Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Magisterium" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
THEOLOGY: ITS DEFINITION, METHOD AND PLACE IN THE MODERN WORLD
Autorzy:
Ciećko, Szymon Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511844.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
theology
method
dogma
Magisterium
Opis:
This article presents theology in three aspects: definitions, methods and places in the modern world. The definition is derived using the statements of the ecclesiastical Magisterium. A reflection on the method is based on some selected academic publications and the ecclesiastical Magisterium statements, too. The basis for a brief reflection on the place of theology is J. Ritter’s thought and the statement of the ecclesiastical Magisterium (“Gaudium et Spes”). The article is addressed to both theologians and the representatives of other sciences.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2017, 55, 2; 75-93
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radical Nature of Pope Francis’s Ecclesiology
Radykalizm eklezjologii Papieża Franciszka
Autorzy:
Woźnica, Anna
Słomka, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1396427.pdf
Data publikacji:
2021-08-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
eklezjologia
Evangelii gaudium
magisterium
papież Franciszek
Ecclesiology
Evangelii Gaudium
Magisterium
Pope Francis
Opis:
As can be easily noticed, Pope Francis’s documents provide no systematic ecclesiological discourse, yet undoubtedly, his entire teaching is founded on a very deep understanding of the Church. Thus, the aim of this article is to present its basic theological presumptions. In other words, it seeks to find a hermeneutic key – or keys – which will allow us to better understand the ecclesiological presumptions of the message directed to the Church by Pope Francis.
Jak można łatwo zauważyć, dokumenty papieża Franciszka nie dostarczają żadnej systematycznej myśli eklezjologicznej, niewątpliwie jednak jego całe nauczanie jest ufundowane na bardzo głębokiej refleksji dotyczącej Kościoła. Celem niniejszego artykułujest przedstawienie jej podstawowych założeń teologicznych. Inaczej mówiąc, chodzi w nim o znalezienie klucza lub kluczy hermeneutycznych, które pozwolą lepiej rozumieć eklezjologiczne założenia przesłania, jakie Franciszek kieruje do Kościoła w swoich dokumentach.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2021, 15, 1; 107-122
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy można rozdzielić prymat nauczania od prymatu jurysdykcji? Perspektywa ekumeniczna
Autorzy:
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554777.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
primacy
pope
jurisdiction
Magisterium
Church
Opis:
The problem of papal primacy is one the most fragile issues between Catholics and Protestants. The author of the article discusses the possibility of a separation of the primacy of jurisdiction from the primacy of teaching. The method of reasoning follows the one of St. Thomas: first the arguments pro are given, and later the arguments contra. The arguments are from Catholic theology, Lutheran theology and philosophy. The answer is given from Ecumenical Perspective.
Źródło:
Annales Canonici; 2012, 8
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eklezjalne uwarunkowania powołania teologa
The Ecclesial Setting of the Theologian’s Vocation
Autorzy:
Kociuba, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551372.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Kongregacja Nauki Wiary
powołanie teologa
Kościół
Magisterium
Opis:
Artykuł stanowi refleksję młodego teologa nad dokumentem Kongregacji Nauki Wiary z 1990 roku pt. „Instrukcja o powołaniu teologa w Kościele”. Rozpoczyna od omówienia okoliczności i kontekstu powstania tego dokumentu. Zwraca przy tym uwagę na zmieniającą się rolę teologów i podejście do Magisterium Kościoła. W następnych częściach ukazuje wskazania zawarte w dokumencie dotyczące pracy teologów. W pierwszej części podaje wskazówki dotyczące osoby teologa, jego pracy i kierunki rozwoju. W drugiej części ukazuje teologa jako członka ludu Bożego i płynące z tego konsekwencje w badaniach naukowych. W trzeciej części wskazuje na właściwy model współpracy teologa z Magisterium. Akcentuje przy tym istotne elementy, bez których ta współpraca nie będzie możliwa/ dobra. W zakończeniu zawarto postulaty stanowiące owoc przedstawionych powyżej analiz. Mimo ponad dwudziestu lat od napisania Instrukcji wskazówki w niej zawarte są nadal aktualne, mogą pomóc w realizacji powołania teologa w Kościele.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2014, 47; 155-166
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Humanae vitae: una encíclica profética
Humanae vitae: prorocza encyklika
Humanae vitae: the encyclical prophetic
Autorzy:
Sarmiento, Augusto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047455.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
miłość ludzka
antykoncepcja
sumienie
Magisterium
moralność
human love
contraception
conscience
magisterium
morality
amor humano
contracepción
conciencia
magisterio
moral
Opis:
Fifty years that went by since the promulgation of Humanae vitae underline its prophetic importance and meaning. The rejection of the encyclical was associated –as already denounced by Paul VI (HV, 17) – with the loss of truth concerning human love and life, the negation of human person, and the domination of the powerful over the weak.This article reflects on some aspects that render this encyclical prophetic and offers several indispensable keys for its reading, namely, an adequate anthropological vision and a correct interpretation of the Magisterium’s competence in the Church with regard to issues concerning natural morality.
Pięćdziesiąt lat, których upłynęło od momentu opublikowania encykliki Humanae vitae podkreśla jej profetyczną treść i znaczenie. Odrzucenie encykliki było powiązane – jak już zostało to potępione przez Pawła VI w Humanae vitae, n. 17 – z utratą prawdy dotyczącej ludzkiej miłości i życia, negacją ludzkiej osoby i dominacją silnych nad słabymi.Ten artykuł zatrzymuje się nad niektórymi aspektami, które czynią tę encyklikę profetyczną i wskazuje kilka niezbędnych kluczy do jej odczytania, mianowicie, odpowiednią wizję antropologiczną i właściwą interpretację kompetencji Magisterium Kościoła, odnośnie do spraw dotyczących naturalnej moralności.
Los 50 años transcurridos desde la publicación de Humanae vitae ponen de relieve su signifi cado profético y su actualidad. El rechazo de la Encíclica está relacionado –como ya denunciaba Pablo VI (HV, 17)– con la pérdida de la verdad del amor y de la vida humanos, con la negación de la persona y con el dominio de los poderosos sobre los débiles. El artículo refl exiona sobre algunos de los aspectos que dan razón de esa califi cación como profética y ofrece algunas claves necesarias para la lectura de la Encíclica: la adecuada visión antropológica y la correcta interpretación de la competencia del Magisterio de la Iglesia en los temas de moral natural.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 83-111
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interreligious Dialogue in the Thought of Benedict XVI: Ecclesiological Foundations and Distinctive Characteristics
Autorzy:
Viviano, Rocco
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618015.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Benedict XVI
Catholic Church
Ecclesiology
Interreligious Dialogue
Magisterium
Opis:
Since the Second Vatican Council, Catholic teaching has placed great emphasis on in interreligious dialogue as an integral aspect of the Church’s mission. However there remains a tension between interreligious dialogue and the church’s duty of proclaiming the gospel that constantly calls for clarification. By articulating the ecclesiological foundations of interreligious dialogue, Benedict XVI has significantly contributed to clarify the Catholic understanding of its nature and characteristics, and also suggested concrete ways in which Christians and the followers of other religions are called to engage in constructive dialogue for the good of the whole of humanity.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2015, 20; 107-135
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’ermeneutica del sensus fidei in Joseph Ratzinger
Hermeneutics of sensus fidei according to Joseph Ratzinger
Autorzy:
Proniewski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469545.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ratzinger
Biblia
Tradycja
ojcowie Kościoła
Magisterium
hermeneutyka
wiara
the Bible
Tradition
the Doctor of the Chuch
the Magisterium
faith
hermeneutics
Opis:
We współczesnym świecie sposób interpretacji sensu wiary został zredukowany do opinii osobistej, do poszukiwania intelektualnych argumentów i do wpływu na indywidualne stanowisko autorytetów nauki. Ratzinger sugeruje metodę hermeneutyczną poszukiwania właściwego sensu wiary, która opiera się nie na osiągnięciach naukowych czy personalnych przemyśleniach, ale na Piśmie Świętym, Tradycji, Ojcach Kościoła i jego Magisterium. Treści artykułu koncentrują się wokół czterech zagadnień: Biblii jako normie sensu wiary (1), Tradycji jako fundamencie pogłębienia wiary (2), Ojców Kościoła jako spadkobierców wiary (3) i Magisterium jako urzędu normatywnego sensu wiary (4).
In the present world the interpretation of the sense of faith have been reduced to a personal opinion, an intellectual reason’s search and to the influence on the individual authority stand. Ratzinger suggests a hermeneutic method of the searching for the correct sense of faith that is not based on academic or personal achievements, but on the Bible, Tradition, the Doctors of the Church and its Magisterium. The contents of the article is focused on four problems: the Bible as the sense of faith standard (1), Tradition as the basis of faith intensification (2), the Doctors of the Church as faith inheritors (3) and the Magisterium as the office of the prescriptive sense of faith.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 147-155
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kara wieczna a grzech pierworodny. Konieczność debaty.
The Eternal Damnation and the Original Sin. The Necessity of a Debate
Autorzy:
Piotrowski, Eligiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044294.pdf
Data publikacji:
2019-12-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
grzech pierworodny
wieczne potępienie
ewolucja
antropogeneza
Magisterium
original sin
eternal damnation
evolution
anthropogenesis
Opis:
Wieczne potępienie jest pierwszą konsekwencją grzechu pierworodnego. Tę prawdę Kościół potwierdzał przez stulecia, wydając w tej materii jednoznaczne orzeczenia, które do dzisiaj zachowują swoją ważność. Nauczanie Synodu w Kartaginie (411), mówiące wprost o wiecznym potępieniu ludzi zmarłych w grzechu, potwierdzają kolejne synody, sobory i współczesne dokumenty Kościoła. Taka jest też nauka Katechizmu. Zasadniczym problemem jest fakt, że Magisterium wiąże nauczanie o grzechu pierworodnym z nienaukową prawdą o pochodzeniu człowieka obecną na kartach Biblii. Jednocześnie nauka o grzechu pierworodnym jest koniecznym fundamentem przepowiadania o zbawieniu. Konflikt (a przynajmniej napięcie) pomiędzy nauką a wiarą jest oczywisty, a czynione próby wydają się nie dostrzegać istoty problemu albo problem ten bagatelizować. Trudno jednak uzasadnić, że grzech pierworodny jest skutkiem przewinienia jednej ludzkiej pary. Konieczna jest więc debata na temat rzeczywistości „grzechu pierworodnego” i uzgodnienie jego rozumienia ze współczesnym stanem wiedzy, zwłaszcza w perspektywie możliwego wiecznego potępienia wszystkich niezbawionych.
The eternal damnation is the first consequence of original sin. This truth has been confirmed by the Church through centuries, issuing unequivocal judgments in this matter, which remain valid until today. The teaching of the synod in Carthage (411), which speaks directly of the eternal condemnation of people who died in original sin, is confirmed by successive synods, councils and contemporary documents of the Church. This is also the teaching of the Catechism. The fundamental problem is that Magisterium links the teaching of original sin with the unscientific truth about human origins present on the pages of the Bible. At the same time, learning about original sin is the indispensable basis for the preaching of salvation. The conflict (or at least the tension) between science and faith is obvious, and the attempts made do not seem to notice the essence of the problem or it is treated in a banal way. It is difficult to justify, however, that it is the result of the offence of one human couple. Therefore, it is necessary to debate the reality of  "original sin" and to reconcile it with the modern state of knowledge.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 36; 285-313
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Unity of the Parish and the Celebration of the Eucharist in Small Parish Communities in the Light of Recent Documents of the Magisterium of the Church
Jedność parafii a celebracja Eucharystii w małych wspólnotach w parafii w świetle najnowszych dokumentów Kościoła
Autorzy:
Broszkowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/671966.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Reforma liturgiczna
Sobór Watykański II
Droga Neokatechumenalna
Eucharystia
jedność parafii
Magisterium Kościoła
wtajemniczenie chrześcijańskie
Liturgical reform
Second Vatican Council
Neocatechumenal Way
Eucharist
unity of the parish
Magisterium
Christian initiation
Opis:
Autor analizuje zauważane przez niektórych duszpasterzy napięcie pomiędzy celebrowaniem Eucharystii w małych wspólnotach istniejących w parafiach a jednością parafii jako całości oraz teologiczne zasady tej jedności w świetle wybranych wypowiedzi Magisterium Kościoła XX i XXI wieku. Analiza tekstów Magisterium wskazała, że jedność parafii ma wymiar najpierw duchowy, niewidzialny, a następnie także zewnętrzny, widzialny. Konstytuują ją przede wszystkim więzy wyznania wiary, sakramentów, kościelnej hierarchii oraz komunii. Jedność między parafianami buduje się poprzez wtajemniczanie ich w Misterium paschalne oraz w codzienne obcowanie ze Słowem Bożym. W myśl nauczania papieży Jana Pawła II i Benedykta XVI małe wspólnoty zamiast zagrażać jedności parafii, mogą przyczynić się do umocnienia jej jedności poprzez prowadzenie parafian do zjednoczenia z Misterium paschalnym. Wnioski teologiczne autor uzupełnił wynikami badań socjologicznych stanu religijności osób świeckich w parafiach, które sygnalizują poważny kryzys życia wiary i moralności oraz potrzebę sięgania po małe wspólnoty jako środowisko formacyjne i narzędzie wtajemniczenia chrześcijańskiego dorosłych.
The author analyses the problem of parish unity faced with separate Eucharistic celebrations organised by small communities existing in a parish. He tries to formulate theological principles of that unity in the light of the Magisterial documents of 20th and 21st century. The unity of a parish is most importantly connected with the spiritual, invisible dimension, which is also expressed in the external, visible way by bonds of profession of faith, sacraments, Church hierarchy, and communion. Unity between parishioners is built by initiating them into the Paschal Mystery and into daily meditation of the Word of God. Instead of seeing in them a threat to unity, both John Paul II and Benedict XVI indicate that small communities participate in the process of strengthening the unity of the parish by leading people along the mystagogical way towards the initiation into the Paschal Mystery. The author also refers to sociological data about religiosity in contemporary Polish parishes indicating that there is a serious crisis in the life of faith and a dire need for the communities as a means of Christian initiation.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 1
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka telewizja internetowa w myśli teologicznej Kościoła
The Catholic internet television in thought theological of the Church
Autorzy:
DOMASZK, ARKADIUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661291.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Magisterium
nauczanie Kościoła
telewizja
narzędzia komunikacji
the Church-teaching
the television
tools of the communication
Opis:
The article analyzed the Magisterium of the Catholic Church concerning means of communication, with a special focus on television. Subsequently, the Church teaching on the mass media in Poland was  discussed, with a special reference to television. The discussion  offered in this article constitutes the basis for the next part of the  study which will examine the canonical norms related to television. The review of history and teaching of the Magisterium shows the  particular transition: from initial aloofness towards new tools of communication, to positive acceptance. The Church was quite fast in  recognizing television and using it in evangelization practice. Consequently, the pastoral application of television leads to using the influence of public and private stations as well as own Catholic television. A significant change in the post-Conciliar Church practice was including means of communication in pastoral programmers. The teaching of the Church is accompanied with statements and documents of  particular Churches which are better adjusted to local ecclesiastic and  media contexts. To sum up the teaching of the Church, one should say that it is not so much about establishing binding and strict norms as it is showing the direction and accompanying people and environments. Although the teaching of the Church does not discuss the thread of internet television development directly, this should be also referred to new forms of creating television transmission, including Catholic Internet viewers.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 3; 107-134
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog chrześcijaństwa z judaizmem
Autorzy:
Kamykowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041465.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
dialogue
dialogue partners
christianity
Judaism
catholic church
Jews
church teaching
dialog
partnerzy dialogu
chrześcijaństwo
judaizm
Kościół Katolicki
Żydzi
Magisterium
Opis:
The present overview of current christian-Jewish dialogue shape frstly specifes the dialogue and its partners concept meaning applied to the relations between religious societies. it draws our attention to the polarisations within the christianity and Judaism as well as to the differencies in dialogue advancement between bodies keeping the dialogue and the general public. it points out the different motivation prompting Jews and christians to keep the dialogue and the infuence of this on understanding the sense, the choice of its representatives and the theme of the dialogue. The deepening mutual cognition along with the growing awareness of both; chances and limits of consensus in the dialogue, are indicated among the previous achievements. From the side of the catholic church, irreversible will of the dialogue along with the appropriate directions of doctrinal clarifcations of the church teaching are strongly emphasized. The theological questions are raised that on the christian side develop from the acknowledgment of irremovability of the covenant between God and israel. The questions refer to the contemporary situation and the eschatological perspective of existence of two communities considering themselves as continuation of the covenant between God and Abraham, as well as their relation towards israel Land. The article at its conclusion stipulates the deepening of the awareness of the mystery whenever resuming the religious topics in the dialogue.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2010, 5; 209-221
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies