po pierwsze, jako epistemologiczną analizę reguł uzasadniania naukowego, po drugie, jako ewolucjonistyczne ujmowanie praw przystosowania i selekcji, a po trzecie, jako krytycystyczną analizę wytworów wiedzy. Dwie pierwsze interpretacje wpisują się w namysł metodologiczny i metateoretyczny nad naturą wiedzy, trzecie stanowi podstawę socjologicznej analizy wiedzy.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 76-88
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja człowieka w teorii społecznej Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Leonarska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461796.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Margaret Archer
    refleksyjność
    relacje
    społeczeństwo
    sprawstwo
    teoria społeczna
    tożsamość
    Opis:
    Margaret S. Archer rozwinęła ważną koncepcję osoby ludzkiej na gruncie socjologii. Koncepcja ta w sposób wyraźny wpisuje się w jej prace nad strukturą i sprawstwem. Ukazuje ona, iż osoba ludzka jest zarazem dzieckiem i ojcem społeczeństwa, co oznacza, że z jednej strony, struktury, socjalizacja i społeczeństwo wywierają ważny wpływ na nasz rozwój. Z drugiej zaś, osoby ludzkie są aktywnymi, nie pasywnymi podmiotami działania, które za sprawą swoich licznych ludzkich sił, jak np. refleksyjność, mają zdolność do zmiany, do pozostawiania swojego śladu w społeczeństwie. Rozpoznając te cechy osoby ludzkiej, M.S. Archer podważa dwa modele człowieka promowane w dzisiejszej socjologii, tj. "człowieka nowoczesności" i "istoty społecznej", pierwszy będący zubożałym modelem człowieka, drugi natomiast jego przesocjalizowaną wersją. W niniejszym tekście przedstawiono zarys każdego z wyżej wymienionych modeli człowieka i opisano zaproponowaną przez M.S. Archer koncepcję podmiotu relacyjnego, który musi utrzymywać relacje ze wszystkimi porządkami społeczeństwa i nie może uciec od żadnego z nich.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 122-129
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia na rozstaju dróg. Znaczenie teorii Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Wielecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462021.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    rozwarstwienie paradygmatyczne
    paradygmat dialektycznej syntezy
    kryzys cywilizacyjny
    Margaret Archer
    Opis:
    Autor przedstawia własną koncepcję typologii paradygmatów we współczesnej socjologii oraz interpretację zmian paradygmatycznych w jej historii. Pokazuje też znaczenie socjologii w czasach jej powstania i dzisiaj. Artykuł rozwija tezę o cywilizacyjnym kryzysie naszych czasów i zagubieniu się socjologii w tych okolicznościach. W tym kontekście teoria Margaret S. Archer może być zrozumiana jako próba stworzenia socjologii, która miast unikać problemów współczesności, odnosi się do nich i im towarzyszy. Podobnie oceniane są inne teorie zaliczane prze autora do paradygmatu dialektycznej syntezy. Jednak brytyjskiej socjolog udaje się przełamać wiele z tych barier, sprzeczności, antynomii i aporii, na jakie trafiają inne teorie. Efekt ten autor rozumie jako wynik oparcia teorii Margaret Archer na głębokiej podstawie filozoficznej i meta metodologicznej, a zwłaszcza na gruncie realizmu krytycznego, którego Archer jest zresztą współtwórcą.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 47-59
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Początki, założenia i perspektywy socjologii relacyjnej
    Autorzy:
    Mazan, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1367381.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    socjologia relacyjna
    realizm krytyczny
    realizm personalistyczny
    Margaret Archer
    Pierpaolo Donati
    Opis:
    Artykuł przedstawia koncepcję relacji społecznej w ujęciu CRSS (Critical Realist Relational Sociology) w kontekście genezy socjologii relacyjnej oraz konfliktu paradygmatycznego pomiędzy jej pierwszym ujęciem a aktualnym osadzeniem w perspektywie realizmu krytycznego.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2017, 19, 2; 11-16
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refleksyjność aktywnych nauczycieli w Polsce na przykładzie edukatorów w programie Klub Młodego Odkrywcy koordynowanym przez Centrum Nauki Kopernik
    Reflexivity of involved teachers in Poland as exemplified by the educators of the young explorers club program coordinated by the Copernicus Science Centre
    Autorzy:
    Michalska, Zuzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082363.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Lubuskie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    teachers
    education
    change
    Margaret Archer
    reflectiveness
    nauczyciele
    edukacja
    zmiana
    refleksyjność
    Opis:
    Celem badania było poznanie profilu społeczno-demograficznego oraz dominującego typu refleksyjności aktywnych nauczycieli działających w programie Centrum Nauki Kopernik (CNK), Klub Młodego Odkrywcy (KMO). Zastosowano sondaż diagnostyczny zrealizowany przy pomocy ankiety internetowej (CAWI) przygotowanej w narzędziu internetowym Google Forms. Jednym z elementów ankiety był kwestionariusz komunikacji wewnętrznej opracowany przez Margaret Archer: ICONI.Wbadaniu wzięło udział 88 nauczycieli prowadzących KMO w Polsce. Badanie wykazało, że opiekunowie klubów to typowi nauczyciele pod względem płci i wieku oraz wykształcenia. Przeważają kobiety w kohorcie wiekowej 41-50 lat z wykształceniem wyższym. Na kluczowe pytanie badawcze: Jaki typ refleksyjności charakteryzuje aktywnych nauczycieli w Polsce, na przykładzie edukatorów zaangażowanych w program klub Młodego Odkrywcy (KMO) uzyskano odpowiedź: autonomiczny.
    The study aimed to investigate the socio-demographic profile and the reflectiveness type of involved teachers involved in the Young Explorer Club program (KMO) of the Copernicus Science Centre (CNK). A diagnostic survey was conducted using an online questionnaire (CAWI) administered via Google Forms. An integral part of the survey was an internal communication questionnaire developed by Margaret Archer: ICONI. 88 teachers running a KMO in Poland took part in the survey. The results of the survey showed that Clubs are led by typical teachers in terms of gender, age and education. Most of them are women aged 41-50 holding a higher education degree. The answer to the key research question: What involved as exemplified by the educators involved in the Young Explorers Clubs (KMO), was: autonomous.
    Źródło:
    Rocznik Lubuski; 2020, 46, 2; 221-234
    0485-3083
    Pojawia się w:
    Rocznik Lubuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wprowadzenie do twórczości profesor Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Leonarska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461866.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    filozofia nauk społecznych
    Margaret Archer
    morfogeneza
    realizm krytyczny
    sprawstwo
    teoria społeczna
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie polskiemu czytelnikowi twórczości Margaret S. Archer, współczesnej brytyjskiej socjolog, teoretyk społeczeństwa, przedstawicielki krytycznego realizmu społecznego i analitycznego dualizmu. W artykule dokonano przeglądu najważniejszych dzieł M.S. Archer, w których wypracowała ona całościową i spójną teorię społeczną. Jej badania dotyczą zasadniczo problemów struktury i sprawstwa, morfogenezy i morfostazy, zmiany społecznej, a także refleksyjności i konwersacji wewnętrznej. M.S. Archer sprzeciwia się w swojej pracy redukcjonistycznym, czyli konflacyjnym podejściom w naukach społecznych. Jej koncepcje stanowią istotny wkład do współczesnej teorii społecznej i wchodzą w dialog z koncepcjami takich socjologów, jak: Anthony Giddens, Pierre Bourdieu czy Ulrich Beck.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 9-15
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowieczeństwo, sprawczość i troska transcendentna
    Humanity, Agency and the Transcendent Concern
    Autorzy:
    Wysocki, Artur Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495892.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    troski podstawowe
    troska transcendentna
    transcendencja
    Margaret Archer
    ultimate concerns
    transcendent concern
    transcendence
    Opis:
    The main purpose of this article is to consider the merits of including the transcendent concern in the set of ultimate concerns of human life as they are understood by M. Archer. In the first place, the author discusses Archer’s definition of that concern presented in the scientist’s works, and then presents a broader understanding of that concept highlighting its significance for man and his social life by the prism of its influence on human agency. Finally, the author discusses the relationships between particular concerns with special emphasis on the transcendent one and provides the final conclusions.
    Głównym celem tego artykułu jest rozważenie zasadności włączenia troski transcendentnej do zestawu trosk podstawowych w życiu człowieka, tak jak je rozumie M. Archer. Tekst omawia najpierw rozumienie tej troski w tekstach brytyjskiej socjolog, następnie charakteryzuje proponowane przez autora, poszerzone jej rozumienie. Z kolei jej znaczenie dla człowieka i życia społecznego zostaje przedstawione krótko przez ukazanie wpływu na sprawczość człowieka. W końcu przedyskutowane zostają relacje między troskami ze szczególnym uwzględnieniem miejsca troski transcendentnej i poczynione wnioski końcowe.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 4; 93-102
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odzyskane człowieczeństwo. Teorie społeczne między indywidualizmem a totalizmem - koncepcje Karola Wojtyły i Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Śledzińska, Klaudia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461979.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Margaret Archer
    Karol Wojtyła
    integralna koncepcja osoby ludzkiej
    teoria społeczna
    fundament ontologiczny
    Opis:
    Nieczęsto zdarza się, że teorie społeczne podejmują zagadnienia dotyczące życia społecznego w sposób kompleksowy. Jednocześnie ujęcie dwóch niewspółmiernych aspektów: integralności i transcendencji ososby ludzkiej grozi niebezpieczeństwem błędu indywidualizmu bądź totalizmu. Kluczem tworzenia teorii integralnej jest fundament ontologiczny i uznanie ważności obu kierunków relacji społeczeństwo-jednostka i jednostka-społeczeństwo, a więc także zakorzenienie relacyjnego podmiotu osobowego w obrębie struktur społecznych, które umożliwia urzeczywistnienie siebie i pielęgnowanie życia wewnętzrnego w ścisłej relacji ze światem zewnętzrnym. W artykule zaprezentowane zostały najważniejsze kwestie związane z integralną koncepcją osoby ludzkiej z dwóch współbrzmiących ze sobą stanowisk - Karola Wojtyły i Margaret S. Archer.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 113-121
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Po pierwsze — człowiek. Autoetnografia w kontekście teorii sprawstwa Margaret Archer
    First—the Human Being: Autoethnography in the Context of Margaret Archer’s Theory of Agency
    Autorzy:
    Majbroda, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373014.pdf
    Data publikacji:
    2017-07-10
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    anthropology
    autoethnography
    autoreflexivity
    human being
    internal conversation
    subject
    agency
    knowledge
    praxis
    Margaret Archer
    antropologia
    autoetnografia
    autorefleksyjność
    człowiek
    dialog wewnętrzny
    podmiot
    sprawstwo
    wiedza
    Opis:
    The aim of this article is to show autoethnography in the context of Margaret Archer’s theory of agency. The author’s point of departure is the assumption that autoethnography is not solely a current in socio-cultural anthropology where anthropologists are focused on themselves, nor is it limited to the genre of anthropological literature in which the experiences and emotions of fieldwork researchers are displayed in the foreground. The author shows that autoethnography makes use of the reflectiveness of being in the world that is an immanent characteristic of knowing subjects. A significant part of anthropological praxis also demands from researchers a permanent autoreflexivity. This autoreflexivity concerns the aims of knowing, the course of field research, relationships during it, tools and methods of knowledge, and the cultural, social, and political contexts of practicing anthropology and its consequences. This autoreflexivity is the source of agency. Reflection about ourselves begins with a thought and in an internal conversation; these are the basis of an integral part of anthropological praxis—agency.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 33-52
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dylematy polskich migrantów lifestylowych po Brexicie w ujęciu morfogenetycznym Margaret Archer
    Post-Brexit Dilemmas of Polish Lifestyle Migrants in the Light of Margaret Archer’s Morphogenetic Approach
    Autorzy:
    Szkudlarek, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/13925615.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-21
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    Brexit
    Polish migrants in the UK
    unsettling events
    lifestyle migration
    agency
    Margaret Archer
    Polacy w Wielkiej Brytanii
    destabilizujące wydarzenia
    migracje lifestylowe
    sprawczość (agency)
    Opis:
    Decyzja Wielkiej Brytanii skutkująca opuszczeniem Unii Europejskiej mogła potencjalnie w znaczący sposób wpłynąć na sprawczość (agency) jednostek. Celem artykułu jest znalezienie powiązań między planami i strategiami migracyjnymi polskich migrantów lifestylowych, a wynikami głosowania oraz sprawczością jednostek w oparciu o wywiady pogłębione z polskimi migrantami poakcesyjnymi przeprowadzone w rok po referendum w sprawie Brexitu. Odwołując się do podejścia morfogenetycznego Archer oraz wykorzystując koncepcję zakotwiczania dokonano opisu i analizy czynników wpływających na decyzje dotyczące mobilności przestrzennej lub zadomowiania się Polaków w Wielkiej Brytanii. Wyniki badania prowadzą do wniosku, iż wydarzenia polityczne związane z Brexitem w ograniczonym stopniu powiązane są z przyszłymi planami migracyjnymi oraz sprawczością jednostek. Choć referendum skłoniło badanych do refleksji i weryfikacji dotychczasowych zamiarów, to czynniki osobiste okazały się determinować ich przyszłe decyzje.
    The UK’s decision to leave the EU and its political consequences are potentially endangering migrants’ agency. The article shows how “destabilising events” are affecting the plans and strategies of Polish lifestyle migrants and their agency. The analysis is based on a qualitative study conducted one year after the Brexit referendum, using in-depth interviews with long-term Polish post-accession migrants, whose mobility was predominantly lifestyle-driven. While referring to Archer’s morphogenetic approach and the concept of social anchoring, the aim of the research is to shed light on factors that might influence Polish migrants’ decision-making process concerning their future mobility or settlement in the UK. The study’s findings lead to the conclusion that in the face of “destabilising events”, future migration plans and the agency of individuals are related only to a limited extent to structural factors. Although the referendum prompted migrants to reflect on and verify their life projects, personal factors seem to be of more importance than political events, and they are what will shape migrants’ future actions.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 2; 105-132
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wspólnota przestrzenią odkrywania sensu życia
    Community as a space to discover the meaning of life
    Autorzy:
    Horowski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047156.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    meaning of life
    ultimate concern
    morphogenetic approach
    neo-Thomistic pedagogy
    Margaret Archer
    inclusion in the community
    exclusion from the community
    sens życia
    troska ostateczna
    podejście morfogenetyczne
    pedagogika neotomistyczna
    włączenie do wspólnoty
    wykluczenie ze wspólnoty
    Opis:
    Analizy podejmowane w niniejszym artykule podporządkowane zostały odpowiedzi na pytanie o to, w jaki sposób jednostka odkrywa/konstruuje sens życia. Przeprowadzono je w perspektywie teorii socjologicznej Margaret S. Archer, nazywanej przez autorkę podejściem morfogenetycznym, i pogłębiono przez odwołania do neotomistycznej filozofii wychowania. Refleksja została podzielona na cztery części, w których kolejno podjęto kwestie: (1) współczesnego kulturowego rozumienia kwestii odkrywania/formułowania sensu życia; (2) teorii socjologicznej Margaret Archer; (3) wyprowadzonej z teorii Archer koncepcji odkrywania/konstruowania sensu życia; (4) wspólnotowych uwarunkowań niniejszego procesu. Refleksja prowadzi do wniosku, że sens życia jest odkrywany przez jednostkę jako tak zwana troska ostateczna w poznaniu bezpośrednim, niezapośredniczonym w kulturze, a sama kultura (w tym edukacja) wspierają jednostkę w nazywaniu i rozumieniu tego co ważne oraz wskazują sposoby troski o to, co ważne. Stwierdzenie to prowadzi do wniosku, że odnalezienie sensu życia przez jednostkę jest uwarunkowane strukturami życia wspólnotowego, które albo jest gotowe do włączenia jednostki do troski o dobro wspólne, albo wyklucza jednostkę ze wspólnoty.
    The analysis undertaken in this article aimed to answer the question of how an individual discovers/constructs the meaning of life. This analysis was carried out from the perspective of the sociological theory of Margaret S. Archer – named by her the morphogenetic approach. This approach has also been deepened with references to the neo-Thomistic philosophy of education. The analysis was divided into four parts, in which the following issues were raised in sequence: (1) contemporary cultural understanding of the issue of discovering/constructing the meaning of life; (2) the sociological theory of Margaret Archer; (3) the concept of discovering/constructing the meaning of life derived from Archer’s theory; (4) the conditions of this process created by the community. The analysis leads to the conclusion that the meaning of life is discovered by the individual in so-called ultimate care in direct cognition; that is, it is not mediated in culture while culture itself (including education) supports the individual in naming and understanding what is important, indicating ways of caring about what is important. This statement leads to the conclusion that the discovery of the meaning of life by an individual is conditioned by the structure of community life which is either ready to include the individual in concern for the common good or excludes the individual from the community.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2019, 14, 2(26); 10-22
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies